事實(shí)論據(jù)的運(yùn)用：事實(shí)論據(jù)的選擇和運(yùn)用

事實(shí)論據(jù)的選擇練習(xí)材料

美國(guó)漫畫(huà)家羅素·邁爾斯系列漫畫(huà)《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開(kāi)始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。要求選好角度，確定立意，明確文本（詩(shī)歌除外），白擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說(shuō)過(guò)，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來(lái)立意。

就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過(guò)太寬的峽谷，最后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖。可采用以果溯因法來(lái)審題立意。材料中女巫為什么掉入峽谷？一則在于外界原因——禿鷲；二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：

禿鷲的角度：禿鷲在對(duì)女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒(méi)有考慮女巫的實(shí)際能力，釀成惡果，這是其一；禿鷲對(duì)女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，僅有態(tài)度而沒(méi)有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智（似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”）。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。女巫的角度：女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽(tīng)偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng)，就“熱血沸騰”，“感到世界上沒(méi)有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功，沒(méi)有打好基本功。據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的事情做起。那么，這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度？很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件，內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕资遣牧蠑⑹龅闹饕嵌?。?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度。看清自我理智前行

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒(méi)有躍過(guò)峽谷呢？是因?yàn)榕酌つ柯?tīng)信別人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行?？辞遄晕遥苁谷吮芏虛P(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說(shuō)：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒(méi)有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問(wèn)題所在，而我卻急得滿頭大汗。”后來(lái)聰明的楊振寧經(jīng)過(guò)思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕遥拍鼙芏虛P(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫(xiě)到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。

看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國(guó)有那么多名校，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎？狀元?jiǎng)幘褪菦](méi)有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無(wú)法理智前行，最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開(kāi)他熱愛(ài)的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過(guò)一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力不行，但肢體語(yǔ)言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。百靈鳥(niǎo)自知沒(méi)有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒(méi)有大海波浪滔天的氣勢(shì)，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥(niǎo)鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢？看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。

思考：下面這段文字的事實(shí)論據(jù)是否能有力證明論點(diǎn)？事實(shí)論據(jù)有哪些要求？

梅蘭芳教會(huì)了我們：在理想面前不要輕易說(shuō)“不”。“四大名旦”之一的梅蘭芳，曾拜師學(xué)藝。但師傅說(shuō)他生著一雙死魚(yú)眼，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。這對(duì)于當(dāng)時(shí)正信心勃勃的梅蘭芳來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉痛的打擊。但是，他并沒(méi)有輕易說(shuō)“不”，而是重拾心情，灰心喪氣從此灰飛煙滅。范例導(dǎo)引

他用行動(dòng)向我們證明——他喂鴿子，每天仰望長(zhǎng)空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋蹤覓影。最終，梅蘭芳的雙眼變得有如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，而他成為一名著名的戲劇家。因?yàn)樗惠p易說(shuō)“不”，所以到達(dá)了理想的彼岸。

范例導(dǎo)引

這段文字用梅蘭芳的事例有力地論證了“在理想面前不要輕易說(shuō)‘不’”這一分論點(diǎn)。文段敘述了天生“一雙死魚(yú)眼”的梅蘭芳為了實(shí)現(xiàn)理想，用喂鴿子、養(yǎng)金魚(yú)的機(jī)會(huì)來(lái)練眼睛，使其靈動(dòng)的經(jīng)歷。仰望長(zhǎng)空緊追鴿子，俯視水底尋覓金魚(yú)的苦練正是“在理想面前不要輕易說(shuō)‘不’”的最好的詮釋。

這一事實(shí)本身包含的道理與論點(diǎn)一致；選擇著名京劇藝術(shù)家梅蘭芳的學(xué)藝經(jīng)歷作為論據(jù)，十分典型；選擇他以喂鴿子、養(yǎng)金魚(yú)的方式來(lái)練眼神的事例，給人新穎的感覺(jué)。提醒一致性——事實(shí)本身包含的道理要和論點(diǎn)一致；典型性——有代表性、能反映出事物本質(zhì)，這樣的材料更具有說(shuō)服力量；新穎性——現(xiàn)實(shí)生活中的新人新事；發(fā)生在過(guò)去，較少被人引用的材料；為人熟知的事例換角度運(yùn)用，也能給人新穎的感覺(jué)。事實(shí)論據(jù)的基本要求怎樣選用論據(jù)，才能做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一？有理也得守規(guī)，這一點(diǎn)古人就做得好。屈原被貶，他有罪嗎？可以肯定地說(shuō)沒(méi)有，雖然君主把他流放了，但他卻守規(guī)了，遵守了君主的指令，他去了貶謫之地，如果他不守規(guī)，而是奮起反抗，他人頭早就落地了，成了歷史長(zhǎng)河的一滴水，淹沒(méi)在歷史之中，而屈原也就不是那為國(guó)而自沉于汨羅的屈原了，他也就無(wú)法表忠貞之心，流芳百世了。（摘自高考作文《有理，也得守規(guī)》）突破點(diǎn)一思考：選文用屈原被流放的事例來(lái)論證“有理也得守規(guī)”這一觀點(diǎn)，你認(rèn)為恰當(dāng)嗎？

