第一章鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期地主階級改革派的社會改革思想

鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期地主階級改革派的社會改革思想學(xué)習(xí)目的和要求通過本章學(xué)習(xí)，了解晚清經(jīng)世致用之學(xué)興起的歷史背景，掌握晚清經(jīng)世之學(xué)的三個(gè)代表人物——龔自珍、林則徐、魏源各自的主要思想觀點(diǎn)，了解他們在思想史上的地位?？己酥R點(diǎn)（一）經(jīng)世致用之學(xué)（二）龔自珍的思想（三）林則徐的思想（四）《海國圖志》2023/2/51鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期地主階級改革派的社會改革思想第一節(jié)清王朝的沒落及經(jīng)世致用之學(xué)興起清王朝的沒落與資本主義的入侵經(jīng)世致用之學(xué)的興起第二節(jié)地主階級改革派的社會改革思想龔自珍的更法改制思想林則徐的反侵略思想魏源的“師夷長技以制夷”思想2023/2/52一、清王朝的統(tǒng)治及其思想文化界（一）經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)：1.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)——男耕女織，田園牧歌2.獨(dú)裁專制的政治機(jī)制——“本朝家法…….一切用人聽言大權(quán)，從無旁落”（乾隆皇帝）（制度：中央機(jī)構(gòu)；地方行政機(jī)構(gòu)；軍隊(duì)和法律；政治方略：承襲前朝；軍事鎮(zhèn)壓奠定政治根基）2023/2/53（二）文化專制與政治思想變遷1.力倡程朱理學(xué)——“內(nèi)圣外王”之學(xué)2.恢復(fù)科舉考試——“代圣人言”（童子試鄉(xiāng)試會試殿試）（秀才舉人貢士進(jìn)士）3.大興文字獄，消滅異端（莊廷龍案；查良嗣案；呂留良案）2023/2/54（三）思想文化界（經(jīng)學(xué)）宋學(xué)（程朱理學(xué)；陸王心學(xué)）漢學(xué)（樸學(xué)；乾嘉漢學(xué)；考據(jù)學(xué)）今文經(jīng)學(xué)（常州學(xué)派）的興起（莊存與—莊述祖—劉逢祿—龔自珍&魏源）春秋傳：公羊傳；谷梁傳；左傳2023/2/55晚清王朝走向沒落的具體表現(xiàn)政治上，吏治腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化。經(jīng)濟(jì)上，土地兼并嚴(yán)重，大量的農(nóng)民流離失所。軍事上，武備廢弛，戰(zhàn)斗力低下。思想文化方面，實(shí)行文化專制政策，考據(jù)之風(fēng)盛行。對外關(guān)系上，以“天朝上國”自居，頑固堅(jiān)持閉關(guān)自守政策。2023/2/562023/2/57清王朝的沒落與資本主義的入侵平民煙館比比皆是2023/2/58清王朝的沒落與資本主義的入侵

東印度公司的鴉片倉庫英國的鴉片走私船東印度公司總部二、經(jīng)世致用之學(xué)與地主階級改革派經(jīng)世致用：走出故紙堆，繼承明清之際講求“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，反對脫離實(shí)際，反對崇尚空虛，為了匡時(shí)救世，開始究心時(shí)務(wù)，主張向西方學(xué)習(xí)，倡言改革，以達(dá)強(qiáng)國御侮之目的。地主階級改革派的分類：首先，統(tǒng)治階級的上層，地方大吏。其次，官職較小或未登仕途的士大夫。一般是京官中的中下層，兩榜進(jìn)士出身，由翰林院散官升遷各處，久處閑職，有抱負(fù)，有朝氣，集中居住，容易形成輿論。2023/2/592023/2/510地主階級改革派的上層代表林則徐陶澍2023/2/511地主階級改革派的中下層代表龔自珍魏源（一）龔自珍龔自珍(1792——1841)，又名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和人。道光進(jìn)士。中國近代杰出的思想家、文學(xué)家?！巴砬逅枷胫夥牛哉浯_與有功焉。”“光緒年間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時(shí)期?！薄簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》2023/2/5121.崇尚今文經(jīng)學(xué),開“晚清議政”風(fēng)氣“公羊義法”---微言大義“同三統(tǒng)，張三世”---董仲書《春秋》---居亂世、升平世、太平世“與世愈遠(yuǎn)而治愈盛”“一代之治即一代之學(xué)”2023/2/513不在其位而謀其政三寸舌，一支筆，萬言書，萬人敵不惟經(jīng)，不惟上“大不相齊，即喪天下”2023/2/5142.龔自珍的社會批判思想龔自珍走上社會批判的原因。第一：時(shí)代的要求。封建社會走向沒落，內(nèi)部危機(jī)日益嚴(yán)重；外部危機(jī)日漸暴露。第二：現(xiàn)實(shí)環(huán)境促使他走上批判道路2023/2/515社會批判的主要內(nèi)容第一；痛斥封建官僚集團(tuán)的腐敗、昏暗?！叭罩畬⑾?，悲風(fēng)驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸引暮氣，與夢為鄰?！必氄呷找鎯A，富者日益壅不論鹽鐵不籌河，獨(dú)倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛哪不勝栽禾。2023/2/516第二；鞭笞科舉制度的不合理性?！袄廴找詾閯?，計(jì)歲以為階”

