演講技巧-演講稿寫作須抓住三個點

第61頁共61頁演講技巧:演講稿寫作須抓住三個“點演講技巧:演講稿寫作須抓住三個“點。演講稿是演講者在演講前事先準備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、構(gòu)造格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時必須抓住三個“點”，即切入點、動情點和升華點，只有找準這三個點，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。一、找準切入點演講是向聽眾宣傳某種觀點或闡述某種道理，假設(shè)只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深化聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、煽動性和藝術(shù)效果。因此，我們在構(gòu)思演講稿時，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個的角度切入主題。這個“切入點”找得好，就能為演講主題營造一種濃郁的藝術(shù)氣氛，驅(qū)動和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，防止了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。詳細來說，找準切入點有這樣幾種方法：(一)名言、詩句、典故切入，創(chuàng)造濃重氣氛名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點，可以為演講主題營造一種哲理氣氛；以具有優(yōu)美深邃意境的詩句為切入點，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩情畫意；而典故那么能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認識你自己！”》就用了名言式開頭：恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個人和每個時代提出了問題，誰能正確答復(fù)這個問題，誰就幸福；誰不能答復(fù)或不能正確答復(fù)這個問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲矗祟惸?？人和人類社會有什么難題呢？這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認識你自己”這一具有歷史和時代意義的深化主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。(二)懸念切入，調(diào)動聽眾情緒設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)囊r托渲染，使聽眾急欲理解謎底，然后再破懸念，順勢引入主題，使演講更容易打動人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實……它是無形的，卻有著宏大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對美妙生活，對自己同胞的真誠的愛心！在這里，演講者就較好地運用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想以講故事作為演講的切入點，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊。白巖松的演講《人格是的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地答復(fù)：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)絡(luò)起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場效果。(四)反向切入，啟發(fā)求異思維正面切入演講主題是順理成章，而反向切入那么是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨樹一幟，與聽眾的心理定勢構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)歷的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否認的女性》，是這樣切入主題的：有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫順賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認的女性。發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，表達了演講者對新時代婦女問題的真知灼見。演講稿寫作的切入點遠不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨辟蹊徑地進展構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進展探究，是不難找到切入點的。二、選好動情點演講是離不開事跡的，找準切入點也就是找準聽眾對故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動人。從演講的理論活動看，演講者只有針對聽眾的情感傾向，選好“動情點”，并運用有效的言語進展真摯而強烈的情感表達，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。人在社會理論中形成的情感體驗和心理體驗，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動。這種可以促使人的情感心理產(chǎn)生強烈情感活動的信息刺激點，就是“動情點”。現(xiàn)實生活中，人們對客觀事物的認識和評價、人們價值觀念的形成和表達、人們心理體驗普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時候，都會表達出一個人的思想傾向和情感意愿。比方蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：將來，大家有時機到前線的話，請去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里，那一排排倒下的戰(zhàn)士里面，有1966年、1967年出生的，幾年前就為國捐軀了，我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎？如何對待他們的價值呢？這就是翻開人們情感大門的鑰匙——動情點，它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動，使人們獲得強烈的情感共鳴和深化的思想啟迪。因此說，用好這把鑰匙，就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準動情點呢？詳細說來有以下幾種方法：(一)評論人生價值的是非苦樂在演講稿的寫作中，談到人生觀、價值觀的可謂比比皆是，那么在找準一個切入點、以事感人之后，雖然聽眾此時對故事中的含義能意會，但假設(shè)可以讓演講者說出來，更會激起強烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時，講道：親愛的朋友們，你可曾知道，在空喀拉哨所，像我的學(xué)長一樣，因為去小河背水而長眠在雪山上的中國軍人就有27名。