ppt五十六個民族是一家

愛我中華五十六個民族是一家

在我們這個多民族的國家里，各民族間平等、團結、互助，共同繁榮進步。關鍵詞：多民族國家、民族大團結

56個民族，56枝花，56族親如手足的兄弟姐妹，共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史舉世矚目的文明。民族長廊

漢族是我國中人口最多，分布最廣的民族，同樣也是世界上人口最多的民族。在悠久的歷史發(fā)展過程中，這個民族創(chuàng)造了燦爛的文化。讓我們來看看吧！

學在唐代為鼎盛時期，凡及楷書，言必稱虞、歐、褚、顏。顏真卿即是其中最富革新精神的大書家。顏真卿(709—785)，字清臣，京兆萬年(今陜西西安)人。他出身名門，是著名學者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實鯁直，向以義烈聞名于官場，曾為四朝元老，宦海浮沉，不以為意，后奉命招撫謀反的淮西節(jié)度使李希烈，為李所殺。顏真卿的書法淵自家學，但其得以變革的啟迪者，乃吳郡張旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量書帖足可見其功力。史學家范文瀾在著述中每及于唐書，皆稱“盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者”。顏的楷書，反映出一種盛世風貌，氣宇軒昂；而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書，原因是那些書帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書的，讀者可從本文中領略個中滋味。情溶于藝，藝才生魂，歷史上大凡優(yōu)秀的藝術，均不違背此一準則。唐裝的面料已不再局限于織錦緞面料，真皮唐裝已面市并開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與唐裝的結合不僅保留了唐裝原有的雍容華貴、富態(tài)休閑的韻味，同時皮質面料和制作工藝使唐裝顯得挺括。中式的唐裝被賦予了一些西式特征，使唐裝得以走出禮儀服裝、節(jié)日服裝的小空間，日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。

一些事業(yè)有成，生活條件比較優(yōu)越的港澳臺人士、歸國人士，以及外籍人士是這類唐裝的主要消費者。如今，“唐裝”已成為中外人士不得不提的關鍵詞。正如面對“可口可樂”兵臨城下，“娃哈哈”打出“非?？蓸?，中國人自己的可樂”的大旗，激發(fā)起國人蓄積已久的民族情感，自從2001年APEC領導人身穿“唐裝”亮相后，國人就掀起了“穿中國人自己的服裝”的萬丈豪情。豈止中國人自己穿，它還成為大洋彼岸的西方人的時尚標簽，上海長樂路的中裝一條街上，經常能看到一些美國人東摸摸、西看看，心情急迫地到處問“有和布什總統(tǒng)穿的那件一樣的嗎？”北京的一些“唐裝”經營者更是自豪地稱：“‘唐裝’不僅是中華民族服飾，它還要乘APEC的東風帶動世界潮流了?！?/p>

唐詩的特點：唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體，不同時期有著不同的旋律，或慷慨激昂，或纏綿婉轉，或英雄氣概，或兒女情長。宋詞的特點:它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂,民歌,近體詩格律三要素,具有高度音樂性,韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式.詞與詩有著密切的聯系,詞分豪放,婉約兩大流派.元曲的特點:不同時期有不同的詞曲,政治色彩,文化色彩,藝術色彩都較多較濃.特定時期,政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式,基本點沒有嚴格的格律要求.明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經過世俗化的圖解后，傳統(tǒng)文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。智慧谷你還知道那些燦爛的歷史文化呢？比如：長城服飾：身穿長袖短褂，外套寬肥的長跑，男的常袒露右肩或雙肩，女的愛系彩色條紋圍裙，愛穿牛皮長靴。

簡介：藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。服飾：男人愛戴四棱小花帽，女孩子能歌善舞，穿飄逸的大裙擺長裙。簡介：維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。服飾：身穿蒙古袍，束腰，腰間佩荷包、蒙古刀，腳著短皮靴。簡介：蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產，也有一部分從事農業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。在農牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內有土炕。服飾：女孩子穿色彩鮮艷的短衣長裙。簡介：朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等。服飾：立領、右開襟、緊腰、衣長至膝下的旗袍。簡介：滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。故事屋要不要大阿訇每次剃頭都不給錢，阿凡提很生氣。一次，大阿訇又來剃頭。阿凡提先照要求給他剃了光頭，然后問：“阿訇，您要眉毛嗎？”“當然要，這還要問！”“好，您要我就給您?！闭f著，阿凡提嗖嗖幾刀，就把大阿訇的眉毛刮了下來遞給他。大阿訇氣得說不出話來?！鞍①辏右獑?？”阿凡提又問?！安灰?，不要！”大阿訇連忙說?！昂?，您不要就不要?！卑⒎蔡嵊粥侧矌椎?，把大阿訇的漂亮胡子刮了下來，甩在地上。你還知道那些故事呢？小小民族知識展

從前在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，給她取名叫“阿詩瑪”，也就是金子的意思。阿詩瑪漸漸長大了，漂亮得像一朵艷麗的美伊花。她能歌善舞，許多小伙子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬，兩小無猜，相親相愛的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把節(jié)，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟于事。熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機，派人搶走了阿詩瑪并強迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打后關進了黑牢。阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撤種，全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三只猛虎撲向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結崖神，乘阿詩瑪和阿黑過河時，放洪水卷走了阿詩瑪。十二崖子的應山歌姑娘，救出并使阿詩瑪變成了石峰，變成了回聲神。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。阿詩瑪的傳說故事還被改編成了電影、大型歌舞劇，在國內外放映和演出后，引起了強烈的反響，阿詩瑪的故事也隨之廣為流傳。阿詩瑪的傳說阿詩瑪馬頭琴是中國少數民族－－蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉弦樂器奚琴發(fā)展演變而來。成吉思汗時（1155—1227）已流傳民間。馬頭琴云南

生活在云南的怒族同胞在路上遇找別人，總是主動讓路并低聲問好。客人來訪，主人全家起立鞠躬。主人給客人遞茶、敬酒都是面帶笑容，躬身雙手捧上?？腿宿o行時，主人一直把客人送到大路上。在井邊打水時，怒族人總是讓老人和小孩先打。我們應該向他們學習！

我國各民族相互依存，同呼吸、共命運、心連心共同譜寫了輝煌的歷史篇章。展望未來，56個民族將萬眾一心，一起為我們祖國的美好明天而奮斗。民族團結則百業(yè)興旺1982年，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府將每年5月定為“民族團結教育月”。民族團結帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，促進了新疆的快速發(fā)展。截至2002年新疆許多貧困縣市農牧民實現了脫貧，生活條件有了明顯改善。如今，這片祖國西部的熱土上，各族人民團結一心，共同建設日益繁