提醒：不恰當(dāng)。選文中用屈原遵守君主指令，去了貶謫之地的例子來(lái)證明“有理也得守規(guī)”，實(shí)在牽強(qiáng)。文中還說(shuō)屈原如果不遵指令而奮起反抗，就無(wú)法表忠貞之心而流芳百世，更是讓人百思不得其解。突破點(diǎn)一小結(jié)：

要正確地使用材料，就要準(zhǔn)確地理解、把握材料的內(nèi)涵。比如，想了解屈原，可讀他的《離騷》《涉江》《天問(wèn)》等作品和司馬遷的《史記·屈原列傳》，這樣才能真正了解他的經(jīng)歷，把握其精神實(shí)質(zhì)。突破點(diǎn)一材料典型，是不是都要選用名人偉人的事例？示例：學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。突破點(diǎn)二但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無(wú)視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆者有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。

（摘自2011年高考廣東優(yōu)秀作文《回到原點(diǎn)》）

突破點(diǎn)二思考：選文示例第三段在選例上有什么特點(diǎn)？是否能體現(xiàn)“材料典型”的要求？

提醒：選文第三段的用例來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，時(shí)代感強(qiáng)。可看出作者善于關(guān)注社會(huì)時(shí)政、思考當(dāng)下生活。作者從反面列舉事例：部分官員無(wú)視人民這一原點(diǎn)，置公眾利益于不顧；眾多公民沒(méi)有原點(diǎn)意識(shí)，不愿承擔(dān)公民之責(zé)。這兩個(gè)事例從“官”和“民”這兩個(gè)角度展開(kāi)，很有代表性，與文題“回到原點(diǎn)”的立意要求相契合，真實(shí)而有說(shuō)服力，因而能體現(xiàn)“材料典型”的要求。突破點(diǎn)二思考：選文示例第三段在選例上有什么特點(diǎn)？是否能體現(xiàn)“材料典型”的要求？

提醒：

事實(shí)論據(jù)的“典型”，關(guān)鍵在于材料有代表性、能反映出事物本質(zhì)特征，具有說(shuō)服力量。所以，選用“典型”的事實(shí)論據(jù)，大可不必拘泥于名人偉人的事例，熱點(diǎn)時(shí)事、歷史故事、寓言故事、民間傳說(shuō)、名著中的事例等，無(wú)論來(lái)自文學(xué)、科學(xué)還是藝術(shù)等其他領(lǐng)域，都可為我所用。只要視野開(kāi)闊，何愁“無(wú)米下鍋”？突破點(diǎn)二

提醒：

論據(jù)的新鮮并不單純以時(shí)間來(lái)判定。一般來(lái)說(shuō)，每年的“感動(dòng)中國(guó)人物”事跡在高考作文中出現(xiàn)頻率最高。一些疏于思考的考生甚至原封不動(dòng)地照搬相關(guān)人物的頒獎(jiǎng)詞，以致用例時(shí)眾口一詞，千人一面。這樣素材的時(shí)代感雖強(qiáng)，但在考生的濫用套用下已不新鮮了。倘若你了解某一項(xiàng)知識(shí)，倘若你熟悉或擅長(zhǎng)某一門(mén)技藝，你盡可以根據(jù)題意大膽地讓它為考題服務(wù)，因?yàn)槟愕捏w驗(yàn)會(huì)比別人更獨(dú)特，深入，所以，這樣的論據(jù)能讓人耳目一新。突破點(diǎn)三

1．下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)是否具有一致性？懂得換位思考的人，往往能夠找到事物的積極方面。一位老太太有兩個(gè)女兒，大女兒是賣(mài)鞋的，小女兒是賣(mài)傘的。然而，這位老太太整日都是煩悶的，因?yàn)椋偸菗?dān)心晴天小女兒的傘賣(mài)不出去，雨天大女兒的鞋賣(mài)不好。一位鄰人開(kāi)導(dǎo)她說(shuō)：“您應(yīng)該高興才是呀，晴天，你大女兒生意好，雨天你小女兒生意紅火?！崩咸宦?tīng)心中頓悟，便開(kāi)懷地笑了起來(lái)。從這則小故事中，給我們的啟示太多，我們每個(gè)人都希望自己能夠天天快樂(lè)，然而生活中的許多事不盡如人意，給我們帶來(lái)許多憂慮、煩惱，如果我們是個(gè)懂得換位思考的人，那么，我們的生活中會(huì)少幾分不快，多幾分快樂(lè)。（摘自《換位人生》）病例透視之一

下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)是否具有一致性？

提醒：

不一致。作者試圖通過(guò)列舉心情郁悶、終日為女兒生意而擔(dān)心的老太太，受鄰人開(kāi)導(dǎo)后開(kāi)懷而笑的經(jīng)歷，來(lái)論證“要懂得換位思考”這一觀點(diǎn)。但這與作文題目材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)之一（換個(gè)距離思考）不吻合。

