教育心理學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)

教育心理學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)名詞解釋1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。2、 學(xué)生的學(xué)習(xí)：是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。3、 人的學(xué)習(xí)：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。4、 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)。5、 有意義學(xué)習(xí)：是指符合所代表的新知識(shí)與個(gè)體原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為聯(lián)系的過程。6、 上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一種概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生了上位學(xué)習(xí)。7、下為學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。下為學(xué)習(xí)包括兩種形式：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)和派生類屬學(xué)習(xí)。8、 相關(guān)類屬學(xué)習(xí)：當(dāng)新學(xué)習(xí)的知識(shí)從屬于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一觀念，但并非完全包含于原有觀念中，并且也不能完全由原有觀念所代表，二者僅是一種相互關(guān)聯(lián)的從屬關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生了相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。9、 自我效能感：最早是由班杜拉提出的，是指人們對(duì)于自己能否成功的從事某一成就行為的主觀判斷。liiJ10、 直觀:是主體通過對(duì)直接感知的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。直觀是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)際中，直觀有三種方式：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。liiJ11、 言語直觀：是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。12、 心理發(fā)展:是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)展的一系列心理變化。13、 智商：智力商數(shù)的簡(jiǎn)稱，代表一個(gè)人的智力水平，是心理年齡和實(shí)際年齡的比例，縮寫為IQ。14、 壓力：也叫應(yīng)激，是那些使人感到緊張的事件或者環(huán)境刺激，是一種身心反應(yīng)，是一個(gè)過程。15、 意識(shí)流：詹姆士認(rèn)為，意識(shí)不是一些割裂的片段，而是一種整體的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)川流不息的狀態(tài)。16、 誘因：能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能夠滿足某種需要的外部條件或刺激物。17、 關(guān)鍵期:是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或者沒有影響。18、 任務(wù)分析:是指將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)化分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。19、 動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。20、 交往動(dòng)機(jī)：個(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作、贊賞，是個(gè)體愿與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要。21、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或者內(nèi)部心理狀態(tài)。22、 同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。23、 垂直遷移:指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。24、 具體遷移：也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或者經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中。25、 一般遷移：將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略與態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。26、 順應(yīng)性遷移:指將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

liiJ27、 概括:指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。liiJ28、 教學(xué)媒體：是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。=129、 精細(xì)加工策略:是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。=130、 定勢(shì):先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)遷移的影響表現(xiàn)有兩種：阻礙和促進(jìn)。31、 “物質(zhì)化”過程：創(chuàng)設(shè)確定模型的過程實(shí)際上是將專家頭腦中的觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)外化為物質(zhì)的、外顯的、展開的“心理模型”的過程、32、 原型內(nèi)化:心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。33、 原型定向：就是了解活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”的心智活動(dòng)方式或者操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作或者怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)方向。34、 認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是與榜樣一致。35、 從眾:是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或者必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。36、 問題情境：是指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，但又是力所能及的學(xué)習(xí)情景。37、 技能/心智技能：又稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。38、程序化訓(xùn)練模式：是指將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能、記憶技能等，分解成若干有條理的小步驟，在其適應(yīng)的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。39、形成性評(píng)價(jià)：通常是在教學(xué)過程中實(shí)施，一般是由學(xué)生完成一些與教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)的測(cè)驗(yàn)，也可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行自我評(píng)估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談。40、 配置性評(píng)價(jià)：也稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異，以便安排教學(xué)。l=J

w41、 實(shí)驗(yàn)法：是指創(chuàng)設(shè)一定的情景，對(duì)某些變量進(jìn)行操縱或控制以揭示教育心理現(xiàn)象的原因和發(fā)展規(guī)律的研究方法。l=J

w42、 訪談法:是研究者通過與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談來收集有關(guān)心理和行為資料的一種研究方法。43、 算法式：把解決問題的所有方案都列舉出來，逐一嘗試。此種方法雖然可以解決問題，但是效率不高。44、 教學(xué)環(huán)境:教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。在教育心理學(xué)看來，教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理研究的重要范疇，也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計(jì)研究所不能忽視的重要內(nèi)容。45、 成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙、施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。46、 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事件、掌握知識(shí)、系統(tǒng)的闡述并解決問題的需要，是學(xué)習(xí)的

