教師專業(yè)發(fā)展檔案

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作為教師，我用心在與學生對話，把一顆顆幼小的心靈哺育成長。一次次的說理，一聲聲的提醒，都在證明我們用心熱愛著一個個、一批批不是自己的卻勝似自己的孩子。

作為教師，我用心去尺量自己的思想行為與智慧之間的距離，反思正確與錯誤之間的經(jīng)歷。對自己的苛刻要求不近人情，對完美的追求不斷優(yōu)選，然后在實踐中不斷改進，形成一個個的精品，自己的心也在這樣的過程中慢慢走向成熟。

作為教師，我用心去不斷地汲取人類文明的成果，不論是本位的知識，還是充滿創(chuàng)造的實踐知識以及精深的理論知識。吸納是每個教育人的職責。作為教師，我心路的歷程在歲月的風化中不留痕跡，所以需要用一種文字、一種形象把這一切記錄在紙上、屏幕上。今天我建立“教師成長檔案”，就是為了記錄我多年來的心路歷程。從中形成一次交流從中得到一些啟示，從中有了回首往事的物化依托。

作為教師，我用心去記下用心耕耘過的歲歲年年……心路歷程目錄

第一章風采寫真

奉獻教育的我我的興趣愛好歲月情教師心我喜歡的教育格言

第二章明燈導航我的教育理念我崇拜的名家暢游書海第三章教壇耕耘

我的教學設計我的教學感悟精品課堂記實教學反思第四章教海拾貝獲獎論文教學反思教育教學閃光點他山之石可以攻玉第五章星光點點

十年感言目錄證書奉獻教育的我照片我叫***，從教近三十年?；叵肫甬斀處煏r光真是既甜蜜又美好，雖然工資低，但聽著同學們圍在身旁“老師”、“老師”的叫個不停，看著那一雙雙充滿信任的眼睛，那一張張稚氣的小臉，生活中的所有不快都頓時煙消云散了。當一名光榮的人民教師始終是我心向往之并愿傾盡畢生心血去追求的事業(yè)。

我的興趣愛好看書爬山旅游下廚房歲月情教師心

時間總是過的很快，孩子在不斷的成長，我們也和孩子一樣在不斷的成長，只有我們的成長速度超過孩子的成長速度，那么我們才能咱是領先，才能好好的把握孩子的成長動向，才能有機會引領孩子的思想朝著正確的方向前進．我們既要童心未泯，還要思想先進；既要有統(tǒng)領大局的意識和能力，又要有細致入微的觀察水平。無論未來是什么樣子的，孩子永遠都是未來的主宰，教育者不能主宰孩子的未來，我們卻可以引導孩子的思想朝著一個充滿陽光的、充滿智慧的、充滿夢想和理想的世界，去飛翔。如果沒有達到這樣的極致那就是教育的力度沒有達到，引導的方法不夠適當。

成長是一種過程，要讓這個過程充滿美好的回憶，而不是充滿灰色的記憶。未來的世界是美好的，相信不懈的努力終究會帶來輝煌的成就。不斷的學習不斷的進取不斷的發(fā)現(xiàn)不斷的改進。一路汗水一路歌。我喜歡的教育格言

做一名有理想的教師教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

——陶行知最有價值的知識是關于方法的知識。

——達爾文

2.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

3.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書.

——陶行知

4.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

教育理念

孩子是父母愛情的結晶，家庭歡樂的源泉，人間的花朵。每個家庭都在思考著同一個問題：把孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人？答案肯定是千奇百異，對于一個多元社會來說，這應該是題中之義。但我相信每一個家庭都會有共同的期盼：將自己的孩子培養(yǎng)成一個品質優(yōu)秀的人。

一個人的品質包括哪些內(nèi)容呢？這也是一個仁者見仁，智者見智的問題。在我看來，一個人的品質可以用德商、情商、智商和文明商來衡量。德商包括：博愛、仁善、寬容、良知、誠實、勞動等；情商包括：責任、交流、勇氣、樂觀、幽默、信任等；智商包括科學、理性、懷疑、實證、觀察、思考、實踐、文字等能力；文明商包括：平等、自由、民主、法治等。德商是楊文女士在其所著《與兒子一起成長》一書中提出的，我在此借鑒。文明商是我提出的，因為即使是西方現(xiàn)代文明社會，“平等、自由、民主、法治”這些普世價值也需要人去傳承，何況我們國家目前處于轉型時期，更需要我們的后代，接過我們的理想和肩負的責任，踏著我們的足跡，去實現(xiàn)這些普世價值。這些普世價值猶如一座庇護我們幸福生活的大廈，這座大廈也會經(jīng)歷風暴，也會隨著歲月而磨損，但只要我們的后

