科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新價(jià)值

科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新價(jià)值伴隨著新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新進(jìn)程，一個(gè)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的新的戰(zhàn)略思想一一科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。 科學(xué)發(fā)展觀凝聚了新中國(guó)50多年社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)， 反映了新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代要求，具有十分重大的理論創(chuàng)新價(jià)值。一、科學(xué)發(fā)展觀凝煉了發(fā)展的思想近代中國(guó)在帝國(guó)主義和封建主義雙重枷鎖的束縛下，災(zāi)難深重，積貧積弱，生產(chǎn)力十分低下。新中國(guó)成立后，面對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和貧窮落后的面貌，發(fā)展問(wèn)題成為我們黨亟待解決的中心問(wèn)題。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體， 以馬列主義為指導(dǎo)，順應(yīng)歷史的潮流，把新中國(guó)引入了社會(huì)主義的發(fā)展方向。在實(shí)行社會(huì)主義改造和創(chuàng)建社會(huì)主義制度的同時(shí)， 啟動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化的進(jìn)程，并提出獨(dú)立探索中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史性課題。在初步實(shí)踐的基礎(chǔ)上，毛澤東同志以一系列獨(dú)到的見解為中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展理論奠定了根基。以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)探索這一重大課題，并做出了巨大貢獻(xiàn)。鄧小平同志作為改革開放的總設(shè)計(jì)師， 為中國(guó)特色社會(huì)主義設(shè)計(jì)了一整套發(fā)展的綱領(lǐng)。特別是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略以及“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，為中國(guó)的持續(xù)快速發(fā)展提供了正確的理論指南。 以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)我們黨繼續(xù)探索中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路。江澤民同志提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)；主張創(chuàng)新發(fā)展模式，走新型工業(yè)化道路。特別是“三個(gè)代表”重要思想的形成，把代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表最廣大人民的根本利益作為我們黨的立黨之本、 執(zhí)政之基和力量之源，進(jìn)一步突出了發(fā)展在黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)中的決定性意義，表明我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，以開拓進(jìn)取的精神和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)， 全面總結(jié)我國(guó)50多年特別是改革開放20多年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入思考未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)，在我們黨關(guān)于發(fā)展問(wèn)題極為豐富的理論成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最新實(shí)踐的啟示， 創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想概括為科學(xué)發(fā)展觀， 并提升到指導(dǎo)全局的戰(zhàn)略思想的高度，實(shí)現(xiàn)了我們黨在發(fā)展理論上的重大創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀的首要理論價(jià)值，在于它以新的視野審視世界各國(guó)的發(fā)展理論和發(fā)展實(shí)踐，以新的理論概括凝煉我們黨半個(gè)多世紀(jì)對(duì)中國(guó)發(fā)展認(rèn)識(shí)的一切重要成果，把社會(huì)主義的發(fā)展方向、改革開放的發(fā)展道路和新型工業(yè)化的發(fā)展模式融會(huì)貫通， 并注入了鮮活的符合時(shí)代要求的一系列新思想、新觀念，形成了一整套具有中國(guó)特色的發(fā)展理論，從而為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供了系統(tǒng)而明晰的坐標(biāo)。二、科學(xué)發(fā)展觀更新了發(fā)展的觀念在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期，人們往往把發(fā)展定位于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于發(fā)展。例如，改革開放前，我們?cè)L(zhǎng)期把工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值作為反映發(fā)展水平的主要標(biāo)志，并把糧食和鋼鐵等主要產(chǎn)品的增產(chǎn)指標(biāo)當(dāng)作發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的奮斗目標(biāo)。 這種發(fā)展觀念在特定的發(fā)展階段有其必然性和合理性， 對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起過(guò)積極的推動(dòng)作用，但這種對(duì)發(fā)展的簡(jiǎn)單理解，容易導(dǎo)致高開米、咼投入、咼消耗、咼污染和低效益的結(jié)果。