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虹口區(qū)2023年歷史學(xué)科高考練習(xí)題考生注意:1.考試時(shí)間120分鐘,試卷滿分150分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在答題紙上;做在試卷上一律不得分。3.答題前,務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名。4.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。選擇題(共75分)以下每小題2分,共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。1.“中國(guó)政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝?、周之際?!币?、周之際的政治思想變革主要特征是周人強(qiáng)調(diào)A祖先庇護(hù)B敬天保民C民貴君輕D君權(quán)神授2.“天下之大利莫如定,其大害莫如爭(zhēng),任天者定,任人者爭(zhēng),定之于天,爭(zhēng)乃不生?!瓌?lì)世用人之資格也,皆任天而不參以人,而以求定息爭(zhēng)也。”這是王國(guó)維先生對(duì)中國(guó)古代歷史中某一時(shí)期任官之制的描述,這一制度為A世卿世祿B軍功爵C察舉制D科舉制3.“東方學(xué)者之失在迂闊,而中原三晉之士,則失在刻急。”這是錢穆先生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)術(shù)思想的評(píng)論,此話前后分別對(duì)應(yīng)A儒家法家B道家法家C法家道家D道家儒家4.漢宣帝曾說(shuō):“漢家自有制度,本以霸(法家)、王(儒家)道雜之”,以下西漢帝王中形象最與此語(yǔ)相合的是A漢高祖B漢文帝C漢景帝D漢武帝5.遷都喪失了拓跋貴族集團(tuán)的強(qiáng)有力支持,造成洛陽(yáng)新貴與平城老人之間的疏離和對(duì)立,導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂,釀成日后政治危機(jī)。北魏孝文帝遷都在地理位置上最明的變化是A由南遷到北B由北遷到南C由東遷到西D由西遷到東6.中國(guó)第一個(gè)女皇帝是謚號(hào)“則天皇帝”的武瞾,她被譽(yù)為A政啟貞觀治宏開元B政啟開元治宏天寶C政啟開元治宏貞觀D政啟貞觀治洪天寶7.肩負(fù)著體察和親民族的意向,了解對(duì)方實(shí)力,或以美麗,情感,文化,習(xí)俗的力量來(lái)影響對(duì)方的使命,根據(jù)情況還要做好被王朝放棄的準(zhǔn)備。這描述的中國(guó)古代歷史中的A和親公主B絲路商人C外交使節(jié)D求法僧人8.隨著中國(guó)古代出版業(yè)發(fā)展,宋代地方官往往會(huì)動(dòng)用特權(quán)和公款來(lái)刊行古今典籍,官員唐仲友因刊行了一部古代非純?nèi)宓浼恢祆鋸椲溃@部被朱熹認(rèn)為亂用地方政府公款印刷的典籍是A《論語(yǔ)》B《孟子》C《荀子》D《大學(xué)》9.中國(guó)屢次用自己的生活方式、學(xué)術(shù)、文化與藝術(shù)打動(dòng)與改變?nèi)肭终?,但美?guó)歷史學(xué)家列文森寫道“他們用來(lái)維持其在中國(guó)勢(shì)力的力量基礎(chǔ)遠(yuǎn)在中國(guó)之外,他們不需要變成任何程度上的中國(guó)人?!彼麄儊?lái)自于A古代東方B古代西方C近代東方D近代西方10.“外國(guó)人到上海,最初在城外租地建屋,西方領(lǐng)事并不想打破這種間隔,中國(guó)人的地方官則有心守護(hù)這種間隔?!边@一間隔開始被打破,出現(xiàn)租界華洋雜處局面是在A19世紀(jì)三、四十年代B19世紀(jì)五、六十年代C19世紀(jì)七、八十年代D19世紀(jì)末與20世紀(jì)初11.香濤(張之洞)不信孔子改制,頻勸勿言此學(xué),必供養(yǎng)。吾告以“孔子改制大道也,豈一兩江總督供養(yǎng)易之哉?”