內(nèi)部動(dòng)機(jī)。liiJ47、 嘗試-錯(cuò)誤學(xué)說：桑代克提出的一種學(xué)習(xí)理論，他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過程習(xí)得的。該理論提出了效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律三條學(xué)習(xí)規(guī)律。liiJ48、 羅森塔爾效應(yīng):是指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。49、 認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)說:這是美國(guó)認(rèn)知教育心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。50、 耶克斯一多德森定律：中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。也叫倒“U”曲線。51、 學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)期待:學(xué)習(xí)期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是指?jìng)€(gè)體通過學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期效

果，而在個(gè)體完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，這種預(yù)期結(jié)果是以觀念的形式存在于頭腦之中。學(xué)習(xí)期待與學(xué)習(xí)目標(biāo)是密切相關(guān)的，但是二者不能等同，學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反應(yīng)。52、性格:是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。53、理解問題：把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征，主要是確定問題究竟是什么，并盡可能地達(dá)到對(duì)整個(gè)問題的準(zhǔn)確理解。54、組織策略：在學(xué)習(xí)中整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。55、心理測(cè)驗(yàn)：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量|三」55、心理測(cè)驗(yàn)：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量|三」化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)是一種特殊的測(cè)量，是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序。測(cè)驗(yàn)通過測(cè)量人的行為，去推測(cè)受測(cè)者個(gè)體的智力、人格、態(tài)度等方面的特征與水平。56、個(gè)別化教學(xué):是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。57、指導(dǎo)教學(xué)：是指以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?，在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。58、微格教學(xué)：指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間（5~20分鐘）內(nèi)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。59、非正式群體：在正式群體內(nèi)部，學(xué)生們會(huì)在相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈感情色彩的非正式群體。60、知識(shí):知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。61、操作熟練:指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化與自動(dòng)化。62、 操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向印象的過程。63、 操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。64、元認(rèn)知策略:是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。簡(jiǎn)答題1、 心理發(fā)展的基本特征：（1）連續(xù)性與階段性（2）順應(yīng)性與定向性（3）不平衡性（4）差異性2、 在知識(shí)學(xué)習(xí)中，根據(jù)言語信息的復(fù)雜程度通常把知識(shí)分為三種形式：（1）符號(hào)學(xué)習(xí)（2）概念學(xué)習(xí)（3）命題學(xué)習(xí)3、 深度知覺中來自刺激方面的深度線索主要有以下方面：（1）大?。?）視野中的高度（3）線性透視（4）遮擋（5）紋理變化（6）光照和陰影4、 焦慮障礙包括五種類型：（1）廣泛性焦慮障礙（2）恐慌障礙（3）恐懼癥（4）強(qiáng)迫癥（5）創(chuàng)傷后應(yīng)激癥5、 影響人格形成的主要因素有：（1）生物遺傳因素（2）社會(huì)文化因素（3）家庭環(huán)境因素（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)（5）自然物理因素人格是先天后天的“合金”，是遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。6、注意具有哪些功能?（1）選擇功能（2）維持功能（3）調(diào)節(jié)功能7、動(dòng)機(jī)具有的功能：（1） 激活功能：動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。（2） 指向功能：動(dòng)機(jī)使人體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)之后，還能指引個(gè)體的行為指向一定的方向。（3） 強(qiáng)化功能：動(dòng)機(jī)會(huì)決定行為的強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，行為也隨之更強(qiáng)烈。8、用信息加工的觀點(diǎn)來解釋記憶的基本過程:（1）編碼：記憶的第一基本過程，它把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。（2）保持：也稱儲(chǔ)存，已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中得到保存，在一定時(shí)間后才可能被提取。（3）提取:保存在記憶中的信息只有被提取加以應(yīng)用，才是有意義的。9、 從眾行為產(chǎn)生的原因：（1） 行為參照：群體中他人的行為或者觀點(diǎn)，可以作為自己行為或意見的參照。（2） 個(gè)體對(duì)他人的信任和群體對(duì)個(gè)體的吸引力。（3） 害怕與眾不同的心理狀態(tài)。10、 如何根據(jù)遷移的原理有效地組織教學(xué)：（1）改善心智功能（2）傳授基本知識(shí)（3）有效地指導(dǎo)（4）提高遷移的意識(shí)性（5）合理安排教學(xué)內(nèi)容（6）設(shè)計(jì)情境性教學(xué)整合階段操作的動(dòng)作特點(diǎn)：操作整合是指把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。（1） 動(dòng)作品質(zhì)：動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性和靈活性，但當(dāng)外界條件都有所變化時(shí)，動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低。（2） 動(dòng)作結(jié)構(gòu)：動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余的動(dòng)作也會(huì)減少。（3） 動(dòng)作控制：視覺控制不占主導(dǎo)地位，逐漸讓位于動(dòng)覺控制。肌肉運(yùn)動(dòng)感覺變得較清晰、準(zhǔn)確，并成為動(dòng)作執(zhí)行的主要調(diào)節(jié)器。（4）動(dòng)作效能：疲勞感、緊張感降低，心理能量的不必要的消耗減少，但沒有完全消除。11、操作模仿階段的動(dòng)作特點(diǎn)：操作模仿即實(shí)際再出現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或者行為模式。特點(diǎn)如下：（1） 動(dòng)作品質(zhì)。穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。（2） 動(dòng)作結(jié)構(gòu)。協(xié)調(diào)性較差，相互干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生。（3） 動(dòng)作控制。主要靠視覺控制，動(dòng)覺控制水平較低，不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤與糾正錯(cuò)誤。（4） 動(dòng)作效能。完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，個(gè)體經(jīng)常感到疲勞、緊張。12、 怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)間管理？時(shí)間是最寶貴的資源，合理安排時(shí)間就是“預(yù)算”生命，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間、有效地管理時(shí)間將會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。（1）統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 （2）高效利用最佳時(shí)間 （3）靈活利用零碎時(shí)間13、 影響問題解決的主要因素：

