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文檔簡介
XX年高考滿分作文【篇一:知錯就改,善哉善哉】
社會上不乏這樣一些人,名氣稍微大了,腰桿直了,縱使自己錯了,面對指責,仍然鏗鏘有力,話語中透出毋庸置疑的“霸氣”,但名家們并不是都如此趾高氣揚。某刊物就開了一專欄,給名家作品指錯。所涉及的著名作家如鐵凝、莫言在被糾錯后,反是態(tài)度誠懇,坦然面對錯誤,博得廣大讀者的贊賞。
有道是:“人非圣賢,孰能無過?知錯就該,善莫大焉。”我想借用古語運用佛語,來表達我對名家名人知錯改錯、坦然誠懇面對讀者指正的態(tài)度:知錯就改,善哉善哉。
知錯能改,其善之一就是有勇于面對錯誤、敢于承擔的責任。獲得諾貝爾文學獎的作家莫言,他謙恭面對被人指出的錯誤,絲毫沒有因身份地位的因素擺架子或表現(xiàn)出不屑一顧的姿態(tài)。這種積極的心態(tài)是對自己的作品負責、對人生負責的寶貴精神財富。
知錯能改,其善之二就是以此為契機,讓其作為成就事業(yè)的墊腳石,直步成功的臺階。高考滿分作文想那魏公子無忌竊符救趙,在逼退秦兵、挽救趙國后自恃傲慢,洋洋得意。但通過身邊的食客提醒后認識到居功自傲的錯誤,并誠懇道歉,及時改正,得到了身邊更多人的支持,以此成就人生的輝煌??梢?,要想成就一番大事,就必須在知錯就改的態(tài)度中鍛煉自我,提高自己的智慧和文化修養(yǎng)。
在日常生活中,我們往往也會犯很多錯誤,但我們不應該將錯誤掩埋在黑暗的心角。殊不知,錯誤積累到一定程度,日后會造成無法彌補的后果。就像在一次次的考試中,如果不正視出錯的小細節(jié),到了大考,終歸不會發(fā)揮出自己的好水平。我們就是這樣在“吃一塹,長一智”的量的積累中不斷前進,最終才可以達到質變的精彩。所以,別再顧忌自己可笑的面子了,只要知錯能改,積極地面對錯誤,我們才會在人生的道路上越走越遠。
【篇二:被“咬”與升華】
花兒被蜜蜂“咬”過后,才有機會長得鮮艷無比;樹木被啄木鳥“咬”過后,才能長成參天大樹;墻體被人“咬”過后,才不會外實內虛,才能更加牢固。人亦如此,經過別人的挑錯后,自己及時修正才會更加完美。不要認為自己被“咬”是件多么丟人的事情,相反,你應感到自豪,因為有人在時刻關注著你,有人在時刻幫助著你,讓你走向成功和輝煌。
近年來,素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄,為當代著名作家的作品挑錯,發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。中國作協(xié)主席鐵凝、XX年諾貝爾文學獎獲得者莫言等當代名家深陷被“咬”旋渦,但這些作家卻紛紛表示理解,并積極回應,也表達了自己的謝意。他們認為,請別人挑錯,可能是消除謬誤的好辦法。不僅如此,這也是提升自己品德的好思路。
要想不斷地完善自己,應該學會從挑錯人那里汲取營養(yǎng)。每個人都會有腦子短路的時候,都或多或少地犯錯誤,這時就有人看不下去——不能眼睜睜地縱容別人一蹶不振,走向歧途——勇于擔責,大膽地站出來挑出別人的錯誤。有的人甚至還質疑名人、挑戰(zhàn)權威。這是多么大的勇氣,多么大的膽量,高考滿分作文多么大的貢獻。我們應該學習指正別人錯誤的勇氣、膽量和責任,汲取營養(yǎng),完善自己。
要想不斷地完善自己,應該學會接受別人的提議,勇于承認自己的錯誤。不要認為自己所做的一切都是正確的,我們要在錯誤的道路上及時轉身。文化名人在對待語言文字和文史知識錯誤的態(tài)度上,都是積極的、友善的、誠懇的、理解的。不僅如此,還誠摯地感謝大家挑錯,消除自身的謬誤。因此,我們會對這些勇于承認自己錯誤的人表示贊賞。勇于承認自己的錯誤,是自己人格魅力的一次升華,是優(yōu)秀道德的一次積淀。
【篇三:直面批評】
《咬文嚼字》從看似刁鉆的角度,挑揀名家作品的疏漏,而被批評者卻真誠地含笑感謝。這是因為那些被“挑錯”的人明悉一個道理:批評有助于進步,而接受別人的“挑錯”則可以進一步完善自己。
再明凈的月夜也逃不脫陰影的追蹤,再清澈的水面也逃不脫風浪的攪動,人生永不完美,因而批評的聲音恒在?!八匀吜鞒隼?,風從花里過來香?!敝挥姓暸u并虛心接納,我們的生命才會綻放得更加絢爛。
