《夜歸鹿門歌》 孟浩然

夜歸鹿門歌孟浩然◎地位：

盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。◎生平：

少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。孟浩然

40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。

他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。孟浩然軼事軼事開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。◎人格：

潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨立；獨善其身，清白高尚?！蛟姼瑁骸w裁：擅長五絕和五律。

※題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁?！Z言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。

※風(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗?！蛟娂?/p>

《孟浩然集》背景

鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住，其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。[七律][盛唐]孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。

漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。悠然的鐘聲——山寺的超然和僻靜塵雜的人聲——世俗的雜亂和喧囂兩相對照，喚起聯(lián)想：詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見表現(xiàn)詩人瀟灑超脫的襟懷人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門

沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情對隱逸生活的向往（隱逸的志趣）怡然自得的心情鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處

朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去

巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。

只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。隱居鹿門，心慕先輩“幽人”，既指龐德公，也是自況憤郁不平之氣巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。

①前兩句，“山寺”句以鐘鳴襯托隱居地環(huán)境的清幽，與爭渡的喧囂形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，在對比中更是表現(xiàn)了詩人與世人的相異之處。②后四句，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動態(tài)的人物描摹形成對比，表現(xiàn)了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。對比

江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨寂寞。從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣．因此，這兩個場景構(gòu)成的詩境是和諧統(tǒng)一的。課后一

這一句是說，詩人隱居在這里，孤獨一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨的來來去去。句中的“幽人”，既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在此一個人生活。在這個天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情寧靜、超脫，悠然自得。課后二下面請同學(xué)們置身詩境把這首詩讀一讀1、詩作的內(nèi)容以什么為順序展開？2、分別寫了哪兩個生活場景？1、按照時間和空間順序2、分別兩個生活場景——

黃昏江景圖月夜山景圖緣景明情現(xiàn)景呈現(xiàn)詩中所繪之景

析景分析特點

摹形描摹形象

溯情推求感情景物的特點

鐘聲

渡頭山寺的超然僻靜世俗的雜亂喧囂黃昏江景圖畫面一悠然人聲嘈雜詩人形象閑望冷觀詩人形象閑望沉思神情世俗的喧囂世人回家鐘聲的悠然我歸鹿門

兩種歸途兩種選擇對比

表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫歸心似箭情感？對隱逸生活的向往以及怡然自得的心情這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者什么樣的情感？畫面二煙樹樹影朦朧

夜月皎潔清冷巖扉幽深僻靜松徑清幽寂寥靜景寂靜月夜山景圖詩人形象神情情感對隱逸生活的喜愛欣喜沉醉迷戀夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個場景黃昏江景圖月夜山景圖下面請同學(xué)們邊讀邊思考：詩中所寫“夜歸”的“歸”途實際上是在寫什么？詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥隱逸的道路。

把握詩歌的意境

詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥幽靜，詩人陶醉了。整首詩表達(dá)了詩人的情感。營造出的意境。屏棄世俗生活而安于孤獨隱逸幽美恬淡課堂總結(jié)隱逸詩山水田園詩

山水田園詩的祖宗：陶淵明[東晉]山水田園詩的繼承者：謝靈運(yùn)[南朝·宋]盛