（1） 問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。（2） 已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。（3）心理定勢(shì)與功能固著的影響。14、中學(xué)生倫理道德發(fā)展的自律性與言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。(1)((1)(2)(3)(4)=1道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更為完善。15、舉例說明如何運(yùn)用代幣獎(jiǎng)勵(lì)法改變兒童的不良行為習(xí)慣。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，如籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。代幣獎(jiǎng)勵(lì)的步驟：（1） 確定所要矯治的目標(biāo)行為；（2） 確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)，如代幣的用途等；（3） 讓求診者相信代幣的作用；（4） 規(guī)定完成各向特定行為時(shí)給予代幣的量，實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及如發(fā)生不良行為是

否要扣回代幣等。16、 我國(guó)心理學(xué)家對(duì)個(gè)體心理發(fā)展劃分了哪些階段？總共8階段：乳兒期（0~1歲）；嬰兒期（1~3歲）;幼兒期（3~6、7歲）；童年期（6、7~11、12歲）;少年期（11、12~14、15歲）；青年期（14、15~25歲）；成年期（25~65歲）；老年期（65歲以后）17、 人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：（1） 人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；liiJ（2） 人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；liiJ（3） 人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。18、 歸因理論有何價(jià)值與實(shí)際作用：歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因可控制歸因和不可控制歸因（1）內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因可控制歸因和不可控制歸因（2）（3）成敗原因分為六個(gè)因素：