請由衷地感謝那些逆耳之言吧,它們之所以存在,正是因為我們的不完美。蓮步輕移,柳腰曼轉,梅蘭芳在舞臺上永遠顧盼生輝。而這一切光芒正是得益于老票友對他近乎苛嚴的挑剔,正是因為跟隨著梅蘭芳的眼光是苛刻的,所以他每一個臺步、每一個手勢都精雕細琢,每一個眼神、每一個動作都飽含感情,為的正是不辜負臺下每一位給予他批評也給予他信任的戲迷。
梅派藝術萬古常新,正是因為它匯聚的目光太多,收到的批評也太多。在對自我不斷的審視中,以批評為尺衡量人生,看得才會更透徹。
生如逆旅,一葦以航。把批評看作波浪,路程便驚險無比;把批評看作吹動帆布的風,人生才充滿力量。白巖松初入央視時,因為普通話不夠標準流利而飽受冷眼與批評,但他把那些有意無意的指責視作督促自己進步的鼓點,不斷激勵自己,反復訓練,終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。
批評的聲音不能帶給我們什么,只有你聽到了,感到了,并把它放進心里去,批評才能轉化成真正的力量,推動我們再向前一步。
【篇四:大成若缺】
人生是一幅水墨畫,我們細心勾勒著一筆一畫。當我們遇見自己認為重要的事情時,用力描上一筆。然而,正如水墨畫的韻致在于留白,人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們全部做到,因為大成若缺,要學會舍棄紛繁與雜念,同時也不泯滅大關懷。
我們要做自己認為重要的事,那是順應本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋,他說那是更接近天堂的地方;葉芝說他要走了,存心要到一個遠離喧囂的湖島去獲得安寧;海德格爾更是認為人應當詩意地棲居。他們所做的遠非世人認為的重要的事,但他們的心靈卻甘之如飴。鳥兒歡笑,春暖花開,似乎缺少了生活的激情,但只要他們認為這是生命的真諦,這樣做又有何不可?
我們往往認為大丈夫要建功立業(yè),在做自己認為重要的事時,恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事,但往往因此一事無成。忙學習之時覺得社會實踐更重要,真正參與社會實踐了,又認為在求知中夯實根基更為迫切。這樣就如一個麥比烏斯環(huán)一般,永無了結。放眼當前,不要在意所謂的缺憾,其實那是我們通往更深、更遠處的捷徑。林徽因曾經是沙龍上眾星捧月的焦點人物,卻能在被困李莊時恬淡自如地生活,提個瓶子上街添油買醋,她知道此時此刻生存比抱負更重要。她旅美留學,一絲不茍地學習英語和建筑,洋文好得令美國學者費慰梅稱奇,卻又在疾病纏身之際堅定信念,毅然留在祖國,用她的細膩經營著中國建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事,可卻在無意間已站上了智慧的高地。
大成若缺,是不必追求刻意的圓滿,但絕不是虛無。如果心中沒有一個成大事的目標,高考滿分作文那也是無法成功的。浮躁喧嘩的當今社會,出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”,他們智商很高,但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事,卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到,可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親,在兒子以身殉國之后曾說:“我雖為達官貴族,但我兒在青史上的名聲將會遠高于我?!蔽腋袆佑谧T嗣同那實現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣,也欽佩其父的理性與深遠目光,這都是利己主義者無法企及的。
身為熱血青年,我們不僅要從眼前真正重要的事情做起,更不可喪失了追尋更重要的事的信念,以永遠在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記,是如譚嗣同那般的正義與勇氣,化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。
