文言文閱讀：《史記-蕭相國世家》（附答案解析與譯文）

文言文閱讀：《史記?蕭相國世家》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭柏國何者，沛豐人也。為沛主吏掾。高祖為布衣時，何數(shù)以吏事護高祖。??高祖以徭咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。漢十二年秋.粽布反上自將擊之效使使問相國何為相國為上在軍乃拊循勉力百姓悉以所有佐軍。客有說相國日：“君滅族不久矣。夫君位為相國，功第一，可復加哉？然君初入關中，得百姓心，十馀年矣，皆附君，常復孳孳得民和。上所為數(shù)問君者，畏君傾動關中。今君胡不多買田地，賤賞貨以自污，上心乃安?！膘妒窍鄧鴱钠溆嫞夏舜笳f。上罷布軍歸，民道遮行上書，言相國賤強買民田宅數(shù)千萬。上至，相國謁。上笑日：“夫相國乃利民！“民所上書皆以與相國，日：“君自謝民。”相國因為民請日：“長安地狹，上林中多空地，棄，原令民得入田，毋收稿為禽獸食?！薄Ｉ洗笈眨骸毕鄧嗍苜Z勺財物，乃為請吾苑！”乃下相國廷尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問日：“相國何大罪，陛下系之暴也？”上日：“吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。今相國多受賈豎金而為民請吾范，以自媚於民，故系治之。”王衛(wèi)尉日：“夫職事茍有便於民而請之，真宰相事，慳丁奈何乃疑相國受賈人錢乎！且陛下距楚數(shù)歲，陳稀、齦布反，陛下自將而往，當是時，相國守關中，搖足則關以西非陛下有也。相國不以此時為利，今乃利賈人之金乎？且秦以不聞其過亡天下，李斯之分過，又何足法哉。陛下何疑宰相之淺也?！备叩鄄还?。是日，使使曾巧赦出相國。相國年老，素恭謹，入，徒跣謝。高帝日：”相國休矣！相國為民請苑，吾不許，我不過為桀紂主，而相國為賢相。吾故系相國，欲令百姓聞吾過也。”高祖崩，何事惠帝。何病，上親自臨視何疾，因問日：“君即百歲后，誰可代君？”對日：“知臣莫如主?！钡廴眨骸安軈⒑稳?？”何頓首日：“帝得之矣，何死不恨矣！”孝惠二年，相國何卒，謚為文終侯。（摘選自《史記?蕭柏國世家》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.漢十二年秋/罷京布反上/自將擊之/數(shù)使使問相國何為/相國為上在軍/乃拊循勉力百姓/悉以所有佐軍/B.漢十二年秋/鯨布反/上自將擊之/數(shù)使使問相國何為/相國為上在軍/乃拊循勉力百姓/悉以所有佐軍C.漢十二年秋/黑京布反/上自將擊之數(shù)/使使問相國何為/相國為上在軍/乃拊循勉力百姓/悉以所有佐軍/D.漢十二年秋/鯨布反/上自將擊之/數(shù)使使問相國何為/相國為上在軍/乃拊循勉力/百姓悉以所有佐軍/.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A.布衣指平民百姓的最普通的廉價衣服，借指平民，后也以布衣稱做官后歸隱的人。B.賈人指商人，古時也指官府掌管采購物品的人員。“委身為賈人婦”中賈人即商人。C.陛下是對帝王的尊稱。本義是臺階，特指皇宮的臺階，后演變?yōu)槌甲訉Φ弁醯淖鸱Q。D,持節(jié)，節(jié)代表皇帝的身分，凡持節(jié)使臣就代表皇帝親臨，象征皇帝與國家行使權利。.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.蕭何做沛主更掾時，多次在刑獄之事上袒護高祖，高祖以吏卒的身份到咸陽服役，吏卒們都送份子錢三百，蕭何獨自送了五百。B.蕭何從諫如流，韜光養(yǎng)晦，自污其名。當門客勸說他聲名過盛，民望太高，離滅族不遠時，他能及時聽取建議，自污名節(jié)，受到了劉邦的認可。C.蕭何心系天下，為民請命，不怕牢獄之災。因為為百姓爭取上林苑的空閑土地，于是被劉邦以欺君罔上、不為皇帝分過的罪名把他交給廷尉，用鐐銬拘禁了他。D.蕭何先后輔助兩代皇帝都能精忠為國、盡心盡責。在他病危之際，惠帝向他詢問曹參可不可以替代他為相時，他認為曹參是個很不錯的人選。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且秦以不聞其過亡天下，李斯之分過，又何足法哉。譯文：(2)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？譯文：.劉邦說他之所以對蕭何“拘而又放”是想讓百姓知道自己的過錯，如何理解他這種想法？請簡要說明。【答案】BAC(1)再說秦始皇正因為聽不到自己的過錯而失去天下，李斯分擔過錯，又哪里值得效法呢？難道是得天下難而失去天下容易嗎？