專題07經(jīng)典閱讀-2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)小題專題匯編（天津）（原卷版）

專題練07經(jīng)典閱讀（限時(shí)：15分鐘）一、人格魅力是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德等方面，所具有的最能吸引人的力量。我們?cè)诠糯幕?jīng)典中就能看到很多具有人格魅力的形象。請(qǐng)從《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典著作中任選一個(gè)人物，就其人格魅力來具體談?wù)?。要?00字左右。（6分）二、在《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點(diǎn)鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室，款留兩個(gè)醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去?！保?）這段話是小說中哪個(gè)人物安排的？（2）在這些處置措施中，哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學(xué)防疫知識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析工三、閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問題。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？《論語(yǔ)?學(xué)而》克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語(yǔ)?子張》“仁”是《論語(yǔ)》的主要思想，請(qǐng)結(jié)合上面的語(yǔ)句，分條概括“仁”的特點(diǎn)。（3分）（2）學(xué)校將舉辦“讀《論語(yǔ)》，談交友”的讀書交流會(huì)，擬向參會(huì)者贈(zèng)送紀(jì)念書簽。請(qǐng)寫一則贈(zèng)言，用以印制書簽。要求：緊扣主題，結(jié)合《論語(yǔ)》中的相關(guān)名言，不超過80字。（3分）四、儒家思想在歷史上是主流思想，《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉讀的是儒學(xué)經(jīng)書，他卻把讀書中榜后做官的某些儒士稱作“祿蠹”?！暗擉肌焙我?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)例子談?wù)勀愕目捶?。一、【答案】示例（一）：林黛玉看似柔弱，其?shí)內(nèi)心非常強(qiáng)大。具備真、善、美的品質(zhì)，有自己獨(dú)特的見解和獨(dú)立思考能力，說話一針見血，從不掩蓋自己的想法，不為了他人改變自己。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，林黛玉的一生雖然短暫，但是卻活出了獨(dú)立女性的精彩和風(fēng)范。示例（二）：諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來士大夫知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼菢蛹腔叟c人格于一身，可謂絕無僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后己”的忘我精神，為歷代所推崇備致。諸葛亮的人格、節(jié)操、風(fēng)范，概括起來有如卜四個(gè)方面：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)；盡瘁國(guó)事，忠心輔政；任人唯賢，清正廉明；堅(jiān)韌一心，竭盡人謀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的整體把握能力。解答此題需要考生熟悉作品內(nèi)容了解人物形象，進(jìn)而結(jié)合情節(jié)、言行等歸納性格特征。三部經(jīng)典作品從人格魅力而言供選人物形象非常多，比如，《論語(yǔ)》里的孔子、顏回；《三國(guó)演義》里的關(guān)羽、劉備；《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉、探春等等。比如孔子的人格魅力：勤奮好學(xué)，他開館授徒，奔走列國(guó)，整理古籍，為自己的文化理想和政治理想奮斗了一生?？鬃拥男愿窨傮w上可概括為“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。學(xué)而不倦使孔子精通五經(jīng)、嫻熟六藝，勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)?？鬃右簧e極用事，胸懷大志。政治上不得志，他就用學(xué)問來發(fā)揮自己宣傳自己的主張。雖然孔子不得志，歷盡艱辛，但孔子從不消極，以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂天知命上不輸老莊。孔子一生的人格平凡而偉大，他一生學(xué)而不倦，追求理想，樂天知命，這正是他人格魅力的體現(xiàn)。二、【答案】（1）王熙鳳“十二日不放家去”，及時(shí)采取必要的隔離手段，避免交叉感染；“外面打掃凈室”，保持公共衛(wèi)生;對(duì)密切接觸者的衣物進(jìn)行更換；及時(shí)就醫(yī)?！窘馕觥勘绢}主要考查名著閱讀。本題以簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。（1）在《紅樓夢(mèng)》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘……輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去”，大姐兒得了水痘之后，鳳姐一家可謂是進(jìn)行了一系列的動(dòng)作，來治痘和止傳的。（2）從這段文字，我們可以大概看到古人對(duì)瘟疫的一些處理方法，比如說忌食、隔離、清潔、用藥等?！笆詹环偶胰ァ?，外面又打掃凈室，款留兩個(gè)醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去，避免交叉感染?！巴饷嬗执驋邇羰摇保幻娲驋叻课莨┓疃徽钅锬?，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點(diǎn)鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。保持公共衛(wèi)生；對(duì)密切接觸者的衣物進(jìn)行更換。大姐兒得了水痘之后，風(fēng)姐一家可謂是進(jìn)行了一系列的動(dòng)作，及時(shí)就醫(yī)。三、【答案】（1）孝順父母，順從兄長(zhǎng)；克制自己而言行符合禮的規(guī)范：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，懇切提問。（2）讀論語(yǔ)辨損益悟先賢睿智，借慧眼識(shí)真?zhèn)我捊挥蚜挤健窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力以及語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。（1）第一句的意思是：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本??！由此提煉出“仁”的特點(diǎn)：孝順父母，順從兄長(zhǎng)。第二句的意思是：克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。由此提煉出“仁”的特點(diǎn)：克制自己而言行符合禮的規(guī)范。第三句的意思是：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。由此提煉出“仁”的特點(diǎn)：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，懇切提問。（2）本題所寫贈(zèng)言內(nèi)容上要緊扣活動(dòng)主題，能夠體現(xiàn)《論語(yǔ)》的特點(diǎn)、內(nèi)容和文化地位，同時(shí)還要體現(xiàn)出“讀《論語(yǔ)》”和“交友”之間的關(guān)系；形式上語(yǔ)言要簡(jiǎn)明得體，莊重，有文采，還要注意字?jǐn)?shù)限制?？忌鸢阜仙鲜鲆蠹纯?。【參考譯文】君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本?。】酥谱约?，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。四、【答案】祿蠹，喻指為官者徇私枉法、貪求利祿。賈寶玉的“祿蠹”論是說，讀儒家經(jīng)書是好的，但有些人一旦為官就變?yōu)椴粨袷侄稳プ非蠊γ摰娜?，就成了祿就。如賈雨村之流，十年寒窗高中為官，卻利用職權(quán)貪贓枉法，成了“祿費(fèi)”。他這個(gè)評(píng)語(yǔ)還是很有見地的?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。關(guān)于“祿蠹”，祿，仕途經(jīng)濟(jì)。蠹，蟲也，這里用比喻人。祿蠢：竊食俸祿的蛀蟲，比喻指貪求官位俸祿的人。一心扎進(jìn)仕途經(jīng)濟(jì)的并成為權(quán)位金錢奴隸的人。即指追求功名利祿的人。賈寶玉的“祿建論”是說，讀書是極好的，但是一旦做了官就變得可惡起來，變成了祿蠹。并非說讀書不好，他自己也不是不學(xué)無術(shù)之人。他罵那些啃書本，追求功名，走仕途道路，領(lǐng)國(guó)家俸祿的人是“祿就”。如賈雨村之流，十年寒窗高中為宜，卻利用職權(quán)徇私枉法、為非作歹，這就是寶玉眼中的“祿蕊”。賈寶玉說：“人誰(shuí)不死，只要死的好。那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好!必