社會(huì)系統(tǒng)是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的有機(jī)體，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化之間存在著相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，倘若在發(fā)展布局上，畸輕畸重或顧此失彼，必將欲速而不達(dá)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)力構(gòu)成中，科學(xué)技術(shù)和文化等非物質(zhì)因素的價(jià)值日益突出， 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起已經(jīng)打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的成分結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和新興的科技、文化、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品在社會(huì)總產(chǎn)值中的比重發(fā)生了重大的改變。在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑領(lǐng)域，制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，已經(jīng)成為引領(lǐng)和推動(dòng)整個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。正是順應(yīng)了這一時(shí)代的呼喚和實(shí)踐的要求， 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展決不是單指經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也不限于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是要在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心地位的同時(shí)， 把發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)當(dāng)作社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一整體，加以通盤規(guī)劃，實(shí)行全面推進(jìn)，以形成社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)同時(shí)并舉的發(fā)展格局。 科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的發(fā)展新觀念，豐富了發(fā)展的內(nèi)涵，開闊了發(fā)展的領(lǐng)域，必將引領(lǐng)我們不斷調(diào)整發(fā)展布局，完善發(fā)展規(guī)劃，開辟發(fā)展空間，提高發(fā)展質(zhì)量，使社會(huì)主義優(yōu)越性得到進(jìn)一步彰顯和升華。三、科學(xué)發(fā)展觀完善了發(fā)展的思路科學(xué)發(fā)展觀以謀求發(fā)展為起點(diǎn)，以研究發(fā)展為主題，以揭示發(fā)展規(guī)律為目的。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，科學(xué)發(fā)展觀與各種非科學(xué)發(fā)展觀念的區(qū)別，并不在于要不要發(fā)展，而是在于怎樣發(fā)展。圍繞這一主題，我們黨從毛澤東同志到鄧小平同志再到江澤民同志都作過(guò)深入的理論思考和總結(jié)，在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展布局等方面作出過(guò)一系列理論貢獻(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀在發(fā)展思路上的鮮明特點(diǎn)， 就是強(qiáng)調(diào)立足全局、注重統(tǒng)籌兼顧。一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展布局的“五個(gè)統(tǒng)籌”。即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的“三個(gè)統(tǒng)一”。即把全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展三個(gè)方面辯證地統(tǒng)一起來(lái)。 為此，要正確處理現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的重大關(guān)系。如正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同資源支撐、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，正確處理堅(jiān)持公有制為主體同鼓勵(lì)、 引導(dǎo)其他經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的關(guān)系，正確處理運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制同完善宏觀調(diào)控的關(guān)系，正確處理速度、規(guī)模與質(zhì)量、效益的關(guān)系，正確處理國(guó)家、地方、企業(yè)和個(gè)人之間的關(guān)系，正確處理勞動(dòng)、資本和技術(shù)的關(guān)系，正確處理生產(chǎn)、積累和消費(fèi)的關(guān)系，正確處理人口的數(shù)量增長(zhǎng)、質(zhì)量提升和就業(yè)壓力的關(guān)系，正確處理當(dāng)代發(fā)展和后代發(fā)展的關(guān)系，等等。三是強(qiáng)調(diào)發(fā)展模式、發(fā)展機(jī)制的優(yōu)化和創(chuàng)新。要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)方式，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。同時(shí)，要抓住發(fā)展機(jī)遇，強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)，更新發(fā)展理念，營(yíng)造發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，拓寬發(fā)展空間，加快發(fā)展速度，提高發(fā)展質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展?？傊茖W(xué)發(fā)展觀在發(fā)展思路上，更加注重宏觀布局，更加注重內(nèi)在協(xié)調(diào)，更加注重良性互動(dòng)，更加注重機(jī)制創(chuàng)新，更加注重質(zhì)量效益。因此，也更加有利于實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和永續(xù)發(fā)展。