多彩的民間藝術(shù)思品課

多彩的民間藝術(shù)京劇京?。˙eijingOpera）又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。京劇行當(dāng):“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱.“旦”是女性角色的統(tǒng)稱.“凈”，俗稱花臉.“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉?！墩f唱臉譜》歌詞-謝津那一天爺爺領(lǐng)我去把京戲看

看見那舞臺上面好多大花臉

紅白黃綠藍(lán)顏色油的臉

一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀

好像炸雷唧唧喳喳震響在耳邊

藍(lán)臉的多爾礅盜玉馬

紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙

黃臉的典韋白臉的曹操

黑臉的張飛叫喳喳……

說實(shí)話京劇臉譜本來確實(shí)挺好看

可唱的說的全是方言怎么聽也不懂

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天

樂隊(duì)伴奏一聽光是鑼鼓家伙嚨個(gè)哩個(gè)三大件

這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流

吸引當(dāng)代小青年

紫色的天王托寶塔

綠色的魔鬼斗夜叉

金色的猴王銀色的妖怪

灰色的精靈笑哈哈……

我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂

多美的精彩藝術(shù)中華瑰寶

就連外國人也拍手叫好

一個(gè)勁的來稱贊

生旦凈末唱念做打手眼身法功夫真是不簡單

你不懂戲曲胡說八道

氣的爺爺胡子直往臉上翻

老爺爺你別生氣允許我分辨

就算是山珍海味老吃也會(huì)煩

藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)

要朝新要發(fā)展哇呀呀……

讓那老的少的男的女的大家都愛看

民族遺產(chǎn)一代一代往下傳

一幅幅鮮明的鴛鴦瓦

一群群生動(dòng)的活菩薩

一筆筆勾描一點(diǎn)點(diǎn)夸大

一張張臉譜美佳佳……

京劇臉譜紅臉代表忠勇黑臉代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡金臉和銀臉是神秘，代表神妖。西北秦腔秦腔特點(diǎn)：大鑼大鼓，宮商雜糅

表演樸實(shí)，粗狂，豪放，富有夸張性黃梅戲黃梅戲黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種，漢族戲曲之一，發(fā)源于安徽省安慶市懷寧縣黃梅山或湖北省黃梅縣。川劇變臉川劇川劇，是中國漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶東北二人轉(zhuǎn)二人轉(zhuǎn)表現(xiàn)形式為：一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。二人轉(zhuǎn)屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古東部三盟一市（現(xiàn)呼倫貝爾市、興安盟、通遼市和赤峰市）。

京韻大鼓天津快板山東快書吳橋雜技東北大秧歌安塞腰鼓安塞腰鼓安塞腰鼓又名“打腰鼓”，安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。

多彩的民間藝術(shù)地方戲劇地方曲藝地方戲劇西北秦腔東北二人轉(zhuǎn)四川川劇黃梅戲返回地方曲藝京韻大鼓天津快板吳橋雜技山東快書東北秧歌安塞腰鼓返回我們家鄉(xiāng)有哪些民間工藝呢？香包香包，古人稱荷包。它是勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的一類民間刺繡工藝品。布老虎是一種民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈(zèng)禮品及個(gè)人收藏品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。布老虎

花燈，又名燈籠。是一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具和工藝品?；?/p>

葦編是精選蘆葦及其他材料，經(jīng)分類、切割、壓平、編織等數(shù)種工序加工而成，在甘州農(nóng)村廣泛使用。葦編剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案。逢年過節(jié)或新婚喜慶，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在玻璃窗上、墻上、門上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。剪紙皮影皮影是我國獨(dú)特的民間藝術(shù)品，由于受材質(zhì)限制，保存甚難，所以傳至今世的古影不多。皮影早在西漢至北宋時(shí)已有流傳。張掖的上寨小滿一帶制作的皮影是用牛皮或驢皮作原料，刻成各種生動(dòng)傳