這段材料涉及的近代重大歷史事件是A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌變法C清末新政D辛亥革命12.1913年宋教仁被刺,宋案由上海地方檢察廳全權(quán)負(fù)責(zé),上海地方檢察廳向京師檢察廳發(fā)送傳票,要求將涉案人國(guó)務(wù)總理趙秉鈞按期解送來(lái)滬。1919年學(xué)者梁漱溟指出,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生要提起公訴。這兩項(xiàng)事件可以體現(xiàn)A有些人曾努力維持民國(guó)初年建立的法治B梁漱溟是非不分,站在北洋政府立場(chǎng)C民國(guó)初年法制的獨(dú)立與公正D上海檢方逾越了自身權(quán)限13.“如果抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年日本侵略軍面對(duì)的仍然是那個(gè)南北對(duì)峙、四分五裂的中國(guó),上海、華北、東北與華東的統(tǒng)治者,仍然是張宗昌、吳佩孚、張作霖、孫傳芳等彼此爭(zhēng)斗、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)、組織渙散的二流軍閥,中國(guó)將會(huì)是什么一種局勢(shì)?!辈牧现兴婕啊澳媳睂?duì)峙、四分五裂”的局面是以下哪一項(xiàng)歷史事件結(jié)束的A二次革命B護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)C北伐運(yùn)動(dòng)D西安事變14.一個(gè)時(shí)期有人曾說(shuō)養(yǎng)出的豬比大象還大,曾作為先進(jìn)宣傳,數(shù)十年后被笑談:也許殺“豬”吃肉得全公社上陣。出現(xiàn)這樣極端違背科學(xué)與日常邏輯現(xiàn)象的直接歷史背景是A反右傾B大躍進(jìn)C總路線D人民公社15.有人說(shuō):“我總感到周總理,雖然他很有才華,但造反派在哪里點(diǎn)火,他總到哪里去滅火;造反派要打倒哪些人,他也總要去保那些人?!边@一講話發(fā)生在A過(guò)渡時(shí)期1949-1952B社會(huì)主義改造時(shí)期1953-1956C十年探索時(shí)期1956-1966D十年文革浩劫時(shí)期1966-197616.據(jù)《摩奴法典》稱:達(dá)羅毗荼人、希臘人、波斯人、支那人、塞種人原來(lái)都是剎帝利,但因廢棄祭祀,且不請(qǐng)教婆羅門,因此在現(xiàn)世逐漸下降。以上這一觀點(diǎn)主要流傳于A古代印度B古代希臘C古代中國(guó)D古代埃及17.盡管他們?cè)谡紊纤姆治辶?,但精神生活卻是統(tǒng)一的。在德爾斐和奧林匹亞興建的宏偉神廟,定期的節(jié)日和賽會(huì)的慣例,德爾斐神諭的特殊地位都表示他們具有共同的文化遺產(chǎn)的觀念。他們是A古代埃及人B古代蘇美爾人C古代印度人D古代希臘人18.光芒四射的《法國(guó)民法典》誕生后,法國(guó)人坦言《羅馬法》對(duì)其貢獻(xiàn)“我們?cè)诤艽蟪潭壬弦兄x羅馬人。他們的知識(shí)使我們富有,他們的法學(xué)格言使我們智慧?!睆谋举|(zhì)上看兩部法律相同點(diǎn)在于A都適用于存在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會(huì)B《法國(guó)民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法C法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法作為反封建斗爭(zhēng)的理論武器D兩者之間沒有差異與不同19.默罕默德宣布在攻城戰(zhàn)中除了城市本身,城中的一切財(cái)產(chǎn),包括居民和金銀財(cái)寶都屬于勝利的將士。而守城全體居民舉行全城祈禱儀式,索非亞教堂圣像被抬上城頭。以上這一場(chǎng)景記敘的是A日爾曼蠻族進(jìn)攻羅馬B阿拉伯人進(jìn)攻巴格達(dá)C土耳其人進(jìn)攻君士坦丁堡D蒙古人進(jìn)攻巴格達(dá)20.史學(xué)家基佐曾寫道“難道他們是通過(guò)封建秩序混亂、特權(quán)制度、殘酷的暴力以及對(duì)呻吟在他們枷鎖之下的人們的壓制參與各國(guó)的發(fā)展嗎?不是的。他們也反對(duì)了皇族的暴政,他們行使了自衛(wèi)的權(quán)利并保持了自由的準(zhǔn)則?!