假設(shè)不選擇參軍，他們也可以成為勤勞致富的開拓者；他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒；他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒牵麄兙鸵驗橐煌八娜粺o聲地分開人世，難道他們的價值就是一桶水嗎？這種議論，雖然沒有答案，但聽眾從強烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就理解了軍人的偉大和無私。(二)抒發(fā)情感體驗的心靈沖撞現(xiàn)實生活中，愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對立的情感往往是對人的心理產(chǎn)生宏大刺激的外界因素，假設(shè)在演講中把它作為動情點，就會使聽眾產(chǎn)生強烈的精神激發(fā)性和宏大的現(xiàn)實煽動力。例如：在這個普天同慶的日子里，澳門，你一定不會忘記，是誰，用拳拳母愛，擦去了四百多年前那滴濁淚？又是誰，描繪了“____”的藍圖，讓我們今朝相聚？這絕不是蒼天的恩賜，更不是殖民者的施舍，在這漫漫歸途上，遍布著一個古老民族的血性和頑強！四百多年的屈辱辛酸，四百多年的渴望追求，四百多年的坎坷曲折，四百多年的奮斗犧牲。china，不再是不堪一擊的瓷器，中國，已巋然屹立于世界的東方！假設(shè)，假設(shè)不是這樣，澳門啊，你回家的路還有幾多遠，幾多長？這是在慶賀澳門回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話，飽含著深沉的民族情感，從榮與辱的動情點上激發(fā)了聽眾的情緒，從而在新的歷史時期，樹立起民族自尊心和自豪感。(三)陳述利害關(guān)系的孰輕孰重在社會開展進程中，許多事物在給人類帶來利益的同時，也造成了危害，趨利避害就是人們在生活理論中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘假設(shè)能抓住這一心理特點，有針對性地陳述某種利害關(guān)系，就必然引起聽眾的情感震動和理智考慮。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話：我們開發(fā)了地球的能，建立了工廠，但擴散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘渣廢水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病乘勢而生……環(huán)境惡化給我們帶來一連串的嚴酷報復(fù)，似乎在警告我們：假設(shè)我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動起來投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終消滅的將是我們?nèi)祟愖陨?。演講稿在描繪了人類“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴肅的責(zé)任感陳述了同時威脅人類生存和平安的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴酷現(xiàn)實，讓聽眾在利與害的強烈比照中，既受到情感的震動，又獲得思想的警示，從而自覺行動起來，為保護環(huán)境、拯救家園而奉獻力量。三、引入升華點從切入點到動情點，我們可以看出，演講稿的寫作不但首先要引起聽眾聽的欲望，然后撥動聽眾的心弦引起情感上的共鳴，而且最重要的就是要表現(xiàn)一個鮮明正確的主題，表達演講的思想價值和審美品味。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老調(diào)重彈?！拔乃瓶瓷讲幌财健保葜v稿更加要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，波瀾起伏，所以在選好動情點之后，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講主題得以升華，到達一個演講的高潮。所以演講高潮也就是升華點的表現(xiàn)。演講稿中怎樣設(shè)計和安排升華點呢？對此，李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的闡述。他說：“一次演講，怎樣到達高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮?！?《演講美學(xué)》)李燕杰所言之“自然推向高潮”，其實正是因為演講稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計的切入點，有了發(fā)自肺腑的動情點，才會自然推向升華點。如何引入升華點，許多有經(jīng)歷的演講者在寫演講稿時都有這樣的體會和經(jīng)歷，詳細說來：(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法在一次“銘記國恥，愛我中華”的演講比賽中，傅纓的《銘記國恥，把握今天》是這樣升華主題的：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍眼睛，黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望！正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮！正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講稿以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬個赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一事例表達出的思想意義得到擴展、升華，燃起聽眾的愛國情感，產(chǎn)生感召力。(二)通過對所舉事例的闡釋分析^p，提煉出超凡的觀點或深化的哲理孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個____*女送自己回家。____*女雖然很窮，但是她的祖國很強盛。所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如____的一個*女。“假設(shè)國家____了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣啊！”孫中山先生在這里對所舉事例進展由表及里的剖析，提醒出“落后就要挨打”的道理，升華了演講主題，喚起了聽眾強烈的愛國心。(三)使用點化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快完畢時，他連續(xù)使用了兩個重復(fù)的呼告語，使那警句立即凸現(xiàn)了出來：不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國家做些什么。不要問美國將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。