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【國開(中央電大)本科《外國文學(xué)專題》網(wǎng)上形考任務(wù)一至四)試題及答案】形考外國文學(xué)答案國開中央電大)科《外國文學(xué)專題》網(wǎng)上形考(務(wù)一至四試題及答案備注:本資料整理于年;適用于國開中央電大漢語言文學(xué),漢語言文學(xué)(范方向本科學(xué)員國開平臺網(wǎng)上形考。課程考核:形考比例,在國開平臺完成,本資料為形考的試題及答案;終考比例,紙考。形考任務(wù)一試題及答案一、選擇題[題目《麥田里的守望者》答案塞林格目《傷心之家》答案蕭伯納[目《克里姆·薩姆金的一生》答案高爾基題目《老人與?!穂案海明威題目《大師和瑪格麗特》答案布爾加科夫題目在年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時期,英國出現(xiàn)了一批左翼進步作家,其中最重要的是劇作家和小說家威斯坦·休·奧登。[案旭恩·奧凱西題目憤怒的青年得名于約翰·奧斯本的劇作。第1

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[案《憤怒的回顧》題目]______作家又是政治活動家,曾多次來到中國。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品》和《人的狀況[案馬爾羅目雷馬克最著名的作品是小說以客觀的態(tài)度、生動細膩的筆法描寫戰(zhàn)爭的殘酷場景,寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受,因而具有震撼人心的力量。[案《西線無戰(zhàn)事》題目迷惘的一代的代表之一是______,他的代表作是小說《了不起的蓋茨比[案菲茲杰拉德[目女作家______代表作是《飄作品的背景是美國南北戰(zhàn)爭時期的歷史。[案瑪格麗特·米切爾題目]世紀美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外,還有阿瑟·米勒的_______的《欲望號街車》等名劇。[案《推銷員之死》威廉斯題目______要的戲劇作品有《三姊妹》和《櫻桃園》等。[案契訶夫目美國小說家德萊塞的主要作品有《嘉莉妹妹_。[案《美國的悲劇》二、簡答題題目托馬斯·曼的現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義有哪些不同?答:托馬斯·曼的創(chuàng)作方法在敘以保留某些世紀現(xiàn)實主義傳統(tǒng)技藝的同時,也表現(xiàn)出和傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的許多不同之處,主要表現(xiàn)為:第2

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(1)征的人物形象;(2)喻性的細節(jié)描寫;(3)識流的表現(xiàn)手法;(4)說的非情節(jié)化。此外,托馬斯·曼還運用心理分析、含蓄的諷刺,甚至帶有荒誕色彩的細節(jié),把現(xiàn)實與夢境、真實與幻覺、記憶與印象交織在一起,并和時代的基本思想問題以及主人公的思考、探索、爭論與精神生活的各種變化熔于一爐,置于小說的情節(jié)框架之中。[目布萊希特敘事劇理論的主要內(nèi)容是什么?敘事劇在藝術(shù)上有什么特點?答:布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點是:戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界,而更應(yīng)該起到教育作用,起到改造世界的作用。為此而提出了“敘事劇”理論。(1)布萊希特看來,傳統(tǒng)的戲劇強調(diào)戲劇沖突,強調(diào)戲劇性,這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命運悲劇理倫基礎(chǔ)上的戲劇。也就是說通過模仿引起恐懼和憐憫的劇情使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫,從而在道德上得到凈化。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇,卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣,激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實的愿望,并使觀眾相信世界是可變的,從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。(2)“陌生化”方法為了實現(xiàn)這樣一種敘事劇,他在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了“陌生化”方法,讓觀眾用新的眼光觀察和理解司第3