蔽闹小八麄儭笔侵窤教會(huì)僧侶B封建貴族C城市市民D綠林游俠21.從對(duì)近代歷史推動(dòng)來(lái)看,圖2與圖1對(duì)比最重要的不同是A美洲的發(fā)現(xiàn)B太平洋的發(fā)現(xiàn)C非洲地圖的拓展D中國(guó)版圖的出現(xiàn)22.“向皇權(quán)要自由,向貴族要求平等,向僧侶要求人類理智的權(quán)利”集中體現(xiàn)在以下哪一歷史運(yùn)動(dòng)中A大學(xué)新起B(yǎng)文藝復(fù)興C宗教改革D啟蒙運(yùn)動(dòng)23.“威脅社會(huì)的野蠻人既不在高加索,也不在蒙古高原,而是在我們城市的郊區(qū)……中產(chǎn)階級(jí)應(yīng)認(rèn)清這種局勢(shì)的性質(zhì)?!▏?guó)《辯論報(bào)》1831年”文中野蠻人指的是A交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展帶來(lái)的蠻族移民B工業(yè)革命造就大量貧困無(wú)產(chǎn)階級(jí)C城市居民受到游牧民族生活影響D城市化過(guò)程中大量農(nóng)民遷入城市24.南部各邦浸沉于自由主義之中,但正是由于這個(gè)原因,沒有人愿把應(yīng)充當(dāng)?shù)慕巧山o他們!我們必須集聚力量并將它掌握在手里以待有利時(shí)機(jī)。當(dāng)前的種種重大問(wèn)題不是演說(shuō)詞與多數(shù)議決所能解決的——要解決它只有用鐵和血。這段講話涉及A拿破侖的征服戰(zhàn)爭(zhēng)B英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命C德意志的近代統(tǒng)一D美國(guó)南北雙方戰(zhàn)爭(zhēng)25.這個(gè)穿著借來(lái)的禮服叫阮愛國(guó)(即胡志明)的越南人,試圖獲得一次發(fā)言的機(jī)會(huì)來(lái)謀求越南人民利益,但是威爾遜沒有答應(yīng),盡管威爾遜提出的民族自決原則是針對(duì)所有國(guó)家。試圖獲得“一次發(fā)言的機(jī)會(huì)”場(chǎng)所是指A凡爾賽會(huì)議B華盛頓會(huì)議C布雷頓森林會(huì)議D雅爾塔會(huì)議26.“經(jīng)濟(jì)不景氣的問(wèn)題絕不能用立法的行動(dòng)或行政的聲明來(lái)解決的。經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)傷只能由經(jīng)濟(jì)實(shí)體的細(xì)胞——生產(chǎn)者和消費(fèi)者——來(lái)自我治療的?!边@段話的作者是20世紀(jì)的A美國(guó)總統(tǒng)威爾遜B美國(guó)總統(tǒng)胡佛C美國(guó)總統(tǒng)羅斯福D美國(guó)總統(tǒng)杜魯門27.以下是一幅二戰(zhàn)期間新聞漫畫,你覺得作者在為門口的大野獸添加國(guó)家說(shuō)明時(shí)會(huì)在野獸的身上標(biāo)上的是國(guó)家?國(guó)家?A美國(guó))B(英國(guó))C(蘇聯(lián))DCHINA(中國(guó))年,歐洲六國(guó)簽訂建立煤鋼共同體的條約,規(guī)定其最高機(jī)構(gòu)為共同體的全體利益而行使職責(zé),不接受任何政府和組織發(fā)出的指示,其委員實(shí)行招聘制,由各國(guó)政府協(xié)商一致后任命。這一組織成立最主要目的是A獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益B避免再次戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難C加強(qiáng)各國(guó)資源的利用D尋求市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大29.阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票,而不是子彈。這句話最適合以下哪一政策A布雷頓森林體系B遏制政策C杜魯門主義D馬歇爾計(jì)劃30.二戰(zhàn)以侵略者的失敗而告終,頗符合正義戰(zhàn)爭(zhēng)一定勝利的概念。