警句得來并不容易，但是假設(shè)在寫作中將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強論證言語力度的手段和方法，也是有可能的?？夏岬峡偨y(tǒng)的這個警句，不僅新意盎然，而且頗有深化寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳。(四)藝術(shù)地運用熟語，以期聽眾受到感染并樂于承受自己的觀點熟語，包括成語、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。假設(shè)藝術(shù)地加以利用和改造，將其作為升華點，更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受。*總理在中選后的記者招待會上，有一段講話就頗具感染力，至今為人們津津樂道、念念不忘：不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。____將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動的比喻，既升華了主題，又因其強烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢。引入升華點的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣，或是運用充滿感情的語言，為聽眾創(chuàng)造一個真切動人的意境；或是通過精當(dāng)、透辟的議論，使聽眾折服；或是語言運用富于變化，使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣，演講稿的升華點都應(yīng)該表達出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征，切記牽強附會、生澀費解，要以簡潔得體的語句，恰切得體的方式，生動有力地將演講推向高潮，切忌拖泥帶水，冗長口羅唆?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】演講稿擴展閱讀演講稿寫作須抓住三個“點演講稿是演講者在演講前事先準備的供演講使用的文稿。一篇精彩的演講稿能使演講者的演講扣人心弦、引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫作無論從立意選材、構(gòu)造格式還是語言風(fēng)格上都應(yīng)該受到重視。這就要求在寫作演講稿時必須抓住三個“點”，即切入點、動情點和升華點，只有找準這三個點，演講稿的內(nèi)容才能做到以事感人、以情動人和以理服人，使聽眾產(chǎn)生心理共鳴。一、找準切入點演講是向聽眾宣傳某種觀點或闡述某種道理，假設(shè)只是平鋪直敘、枯燥乏味的講述，人云亦云、老生常談的說教，那么，無論演講者所講的道理多么正確，都難以深化聽眾的內(nèi)心世界，缺乏演講應(yīng)有的說服力、煽動性和藝術(shù)效果。因此，我們在構(gòu)思演講稿時，確立了鮮明正確的主題后，還應(yīng)考慮選擇一個最正確的角度切入主題。這個“切入點”找得好，就能為演講主題營造一種濃郁的藝術(shù)氣氛，驅(qū)動和調(diào)控聽眾的心理，使之更容易接納演講者的觀點，也可以使演講者所講的道理更鮮明集中，防止了漫無邊際、讓聽眾不得要領(lǐng)的弊端。詳細來說，找準切入點有這樣幾種方法：(一)名言、詩句、典故切入，創(chuàng)造濃重氣氛名人名言是人類智慧的結(jié)晶，在演講中選擇與主題有關(guān)系的名言為切入點，可以為演講主題營造一種哲理氣氛；以具有優(yōu)美深邃意境的詩句為切入點，可以創(chuàng)設(shè)出一種詩情畫意；而典故那么能喚起聽眾的類比聯(lián)想，使演講內(nèi)容更具有象征性，例如：景克寧的演講《“人啊，認識你自己！”》就用了名言式開頭：恩格斯曾經(jīng)說過：“大自然——司芬克斯向每個人和每個時代提出了問題，誰能正確答復(fù)這個問題，誰就幸福；誰不能答復(fù)或不能正確答復(fù)這個問題，誰就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只兇暴的牝獅?！蹦敲矗祟惸?？人和人類社會有什么難題呢？這篇演講稿的開頭就是借用恩格斯的名言從哲學(xué)的高度切入，同時又講述了古希臘神話中故事的深層意義，提出了“人啊，認識你自己”這一具有歷史和時代意義的深化主題。當(dāng)然，這種切入可以或名言或詩句或典故，切入適宜，都能收到“一語驚人”的效果。(二)懸念切入，調(diào)動聽眾情緒設(shè)置懸念能抓住聽眾的注意力，調(diào)動聽眾的情緒。在演講中以與主題相關(guān)的懸念切入，通過恰當(dāng)?shù)囊r托渲染，使聽眾急欲理解謎底，然后再破懸念，順勢引入主題，使演講更容易打動人心，例如任士奎的演講《讓愛永駐人間》是這樣切入的：世界上有這么一種東西，它能使你在浩瀚無垠的戈壁沙漠中看見希望的綠洲；它能使你在千年不化的冰山雪嶺中領(lǐng)略溫暖的春意；它能使你在霧海蒼茫的人生旅途中撥正偏離的航向；它能使你在荒涼凄冷的孤寂心里收獲快樂的果實……它是無形的，卻有著宏大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響！也許有人會問：是什么這么偉大？這么神奇？我要說，它就是——愛，是人類對美妙生活，對自己同胞的真誠的愛心！在這里，演講者就較好地運用了懸念切入的方式，誘人著迷，引人深思。(三)故事切入，引發(fā)聽眾聯(lián)想以講故事作為演講的切入點，使聽眾由此產(chǎn)生類比聯(lián)想，闡述的道理就會更集中鮮明，也使演講顯得更富文化底蘊。白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》就使用了這種故事切入的方法：很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地答復(fù)：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。在這里，聽眾自然就把卡薩爾斯的話同主題新聞界“做文與做人”聯(lián)絡(luò)起來，也就有興趣去聽作者是怎樣闡述二者關(guān)系的，收到了較好的現(xiàn)場效果。(四)反向切入，啟發(fā)求異思維正面切入演講主題是順理成章，而反向切入那么是出奇制勝。反向切入就是脫離聽眾所熟知的視角和普遍共有的想法，出人意料地獨樹一幟，與聽眾的心理定勢構(gòu)成反差，讓聽眾的思維和經(jīng)歷的慣性受到“挫折”，啟發(fā)聽眾的求異思維，調(diào)動聽眾的積極性，使演講內(nèi)容漸入佳境，例如張樞龍的演講《我推崇敢于自我否認的女性》，是這樣切入主題的：有人推崇事業(yè)上有所作為的女性；有人推崇生活中溫順、賢良的女性；還有人推崇不但在事業(yè)上有所作為，而且生活中溫順賢良的女性……可是，我卻推崇敢于自我否認的女性。發(fā)人所未發(fā)、反向切入、耐人尋味、啟人深思，表達了演講者對新時代婦女問題的真知灼見。演講稿寫作的切入點遠不止以上幾種，只要演講者不蹈襲前人，而是獨辟蹊徑地進展構(gòu)思立意，創(chuàng)造性地進展探究，是不難找到最正確切入點的。二、選好動情點演講是離不開事跡的，找準切入點也就是找準聽眾對故事的聽取視角，而講述故事的目的無非就是為了以事感人、以情動人。從演講的理論活動看，演講者只有針對聽眾的情感傾向，選好“動情點”，并運用有效的言語進展真摯而強烈的情感表達，才能激發(fā)聽眾的情感共鳴。人在社會理論中形成的情感體驗和心理體驗，一旦受到客觀事物的觸發(fā)，就會產(chǎn)生某種相應(yīng)的情感活動。