代具有文明商，他們就可以隨時修復這座大廈，并且能通過他們的聰明才智和雙手，使這座大廈更加輝煌！通過多年的學習和人生實踐，我自己提煉出來的教育理念：理性懷疑、科學實證、獨立人格、人文關懷；敏于觀察、勤于思考、勇于行動、善于總結、持續(xù)改進；反對神化、反對奴化；不高看，不低看，既要向上看，也要向下看；動之以情，曉之以理（禮），繩之以法；愛面前沒有敵人，寬恕不須前提條件。我希望孩子將來能繼承這些教育理念，并且能超越之。

我和大多數(shù)家長的教育目標一樣，希望孩子將來能成為一位成功人士。不過，在我看來，成功包括心態(tài)上的成功和事業(yè)上的成功。現(xiàn)在由于社會浮躁，很多成功人士只是事業(yè)上的成功，并沒有同時實現(xiàn)心態(tài)上的成功，往往成為過眼煙云，更有甚至，還給家庭和社會留下了無法彌補的痛苦。在眼下的中國，心態(tài)和事業(yè)均成功者寥寥無幾，這是由歷史進程決定的。就心態(tài)和事業(yè)而言，在我心目中，心態(tài)的重要性優(yōu)于事業(yè)。何也？如果一個人心態(tài)沒有成功而事業(yè)又成功，往往并不能保證他過上幸福生活；反之，即使事業(yè)不起眼，如果一個人心態(tài)做到成功，那么這樣的人往往生活充滿陽光；當然，如果一個人真的能做到心態(tài)和事業(yè)兩者都成功，那么這樣的人的生活將那無疑是讓生命之花綻放出奪目的光彩！

最近，我拜讀了《陶行知教育學》。越讀，我越覺得陶行知先生教育理念十分先進，并且具有很強的說服力；越讀，越覺得他的教育方法具有很強的實效性。讀完之后，感覺倍感奮，一些埋藏在自己心中的“教育死結”似乎正在逐漸地解開，象一團凌亂的毛線，忽然找到了線頭，正在一絲絲地理順。在我們老師的眼里，每天幾乎都只看到后進生：今天早上遲到了2分鐘，昨天晚自習總是要講話，值日工作做的不到位，作業(yè)沒完成，忘記訂正了``````。所以，越看越不順眼，越看越有氣。每天臉都拉的老長，時不時發(fā)一頓火，訓斥學生，打擊了學生的自尊心和自信心。結果學生也產(chǎn)生了逆反心里，做什么都覺的沒勁，一副上課死氣沉沉，下課生龍活虎的反?，F(xiàn)象?，F(xiàn)在，反過來從學生的角度考慮一下，試想；處于十六、七歲的花季少年，哪個學生沒有一點愛玩的心思呢？哪個學生不愛做夢呢？在學生的頭腦里，要學的東西那么多，每位老師都說那是重點要牢記，那么他要記的的東西就不是一點點了，還要加上想玩想吃想偷點懶（人的天性），

我敬仰的教育名家那么一些學生在學習上疲憊也不奇怪了。如果所有學生都是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，那么和工廠里的機器還有什么不同呢？那我們這個國家和民族還談什么生機和希望呢？陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！彼?，我們要尊重學生還要學會欣賞學生。特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的學生時，當你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。我們不僅要學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。對教師而言，教師寬容地對待自己的學生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，在非原則問題上以大局為重，得到退一一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育的過程。陶行知的教育思想歷經(jīng)半個多世紀的時空仍然熠熠生輝，閃耀著教育智慧的光芒，值得我們每一位教育工作者認真學習、實踐。

暢游書海

教育名著《守望教育》讀后感

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?！?/p>

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！我的教學設計人教三年級數(shù)學《分數(shù)的初步認識》教學設計認識幾分之一