李純青先生在紀(jì)念抗戰(zhàn)40周年文章中指出:不能否定八年戰(zhàn)爭(zhēng)乃以中國(guó)的勝利而結(jié)束。應(yīng)該補(bǔ)充的是,如果以中國(guó)一國(guó)的力量,來(lái)抵抗日本的侵略,老實(shí)說(shuō),中國(guó)未必能打贏日本。這段話對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)最值得深思的是A戰(zhàn)爭(zhēng)不是道德考試而是工業(yè)力量的競(jìng)技B反法西斯國(guó)家的數(shù)量是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵C一寸山河一寸血的抵抗精神是勝利關(guān)鍵D一切戰(zhàn)爭(zhēng)中正義力量都會(huì)獲得最終勝利以下每小題3分,共15分。每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng),多選不得分。31.“自由、平等、博愛是不能分割的統(tǒng)一價(jià)值整體,其核心就是博愛。博愛就是友情,就是普遍的同情。沒有了博愛,自由就是心安理得的制造差別,恃強(qiáng)凌弱;同樣,沒有博愛,平等就是光明正大地打家劫舍、殺富濟(jì)貧!只有博愛,人們才真正有可能在自由中追求平等,在平等中實(shí)現(xiàn)自由?!弊髡哒J(rèn)為“博愛”對(duì)于“自由、平等”來(lái)說(shuō)是A相關(guān)的與需要發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的B獨(dú)立的與需要解讀含義的C包括的與需要尋找平衡的D強(qiáng)調(diào)的與需要深刻認(rèn)識(shí)的32.“自由主義的傾向是漸次擴(kuò)充的。17-18世紀(jì),只是貴族爭(zhēng)自由。20世紀(jì)應(yīng)該是全民族爭(zhēng)得自由的時(shí)期。為什么一定要把自由主義硬送給資本主義?!边@是胡適對(duì)自由主義的看法,你認(rèn)為對(duì)這一看法的合理解讀應(yīng)為A對(duì)自由主義的理解為本質(zhì)是資本主義政治哲學(xué)B對(duì)自由主義的理解不能把它化復(fù)雜為簡(jiǎn)單問(wèn)題C對(duì)自由主義的理解不能脫離歷史實(shí)際演化分析D對(duì)自由主義的理解不能用階級(jí)屬性否定其價(jià)值33.近代日本思想家福澤渝吉認(rèn)為:“日本到了中古武人執(zhí)政的時(shí)代,逐漸打破了社會(huì)的結(jié)構(gòu),形成了至尊未必至強(qiáng),至強(qiáng)未必至尊的情況,在人們的心目中開始認(rèn)識(shí)到至尊和至強(qiáng)的區(qū)別,恰如胸中容納兩種東西而任其自由活動(dòng)一般?!@與中國(guó)人擁戴絕對(duì)的專制君主,深信君主為至強(qiáng)至尊的傳統(tǒng)觀念相比迥然不同。這一點(diǎn)上中國(guó)人的思想是貧困的,日本人的思想是豐富的,中國(guó)人是單純的,日本人是復(fù)雜的?!边@番話看似中立,其言外之意是強(qiáng)調(diào)A近代中日兩國(guó)思想存在著同和異B中國(guó)人是單純的,日本人是復(fù)雜的C日本思想界在學(xué)習(xí)西方文明時(shí)優(yōu)勢(shì)所在D中國(guó)近代思想界的表現(xiàn)和特點(diǎn)34.戰(zhàn)后蘇聯(lián)人被紅軍橫掃歐洲的勝利束縛住了。盡管紅軍(不久改稱蘇軍)被削減,但其依然是蘇聯(lián)政府的掌上明珠。戰(zhàn)后所有蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人都在政治和財(cái)政方面竭盡全力加強(qiáng)軍事力量。本就深受戰(zhàn)時(shí)經(jīng)驗(yàn)所累的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)不得不把最寶貴的資源投入到國(guó)防建設(shè)上去。加上其他種種因素的作用,最終導(dǎo)致了國(guó)家的崩潰。這段話的作者主要想強(qiáng)調(diào)A蘇聯(lián)不應(yīng)加強(qiáng)軍事力量耗費(fèi)大量國(guó)家資源B二戰(zhàn)勝利歷史經(jīng)驗(yàn)誤用為其崩潰埋下禍根C蘇聯(lián)的解體是由于種種原因所造成的后果D軍事力量不值得國(guó)家投入會(huì)造成國(guó)家崩潰35.