能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境19、定勢(shì)對(duì)遷移的影響作用型例證。因先前的練習(xí)而形成的定勢(shì)影響到后面問題的解決，出現(xiàn)兩種結(jié)果：陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)室定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典i=j陸欽斯的“量杯”實(shí)驗(yàn)室定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典i=j（1） 使解題速度加快，問題變得比較容易（2） 阻礙了問題的解決體現(xiàn)了定勢(shì)可以成為積極的正遷移的心理背景，也可以成為負(fù)遷移的心理背景，或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。20、 素質(zhì)教育對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的意義和作用：和諧教育對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建具有促進(jìn)作用，具體體現(xiàn)在以下方面：（1） 完善個(gè)體發(fā)展，培養(yǎng)“和諧主體”的作用（2） 協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的作用21、 性格差異的教育意義：（1） 性格雖然不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（2） 性格作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。（3）性格的個(gè)別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更加地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。22、 學(xué)習(xí)者在練習(xí)曲線上的共同特點(diǎn)：（1） 開始進(jìn)步快；（2） 中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；（3） 后期進(jìn)步較慢：（4） 總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步23、 為完成原型定向階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù)，教師應(yīng)做些什么工作？（1） 要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)；（2） 要使學(xué)生了解各個(gè)動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序和動(dòng)作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，并了解動(dòng)作的自覺性；（3） 采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性。（4） 教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。liiJ總之，通過原型定向階段的教學(xué)，學(xué)生建立起了關(guān)于活動(dòng)的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，從而為進(jìn)行實(shí)liiJ際操作提供了內(nèi)部控制條件。24、 心理評(píng)估的意義：（1） 有針對(duì)性進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。（2） 檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。25、 教學(xué)目標(biāo)的功能：I=j

w（1） 指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)；I=j

w（2） 指導(dǎo)教學(xué)策略的選用；（3） 指引學(xué)生學(xué)習(xí)。26、 班級(jí)規(guī)模對(duì)課堂管理的影響：（1） 班級(jí)的大小會(huì)影響成員之間的情感聯(lián)系；（2） 班內(nèi)的學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)別差異就越大，課堂管理所遇到的阻力也可能越大；（3） 班級(jí)的大小會(huì)影響交往模式；（4） 班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體。27、 標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性：客觀性、計(jì)劃性、可比性28、 學(xué)生喜歡的教師的特征：知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者29、 教學(xué)評(píng)價(jià)的功能：（1）為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；（2） 是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；（3） 是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分；（4） 作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。30、 在提問策略與反饋策略上，專家型教師與新教師存在哪些不同？（1） 專家型教師比新教師提的問題更多，從而學(xué)生獲得反饋的機(jī)會(huì)越多，學(xué)習(xí)更加精確的機(jī)會(huì)也越多；（2） 在學(xué)生正確回答后，專家型教師會(huì)更多地再提一個(gè)問題，促使學(xué)生進(jìn)一步思考；（3） 對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的回答，專家型教師比新教師更易針對(duì)同一學(xué)生提出另一個(gè)問題，或者是給出指導(dǎo)性反饋；（4） 專家型教師比新教師在學(xué)生自發(fā)的討論中更可能提出反饋。31、 從教育心理學(xué)的角度看，教材的編制和課程的設(shè)置要注意些什么？教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)習(xí)和教學(xué)的理論和研究為基礎(chǔ)。（1）教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及難度既要符合學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，更要能促進(jìn)學(xué)生向更高水平的發(fā)展；（2）教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及難度既要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和特點(diǎn)，又要考慮到教學(xué)的有效性。32、 前運(yùn)算階段兒童思維的主要特征：（1） 認(rèn)為一切的事物都是有生命的；（2） 所有的人都有相同的感受；（3） —切以自我為中心；（4） 認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；（5） 思維不具有可逆性等。33、 簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：（1） 他認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過認(rèn)知活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地采用同化和順應(yīng)的方式不斷地?cái)U(kuò)大原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2） 他強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)；（3） 他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科的早期學(xué)習(xí)；（4） 提倡廣泛使用發(fā)現(xiàn)法。34、 認(rèn)知差異的教育意義：認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)