第

1課時

一、背景介紹這一單元教材是在學生已經(jīng)掌握一些整數(shù)知識的基礎上進行教學的，從整數(shù)到分數(shù)是數(shù)的概念的一次擴展，又是學生認識數(shù)的概念的一次質的飛躍。因為無論在意義上，還是在讀寫方法上以及計算方法上，它們都有很大的差異。分數(shù)概念抽象，學生接受起來比較困難，不容易一次學好。所以，分數(shù)的知識是分段教學的，三年級這個學段只是對分數(shù)進行初步的認識。認識幾分之一是認識幾分之幾的基礎，是本單元教材的“核心”，也是整個單元的起始課，對以后學習起著至關重要的作用。二、教學內(nèi)容：人教版《義務教育課程標準實驗教科書-數(shù)學》三年級上冊92-93頁的內(nèi)容。三、教學目標：1、引導學生在對熟悉的生活事例和直觀圖形、實物的探討和研究中初步認識幾分之一，建立分數(shù)的初步概念，會讀會寫幾分之一，并能借助圖形明確幾分之一的含義。2、借助實物或直觀比較分子是

1的分數(shù)大小。3、通過小組合作學習活動，培養(yǎng)學生合作意識、數(shù)學思考與語言表達能力。4、在動手操作、觀察比較中，培養(yǎng)學生勇于和自主學習的精神，使之獲得運用知識解決問題的成功體驗。四、教學重、難點

：分數(shù)概念的初步構建，認識幾分之一。借助實物或直觀比較分子是

1的分數(shù)大小。五、教具、學具準備：圓形、長方形、正方形若干教學過程：一、創(chuàng)設情境，導入新課1、同學們，你們喜歡聽西游記的故事嗎？有一天，唐僧師徒四人行走在西天取經(jīng)的路上，看到路上好多賣月餅的。悟空高興地說：“啊哈，今天是中秋節(jié)，好多月餅哪！”八戒流著口水說：“師傅，咱們就買些月餅嘗嘗吧?！碧粕f：“吃月餅可以，不過我得先考考你?！碧粕f：“有4個月餅分給你和悟空2個人，怎樣分比較公平，每人分幾個？豬八戒：平均分

課件唐僧又說：“有2個月餅，平均分給你和悟空，每人分幾個？

課件

唐僧見豬八戒回答得這么快就說：“很好，那么1個月餅，平均分給你和悟空，每人分幾個？這下可把八戒難住了。

同學們，你們知道每人分幾塊嗎？(有的說每人分一半，有的說每人得半個。)課件

師:一半用我們以前學過的數(shù)能表示嗎？（不能）

師：那么這節(jié)課老師向大家介紹一位新朋友——分數(shù)，板書：分數(shù)的初步認識二、動手實踐，自主探究（一）

認識二分之一

師：請同學看大屏幕，（課件）電腦博士是怎樣分月餅的？生：平均分。師：像這樣把一塊月餅平均分成了（2份）（板書），每份是這個月餅的一半，也就是整個月餅的1/2師：請同學們舉起右手和老師一起寫：先畫一條短橫線，表示平均分，。（師邊說邊板書）平均分成兩份就在橫線的下面寫“

2”，（師板書）每人分到的都是兩份中的

1份，就在橫線上面寫“

1”。（師板書）1……表示其中的1份─……表示平均分2……表示平均分的份數(shù)師：和老師一起來讀一下這個數(shù)。師：同桌互相說說是怎樣得到這塊月餅的二分之一？(多個學生敘述)（最后概括出：把一個月餅平均分成兩分，每份是它的1/2。師：你們能在這個月餅中找到另外一個二分之一嗎？生：（課件展示）生指出另一個二分之一。師：老師這里還為大家?guī)砹艘恍﹫D形，請看大屏幕（課件展示）你認為涂色部分都能用1/2表示嗎？生：第1個和第3個可以。師：第二個和第四個也是分成兩份，為什么不是二分之一？生：不是平均分。（二）認識幾分之一師：對，說得真好！剛才，我們一起把一個物體平均分成了2份，其中的一份就是它的

，請大家想一想，如果把這個物體平均分成了4份、5份、，”。

2.交流猜的結果，借助圖形驗證猜測。師:同學們接著看大屏幕，通過上面兩組數(shù)的比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？小結：同樣大的圖形，平均分的份數(shù)越多，每一份反而越小。師：請同學做題卡的2題（p93做一做，2題）幻燈片習題三、拓展延伸，鞏固提高。生活中的分數(shù)。師：我們今天認識了這么多的分數(shù)，其實只要你留心，生活中處處有分數(shù)。我們來看看下面的畫面，能讓你聯(lián)想到幾分之一？課件依次出示：水平面圖、法國國旗圖、太極圖、五角星圖。（指名學生說由圖所聯(lián)想到的分數(shù)。）四、課堂總結，反思評價。1、同學們，通過今天這節(jié)課的學習，你們又有了什么新的收獲？你覺得這節(jié)課自己學得怎樣？2、師總結：同學們說的真有少。對，分數(shù)在我們的生活中是無處不在的，它與我們的生活有著密切的關系。今天這節(jié)課我們認識了幾分之一。在今后的學習中我們還要繼續(xù)走近分數(shù)，了解分數(shù)，去探索有關分數(shù)更多的奧秘。五、作業(yè)練習二十二，1-3題板書：