以下漫畫的作者想告訴人們的是A迪斯尼動(dòng)畫人物攻陷世界各地區(qū)動(dòng)畫市場(chǎng)B全球化的過(guò)程中世界變得日益單一與相似C微軟公司對(duì)計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的壟斷與控制D跨國(guó)公司的力量強(qiáng)大的無(wú)可匹敵值得贊嘆二、非選擇題(共75分)36.閱讀歷史仔細(xì)閱讀史料是解讀歷史的重要手段。以下文字詳細(xì)的記載了有關(guān)西周分封制度的內(nèi)容。分魯公以大路,大旂(旗),夏后氏之璜(玉),封父之繁弱(良弓),殷民六族:條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏。使帥其宗氏,輯(聚集)其分族,將其丑類(奴隸),以法則(效法)周公,用即命(遵從王命)于周。是使之職事于魯,以昭周公之明德。分之土田陪敦(小國(guó)),祝、宗、卜、史,備物(祭祀器物)、典策、官司(百官)、彝器(禮器);因商奄之民,命以《伯禽》,而封于少皞之虛(故城)?!蹲髠鞫ü哪辍穯?wèn)題:(11分)(1)材料中分封的對(duì)象是誰(shuí)?(2分)(2)材料中分封內(nèi)容的類型有哪些,并用材料內(nèi)容來(lái)舉例說(shuō)明。(9分)37.查理曼大帝的遺產(chǎn)查理曼大帝征服了法蘭克王國(guó)周圍所有的國(guó)家,從而使帝國(guó)變得異常強(qiáng)大。于是一種新建立的領(lǐng)主與封臣的關(guān)系基礎(chǔ)上的政治經(jīng)濟(jì)體系被推廣開來(lái),……就這樣,他奠定了法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)等最重要的幾個(gè)歐洲國(guó)家的版圖格局,并為德國(guó)后來(lái)的名稱奠定了基礎(chǔ)。問(wèn)題:(14分)(1)根據(jù)材料,查理曼大帝給歐洲留下了什么遺產(chǎn)?(3分)(2)從中世紀(jì)到近代,這些重要的歐洲國(guó)家的政治制度總體是如何演變發(fā)展的?(8分)(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“為德國(guó)后來(lái)的名稱奠定了基礎(chǔ)”的理解。(3分)38.改進(jìn)租界1930年上?!渡陥?bào)》刊登了上海各路商界總聯(lián)合會(huì)向工部局顧問(wèn)提出的《租界市政須改進(jìn)十一條》以下為節(jié)選:(甲)立即無(wú)條件完全收回租界……。(乙)在租界未收回之前,上海公共租界行政,應(yīng)有改進(jìn)之必要,分述如下:租界市政治政權(quán),僅操于占人口絕少數(shù)之外人手中,在占人口百分之九十五以上之我國(guó)居民,無(wú)平等參與之權(quán)……市政立法機(jī)關(guān),……,每年納稅西人,僅舉行例會(huì)一次,……時(shí)間至多不過(guò)三四小時(shí),……本會(huì)以為……中外納稅人,依照納稅數(shù)額之比例,各舉議員若干人以組織之,年開會(huì)若干次…………(五)工部局之高級(jí)職員全為外人,……,嗣后須聘用華人,充當(dāng)高級(jí)職員……工部局辦事人員,現(xiàn)在利用上述之隔膜,發(fā)生許多弊竇,如救火隊(duì)之趁火打劫,工程處之刁難挑剔,衛(wèi)生處之吹毛求疵,警務(wù)處之包庇欺壓…………工部局對(duì)華人教育,殊欠重視,就預(yù)算上觀之華人教育經(jīng)費(fèi)只及全部教育經(jīng)費(fèi)三分之一,就人口上言之,華童校數(shù),殊為過(guò)少……圖書館之書籍,全為西文……嗣后華人教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)特別擴(kuò)張,……,華人教育應(yīng)統(tǒng)交華人教育處主持管理……租界衛(wèi)生設(shè)備,對(duì)于華人極不完備,……西人則便利殊多……問(wèn)題:(13分)(1)為什么租界的市政改進(jìn)計(jì)劃要向工部局提出?(2分)(2)材料中(甲)項(xiàng)提出的社會(huì)背景是什么?(4分)(3)你對(duì)租界如何評(píng)價(jià)?