方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件中，智力是學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)可靠的預(yù)測(cè)指標(biāo)。然而，智力并不是影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所以這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，做到因材施教。（1） 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；（2） 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化；（3） 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。35、 如何創(chuàng)設(shè)問題情境？（1） 要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2） 充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)跨度。36、 心理健康教育的意義：預(yù)防精神疾病、保證學(xué)生心理健康的需要提高心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需（1）預(yù)防精神疾病、保證學(xué)生心理健康的需要提高心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需（2）要對(duì)日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充（3）對(duì)日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充37、 為了使心智技能在操作水平上順利形成，教師必須做哪些工作？（1） 要使心智活動(dòng)的所有動(dòng)作以展開的方式呈現(xiàn)；（2） 要注意變更活動(dòng)的對(duì)象，使心智活動(dòng)在直覺水平得以概括，從而形成關(guān)于活動(dòng)的表象；（3） 要注意活動(dòng)的掌握程度，并適時(shí)向下一階段轉(zhuǎn)化；（4） 為了使活動(dòng)方式順利內(nèi)化，動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)注意與言語相結(jié)合，一邊進(jìn)行實(shí)際操作，一邊用言語來標(biāo)志和組織動(dòng)作的進(jìn)行。38、 分析學(xué)與教互動(dòng)活動(dòng)的三種過程：（1） 學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生獲得、保持和應(yīng)用知識(shí)、技能與道德規(guī)范的過程；（2） 教學(xué)過程：指教師把知識(shí)技能以有效地方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)過程；（3） 評(píng)價(jià)與反思過程：對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)量、評(píng)定和反思，以求進(jìn)一步改進(jìn)的過程。這三種過程交織在一起，相互影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程受教學(xué)過程影響，教學(xué)過程要圍繞學(xué)習(xí)過程進(jìn)行，并且通過學(xué)習(xí)過程而起作用。評(píng)價(jià)與反思過程和教學(xué)過程的變化，反過來又促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。39、 在操作定向階段形成的映象應(yīng)包括兩方面：（1） 有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息，即對(duì)操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和對(duì)操作活動(dòng)方式的認(rèn)識(shí)等；（2） 與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。40、 學(xué)習(xí)策略的特征：（1） 是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；（2） 有效學(xué)習(xí)所需的；（3） 有關(guān)學(xué)習(xí)過程；（4） 學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。41、智力與創(chuàng)造性的基本關(guān)系:（1） 低智商不可能具有創(chuàng)造性；（2） 高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3） 低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低；（4） 高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。42、怎樣理解品德的意義:（1） 品德反映了人的社會(huì)特性；（2） 品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性；（3） 品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，也就是說，指認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。43、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：柯爾伯格采用道德“兩難故事法”提出了三種水平六個(gè)階段理論。1、 前習(xí)俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級(jí)階段。（1）懲罰服從取向階段（2）相對(duì)功利取向階段。2、 習(xí)俗水平。在小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年。（1）尋求認(rèn)可取向階段（2）遵守法規(guī)取向階段。3、 后習(xí)俗水平。發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律的境界。（1）社會(huì)契約取向階段（2）普遍倫理取向階段?？傊?，柯爾伯格通過研究提出了一下幾點(diǎn)：（1）兒童道德判斷力的發(fā)展情況，9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于第一種水平；大部分青年和成人處于第二種水平，只有極少數(shù)進(jìn)入第三種水平；16歲以下30%進(jìn)入第三種水平。（2）兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)，但具體到每個(gè)人，時(shí)間有早有遲，這與文化背景、社會(huì)交往等有關(guān)。44、 技能的基本特點(diǎn)：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。（1） 技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。（2） 技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。（3） 技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。45、 元認(rèn)知知識(shí)主要包括哪些內(nèi)容？（1）對(duì)