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空見慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識地在舞臺與觀眾之間制造一種感情上的距離,使演員既是角色的扮演者,又是角色的裁判;使觀眾成為清醒的旁觀者,用探討和批判的態(tài)度對待舞臺上的事件。(3)傳統(tǒng)戲劇理論的不同:亞里士多德式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的戲劇性,表演上依靠感情共鳴,而布萊希特式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的敘事性,表演上依靠感情間離。[目什么是社會主義現(xiàn)實主義?答:社會主義現(xiàn)實主義的定義:1934召開的第一次全蘇作家代表大會,規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法。大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程里,關(guān)于社會主義現(xiàn)實主義作了如下的表述:“社會主義現(xiàn)實主義,作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法,要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地歷史具體地去描寫現(xiàn)實;同時,藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來。三、論述題題目分析《靜靜的頓河》的主人公格里高利·麥列霍夫的形象。答:葛利高里是出生在美麗的大草原上的哥薩克,他熱愛勞動淳樸熱情心地善良,草時誤傷一只小野鴨,“心里發(fā)生了第4

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一種突然襲來的非常憐憫的感情”。他本來過著寧靜的生活,戰(zhàn)爭爆發(fā)了接踵而來的是大革命年代,“人都變得比狼還壞四周都是仇恨”,然而,葛利高里卻努力保持著人的自尊和自信,從未喪失良知和同情心沒有墮落為野獸。他第一次砍死一名奧地利士兵內(nèi)心受到極大的震動深沉的痛苦使他“人都變得瘦了”。他同情慘死于戰(zhàn)爭的人尤其對被盲目的仇恨和偏狹心理所支配的濫殺俘虜和反人道行為感到氣憤和痛心因此,一個哥薩克殘忍地劈砍俘虜時他氣急之中朝他開了一槍哥薩克士兵輪奸波蘭姑娘他出于義憤挺身解救敵司捷潘在戰(zhàn)場上落馬遇險他冒死救下這個幾次蓄意殺害自己的人;當(dāng)紅軍軍官波特捷爾柯夫不經(jīng)審判槍殺白軍軍官時,他大為震驚,竟離開紅軍隊伍。作為一名叛軍首領(lǐng)他率隊瘋狂向紅軍沖殺心里卻苦惱萬分他不僅自己從不搶劫,禁部下?lián)尳龠B他的父親要趁機撈一把也遭到他的斥責(zé)制止;公然違抗上級命令放走被囚的紅軍保護他們的妻兒老小,殺死紅軍戰(zhàn)士的嫂子是“好狠毒的娘們”。盡管生活的殘酷一度讓他迷惘與狼共舞但他并沒有變成狼在人性泯滅的時代他人性依存執(zhí)著于真善美顯示了他的人格魅力。他越來越感到屠殺紅軍是不可饒恕的罪惡行徑,發(fā)出了凄慘的呼喊:“砍死我吧!”正是主人公身上那戰(zhàn)爭也不能摧毀的同情心和正義感使我們看到了葛利高里人性的光輝與做人的尊嚴。第5

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形考任務(wù)三試題及答案一、選擇題[題目《毛猿》案]奧尼爾題目《兒子與情人》[案勞倫斯題目《四個四重奏》答案艾略特目《達洛維夫人》答案吳爾夫目]《變形記》答案]卡夫卡[題目]《鬼魂奏鳴曲》是_劇的經(jīng)典作品,它的作者是_[案表現(xiàn)主義斯特林堡題目《天邊外》是奠定______(作家名)美國重要_家地位的作品。作品寫兩個鄉(xiāng)下青年的故事。[案奧尼爾戲劇[目吳爾夫是英國意識流小說的重要作家,也是一位文學(xué)評論家。她重要的文學(xué)評論著作是______。[案《普通讀者》題目]“約克納帕塔法”是美國作家______虛構(gòu)的一個小說世界。其中最著名的長篇小說是______。這部小說也是一是意識流小說的代表作品。[案??思{《喧嘩與騷動》題目后期象征主義的代表作家包括等。[案瓦雷里里爾克題目]______加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認為這本書是理解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。[案《西緒弗斯的神話》二、簡答題題目存在主義文學(xué)有哪些基本特征?答:一作家都很關(guān)心現(xiàn)實問題,作品都與現(xiàn)實密切相關(guān)。第6