四、科學(xué)發(fā)展觀提升了發(fā)展的境界發(fā)展問(wèn)題雖然是人類社會(huì)歷史進(jìn)程中始終面臨的一個(gè)永恒課題，但每個(gè)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程特別是發(fā)展成果的分配最終都涉及不同階級(jí)和社會(huì)階層的利益關(guān)系。因此，不同階級(jí)、不同政黨在回答為什么發(fā)展這個(gè)根本問(wèn)題上，都會(huì)從維護(hù)各自的利益出發(fā)，作出不同甚至相反的回答。從本質(zhì)上說(shuō)，西方社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程就是資本追逐利潤(rùn)的過(guò)程，發(fā)展目的從根本上說(shuō)是為了鞏固西方大國(guó)主宰世界、控制全球的地位。雖然也有西方學(xué)者提出“以人為中心”的概念，強(qiáng)調(diào)尊重人的權(quán)利和地位，具有一定的進(jìn)步意義，但在資本主義制度下，不管他們有什么樣的發(fā)展理念，都不可能改變資本主導(dǎo)的利益格局。其發(fā)展的成果不可能造福于全體人民，只能成為資產(chǎn)階級(jí)及其利益集團(tuán)獲取更多剩余價(jià)值的資本?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，這里的“人”就是指人民群眾，這里的“本”就是指發(fā)展的根本宗旨。胡錦濤同志明確指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！卑寻l(fā)展的目的定位于造福全體人民， 這就使我們黨的發(fā)展觀具有了與西方發(fā)展理論截然不同的價(jià)值取向，使之與社會(huì)主義的本質(zhì)屬性相一致，與社會(huì)主義的制度要求相統(tǒng)一，從而展示出新的境界和前景。以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的靈魂，合乎邏輯地承載了為誰(shuí)發(fā)展和靠誰(shuí)發(fā)展的雙重意義。在發(fā)展的價(jià)值取向上，強(qiáng)調(diào)為實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益謀求發(fā)展；在發(fā)展的根本動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)依靠人民群眾的創(chuàng)造力量促進(jìn)發(fā)展，從而把我們黨執(zhí)政為民的執(zhí)政觀和歷史唯物主義的群眾觀統(tǒng)一起來(lái)，使之轉(zhuǎn)化為我們黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展和推動(dòng)發(fā)展的理論依據(jù)，成為團(tuán)結(jié)人民、鼓舞人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗的精神動(dòng)力。這就是科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)所在，也是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值所在。五、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)形態(tài)。科學(xué)發(fā)展觀植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提煉升華。它以系統(tǒng)性的觀念更新和思維創(chuàng)新豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，從而推進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的理論發(fā)展。第一，科學(xué)發(fā)展觀豐富了黨的建設(shè)內(nèi)涵。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力。因此，組織好、領(lǐng)導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，既是黨執(zhí)政興國(guó)的基本任務(wù)，是黨實(shí)現(xiàn)其歷史使命的必然要求，也是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)。 把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀同黨的建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，我們黨就能夠更加自覺地“圍繞發(fā)展抓黨建、抓好黨建促發(fā)展”，黨的建設(shè)就具有了更加明確的目標(biāo)和方向。第二，科學(xué)發(fā)展觀提供了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的理論基礎(chǔ)。把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合是我們黨的一大創(chuàng)舉。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，為我國(guó)的發(fā)展注入了巨大的活力和動(dòng)力。新世紀(jì)新階段，我們要不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就要繼續(xù)探索社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的具體途徑， 使之更好地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰?？茖W(xué)發(fā)展觀由于其蘊(yùn)含的人文價(jià)值和科學(xué)機(jī)理，為二者的結(jié)合提供了理論的遵循。 只要我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照科學(xué)發(fā)展觀所確定的目標(biāo)、思路和要求去深化改革、擴(kuò)大開放和完善政策，就一定能夠走出一條社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功之路，創(chuàng)造一個(gè)更加富裕、更加和諧、更加美好的未來(lái)。第三，科學(xué)發(fā)展觀充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系。 科學(xué)發(fā)展觀以什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、怎樣發(fā)展和如何科學(xué)地評(píng)價(jià)發(fā)展等系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論補(bǔ)充了極為重要的內(nèi)容，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，也深化了我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義的偉大事業(yè)是在理論和實(shí)踐的探索和互動(dòng)中開拓前行的。理論離不開實(shí)踐的鍛