這種可以促使人的情感心理產(chǎn)生強烈情感活動的信息刺激點，就是“動情點”?，F(xiàn)實生活中，人們對客觀事物的認識和評價、人們價值觀念的形成和表達、人們心理體驗普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀事物觸發(fā)的時候，都會表達出一個人的思想傾向和情感意愿。比方蔡朝東的演講《理解萬歲》中有一段話：將來，大家有時機到前線的話，請去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里，那一排排倒下的戰(zhàn)士里面，有1966年、1967年出生的，幾年前就為國捐軀了，我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎？如何對待他們的價值呢？這就是翻開人們情感大門的鑰匙——動情點，它能給聽眾以思想啟示和心靈上的感動，使人們獲得強烈的情感共鳴和深化的思想啟迪。因此說，用好這把鑰匙，就可以使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來選準動情點呢？詳細說來有以下幾種方法：(一)評論人生價值的是非苦樂在演講稿的寫作中，談到人生觀、價值觀的可謂比比皆是，那么在找準一個切入點、以事感人之后，雖然聽眾此時對故事中的含義能意會，但假設(shè)可以讓演講者說出來，更會激起強烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時，講道：親愛的朋友們，你可曾知道，在空喀拉哨所，像我的學(xué)長一樣，因為去小河背水而長眠在雪山上的中國軍人就有27名。假設(shè)不選擇參軍，他們也可以成為勤勞致富的開拓者；他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒；他們也可以在花前月下享受生活的芬芳?？墒?，他們就因為一桶水悄然無聲地分開人世，難道他們的價值就是一桶水嗎？這種議論，雖然沒有答案，但聽眾從強烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就理解了軍人的偉大和無私。(二)抒發(fā)情感體驗的心靈沖撞現(xiàn)實生活中，愛與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對立的情感往往是對人的心理產(chǎn)生宏大刺激的外界因素，假設(shè)在演講中把它作為動情點，就會使聽眾產(chǎn)生強烈的精神激發(fā)性和宏大的現(xiàn)實煽動力。例如：在這個普天同慶的日子里，澳門，你一定不會忘記，是誰，用拳拳母愛，擦去了四百多年前那滴濁淚？又是誰，描繪了“____”的藍圖，讓我們今朝相聚？這絕不是蒼天的恩賜，更不是殖民者的施舍，在這漫漫歸途上，遍布著一個古老民族的血性和頑強！四百多年的屈辱辛酸，四百多年的渴望追求，四百多年的坎坷曲折，四百多年的奮斗犧牲。china，不再是不堪一擊的瓷器，中國，已巋然屹立于世界的東方！假設(shè)，假設(shè)不是這樣，澳門啊，你回家的路還有幾多遠，幾多長？這是在慶賀澳門回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話，飽含著深沉的民族情感，從榮與辱的動情點上激發(fā)了聽眾的情緒，從而在新的歷史時期，樹立起民族自尊心和自豪感。(三)陳述利害關(guān)系的孰輕孰重在社會開展進程中，許多事物在給人類帶來利益的同時，也造成了危害，趨利避害就是人們在生活理論中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘假設(shè)能抓住這一心理特點，有針對性地陳述某種利害關(guān)系，就必然引起聽眾的情感震動和理智考慮。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話：我們開發(fā)了地球的能，建立了工廠，但擴散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘渣廢水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病乘勢而生……環(huán)境惡化給我們帶來一連串的嚴酷報復(fù)，似乎在警告我們：假設(shè)我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動起來投入保護環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終消滅的將是我們?nèi)祟愖陨?。演講稿在描繪了人類“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴肅的責(zé)任感陳述了同時威脅人類生存和平安的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴酷現(xiàn)實，讓聽眾在利與害的強烈比照中，既受到情感的震動，又獲得思想的警示，從而自覺行動起來，為保護環(huán)境、拯救家園而奉獻力量。三、引入升華點從切入點到動情點，我們可以看出，演講稿的寫作不但首先要引起聽眾聽的欲望，然后撥動聽眾的心弦引起情感上的共鳴，而且最重要的就是要表現(xiàn)一個鮮明正確的主題，表達演講的思想價值和審美品味。然而，表現(xiàn)演講主題又不能流于空洞的說教、現(xiàn)象的羅列和人云亦云的老調(diào)重彈?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，演講稿更加要求節(jié)奏鮮明，張馳相間，波瀾起伏，所以在選好動情點之后，及時對材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析^p、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言點撥、渲染，將聽眾的思維引向一個更深邃、更崇高的境界，使演講主題得以升華，到達一個演講的高潮。所以演講高潮也就是升華點的表現(xiàn)。演講稿中怎樣設(shè)計和安排升華點呢？對此，李燕杰曾經(jīng)做過較為精深的闡述。他說：“一次演講，怎樣到達高潮？這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽眾，在理論上一步一步地說服聽眾，在內(nèi)容上一步一步地吸引聽眾，使聽眾內(nèi)心的激情逐漸燃燒起來，演講將自然推向高潮。”(《演講美學(xué)》)李燕杰所言之“自然推向高潮”，其實正是因為演講稿在撰寫過程中有了精心設(shè)計的切入點，有了發(fā)自肺腑的動情點，才會自然推向升華點。如何引入升華點，許多有經(jīng)歷的演講者在寫演講稿時都有這樣的體會和經(jīng)歷，詳細說來：(一)使用色彩濃烈的詞語或比喻、排比等修辭手法在一次“銘記國恥，愛我中華”的演講比賽中，傅纓的《銘記國恥，把握今天》是這樣升華主題的：吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍眼睛，黃頭發(fā)的洋人群中。正是這千百萬個赤子，才撐起了我們____，祖國的希望！正是他們，在自己的今天，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時代的《義勇軍進展曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮！正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎臺，并使那音量越來越大，那旋律越來越強！