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(作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身,而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進行文學(xué)寫作時,他們都喜歡在作品中突出地表達存在主義理念。(從形式方面看,存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的,但在一定程度上有所創(chuàng)新。如薩特的“境遇劇”,加繆的小說寫實中有明顯的寓意,敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事有較大差異。[目《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的?答:(城堡是神的恩典的象征,是神駕馭人的命運的象征。作這樣的解讀的第一人是馬克斯

布洛德,主要見《城堡》第一版《后記的視角解讀《城堡要表現(xiàn)的是:人以村莊為象征和神以城堡為象征之間不可能通過合理的途徑溝通;人不可能通過自己的努力得到神的恩典。(城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機器的縮影。這個高高在上的衙門“城堡”近在咫尺,但對廣大人民來說可望而不可及是對崩潰前夕奧匈帝國的寫照。(小說《城堡》是猶太人無家可歸的寫照,因為卡夫卡生活的時代歐洲正盛行排猶主義。(城堡是荒誕世界的象征。K任意擺布而不能自主這正是現(xiàn)代人的危機。努力掙扎意欲追求自我和存在的自由。但第7

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往往以失敗而告終揭示了人類的生存狀態(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。(城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K進入城堡,而城堡將其拒之門外,反映了卡夫卡和其父親之間的對立和沖突。(也有研究者詳細考證卡夫卡生平指出《城堡》中的人物、事件和卡夫卡所處的時代、社會家庭、以及從事的職業(yè)、人際交往、乃至旅游、疾病、婚事、個性等等有密切的聯(lián)系,認為所尋求的是自己在現(xiàn)實生活中的穩(wěn)定。[目《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面?答:為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨徹底擯棄了浪漫主義詩歌以健康、美好、高雅的意象入詩的傳統(tǒng)而延續(xù)了象征主義詩歌特別是《惡之花》選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的理念。2.具有思維上跳躍幅度大的特點。場面之間、意象之間的銜接常常顯得十分突兀,這種大幅度的跳躍并非個別現(xiàn)象,而是貫穿整個詩篇的一個基本特征。3.用典之多在20紀文學(xué)作品中是相當(dāng)少見的。大量用典故雖然造成了作品的晦澀艱深給讀解帶來了諸多困難,但卻使文字的內(nèi)涵極大地豐富和深刻形成多義性和復(fù)雜性多角度、多視點、多層次的解讀提供了可能為讀者充分發(fā)揮想象力提供了更加廣闊的空間。第8

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4.具有明顯的音樂結(jié)構(gòu),仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩。5.采用典型的自由體,詩句長短不一,不用規(guī)律的韻,但節(jié)奏分明,舒展自如,收放有致,這樣的形式能夠讓詩人充分地、自由地馳騁想象,拼接意象。6.仿佛一部獨特的記錄片,從不同的角度提供了眾多的畫面和場景,作者把表面上風(fēng)馬牛不相及的意象并置在一起,納入一個“荒原”的象征框架中,使這些看似無關(guān)的場面和意象獲得了內(nèi)在的聯(lián)系,從而揭示了西方文明衰退的歷史必然性。三、論述題題目《尤利西斯》表達了怎樣的思想內(nèi)容?答斯》與古希臘史詩《奧德修紀》在結(jié)構(gòu)上存在對照關(guān)系,這即是小說的藝術(shù)特點,也是理解小說思想意義的關(guān)鍵。喬伊斯使自己的現(xiàn)代小說與古代希臘史詩在人物和結(jié)構(gòu)上相對應(yīng)是有他良苦用心的。他認為只有這樣來構(gòu)建自己的小說,才能更好地表達自己的思想。他的基本手法便是今古對應(yīng)。實際上是一種今古對照。讀者通過今古對照和今古轉(zhuǎn)換才能發(fā)現(xiàn)和認識自己處境的可怕。從表面上看,作家只是描寫了西方一個城市幾個市民從早晨至深夜這一段時間內(nèi)的平凡生活,有的事情平常之極,有的十分無聊,俗氣不堪??墒钱?dāng)讀者探問書名的意義,并且發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作過程中,他的小說各章與《奧德修紀》的某章都有平行的對應(yīng)關(guān)系時,就會進行更多的思考。通過具有英雄氣概的古人與渾渾噩噩的今人的對比,可以第9