【篇五:更重要的是會判斷的慧眼】
生活中,我們總在做自己認為重要的事情,殊不知,生活中還有更重要的事。在我看來,世界上沒有什么絕對重要的事情,重要是相對的,何事重要需要一雙會判斷的慧眼。
什么是最重要的事情?不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什么,都應該為之付出不懈的努力與拼搏,都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折后去了印度,并在那里接受了洗禮。在他看來,調整心態(tài)遠比硬撐下去繼續(xù)工作更重要,他做了正確的選擇,并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。
每個人都有權利去做自己認為重要的事情,但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時,當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時,不知他們有沒有捫心自問:金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要?是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線?的確,高考滿分作文判斷什么事情重要需要一雙慧眼,但對“重要”一詞的認識卻有高低,怎樣看待“重要”取決于個人的胸襟與懷抱。
有時,“重要的事情”并不是唯一的,某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說,努力學習知識并取得優(yōu)異成績當然是重要的事情,但這并非唯一重要的事情,培養(yǎng)個人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關重要。倘若兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,就如同坐井觀天的青蛙,只能欣賞有限的風景了。因此,適當參加有益的社會實踐活動,既能調節(jié)身心,又可培養(yǎng)能力,何樂而不為呢?學習誠重要,能力亦重要,這樣把當前的幾樣重要事情一起做,正反映了當代青年開闊的視野。
“重要的事情”也不是一成不變的,即便是同一個人,不同的時期“重要的事情”也會發(fā)生變化,而這種及時的轉換,也盡顯一個人的智慧與胸懷?!盎厥紫騺硎捝?,歸去,也無風雨也無晴”,這是東坡居士的豁達,政治的風雨將他一貶再貶,但泯滅不了東坡的樂觀心態(tài)。他明白居廟堂之高,重要的是憂民濟窮;遭遇貶謫,重要的是保全身心。不同的人生時期知道最重要的事情是什么,及時轉換心態(tài),輕揮衣袖,即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!
【篇六:哪些是更重要的事】
我是一個愛狗之人,十分痛恨那些虐殺狗并以此牟取利益的人。所以,我致力于動物保護,盡自己之力去拯救、愛護那些可愛的狗狗們。然而,當我在網上搜索一些關于動物保護組織的信息時,卻偶然發(fā)現(xiàn)了這么一條評論:為什么都想著去救狗,世上那么多貧困無助的人為何不去救?這不免引發(fā)了我的沉思。保護狗狗是我認為重要的事,可是救助那些生活悲慘的人們又像是更重要的事。那么,如何在其中取舍和平衡,便是我們一直應該思考的事。
世界上看似更重要的事是沒有底的,我們也不可能做好所有“更重要的事”。所以,我們應當注重眼前自己認為重要的事,腳踏實地、循序漸進,再去瞻望那些看似更重要的事。只有這樣,我們才能順順利利地過好生活。
這就好比一名小職員,若他成天思考著要干一番大事業(yè),而沒心思做好自己手頭的工作,那等待他的不會是升職,反而是“炒魷魚”。三國時期的東吳大都督呂蒙也曾是個不識字、空有一身武藝的小將,當所有人認為更重要的事是輔助主公打天下時,他卻投身于自己認為重要的事。就這樣,他閉關苦讀,魯肅的一句“士別三日,當刮目相看”證明了他的選擇是十分正確的。隨后的白衣渡江、擒關公,都是他苦讀之后的“更重要的事”。像他這樣一步步地走向成功無疑是明智的。我們也應該這樣,先做好自己手頭的重要之事,才能進一步做更重要的事。