---用人資格論九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

——龔自珍2023/2/517第三；對封建帝王絕對權(quán)威的批判?！睹髁妓恼摗?--文不能辦事，武不能操戈2023/2/518《罪己詔》3.龔自珍的更法思想理論——變易觀：“天道十年而小變，百年而大變?！薄白怨偶敖?，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。2023/2/519內(nèi)容：首先；政治上，打破用人論資格的不合理制度。從通經(jīng)達(dá)史、了解現(xiàn)實(shí)的人中選拔官吏，把重視人才與否看成是關(guān)系治亂興衰的重要因素。其次，經(jīng)濟(jì)上，提出“田相齊”的主張，即分配財(cái)富要遵守“平為尚”的原則，調(diào)整土地分配，實(shí)行長子繼承制。最后，在君臣關(guān)系上，要求改變君臣相見的禮儀，增加官吏的俸祿，提高各級官吏的實(shí)權(quán)，君主總欽朝綱。2023/2/520（二）林則徐：林則徐（1785——1850），字元撫，又字少穆，晚號俟村老人。福建侯官人。中國清代愛國政治家、思想家、詩人。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方資本主義侵略，堅(jiān)持維護(hù)中國主權(quán)和民族利益，表現(xiàn)了偉大的愛國主義精神。史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。2023/2/521林氏名言： 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！板柿鞫居谔煜?，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年之后，中原幾無可御敵之兵，無可充餉之銀?！薄叭豇f片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無終止之理。”2023/2/5221.反對侵略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)的愛國思想林則徐的愛國思想是同禁煙運(yùn)動聯(lián)系在一起的。19世紀(jì)初期開始因果向中國輸入鴉片的數(shù)量開始增大，導(dǎo)致中英貿(mào)易逆差。大量的鴉片貿(mào)易使中國的白銀迅速外流，銀價(jià)上漲，國家稅收困難，國庫空虛，清政府的統(tǒng)治面臨嚴(yán)重威脅。為此，林則徐主張對帝國主義的侵略要嚴(yán)加防范，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)鴉片流入中國的危害性和禁煙的必要性。1839年奉命赴廣東禁煙，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動。2023/2/5232.近代維新思想的前驅(qū)首先，主張學(xué)習(xí)西方。林則徐在禁煙過程中，出于對敵斗爭的需要，對西方資本主義國家進(jìn)行了力所能及的考察和了解。是近代中國開眼看世界的第一人。其次，反對封關(guān)禁海，主張貿(mào)易互利，發(fā)展民族工商業(yè)。林則徐積極主張發(fā)展海外貿(mào)易，設(shè)立海關(guān)，興建近代國防工業(yè)。2023/2/524（三）魏源魏源(1794——1857)

，清經(jīng)世派代表人物。湖南邵陽人。1825年，編輯了《皇朝經(jīng)世文編》。1841年始編《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張?！白x萬卷書，行萬里路。綜一代典，成一家言。”——龔自珍“杯中含太極，腹內(nèi)孕乾坤”2023/2/5251.魏源的經(jīng)世思想魏源從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，認(rèn)為八股制藝無益于實(shí)際。要求把經(jīng)學(xué)、文章和政事統(tǒng)一起來。魏源認(rèn)為，古文經(jīng)是臆造的經(jīng)傳，應(yīng)該廢掉，并批判乾嘉漢學(xué)，無益于傳播先王之道，窮經(jīng)皓首對自己、對國家都沒有好處。古文經(jīng)---上誣三代，下欺千載2023/2/526“時(shí)務(wù)莫切于當(dāng)代”。當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)對解決現(xiàn)實(shí)問題最有參考價(jià)值?！笆且院笫熐笆?，后王師前王，師前圣前王，莫近于我列祖列宗矣”。鼓勵(lì)士子們走出書齋，投入現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行調(diào)查研究，更好的服務(wù)社會。讀萬卷書，行萬里路。綜一代典，成一家言?！徸哉?023/2/5272.魏源的社會變革思想首先，反對復(fù)古，主張變革?！叭陨希旖圆煌诮袢罩臁薄疤煜聼o數(shù)百年不弊之法，沒有窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法?！?023/2/528其次，提出“變古愈盡、便民愈甚”的社會改革論?！疤煜率?，人情所不便者變而可復(fù)，人情所群便者便則不可復(fù)?！薄奥牟槐赝谟谶m足；治必不同，期于利民?！薄耙蝗顺h，眾人側(cè)目，未興天下之利，而身先犯天下之忌?！?023/2/529最后，主張躬身踐履，親自實(shí)踐?！胞}漕河兵”四大政《籌漕篇》，鹽引票鹽，黃河改道魏源社會變革的目的在于挽救清王朝江河日下的封建統(tǒng)治，并沒有觸及封建制度的根基。2023/2/5303.學(xué)習(xí)西方，師夷長技1842年，魏源編纂了《海國圖志》。近代中國人編纂的關(guān)于世界史地（五大洲、四大洋）的第一部重要著作。“治域外地理者，（魏）源實(shí)為先驅(qū)?！薄簡⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》書中明確提出了“為以夷攻夷而作，為以夷制夷而作，為師夷長技以制夷而作”。2023/2/5311.防御策略：“器利不如人和”“不守內(nèi)河守?？?，不守?？谑赝庋蟆?