演講稿以吉鴻昌的愛國行為做基點，然后高屋建瓴，聯(lián)想千千萬萬個愛國者的精神，用“正是這千百萬個赤子”、“正是他們”的提示語，通過三層鋪排推進，概括出一代代愛國者的崇高情懷，使單一事例表達出的思想意義得到擴展、升華，燃起聽眾的愛國情感，產(chǎn)生感召力。(二)通過對所舉事例的闡釋分析^p，提煉出超凡的觀點或深化的哲理孫中山先生在一次演講中講道：南洋爪哇有一個財產(chǎn)超過千萬的華僑富翁。一次他外出訪友，因未帶夜間通行證怕被荷蘭巡捕查獲，只得花錢請一個____*女送自己回家。____*女雖然很窮，但是她的祖國很強盛。所以她的地位高，行動也自由。這個中國人雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以他的地位還不如____的一個*女?！凹僭O(shè)國家____了，我們到處都要受氣，不但自己受氣，子子孫孫都要受氣??！”孫中山先生在這里對所舉事例進展由表及里的剖析，提醒出“落后就要挨打”的道理，升華了演講主題，喚起了聽眾強烈的愛國心。(三)使用點化主旨的警句，給人留下難以磨滅的余響和回味肯尼迪總統(tǒng)的就職演說快完畢時，他連續(xù)使用了兩個重復(fù)的呼告語，使那警句立即凸現(xiàn)了出來：不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國家做些什么。不要問美國將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。警句得來并不容易，但是假設(shè)在寫作中將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒敘、排比等多種加強論證言語力度的手段和方法，也是有可能的?？夏岬峡偨y(tǒng)的這個警句，不僅新意盎然，而且頗有深化寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳。(四)藝術(shù)地運用熟語，以期聽眾受到感染并樂于承受自己的觀點熟語，包括成語、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。假設(shè)藝術(shù)地加以利用和改造，將其作為升華點，更容易給人以心靈震撼和藝術(shù)享受。_____總理在中選后的記者招待會上，有一段講話就頗具感染力，至今為人們津津樂道、念念不忘：不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。____將這些熟語導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動的比喻，既升華了主題，又因其強烈的節(jié)奏感和陳中見新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言語張力和氣勢。引入升華點的方法在演講稿寫作中可謂多種多樣，或是運用充滿感情的語言，為聽眾創(chuàng)造一個真切動人的意境；或是通過精當(dāng)、透辟的議論，使聽眾折服；或是語言運用富于變化，使聽眾情緒起伏等手法來掀起高潮。但無論怎樣，演講稿的升華點都應(yīng)該表達出情感濃烈、哲理豐富、令人回味無窮的特征，切記牽強附會、生澀費解，要以簡潔得體的語句，恰切得體的方式，生動有力地將演講推向高潮，切忌拖泥帶水，冗長口羅唆。演講稿的寫作是為了在以事感人的根底之上可以以情動人，最后到達以理服人的目的。也就是說，應(yīng)該如何盡快地將自己對主題的興趣引發(fā)出聽眾同樣的興趣？如何以自己對材料的感情去點燃聽眾內(nèi)心的情感之火？如何以自己對主題與材料的精深理解去啟迪聽眾的思索？這些都關(guān)系著演講的成敗，也都同演講稿的三個“點”親密相關(guān)。找準切入點，選好動情點，引入升華點，抓住了這三個“點”之間的親密聯(lián)絡(luò)與本質(zhì)要求，也就抓住了寫好一篇演講稿的“金鑰匙”，從而可以獲得理想的效果演講技巧:演講稿寫作四大點和五個注意一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：〔一〕要口語化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改?！捕骋ㄋ滓锥Ｑ葜v要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”?！病渡鐣裰鼽h和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”。〔《且介亭雜文論舊形式的采用》〕〔三〕要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達出來。假設(shè)是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為詳細，深奧講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運用幽默、幽默的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪蚀_樸素。準確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破Ｑ葜v稿不宜過長，要適當(dāng)控制時間。德國的演講學(xué)家海茵茲雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深化的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證.演講稿寫作不可無視的三個要素演講稿是一種應(yīng)用文體，它與其他文體的不同之處，在于演講稿雖然是用書面文字撰寫的，但是作為在特定的時境中供口語表達使用的文稿，它所傳導(dǎo)的思想感情，聽眾主要是通過對演講者有聲語言的傾聽來理解和感受的。這一重要的特性，是我們撰寫演講稿選用語言表達方式的根本根據(jù)。理論經(jīng)歷說明，以下三個影響演講稿寫作質(zhì)量和表達效果的要素，是絕對不可無視的。一、現(xiàn)場感演講是演講者和聽眾在特定的時境中彼此____而構(gòu)成的一種社會理論活動，必然會具有鮮明而強烈的現(xiàn)場感。這種現(xiàn)場感主要是通過演講的時間、地點、人物和事件等因素共同作用而營造的環(huán)境氣氛表達出來的。因此，我們撰寫演講稿，就不能不對演講現(xiàn)場進展預(yù)設(shè)性假想，也就是說，撰稿人必須把構(gòu)成演講現(xiàn)場的種種因素全部納入自己的整體構(gòu)思之中，并通過獨特的語言設(shè)計和表達，把這些現(xiàn)場信息釋放和傳達出來，以強化聽眾的現(xiàn)場體驗和感應(yīng)，從而最大限度地發(fā)揮出演講的社會功能和現(xiàn)實效應(yīng)。二、交流性演講是一種現(xiàn)實的信息交流活動，演講者和聽眾之間不是單向的信息傳輸，而是雙向的信息交流。正如著名文藝理論家孫紹振教授所說：演講與作文的不同，歸根到底在于作文那么是單方面的輸出信息，演講是在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。除此之外，聽眾與聽眾也在雙向交流情緒。嚴格地說，演講是三角信息的互相交流。然而，在演講稿寫作過程中，我們注重的往往只是演講者自身思想感情的表達和傾訴，而在很大程度上無視了與聽眾之間的互動和交流，這無疑會在客觀上削弱演講的實際效果。