“換位思考”不等于“換個(gè)距離思考”。換位思考的實(shí)質(zhì)是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，將心比心，設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。換個(gè)距離思考，由于距離的不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也將產(chǎn)生變化。這二者不能混淆。文題為“換位人生”也與作文材料的寓意相去甚遠(yuǎn)。病例透視之一

下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)是否典型？

往往這些說(shuō)早死和晚死一樣的人，其實(shí)他們也是怕死的，起碼我是有一點(diǎn)根據(jù)的。我有一個(gè)親戚，已經(jīng)八十多歲了。他就是不關(guān)心自己生命而得了一種病，他說(shuō)治不好不治，也該走了。他是這么說(shuō)，可是他心里卻怕得不得了。醫(yī)生說(shuō)如果手術(shù)不成功，那么就不行了。手術(shù)的成功率小，如果不做手術(shù)就一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有，就等死。他這下可急了，家人不同意他做手術(shù)，他自己卻死活也要做，他滿頭出了汗，很是緊張。在醫(yī)生給他做手術(shù)的時(shí)候，他的手緊緊地握住一位醫(yī)護(hù)人員的手不放，眼睛里流出了淚水，他表面沒(méi)事，可是他心里在害怕啊，他怕手術(shù)不成功，他怕再也見(jiàn)不到自己的親人。他一直看著醫(yī)生，然后閉上眼睛，他自己為自己保佑，結(jié)果，手術(shù)成功了，他松了一口氣，然后說(shuō)一句話，“生命真重要，不能小看它”。（摘自《生命高于一切》）病例透視之二

下面選文中所用的事實(shí)論據(jù)是否典型？

提醒：

不要隨意列舉只有自己才知道的不典型的事例材料作為論據(jù)，因?yàn)檫@類材料缺乏“共知性”，而缺乏“共知性”的論據(jù)不具備典型性。選文引述的主要材料“親戚治病”，不夠典型，缺少說(shuō)服力。

“在初中時(shí)的一次體育課上……”“我有一個(gè)鄰居……”，不少考生舉例時(shí)常常這么開(kāi)頭。當(dāng)然不是說(shuō)不能舉身邊的事例，只是若缺乏獨(dú)特的生活體驗(yàn)及閱讀視野而如此舉例，會(huì)讓人倍感乏味。論據(jù)缺乏典型性的主要原因在于考生疏于關(guān)注社會(huì)，缺乏閱讀積累，舉例范圍就出不了家里的院門(mén)﹑學(xué)校的圍墻了。病例透視之二繁例點(diǎn)例結(jié)合福建省同安第一中學(xué)李莉莉繁例是闡述觀點(diǎn)、分析論證時(shí)用作事實(shí)論據(jù)的一兩個(gè)富有代表性而又較為具體的事例。它從深度方面說(shuō)明問(wèn)題，使論據(jù)更直觀、形象，論證更有力。

點(diǎn)例是與觀點(diǎn)或情感具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)且材料之間富含相似性、邏輯性的一組概括性事例，它能拓展作者視野，增加文章容量，使文章顯得材料豐富而有感染力。

概念解說(shuō)——繁例點(diǎn)例結(jié)合

①對(duì)新穎、別致、特有、“獨(dú)家新聞”式的事實(shí)論據(jù)，可寫(xiě)得確鑿、詳實(shí)、生動(dòng)一些，將其作為為繁例；對(duì)一般的、常見(jiàn)的、不太新鮮的事例，可簡(jiǎn)要敘述，作為點(diǎn)例，點(diǎn)到為止。

②一篇文章若盡是繁例則顯臃腫，若盡是點(diǎn)例則浮泛淺薄。一般而論，應(yīng)是數(shù)個(gè)點(diǎn)例、一二個(gè)繁例。

作用：繁例點(diǎn)例結(jié)合，能把定點(diǎn)挖掘和橫向拓展，把詳與略、深與廣完美結(jié)合。注意事項(xiàng)——繁例點(diǎn)例結(jié)合

運(yùn)用點(diǎn)例，有意地鋪排與盲目地堆砌有何不同？示例1：漢代史學(xué)家司馬遷為了寫(xiě)一部史書(shū)，從小研讀庫(kù)存史書(shū)，在不幸遭受宮刑之后，他并沒(méi)有因?yàn)槭廊说陌籽叟c唾棄而選擇放棄，反而更加潛心鉆研經(jīng)史。他終于寫(xiě)出了被后世譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，成為厚實(shí)寶貴的文化遺產(chǎn)，千古流傳。文化英雄魯迅用他那刀槍般鋒利的文字與國(guó)民黨，與黑暗社會(huì)作斗爭(zhēng)，雖然反動(dòng)派對(duì)其恨之入骨，對(duì)其進(jìn)行迫害，但魯迅毫無(wú)懼色，反而寫(xiě)出來(lái)的文章一篇比一篇捅得敵人心痛。

（摘自2004年高考全國(guó)卷作文《面對(duì)挫折》）突破點(diǎn)一示例2：如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會(huì)發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實(shí)地的結(jié)合。法國(guó)文學(xué)之所以輝煌，正是因?yàn)榧扔醒鐾强盏睦寺髁x大師雨果，也有腳踏實(shí)地的批判現(xiàn)實(shí)主義大師