矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性——矛盾的特殊性↓↓1、空間：事事有矛盾2、時(shí)間：時(shí)時(shí)有矛盾

1、不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)2、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有其特點(diǎn)3、事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說：“我牽的是白馬，不是馬！白馬和馬是兩回事。”思考：公孫龍的論斷有無(wú)合理性？從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方？

“白馬非馬”只看到矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別否認(rèn)了矛盾普遍性與特殊性的聯(lián)系特殊性也離不開普遍性議一議1、能不能反過來說：“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”？2、能不能說：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系？四、矛盾的普遍性和特殊性的

關(guān)系1、矛盾的普遍性和特殊性互相聯(lián)結(jié)思考：水果和蘋果、香蕉、梨是什么關(guān)系

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性.1、為什么抽象的水果是不存在的？2、“抽象的水果是不存在的”說明什么哲學(xué)道理？共性個(gè)性寓于水果寓于蘋果水蜜桃菠蘿共性：含果酸，糖類，多汁……個(gè)性離不開共性特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。獨(dú)特圖形舉辦地英文名舉辦時(shí)間五環(huán)標(biāo)志都體現(xiàn)五大洲團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神。如果離開了這些共同的東西，再有特點(diǎn)，也不能稱之為奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）總之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。

矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性矛盾普遍性和特殊性又是相互區(qū)別的。我們認(rèn)識(shí)了普遍性不等于認(rèn)識(shí)了該事物的的各個(gè)特殊。矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的；在不同的場(chǎng)合又是可以變化的。

例：價(jià)值規(guī)律，對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來說是矛盾的普遍性，但對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)來說，則是矛盾的特殊性。2.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。A、是馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

該原理的常用關(guān)鍵詞：搞試點(diǎn)、從群眾中來到群眾中去、從一般到個(gè)別、解剖麻雀、抓好典型等該原理的方法論意義a是關(guān)于事物矛盾問題的精髓b.是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ);是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)

c.學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法：“解剖麻雀”、“抓好典型”“從群眾中來，到群眾中去”“一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)”相結(jié)合【原理內(nèi)容】世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)，不可分割。矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理【方法論】要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序;堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作方法.(北京文綜38(4)）今年，中共中央國(guó)務(wù)院“一號(hào)文件”要求各級(jí)政府切實(shí)落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度。北京市政府結(jié)合本市的實(shí)際，決定將五環(huán)和六環(huán)之間原準(zhǔn)備占用的基本農(nóng)田從綠化帶規(guī)劃中退出，維持其農(nóng)田現(xiàn)狀，相應(yīng)的綠化面積通過加強(qiáng)山區(qū)造林來補(bǔ)足，以此提高北京的林木覆蓋率。

運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的原理分析上述材料。（8分）答案要點(diǎn)：①中央的要求，對(duì)全國(guó)農(nóng)村而言，具有矛盾的普遍性。因此，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，防止片面性。②北京市存在著建綠化帶與保護(hù)耕地的問題，是矛盾特殊性的表現(xiàn)。宜林則林、宜糧則糧的做法堅(jiān)持了具體問題具體分析。1.“八月中秋不送禮，發(fā)條短信祝福你，健康快樂常伴你，好運(yùn)和你不分離……”相同內(nèi)容的短信“克隆”，甚至連發(fā)送者姓名都一起克隆下來，不僅成為笑柄，而且讓接收的朋友感到索然無(wú)味，失去了回復(fù)的興趣。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）

A.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)

B.沒有個(gè)性就會(huì)失去生命力

C.事物之間的聯(lián)系是任意的，無(wú)條件的

D.矛盾的普遍性包含著矛盾的特殊性Ａ2.（2009·天津文綜）絲瓜俯視著南瓜說：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高。清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起，傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說：“我的果實(shí)很重，無(wú)法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖，也能觀察到身邊細(xì)微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是（）

A.公說公有理，婆說婆有理

B.尺有所短，寸有所長(zhǎng)

C.金無(wú)足赤，人無(wú)完人

D.一葉障目，不見泰山B3.（2009·福建文綜）在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)期間，某校組織學(xué)生前往安徽鳳陽(yáng)縣小崗村參觀，村干部向同學(xué)們生動(dòng)地介紹了小崗村改革開放的歷程?！靶彺宓臍v史是改革開放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到的哲學(xué)道理是（）

A.事物發(fā)展的前途都是光明的

B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

D.量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變Ｂ4.中美之間的貿(mào)易“合則兩利。分則兩弊”。這一論斷直接體現(xiàn)了（）

A.矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性

B.矛盾雙方具有同一性

C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一

D.矛盾的對(duì)立是相對(duì)的Ｃ

5、（07·天津卷·28)辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上