分數(shù)的初步認識平均分1……表示其中的1份─……表示平均分2……表示平均分的分數(shù)讀作：二分之一1/2＞

1/41/4＜

1/3

同樣大的圖形，平均分的份數(shù)越多，每一份反而越小。

我的教學感悟不知不覺自己已經(jīng)在中學的歷史教學崗位上工作了10年，回首十年的教育生涯今天應該好好的總結。我們的時間很寶貴在《中學歷史教學參考》中有一個“走進名師”欄目。每一期都會邀請一位中學歷史教學界取得一些成就的中年優(yōu)秀教師介紹自己的成長歷程，他們都是我們學習的榜樣。不論是李惠軍老師，還是李明海老師，還是李建紅老師等等他們給我們的主要啟示有這麼幾點：他們熱愛教育熱愛本職工作，對我們的歷史教育充滿深厚的感情；他們勤于學習善于思考能夠及時進行教學反思和總結；他們知識廣博方法多樣勤于教研。一位位名師的成長我們不可能復制，但我們可以學習然后制定自己的成長計劃。

培養(yǎng)一名優(yōu)秀的教師或者一名名師需要諸多方面的努力，但有一點個人的努力與勤奮是成功最重要的。我們一定要有自己的人生教育生涯的規(guī)劃。我自己已經(jīng)走過10年的歷程，10年來也應該積累了一些成功經(jīng)驗或者總結了一些失敗和不足。再回首好好梳理這些為今后十年的發(fā)展塌下良好的基礎。

10年的努力自己也取得些許的成績，但也蹉跎了不少的時間。我們有時總是在抱怨待遇太低，抱怨生不逢時，抱怨新課程的要求太高，抱怨學生太難教等等。在抱怨中我們迷失了自我，我們漸漸放棄了原來的理想與抱負。教育是一項神圣的事業(yè)，事業(yè)需要激情創(chuàng)新和奉獻。

通過學習名師的經(jīng)驗又再次點燃我們久違的理想。我們?yōu)槭裁锤视谄接?，我們?yōu)槭裁纯偸敲γβ德刀厥缀笪覀兏杏X又悵然若失，內(nèi)心的不安總在我們身邊索繞。我們今天的時代是一個缺失信仰的時代，所以我們心中沒有夢想有目標，所以我們感覺不到激情，感覺不到教育的幸福。

今天經(jīng)過認真的學習與反思我們必須重新樹立我們新的人生目標和教育目標。為師之道，“學高為師，德高為范”這應該成為我們教師的人生信條。以名師為榜樣，努力工作，勤于思考，善于學習。爭取把自己培養(yǎng)成為一名合格的省級骨干教師。積極參加培訓，多學習別人的經(jīng)驗。

精品課堂實錄人教三年級數(shù)學《分數(shù)的初步認識》教學設計認識幾分之一第1課時一、背景介紹這一單元教材是在學生已經(jīng)掌握一些整數(shù)知識的基礎上進行教學的，從整數(shù)到分數(shù)是數(shù)的概念的一次擴展，又是學生認識數(shù)的概念的一次質的飛躍。因為無論在意義上，還是在讀寫方法上以及計算方法上，它們都有很大的差異。分數(shù)概念抽象，學生接受起來比較困難，不容易一次學好。所以，分數(shù)的知識是分段教學的，三年級這個學段只是對分數(shù)進行初步的認識。認識幾分之一是認識幾分之幾的基礎，是本單元教材的“核心”，也是整個單元的起始課，對以后學習起著至關重要的作用。二、教學內(nèi)容：人教版《義務教育課程標準實驗教科書-數(shù)學》三年級上冊92-93頁的內(nèi)容。三、教學目標：1、引導學生在對熟悉的生活事例和直觀圖形、實物的探討和研究中初步認識幾分之一，建立分數(shù)的初步概念，會讀會寫幾分之一，并能借助圖形明確幾分之一的含義。2、借助實物或直觀比較分子是1的分數(shù)大小。3、通過小組合作學習活動，培養(yǎng)學生合作意識、數(shù)學思考與語言表達能力。我的教學反思