(7分)39.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平考慮到“大戰(zhàn)”所造成的激情和仇恨,那些是可以理解的,但它們制造出的問(wèn)題與所解決的問(wèn)題幾乎一樣多。和平締造者們屈從于戰(zhàn)勝國(guó)兼并別國(guó)領(lǐng)土和建立附屬國(guó)的要求,從而播下仇恨和沖突的新種子?!_伯特·E·勒納等著《世界文明史》問(wèn)題:(12分)(1)材料中“大戰(zhàn)”是指哪次戰(zhàn)爭(zhēng)?(2分)(2)根據(jù)所學(xué)概括和平締造者的解決措施。(2分)(3)為什么說(shuō)和平締造者播下仇恨和沖突的新種子?(8分)40.筆下拳民義和拳謂鐵路電線,皆洋人所借以禍中國(guó),遂焚鐵路、毀電線,凡家藏洋畫洋圖皆號(hào)“二毛子”,捕得必殺之。義和團(tuán)自謂能阻槍炮不發(fā),又能入空中指畫則火起,刀槊不能傷……近邑?zé)o賴,紛趨都下,數(shù)十萬(wàn)人,橫行都市。夙所不快,指為教民,全家皆盡,死者十?dāng)?shù)萬(wàn)人。殺人刀矛并下,肢體分裂……義和團(tuán)無(wú)故殺了德國(guó)公使克林德氏,各國(guó)聯(lián)軍打破了北京城,為須要中國(guó)在克林德被害的地方設(shè)立一塊石碑,方肯罷休。你說(shuō)中國(guó)何等可恥!義和團(tuán)何等可惡!——陳獨(dú)秀“克林德碑”原載《新青年》5卷5號(hào)
1918年他們只看見義和團(tuán)殺死德公使(克林德)及日本書記官,看不見英人將廣東總督葉名琛捉到印度害死,并裝入玻璃器內(nèi)游行示眾!他們只看見義和團(tuán)損害了一些外人的生命財(cái)產(chǎn),看不見帝國(guó)主義軍事的商業(yè)的侵略損害了中國(guó)人無(wú)數(shù)生命財(cái)產(chǎn)!他們只看見義和團(tuán)殺人放火的兇暴,看不見帝國(guó)主義者強(qiáng)賣鴉片煙、焚毀圓明園、強(qiáng)占膠州灣等更大的兇暴!……劇烈的列強(qiáng)侵略,激起了劇烈的義和團(tuán)反抗,這種反抗也是代表全民族的意識(shí)與利益,決不是出于少數(shù)人之偶然的舉動(dòng)。——陳獨(dú)秀“我對(duì)于義和團(tuán)兩個(gè)錯(cuò)誤的觀念”原載《向?qū)А分芸?924年問(wèn)題(25分)(1)陳獨(dú)秀先生的一生多次站在了中國(guó)近代文明探索的前沿,舉出一個(gè)事例說(shuō)明。(2分)(2)比較陳獨(dú)秀先生兩篇文章中對(duì)于義和團(tuán)看法的差異。(8分)(3)談?wù)勀闶侨绾慰创@一現(xiàn)象的。(15分)
歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、
選擇題(共75分,每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)【1-30題每小題2分,共60分】12345678910BAADBCACDB11121314151617181920BACBDADACB21222324252627282930ADBCABCBDA【31-35題每小題3分,共15分。每一選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分】分值31323334353分項(xiàng)DCCBB1分項(xiàng)ACBDADACAC0分項(xiàng)BABDD36、(11分)(1)魯公。(2分)(2)歸類2分,材料舉例1分,共9分寶物:夏后氏之璜、封父之繁弱(良弓)備物、典策、彝器被征服的殷民:殷民六族、將其丑類(奴隸)管理的官職:祝、宗、卜、史、官司分配的土地:少皞之虛分封的文件:《伯禽》37、(14分)(1)封建主義。(2分)疆域,版圖。(1分)(2)封建等級(jí)制;等級(jí)君主制;君主專制;君主立憲制。(8分)(3)查理曼大帝使羅馬帝國(guó)復(fù)活,把封建主義帶到德國(guó),為四分五裂的德國(guó)締結(jié)為一國(guó)掃清了障礙。(言之有理即可得分)(3分)38、(13分)是租界的市政機(jī)關(guān),是管理租界的主要部門。(2分)(2)192
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