追尋生命的起源21

追尋生命的起源主講：楊莉生命，從何而來……探索?發(fā)現(xiàn)一、千年話題-----誰創(chuàng)造了萬物

主要觀點(diǎn)：

追尋生命的起源神創(chuàng)說女媧造人據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。

主要觀點(diǎn)：

追尋生命的起源宇宙生命論“地上生命，天外飛來”自然發(fā)生說地球自身演化神創(chuàng)說

知識貧乏的古代生產(chǎn)力落后基督教會是封建統(tǒng)治的精神支柱基督教神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了封建統(tǒng)治者的需要

中世紀(jì)長期占統(tǒng)治地位的學(xué)說是什么？為什么？神創(chuàng)說合作探究一

生物進(jìn)化論是在什么背景下產(chǎn)生的？160018591688英國“光榮革命”“工業(yè)革命”17651840“文藝復(fù)興”14世紀(jì)—16世紀(jì)1800歐洲“啟蒙運(yùn)動”合作探究二近代生命科學(xué)的成果林耐（英）制定植物分類法建立血液循環(huán)理論哈維（英）施萊登（德）施旺（德）細(xì)胞學(xué)說的建立巴斯德（法）奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)起點(diǎn)進(jìn)步前輩科學(xué)家們的努力……（1）社會環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響。經(jīng)濟(jì)上：工業(yè)革命的推動。思想上：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：生物學(xué)知識的積累。拉馬克的早期進(jìn)化思想。（3）自身實(shí)踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。1、生物進(jìn)化論產(chǎn)生的背景關(guān)于達(dá)爾文

達(dá)爾文（1809～1882）出生在英國，他從小喜歡采集昆蟲，16歲時，到大學(xué)學(xué)醫(yī)。但他對醫(yī)學(xué)并不感興趣，常到海邊采集生物標(biāo)本，對動物進(jìn)行解剖、分類和作觀察記錄。19歲又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。學(xué)會了如何發(fā)掘并鑒定標(biāo)本等，為從事自然科學(xué)的研究打下基礎(chǔ)。

22歲那年，以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察。那時達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏游?、植物資源。許多實(shí)例引起他的思考，并使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。達(dá)爾文（1809—1882）

各地的所見所聞，都說明生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來，達(dá)爾文耐心收集資料和證據(jù)。經(jīng)過大量的觀察和研究，達(dá)爾文終于成功用自然選擇學(xué)說解釋了生物進(jìn)化原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼枴迸灥暮叫?/p>

2、達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生標(biāo)志：主要觀點(diǎn)：

《物種起源》1859年生物是不斷從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的；達(dá)爾文（1809—1882）

2、達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生標(biāo)志：主要觀點(diǎn)：

《物種起源》1859年生物是不斷從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的；生物具有共同的起源；達(dá)爾文（1809—1882）

2、達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生標(biāo)志：主要觀點(diǎn)：

《物種起源》1859年生物是不斷從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的；生物具有共同的起源；生物進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存達(dá)爾文（1809—1882）頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進(jìn)化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)？191860年6月30日牛津大辯論牛津大主教威爾伯福斯達(dá)爾文的斗犬赫胥黎PKK.O挑戰(zhàn)了封建神學(xué),否定了神創(chuàng)說,促進(jìn)了人類認(rèn)識的飛躍.開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代.對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動.3、進(jìn)化論的歷史意義進(jìn)化論與中國嚴(yán)復(fù)《天演論》封面合作探究三

科學(xué)與宗教在人類起源問題上的根本分歧是什么？產(chǎn)生分歧的根源是什么？美國的蓋洛普公司在1982、1993、1997、1999年進(jìn)行了4次民意調(diào)查，其結(jié)果均顯示，堅(jiān)信“上帝造人”的美國成年人的比例，不低于受訪者的44%。只有12%的人相信人類由其他動物進(jìn)化而來。困惑？科學(xué)與宗教的斗爭還將繼續(xù)，科學(xué)的探索永無止境。多利(克隆羊)人類正面臨倫理道德的考驗(yàn)與痛苦！你知道生命科學(xué)的最新進(jìn)展嗎?拓展延伸：25關(guān)于生命的起源古代神創(chuàng)說進(jìn)化論近代現(xiàn)代繼續(xù)追尋？？?科學(xué)的探索是無止境的課堂小結(jié)：作業(yè)布置：A：達(dá)爾文進(jìn)化論的背景和內(nèi)容？B：學(xué)習(xí)本課后你的收獲或者產(chǎn)生

的新問題？

1、有人說，17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；那么，19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是（

）

A．達(dá)爾文B．法拉第

C．居里夫人D．愛因斯坦

2、進(jìn)化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國（

）

A．直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生

B．促進(jìn)維新變法運(yùn)動的產(chǎn)生

C．引起了中國生物學(xué)的革命

D．使中國避免了亡國滅種之災(zāi)B課堂鞏固：

A3、下列敘述中，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是：（ ）①一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說

A.①④B.①②C.②④D.①③B4、

生物進(jìn)化論演說最直接的社會意義在于：

A．鼓勵了社會的競爭意識

B．促進(jìn)了人口的大幅度增長

C．進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威

D．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

c5、（201