昨天在11班，我感覺歷史課上的很別扭，課堂上提的問題沒人回答。針對這種情況我布置了一個作業(yè)。讓大家寫一下歷史課的感受，談談歷史課如何上好。我認為這個問題到了非解決不可的地步，而且我認為任何事只要動腦筋思考，就會不斷完善。我相信學生也會跟老師實話實說。我期待著……

今天早上，我來到辦公室，12班的作業(yè)已擺在我的桌子上。一個上午，我一直沒出辦公室。在那里認認真真地看了兩遍他們寫的內(nèi)容。做了下面的分析，之后又根據(jù)同學們的要求對一些問題進行了解答。

一．不回答問題的原因：

1．不會，懶得思考，總想吃等食。

2．缺乏自信，覺得答案不夠完善，不敢說，怕嘲笑。

3．沒聽講，不知道老師的問題。

4．太簡單的，不想回答；太難的又不會回答。

二．不會是現(xiàn)實，是放任自流還是想方設法？我覺得下列方法是行之有效的不妨一試。

方法一：提前預習，了解梗概。做到心中有數(shù)。

方法二：借助課外書，對課本有進一步的把握。

方法三:認真讀書，進行反復思考。

方法四：抓住規(guī)律性的知識，舉一反三。進行知識遷移。

方法五：虛心聽同學的發(fā)言和老師的總結，進行反思。

偶爾一兩個題不會也無關緊要，只要自己努力去思考了，就已經(jīng)達到目的了。永遠不要放棄自己。自信是成功的基石。有一句教育名言是這樣說：要讓每個孩子都抬起頭來走路?！疤痤^來”意味著對自己、對未來、對所要做的事情充滿信心。任何一個人，當他昂首挺胸、大步前進的時候，在他的心里有諸多的潛臺詞——“我能行”、“我的目標一定能達到”、“我會干得很好的”、“小小的挫折對我來說不算什么”……假如每一個小學生、中學生，都有這樣的心態(tài)，肯定能不斷進步，成為德智體全面發(fā)展的好學生。

有自信才能增強自己的實力，有實力你會更自信。

時刻關注老師，關注課上知識；不斷思考問題。特別是每一個問題的設計，都要深思熟慮，考慮到學生的水平,而不能草率地提問，沒有任何的價值。學生生活在思考的世界里，這就是教師點燃起來的勤學好問，渴求知識的火焰。老師的思考能點燃學生的學習愿望。老師的思考能激發(fā)學生對書籍的不可遏止的向往。

三．問題與解答：

1同步練習的大題怎樣處理？

先明確自己的答題思路，再形成文字。然后再對照答案查找不足。這樣做，需要毅力才能堅持，一旦養(yǎng)成這樣的好習慣，你會受益匪淺。

2怎樣答好歷史卷子的大題？

（一）、仔細審題，讀懂題意

這是成功解題的基礎。它可以有效地避免“文不對題”“答非所問”的現(xiàn)象。同學們在答題時首先要讀懂題意，弄清材料所反應的歷史事件，確定中心。其次，要讀懂試題的設問，明確用什么方法來回答什么問題等。(二)、圍繞問題，尋找知識的落腳點

開放性試題的命題依據(jù)及答案取向是以教材為導向的。同學們在解題時必須以教材為基礎，以問題為中心向教材求索，尋“根”問宗，找出解答問題的相關歷史知識，切忌隨心所欲，想答什么就答什么。(三)、注重發(fā)散思維，全方位解答

正確運用發(fā)散思維是解答開放性試題最為重要的思想武器?？忌仨毦o扣試題要求，論述的觀點遵循由此及彼的原則，聯(lián)系教材，多角度、多層面分析，力求做到答案新穎準確。

(四)、注意思路清楚，力求完美

如果思路不清，會導致要點不全，邏輯不順，答案不明的缺陷。同學們在答題時要準確把握要點，完美地組織答案，做到這些，就減少了不必要的丟分。

3需要買歷史課外書嗎？買什么樣的課外書？

如果感覺做完同步不過癮，當然可以買?，F(xiàn)階段主要任務是熟悉課本，在此基礎上適當總結。所以，我認為應該買既有知識講解又有練習題的參考書會比較合適。根據(jù)自己水平確定。

4為什么要寫歷史復習日記？

有人說，歷史是文科中的“理科”，這句話表明歷史學習中離不開理科思維方法，要求我們學會歸納和總結，同中求異，異中求同，沖破自己學習的障礙，做到活學活用。在總結歸納中還要做兩個結合——政史結合、中外結合。通過對知識進行深層次的