因此，我們撰稿時就應(yīng)當(dāng)有意識地把演講者的信息傳導(dǎo)和聽眾的信息反響對應(yīng)和聯(lián)絡(luò)起來，運用設(shè)問、呼告、變稱和換位等修辭方式與表述技巧，增強語言表達的交流性。只有這樣，才能在登臺演講的時候，有效地刺激聽眾的心理反響，從而產(chǎn)生種種可以被演講者體察和感應(yīng)的信息反響，以真正形成和實現(xiàn)演講者與聽眾之間的良性互動和優(yōu)化交流。三、口語化演講是一種高級的口語表達活動。演講者運用口頭語言表達思想和感情，闡述觀點和主張，聽眾通過聆聽這種口頭語言，對演講者的思想感情與觀點主張進展認知、理解、判斷和評價，口語就成了實現(xiàn)演講者與聽眾之間的思想溝通和感情交流的主要媒介。因此，我們撰寫演講稿，就必須突出語言表達的口語化特點，注重選用雙音節(jié)詞和短句，大量使用現(xiàn)實生活中具有鮮活感和生命力的口語詞匯，只有這樣，才能使演講稿擺脫書面語言的負面影響，更加適宜演講現(xiàn)場的口頭表達。同時，這種簡潔明快、通俗生動的口語，也才能對聽眾產(chǎn)生更加強烈的曉示性和感染力。例如，享有當(dāng)代武訓(xùn)美譽的秦市義在一次為集資辦學(xué)所作的演講中這樣說道：今天，我給大家說幾句石頭打磨石，石(實)打石(實)的話，講話的方式是秦香蓮告狀，口述。因為，我一沒錢，二沒權(quán)，窮得也沒錢寫狀子，在諸位大老爺面前講話也不分一二三四五，金木水火土啦!(大笑)我今天到咱們村來，看到咱村里的鑼鼓響，鞭炮鳴，全村老少喜洋洋!(大笑)我這里快樂得啞巴見了他媽啦，沒話的!(大笑)我來過咱們村好幾回啦!咱這兒是山在變，水在變，工農(nóng)業(yè)消費都在變，家也變，戶也變，就是咱學(xué)校沒有變。(由笑變靜)咱村的學(xué)校照舊是明朝的桌子，清朝的凳，閻錫山時代的土窯洞。(大笑)____他老人家在世的時候，把我們小學(xué)生曾比作祖國的花朵，解放四十多年啦!花朵沒有被栽到花盆里，承受我黨陽光雨露的滋潤而茁壯成長;而是栽到了土盆盆，爛碗碗，罐頭盒子一點點，一個盔盔還沒眼眼。(大笑)咋不心疼?演講者面對逐漸富起來的村民們，首先說明本人說話的態(tài)度和方式，接著表達了自己進村看到的情景和感受，最后才道出了咱學(xué)校沒有變的實情。這段開始白，沒有一句大話、套話和官話，說的全是農(nóng)民群眾耳熟能詳?shù)拇髮嵲捄痛蟀自?。無論是幽默的歇后語，還是流暢的順口溜，聽起來都讓人感到既樸實生動，又親切自然，再加上大量使用短句和俚語，使現(xiàn)場演講的語言表達，呈現(xiàn)出簡潔明快和幽默幽默的特色，對現(xiàn)場聽眾產(chǎn)生了強烈的吸引力和感染力，這就為接下去宣講集資辦學(xué)作好了情緒和氣氛的鋪墊。綜上所述，一次演講的成功與否，關(guān)系到許多主觀和客觀的因素。然而，倘假設(shè)我們在撰寫演講稿的時候，可以有意識地突出時境的現(xiàn)場感，表達語言的交流性，注重表達的口語化，就一定會讓自己的登臺演講，更加具有吸引力、感召力和煽動力。演講技巧:演講稿寫作技巧一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深沉動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：〔一〕要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改?！捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”?！病渡鐣裰鼽h和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達出來。假設(shè)是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為詳細，深奧講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運用幽默、幽默的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準確樸素。準確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破Ｑ葜v稿不宜過長，要適當(dāng)控制時間。德國的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深化的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證.演講技巧:演講稿寫作演講稿要有以下特點：1、針對性和社會性。2、現(xiàn)場交流性和煽動性。3、語言表達口語化。演講稿的寫作：〔一〕選題1、選擇適宜演講者自己的題目。2、選擇聽眾歡迎的題目。3、考慮場合、背景選題。4、考慮時間長短選題?！捕炒_立鮮明、集中、深化的主旨〔三〕選擇典型、生動、詳細的材料〔四〕重情重理，情理交融〔五〕合理安排演講稿的構(gòu)造1、標(biāo)題：多數(shù)對演講內(nèi)容的集中和概括，幫助聽眾明確演講的主旨。包括四個前提條件：告訴或告知、折服或取信、勸誘或勸行、取樂或招待。2、開頭〔1〕溝通與聽眾的感情，即“套近乎”?！?〕為調(diào)節(jié)氣氛而設(shè)計“楔子”?！?〕為吸引和抓住聽眾而設(shè)計“楔子”?！?〕開門見山，開宗明義。總之，開頭應(yīng)防止：其一、例行套話其二、故作謙虛其三、長篇大論其四、夸耀自己3、主體要內(nèi)容豐富，層次清楚，邏輯嚴密。4、結(jié)尾要簡潔有力，啟發(fā)思維。〔1〕號召性的完畢語〔2〕表達決心和意志的完畢語〔3〕展示形象畫面的完畢語〔4〕以名言或詩句作為完畢語〔5〕以完畢全文作為完畢語總之，結(jié)尾應(yīng)防止其一、拖沓冗長其二、畫蛇添足其三、枯燥無味其四、陳言俗套〔六〕語言表達要口語化，流暢生動、簡潔明了、形象幽默。演講更成功的三個小技巧使用視覺工具提升演講信息傳遞對于演講最有效的事情是就是提升它的視覺化，調(diào)查發(fā)現(xiàn)假設(shè)你使用了視覺化的工具，效果往往是事半功倍的。例如：使用圖片代替(幻燈片里的)工程符號。不妨在你的下一次演講中使用視覺輔助工具。為什么這要這么做?1.我們是如何在演講中獲取信息的教授AlbertMehrabian在人們是如何在演講中獲得信息方面做了很多研究，最終發(fā)現(xiàn)55%的信息是通過圖像獲得的，通過文字獲得的信息只占7%。通過上述信息我們不難發(fā)現(xiàn)以下結(jié)論：盡你可能隨時隨地的視覺化(使用圖片、圖表、目錄、小道具)。一場演講中你只使用了38%的表達渠道即你的聲音。不再使用工程符號。2.視覺化的演講令人難忘演講更成功的三個小技巧Wharton研究中心發(fā)現(xiàn)使用視覺化的幻燈片會對信息保存帶來顯著效果，而且相當(dāng)驚人!(如上圖)時至今日那句老話“一圖抵千言”仍然有效。Decker交流中心表示在演講中使用了視覺化效果，你可以大致期望增加一倍的時機實現(xiàn)自己的目的。假設(shè)你試圖要做銷售演示或面試，這條建議很有可能會影響到你的荷包。排練，排練，排練我們看到無數(shù)的人把時間花費到幻燈片制作上，而忽略了演講前適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。有句亙古不變的俗語說的好:”假設(shè)你不做準備,那就準備失敗吧”。演講前進展排練會到達一個好的效果。說抱歉是一個老生常談的話題，演講前應(yīng)該進展排練不是顯而易見的事嗎?但這讓人感覺有些負擔(dān)并且很容易就忘了。這也是我見過的大多數(shù)演講都會犯的錯誤。你無法想象英國皇家話劇團不看劇本就上臺演出莎士比亞的話劇。