第二章 經(jīng)典格林

第二章

經(jīng)典格林：

《格林童話》賞析一、《格林童話》產(chǎn)生的時(shí)代背景二、關(guān)于格林兄弟三、《格林童話》內(nèi)容簡(jiǎn)介四、《格林童話》的藝術(shù)特色五、《格林童話》的局限性及其對(duì)后世的影響一、《格林童話》產(chǎn)生的時(shí)代背景在德國(guó)文學(xué)史上，童話最初是從神話脫胎出來(lái)的。從分類上說(shuō)，一般分為民間童話和藝術(shù)童話(又稱創(chuàng)作童話或文學(xué)童話)兩種。其中，民間童話可以說(shuō)以格林兄弟為開(kāi)始，其產(chǎn)生與德國(guó)浪漫主義有著密不可分的關(guān)系。

1、浪漫主義文學(xué)思潮在歐洲各國(guó)的興起的原因；2、想象——在浪漫主義文學(xué)中受到熱烈的推崇：3、浪漫主義為中世紀(jì)民間文學(xué)題材及其表現(xiàn)方法帶來(lái)新生命。德國(guó)狂飆文藝運(yùn)動(dòng)的繼承者、文學(xué)理論家約翰·赫爾德?tīng)柼?hào)召作家們從培育民間文學(xué)開(kāi)始來(lái)舒展自己的才華。不管是歌德，還是馬克思、恩格斯，都曾一致肯定德國(guó)浪漫派作家收集民間詩(shī)歌、故事的功勞，尤其恩格斯在《德國(guó)的民間故事書(shū)》中還對(duì)之進(jìn)行了相當(dāng)深人的分析。

浪漫主義在成熟期的許多主張與特征，為以想象為第一要素的童話發(fā)展開(kāi)辟了康莊大道。童話至此獲得了最適宜的發(fā)展時(shí)機(jī)。而這一時(shí)期最負(fù)盛名的就是格林兄弟。二、關(guān)于格林兄弟1、生平雅格布?格林（1785-1863）、威廉?格林（1786-1859）兄弟出生于德國(guó)哈垴一個(gè)多子女的法學(xué)家家庭。同在卡塞爾上學(xué)，同在馬爾堡學(xué)習(xí)法律，后又同在卡塞爾圖書(shū)館工作，1830年同時(shí)擔(dān)任格廷根大學(xué)教授。1837年因抗議漢諾威國(guó)王任意破壞憲法，同其他五位教授一起被免去教授職務(wù)。1840年任柏林科學(xué)院院士、柏林大學(xué)教授，直至他們?nèi)ナ馈?/p>

格林兄弟興趣廣泛，涉獵范圍很廣。

1812年到1815年，他們搜集整理的《兒童與家庭童話集》出版。該書(shū)奠定了民間童話中引人入勝的“格林體”敘述方式，對(duì)19世紀(jì)以來(lái)的世界兒童文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三、《格林童話》內(nèi)容簡(jiǎn)介《格林童話》的故事可分為三大類：1、神魔故事以社會(huì)底層的勞動(dòng)者、小人物為主人公，他們憑借著聰明、智慧和勇敢戰(zhàn)勝惡勢(shì)力和神魔。如《勇敢的小裁縫》、《金鵝》《三根金胡子》等。同類的另一種童話里，則表現(xiàn)了幸運(yùn)終究會(huì)降賜給那些善良、勤勞、誠(chéng)實(shí)的普通姑娘和不得寵的女兒，同時(shí)鞭撻嫉妒和兇殘，讓惡人受到懲罰。如《灰姑娘》、《白雪公主》、《美女與野獸》、《七只烏鴉》等。2、動(dòng)物童話故事這類故事往往以動(dòng)物故事來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)，清楚地暗示著統(tǒng)治階級(jí)的生活方式和行為。獸國(guó)中的動(dòng)物，聰明或狡猾、貪婪或殘暴、懦弱或馴良，都性格鮮明，極易使人聯(lián)想到人間的隸屬和統(tǒng)治關(guān)系。如《狼和七只小羊》、《貓和鼠》、《狼和狐貍》、《比目魚(yú)》、《小紅帽》等。3、生活童話故事這類童話故事內(nèi)容取自日常生活，巧妙地反映了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系，洋溢著挑戰(zhàn)性的幽默，充滿了荒誕可笑，被嘲諷的往往是那些丑行和弱點(diǎn)：懶散、寄生、貪婪、吝嗇、嫉妒、吹噓、膽怯、愚蠢等等，當(dāng)然也有表現(xiàn)一種對(duì)生活的樂(lè)觀精神的。如《伶俐的罕斯》、《聰明的艾麗莎》、《麥草、煤炭和豆子》、《到了天堂的窮人》、《幸運(yùn)的漢斯》等等。四、《格林童話》的藝術(shù)特色1、忠實(shí)地記錄了人民自己創(chuàng)作的優(yōu)秀口頭文學(xué)作品，體現(xiàn)了深厚的人民性；2、基本主題是歌頌勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、機(jī)智、純樸、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)；3、語(yǔ)言樸實(shí)、口語(yǔ)化，筆墨簡(jiǎn)潔、形象、幽默、優(yōu)美；4、想象豐富、故事精彩、引人入勝，具有濃厚的民間色彩。五、《格林童話》的局限性及其對(duì)后世的影響1、宗教意識(shí)的局限性與矛盾性。既對(duì)宗教抱有極虔誠(chéng)的心理，把理想總是寄托在上帝身上，但又反映了宗教的勢(shì)利、欺貧愛(ài)富，以及上帝如何不得人心等等。如《到了天堂的貧農(nóng)》。此外，還有一些宣揚(yáng)宗教迷信的東西。如格林兄弟搜集整理的關(guān)于《兒童的宗教傳說(shuō)》就是純粹為宗教服務(wù)的。如：《貧窮和謙遜引人到天國(guó)》、《森林里的圣約翰》、《十二使徒》等等。2、《格林童話》對(duì)后世的影響極大，很多作家對(duì)民間童話的改編和再創(chuàng)作，都與格林童話有關(guān)。如安徒生的《拇指姑娘》、普希金的《漁夫和金魚(yú)的故事》、柴可夫斯基的歌劇《水晶鞋》等。在今天更有以后現(xiàn)代的解構(gòu)主義來(lái)闡釋《小紅帽》的同名動(dòng)畫(huà)片。當(dāng)然，《格林童話》對(duì)后世童話的影響更多地還在于藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)思想上的多方面的啟示和影響，以及對(duì)全世界小讀者的永恒的藝術(shù)魅力。思考題：1、談?wù)劇队赂业男〔每p》或《