還是推究他成功失敗的事跡，都是由于人事呢？(采分點1,以：因為；亡：失去；法：效法。采分點2：采分點：豈、才八本、跡)一是告誡自己不能因為把蕭何關押起來而錯上加錯，真成了桀紂那樣的暴君；二是告誡蕭何要知道自己的過錯，不能因為為百姓爭取利益而讓國君進退失據(jù)，失信于天下；三是要告誡百姓，蕭何還在我劉邦的掌控之中，生殺予奪，全決于我。【解析】.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭：尤其要關注“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。譯文為“漢十二年的秋天，蹤布反叛，高祖親自率軍征討他，多次派人來詢問蕭相國在做什么。蕭相國因為皇上在前線指揮作戰(zhàn)，就在后方安撫勉勵百姓，把自己的家財全都捐助軍隊。”根據(jù)譯文可知“將擊之”的主語是“上”，所以“上自將擊之”不能斷開，排除A；“之”是代詞，代指慰布，“上自將擊之”主謂賓結構完整，后面應斷開，排除C;“乃拊循勉力百姓”主語是“相國”，謂語動詞是“拊循勉力”，“百姓”是其賓語，若在“百姓”前斷開，則該句卻賓語，故排除D。故選B。.本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，”以布衣稱做官后歸隱的人”錯，古代可以用布衣指稱還沒有做官的讀書人。故選A。.本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“以欺君罔上、不為皇帝分過的罪名''錯，原文第一段中劉邦只是認為蕭何“多受賈人財物，乃為請吾苑”,而沒有明確這就是“欺君罔上”的罪行，且“不為君分過”也不是劉邦給蕭何所明確界定的罪行，只是他例舉前人的做法而已。故選C。.本題考查的是理解文本內容的能力。解答此類試題要注意歸納內容要點，概括中心意思?！拔崧劺钏瓜嗲鼗实?，有善歸主，有惡自與。今相國多受賈豎金而為民請吾苑，以自媚於民，故系治之”是告誡蕭何要知道自己的過錯，不能因為為百姓爭取利益而讓國君進退失據(jù)，失信于天下；“相國為民請苑，吾不許，我不過為桀紂主，而相國為賢相。吾故系相國，欲令百姓聞吾過也”是告誡自己不能因為把蕭何關押起來而錯上加錯，真■成了桀紂那樣的暴君”；關押和釋放也是要告誡百姓，蕭何還在我劉邦的掌控之中，生殺予奪，全決于我?！緟⒖甲g文】蕭相國蕭何，沛縣豐邑人，擔任沛縣的主吏祿。漢高祖劉邦還是平民時，蕭何多次利用職務權力保護他。劉邦以吏員的身分到咸陽服役，官員們都奉送他三百錢，唯獨蕭何送他五百錢。漢十二年（前195）的秋天，，晾布反叛，高祖親自率軍征討他，多次派人來詢問蕭相國在做什么。蕭相國因為皇上在前線指揮作戰(zhàn)，就在后方安撫勉勵百姓，把自己的家財全都捐助軍隊。有一個門客勸告蕭柏國說:“您被滅族的日子不遠了。您位居相國，功勞教第一，還能夠再加功嗎？您當初進入關中就深得民心，至今十多年了，民眾都親附您，您還是那么勤勉地做事，與百姓關系和諧相處。皇上之所以屢次詢問您的情況，是害怕您震撼關中。如今您何不多買田地，采取低價、賒借等手段來敗壞自己的聲譽？這樣，皇上的心才會安定。”于是蕭相國聽從了他的計謀，高祖才非常高興。高祖打敗魅布軍隊回來，民眾攔路上書，說相國低價強買了百姓數(shù)量極多的田地房屋。高祖回到京城,相國進見。高祖笑著說：“你這個相國竟然這樣利民‘！”高祖把民眾的上書都交給相國，說：“你自己向百姓們謝罪吧?！毕鄧眠@個機會為民眾請求說：“長安一帶地域狹窄，上林苑中有很多空地，已經廢棄荒蕪，希望讓百姓們進去耕種打糧，留下禾稈作為禽獸的飼料?！备咦娲笈f：“相國你大量地接受了商人的財物,竟然替他們請求占用我的上林苑！”于是就把相國交給廷尉，用鐐銬拘禁了他。幾天以后，一個姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖時，上前問道：“相國犯了什么彌天大罪，陛下把他拘禁得如此嚴酷？”高祖說“我聽說李斯輔佐秦始皇時，有了成績歸于主上，出了差錯自己承擔。如今相國大量地收受奸商錢財而且替他們請求占用我的苑林，以此向民眾討好，所以把他銬起來治罪?！蓖跣l(wèi)尉說：“在自己職責范圍內，如果有利于百姓而為他們請求，這確是宰相分內的事，陛下怎么懷疑相國收受商人錢財呢！況且陛下多年抗擊楚軍，陳稀、短布反叛時，陛下又親自帶兵前往平叛，當時相國留守關中，他只動一動腳，那么函谷關以西的地盤就不歸陛下所有了。相國不趁著這個時機為己謀利，現(xiàn)在卻貪圖商人的錢財嗎？再說秦始皇正因為聽不到自己的過錯而失去天下，李斯分擔過錯，又哪里值得效法呢？陛下為什么懷疑宰相到如此淺薄的地步！”高祖聽后不太高興。當天，高祖派遣使持節(jié)赦免釋放了相國。相國上了年紀，一向謙恭謹慎，入見高祖，赤腳步行謝罪。高祖