你也無法想象一場歌劇因為演員逃避練習(xí)而使演出超時會是什么情景。但是在演示或演講中這些情況時有發(fā)生。排練可以使精彩的演講和平庸的演講得以區(qū)分。1.給你的演講方案至少4次大聲的排練我們建議你在演講前最少排練4次，假設(shè)你可以準備把握字里行間的意思。我知道時間緊迫，但是我們觀看過太多的演講以致于發(fā)現(xiàn)那些讓人絕望的都是因為缺少應(yīng)有練習(xí)。確保你的練習(xí)至少有一次是在那些會讓你驚慌失措的觀眾面前進展——家人、好朋友、伙伴、同事、還有孩子。他們不僅會明確的指出你的錯誤，而且還會向你提供所需的幫助。2.訓(xùn)練控制時間假設(shè)你要做一個短時間的演講，那么試著通過練習(xí)控制你的演講時間，尤其像5分鐘工作匯報這樣的事。你可以增加或刪除內(nèi)容來讓時間變得適宜，允許額外的時間用來提問并擔(dān)憂會緊張，這說明你那天講的太快了。在實際的演講中你可以帶一個計時器或者摘下你的腕表放在講臺上，這樣你就可以看到時間過了多少。3.借鑒溫斯頓·丘吉爾的經(jīng)歷–熟記你的演講稿溫斯頓·丘吉爾普遍被人們認為是世界上最偉大的演說家之一。他用6周的時間準備在英國國會下議院的第一次演講，并對演講的內(nèi)容了然于胸。4.給自己錄像或錄音想提升你的練習(xí)效果有一個簡單易行的方法就是把你練習(xí)演講的過程錄下來(錄像或錄音)，通過觀看錄像或聽錄音會給你最直接的反響，可以使你找到自己演講的調(diào)調(diào)。三的法那么——人們有可能只會記住你演講中的三件事人們傾向于只記住清單上的三項事情，讓你的演講構(gòu)造圍繞三部分內(nèi)容進展闡述會讓人記憶深化。1.聽眾或許只會從你的演講中記住三樣?xùn)|西——都是什么呢?提早做好方案!你信與不信，很可能發(fā)生的是聽眾只能記住三點與你演講有關(guān)的內(nèi)容。因此在開始寫演講稿之前，看看哪三條信息才是你要表達的關(guān)鍵，一旦你確定了這些信息，圍繞這三個主題構(gòu)建你演講的主要內(nèi)容并考慮如何更好的闡述。2.你的演講包含三部分內(nèi)容開始、正文、結(jié)尾。開始規(guī)劃你要在這三部分講什么，典型的開始就是吸引注意力或是破冰，結(jié)尾可以把所講的內(nèi)容回憶一番或是來一個壓軸戲。3.演講中盡可能將觀點列為三點進展表達列為三點這種方式已經(jīng)從過去沿用至今，它們純熟的被政治家和廣告制作人用來銷售他們的理念，因為他們深知“三的法那么”的價值?！拔襾砹耍铱匆?，我戰(zhàn)勝”——凱撒大帝“朋友、羅馬人、同胞，請聽我說“——丘吉爾“我們的重點是教育、教育、教育“——布萊爾“一天一根瑪氏條，助你工作、休息和玩?！薄獜V告詞“一停二看三聽”——公共平安宣傳語有關(guān)“三的法那么”享有盛名的就是丘吉爾的“血、汗和淚水”的演說，人們普遍認為他當(dāng)時說的是：我能奉獻的唯有血、汗和淚水，實際上他說了什么呢?“我能奉獻的唯有血、汗、辛勞和淚水”，因為“三的法那么”我們僅僅只記住了血、汗和淚水。4.在演講中“少即是多”假設(shè)你有四個要點需要被理解——去除一個，他們是無論如何也記不下那個的。在演講中“少即是多”，沒有人因一場演講太過簡短而抱怨。演講技巧:增強演講稿寫作技巧演講稿寫作的思維方式頗為獨特，在構(gòu)思和下筆時就提早進入了“現(xiàn)場”，在內(nèi)容選擇、語言選用和謀篇布局上都要有臨場感，都要對將來的現(xiàn)場氣氛和效果有所預(yù)感有所把握。就是說，要寫好演講稿，就要打破一般文章寫作的思維定勢，從尋找現(xiàn)場感覺入手，以此作為運思行文的分寸，做到——對應(yīng)。一、適宜現(xiàn)場表達演講語言是經(jīng)過精心錘煉和構(gòu)筑的口語，是生活化的語言，它的語匯、句式和語氣都有濃重的口語色彩，通俗曉暢，自然流動，沒有雕鑿的痕跡，沒有公文的程式化，沒有詩歌式的跳躍和剪輯。因此，它很適宜自如的口頭表達。演講語言又為演講人運用語氣、停頓、語調(diào)等語音手段和感情、手勢等體態(tài)語言提供了充分的表現(xiàn)余地?？傊葜v語言既要能“講”又要能“演”，便于現(xiàn)場表達。在起草演講稿時，要擺脫其他文體的負面影響，在語言體裁的抒情上以適宜現(xiàn)場表達為尺度。請看秋瑾的演講《敬告二萬萬女同胞》：陳后主興了這纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應(yīng)當(dāng)興師問罪!即不然，難道他捆著我的腿？我不會不纏的么？男子怕我們有知識、有學(xué)問，爬上他們的頭，不準我們求學(xué)，我們難道不會和他分辯，就應(yīng)了么？這總是我們女子自己放棄責(zé)任，樣樣事一見男子做了，自己就樂得偷懶，圖安樂。男子說我沒用，我就沒用；說我不行，只要保著眼前舒適，就做奴隸也不問了。自己又看看無功受祿，恐怕行不長久，一聽見男子喜歡腳小，就急急忙忙把它纏了，使男人看見喜歡，庶可以藉此吃白飯。這段文字既是精妙的語句組合，又是曉暢通脫的口語；既有催人猛醒的連珠炮式反問，又有冷靜剖析的精到陳述；既有信手拈來的散句，又有回環(huán)復(fù)沓的頂針式排比，且整中有散，不拘一格；既有變化多端的語氣語態(tài)，又在造句上恣意而為；短句為主，長短參差，如同信口而說，但又富于韻律；既是邏輯嚴密的議論，又是行云流水般的表達；既是高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易；既有憤懣之問，又有幽默之語。只是閱讀，就覺得演講人的聲口、神情、態(tài)度呼之欲出。這樣的文字無疑是適宜亦“講”亦“演”的現(xiàn)場表達的。二、適宜于現(xiàn)場調(diào)控寫作演講稿的運思階段就要顧及針對聽眾的現(xiàn)場調(diào)控。要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串可以觸發(fā)聽眾的想象、情感、意志、經(jīng)歷等等的興奮點，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場，調(diào)控聽眾，促使聽眾參與，更好地進展現(xiàn)場交流。在成文過程中，要圍繞演講目的和內(nèi)容，在開頭、過渡、展開、收束等各個環(huán)節(jié)上有意識地運用調(diào)控技巧。比方，在行文上，設(shè)置懸念以引人入勝，運用蓄勢的手法導(dǎo)向情緒的爆發(fā)點，形成一個個激蕩人心的渦旋。還可以點綴“閑話”，以調(diào)節(jié)心理、活潑氣氛，化隔膜為親密，化挑剔為欣賞，及時噴灑防止精神疲勞的清醒劑。其實調(diào)控手段遠不止這些。此外，寫作演講稿時，對風(fēng)云變幻的“現(xiàn)場”要有所準備，必要時還要對可能出現(xiàn)的情況有所設(shè)想。魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》有這么一段：北京有一派人罵新文學(xué)家，說：“你們不應(yīng)該拿社會上的窮人和人力車夫做材料。你們做詩做小說應(yīng)該用才子佳人的做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”但他們?nèi)缃褚捕寂艿侥戏絹砹耍驗楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒有人送飯給他們吃，不能不跑了?！瓰槿松奈膶W(xué)家，平時就很危險，到了____的時候，死的死，流落的流落，因為他們的感覺比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以可以看見別的困苦。