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看到這個社會病癥的嚴重。形考任務(wù)四試題及答案什么是拉丁美洲的“文學(xué)爆炸”?答:世紀五六十年代,拉丁美洲文壇上突然出現(xiàn)一種井噴式的景觀:各種文學(xué)流派爭芳斗艷,一大批出色的作家紛紛登場,優(yōu)秀作品層出不窮,很快把拉丁美洲文學(xué)推向高峰入國際先進的行列。評論界把這種現(xiàn)象稱作“拉丁美洲文學(xué)爆炸”。什么是未來主義?答:未來主義者不同程度地都把文學(xué)實踐與繪畫結(jié)合在一起,追求藝術(shù)的實用價值,試圖依靠科技的最新成就、借助物理、數(shù)學(xué)、語文這樣的基礎(chǔ)學(xué)科來理性地論證創(chuàng)作,對詩歌的語言形式進行標新立異的實驗。他們生造詞匯、創(chuàng)新格律,注重語音效果。羅伯格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容?答:說應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的以人為中心的人類中心主義,客觀地描寫物質(zhì)世界。著名論斷:“世界既不是有意義的,也不是荒誕的,它存在著,如此而已”?!拔覀儽仨氈圃斐鲆粋€更加實體、更直觀的世界,以代替現(xiàn)有的這個充滿心理的、社會的和功能意義的世界。讓物件和姿態(tài)首先以它們的存在去發(fā)揮作用?!边@就是說,對于客觀存在著的物質(zhì)世界,作為作家,不能給它加上它本身不具有的意義,而只能直接描寫它,表現(xiàn)它。(2)于小說人物,不能按照作家的意思給予各種解釋,只第10

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能將其刻畫出來,讓他們存在。小說人物的意義往往是作者加上的,沒有必要,作者只需要將人物擺在那里就行了。(3)于人和物的關(guān)系,認為人透過物質(zhì)表面看到的所謂“意義”或“深度”其實是假的只不過是人類中心主義將人的存在泛化而已。新小說派小說家描寫物時并不要去探求所謂的物質(zhì)深處的意義而只看到它們的表面,正如現(xiàn)實中人物看到物件一樣并不能發(fā)現(xiàn)什么深層的含義?!拔铩辈⒉灰姷糜惺裁匆饬x,它們的所謂意義其實是人加上去的。簡述后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答:一不確定性的創(chuàng)作原則,體現(xiàn)在4面:主題的不確定、形象的不確定、情節(jié)的不確定和語言的不確定。(創(chuàng)作方法的多元性,后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的多元性同后現(xiàn)代文化的多元性相關(guān)。后現(xiàn)代主義文學(xué)的這種多元性特征主要體現(xiàn)在后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義、現(xiàn)實主義、浪漫主義的融合貫通之中。后現(xiàn)代主義精神雖然與現(xiàn)實主義相去甚遠,但在表現(xiàn)手法上卻有著許多相通之處;三、語言實驗和話語游戲,人們通常認為,現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義最大的區(qū)別就在于:現(xiàn)代主義是以“自我”為中心,而后現(xiàn)代主義是以“語言”為中心。后現(xiàn)代主義文學(xué)并不是一個內(nèi)涵確定、清晰的概念包括許多不同的文學(xué)流派主要有荒誕派戲劇、新小說和黑色幽默小第11

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說。黑色幽默有哪些代表作家作品?答:庫特·馮尼格特,他的主要作品有琴的早餐屠場(2)納德·巴塞爾姆,品風(fēng)格古怪語言幽默而冷峻,因而別具特色。代表作《白雪公主(3)馬斯·品欽,主要作品有短篇小說《熵說號是長篇小說《萬有引力之虹(4)翰·巴思,主要作品有小說《漂浮的歌劇頭小說《喀麥斯小說《曾經(jīng)滄?!返取V撐挠小犊萁吡说奈膶W(xué)(5)瑟夫·海勒作品主要有短

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