然而,沒有對“更重要的事”的前瞻與期待也是不可取的。高考滿分作文我們常說:“不想當將軍的士兵不是好士兵?!蹦敲殕T若是沒有偉大的目標,那他的一生便都是一個碌碌無為的小職員。喬布斯曾對百事可樂最年輕的總裁斯卡利說:“你是想一輩子賣糖水,還是想改變世界?”顯然,斯卡利如夢初醒般地意識到了些什么。他一直兢兢業(yè)業(yè)地在干自己認為重要的事,那他是不是應該考慮考慮那些“更重要的事”呢,甚至是他以前從沒想過的事?所以,我們同時也要具有對更重要的事的預判和前瞻能力,并且要向著這個目標而努力前行。
童話故事告訴我們:這個世界的悲傷太多,一顆心承受不了。而我想說,這個世界“更重要的事”太多,我們不可能全都做完,也不可能一下就做成那個最重要的事。唯有一步一個腳印,先做好眼前自認為重要的事,再去放眼那些看似更重要的事,這樣才能做好重要的事,再做好更重要的事……
愛狗與愛人是并存的。我依舊會致力于動物保護事業(yè),而當我有更多的財力和經驗后,我會試著同時去做些“更重要的事”。
【篇七:請把你的目光挪一挪】
4月20日8時,雅安地震時我還躺在床上呼呼大睡,不過卻幸運地存活了下來,因為我正在千里之外的上海。
在我慶幸自己毫發(fā)未損的時候,卻怎么也笑不出來,反而感到一股錐心之痛。因為我是一個人,一個有著一顆溫熱的跳動的心的人,我根本無法做到對同胞的生命不聞不問。假使震源再向東移幾十緯度,或者我從小落地生根在那蜀南一隅,那么,如今坐在電視機前欷歔和被壓在斷垣殘壁下掙扎的角色就會互換。我深知,現(xiàn)在發(fā)生在我身上的幸運,卻是一些人的不幸所換來的。
在第一時間里,幾乎全世界的華人都在不約而同地關注著雅安的最新情況,對那些正在和死神賽跑的同胞們予以同情和眼淚。
和汶川地震一樣,中央很快成立了應急小組,全國各地的媒體也像泄洪一樣,紛紛涌進這個正在被魔鬼摧毀的城市。衛(wèi)星發(fā)回來的電視畫面里介紹著五花八門的救災部署,羅列出一大批光鮮亮麗的名字;那些無孔不入的“領導”,被十幾億雙眼睛火辣辣地炙烤著。
那些本該出現(xiàn)在某個工程奠基儀式上的身影,卻堂而皇之地占據了此時電視畫面的半壁江山。災情大如天,而新聞報道卻仿佛成了某個小群體的走秀場。這一幕,猶如一幅活體漫畫,每一個舉手投足的細節(jié)都寫滿了辛辣的諷刺。于是,觀眾們都心照不宣地舉起了中指。央視主持人長嘯打斷了雅安某位官員冗長而又無用的介紹,博得網友“一邊倒”的叫好,這才是真實的民意——我們現(xiàn)在急切關心的不是誰來了,而是誰正在受難。
劫后余生,那些和死神擦肩而過的幸存者,成了新聞里的常客。各個媒體的記者輪番進入他們?yōu)暮蟮纳?,試圖從他們的只言片語中挖掘出一些激勵人心的片段來。我早已習慣,這是國內媒體一貫的做法,為了傳播所謂的正能量。
后續(xù)的報道中,很多媒體都報道了“豬堅強”,和汶川地震之后如出一轍,但是關于災民的痛苦和豆腐渣工程卻鮮見報端。人們把目光都聚集在了正能量和勵志上面,而忽略了更重要的事——對劣質建筑和安全教育的檢討。
如果每次災難帶給我們的都僅僅是民族自豪,沒有反思和改變,那么當下一次災難來臨之時,還會重復以往的結局。一味地贊揚生的偉大,無異于自我催眠。我們也要看到生的脆弱,這樣才會緊張,才會學會未雨綢繆。我們關注的重點不應該只是那些“最美××”,而應該是那些奪去同胞們生命的元兇和幫兇。
日本是一個多地震的島國,現(xiàn)在的日本已經對地震有了十分成熟的應對措施,這都是他們用一個個鮮活的生命換來的。
請把你的目光挪一挪,關注一下那些被人們遺忘的角落,為了避免悲劇的又一次重演。
【篇八:難易相成,怕與不怕相生】
道家學派的鼻祖老子有言:“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨?!睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性,在我看來,怕與不怕也是相依、相賴而存在的,沒有絕對的畏懼或喜歡,一切取決于你的態(tài)度。有時,怕與不怕就像天平的兩端,你起他就落,你落
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