作者一方面成功地表達了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場調(diào)控。北京的“一派人”的話中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M象牙之塔？”作者引用過來自然引起聽眾對演講人如何作答拭目以待，然而只用一個“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯吃，以其行駁其言，俏皮機智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的困難處境與之比照，含蓄地予以贊揚。假設(shè)說這是一個不露形跡的情緒熱點的話，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對材料的選擇和組合對先談什么后談什么以及怎樣說，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽眾。三、適宜于現(xiàn)場聽眾聽眾的性別、年齡、種族等自然特點和情感、意志、興趣等心理特點以及文化、教養(yǎng)、境遇等社會特點，都要納入演講稿的構(gòu)思之中，切忌目中無“人”。撰搞時的感覺，應(yīng)是面對聽眾，說出他們樂于傾聽的話。即便是一個說法一個稱呼語也是值得再三斟酌的。曲嘯在向勞教人員演講之前就苦思冥想了這樣的“提法”：“觸犯了刑律的朋友們”，結(jié)果使這些特殊的聽眾萬分感動。1972年尼克松總統(tǒng)訪華時在答謝宴會上的祝詞中說：昨天，我們同幾億電視觀眾一起，看到了名副其實的世界奇跡之一——中國的長城。當(dāng)我在城墻上漫步時，我想到了為了建筑這座城墻而付出的犧牲；我想到它所顯示的在悠久的歷始終保持獨立的中國人民的決心；我想到這樣一個事實，就是，長城告訴我們，中國有偉大的歷史，建造這個世界奇跡的人民也有偉大的將來。面對在座的中國官員，作為美國總統(tǒng)的尼克松熱情贊揚了中國人引以自豪的長城，是很能博得好感的，也淡化了兩國政府的原那么分歧所造成的陰影。演講還圍繞“長城”借題發(fā)揮又說了幾段話，使“撤除我們之間的這座城墻”這個并不輕松的話題顯得輕松。敏感的聽眾意識使演講人選擇了“長城”這個自然、得體、巧妙的角度。四、適宜于現(xiàn)場環(huán)境演講是發(fā)生在某個特定時空的行為，將要在哪里演講，以及“此時此地”的情景，也是在準備演講稿時應(yīng)當(dāng)考慮的，是北疆還是南國，是故地還是異鄉(xiāng)，是城市的廣場還是鄉(xiāng)村的田頭，是輕松的場合，還是莊重的典禮，是相聚于一室還是于行旅之中，這些環(huán)境因素完全可以作為演講的構(gòu)成要素，有時甚至可以作為構(gòu)思的重要根底，構(gòu)成演講的框架，以調(diào)動思想、感情和生活的積累，形成獨特的情緒基調(diào)和語言特色。沈吉奎在為從____回來探親的“七爺”夫婦舉行的歡迎會上有一段動人的話：今天夜晚，是個令人難忘的夜晚。在親人即將離別的時刻，一家老小，歡聚一堂，共享天倫之樂，喜悅之情難以言表。此時此刻，我們更加思念沒有見過面的遠在____的四位叔叔姑姑們，他們沒能和七爺爺七奶奶一同歸來，我只能在照片上看到他們，假設(shè)他們也能同路歸來，也能參加今天的盛會，假設(shè)他們也能回來讓我們看上一眼，也能端起家鄉(xiāng)的酒杯，那該多好啊！我盼望他們早日歸來，撫一撫家鄉(xiāng)的土地，喝一口家鄉(xiāng)的米酒，訴一訴離別的衷腸?；貋戆桑矣H愛的叔叔姑姑們！在這個“難忘的夜晚”和“親人即將離別的時刻”，“歡聚一堂”，把酒話別，“天倫之樂”與“喜悅之情”的背后涌動著深深的離情別意。演講者自然而熨帖地引入了“此時此刻”的情景，使講者與聽者都很敏感并且心心交融的環(huán)境平添了濃濃的感情色彩。繼而又從親人團聚的此地聯(lián)想到遙遠的叔叔姑姑們，懸想著盼望著他們“也能參加今天的盛會”，撫摸著“家鄉(xiāng)的土地”，痛飲“家鄉(xiāng)的米酒”，點染出悲喜交集的氣氛，形成了沖動人心催人淚下的情感高潮。可見，自然而巧妙地引入環(huán)境因素，更能切合演講的場合，形成心心相通的同感和互相感染的情緒氣氛.演講技巧:演講稿寫作指導(dǎo)一、寫作要求：1、主題確實定。要有一個鮮明的主題，即一個判斷句，在演講中反復(fù)突出。使聽眾產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。提取主題，一定要從客觀上考慮群眾普遍關(guān)心的問題，針對問題作出自己的解答。適應(yīng)受眾的心理需要，使之產(chǎn)生親切感、參與感和沖擊力。如演講稿《新世紀____的號角已吹響》，針對我們在經(jīng)濟戰(zhàn)中處于優(yōu)勢的情況，鼓舞人們像抗日戰(zhàn)爭中一樣發(fā)奮起來。如《焦書記，現(xiàn)代化呼喚著你！》，針對干部中的普遍現(xiàn)象。如《誰是最可憐而又最得意的人》，針對學(xué)生不顧父母辛勞的問題。又如《英魂兮歸來》，針對____以及精神滑坡現(xiàn)象。2、材料的挑選。材料要有典型性，是中國人都知道。舉例要說人名，要擅長用數(shù)字說話以增強說服力。主要運用最新的生活中來的事實材料，以增強時代感。3、構(gòu)造的謀劃。同樣是三段式，只是詞語不同而已。構(gòu)造包括開始白、主干、完畢語。【開始白】方式多種，如開篇入題，借題發(fā)揮，提問、設(shè)問，引用、比興等。〔如《新世紀____的號角已吹響》開頭運用“同學(xué)們大家起來”的____歌曲〕等。最常運用的兩種方法是設(shè)問法〔能與聽眾交流〕和情境法〔引導(dǎo)聽眾進入既定的境界〕。總的原那么是切題和鎮(zhèn)場?！局鞲伞織l理層次要非常清楚，每一個層次都要有中心句?！渤Ｓ每偲鹁浠蚩偨Y(jié)句〕注意聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實和自身(作者和聽眾)，要求三者渾然一體，使演講現(xiàn)場成為整個社會的一個聚焦點。進入高潮時，運用排比、反復(fù)和反問，以增強語勢。向聽眾呼吁，手勢動感要加強。【結(jié)尾】通常有四種方式：一是概括要點，提醒主題；二是抒發(fā)感情，鼓勵人心；三是展望將來，鼓舞斗志；四是飽含哲理，發(fā)人深思等。二、語言的要求演講寫作語言是以表達語體為基調(diào)，綜合運用了其他各種語言體裁。演講寫作語言的特點就在于不管描寫、抒情還是議論、說明，都染上表達的色彩表現(xiàn)出來。要保持口語的樸實風(fēng)格。演講稿必須是表達型口語化的。這種風(fēng)格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。要想讓人聽準、聽懂就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且要用一口氣說完的短句。這和其他文章大不一樣——演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。演講稿以打動聽眾為目的，語言的感染力必需要強烈。要注重抒情性語言的運用，如排比、反問、重復(fù)等是最常運用的表達方法。敘事要簡潔，要擅長旁征博引，用大量的事例來說明觀點，以引起聽眾的共鳴。**************佳句欣賞********1、一個人不管他有什么樣的缺乏，但只要能懷有一顆感恩之心，就一定是個不斷成功的人，一個生活幸福快樂的人。生活中，感恩無邊：一句話語，一個行動，一點情懷，都能表達感恩之心、。感恩無痕：一份努力，一點進步，都能傳達一份真情和心愿。學(xué)會感恩，讓我們的生活充滿真情，充滿愛心，充滿溫馨?！秾W(xué)會