怎樣寫思辨性議論_第1頁
怎樣寫思辨性議論_第2頁
怎樣寫思辨性議論_第3頁
怎樣寫思辨性議論_第4頁
怎樣寫思辨性議論_第5頁
已閱讀5頁,還剩18頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

怎樣寫思辨性議論文2011年高考題:

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:一切都會過去。契訶夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文:一切都不會過去。這兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?自選角度,自擬題目,寫一篇文章。2010年高考題:

丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子,釣到魚,常常用尺子量一量,將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說:“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前,我國孟子曾說過“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也?!币馑际?,不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚,這樣才會有更多的魚。實際上,其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實生活中的許多方面。2009年高考題:鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說“這種作品不可無一,不可有二”。2013年奉賢一模:《泰囧》暴熱與《1942》的走冷2013年徐匯二模:明代《菜根譚》書中說:處世不必求功,無過便是功。也有人說:不作為便無過,無過也無功。2013年閔行二模:中國有句古話,叫作“遠(yuǎn)親不如近鄰”。身處21世紀(jì)的你,對這句話會有怎樣的體驗和認(rèn)識呢?2013年長寧二模:莊子說,高山上看到的山下人,皆如螻蟻,大小高低如一,何必去爭誰高誰低。胡適先生說,我是山下人,就在山下看人,怎能不計較大小、高低、胖瘦?2013年浦東二模:當(dāng)你作決定時,更需要接受別人的意見還是堅持自己的見解?請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞懽饕螅洪喿x材料,自擬題目,自選角度,寫一篇800字左右的文章。什么是思辨性?思辨性,顧名思義,就是在思維過程中對一些事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面地思考,辨證地分析。(有思考,有分析,全面地看問題,一分為二地展開分析)角度:哲學(xué)中一分為二的觀點、聯(lián)系的觀點和發(fā)展變化的觀點發(fā)掘材料中蘊含其中的道理。

為什么在作文中要有思辨性?1、由事物或現(xiàn)象本身特點決定!

(任何事物都有其兩面性)2、由人類認(rèn)識事物的規(guī)律決定!3、由高考作文的命題意圖決定!

高考作文的思辨性是反映考生思維能力的重要尺度,也是區(qū)分分?jǐn)?shù)等級的重要元素。考場議論文的思辨性如何體現(xiàn)?1、審題立意(立論觀點的思辨性)2、論證過程(層次結(jié)構(gòu)、論述內(nèi)容)范例導(dǎo)引1閱讀下面的材料,思考:文章中如何體現(xiàn)思辨色彩?

出乎其外,靜觀宇宙之奇妙,俯察人世之百相,沉思生命之至理。入乎其間,親歷世事之莫測,感悟人情之無常,力行經(jīng)世之高志。嗚呼,在這“出”與“入”之間,包含的不正是一種智慧、瀟灑,有重千鈞的極品人生嗎!分析作者高標(biāo)“出”世“入”世兩大極致人生境界,指出我們這個社會需要“出”于世外冷靜思考,更需要入乎世間奮不顧身地去踐行理想。作者思想深刻,識見不凡,融情思與哲理于一爐,“出”與“入”是一個辯證統(tǒng)一體。范例導(dǎo)引2思考:下面文段如何多角度聯(lián)想,辯證分析?如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些,會發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結(jié)合。法國文學(xué)之所以輝煌,正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果,也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學(xué)史的發(fā)展,也是仰望星空與腳踏實地兼?zhèn)涠?。三千年前,勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上,繁衍生息,創(chuàng)造發(fā)展,他們見事而歌,不平則鳴,這鮮活的情感故事,被《詩經(jīng)》寫實記下,記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。分析

“仰望星空”與“腳踏實地”本來是對立的兩端。實際上是一個“尋找夢想”與“追求夢想”的問題,它們之間并不矛盾。你可以說“仰望天空”是為了樹立自己的目標(biāo),找到前進(jìn)的方向。而“腳踏實地”則是朝著那個方向一步一步地穩(wěn)健前行。仰望星空固然必不可少,腳踏實地也不可或缺。有目標(biāo)不行動則會好高騖遠(yuǎn),有行動沒方向?qū)⑹菧啘嗀?。概念界?/p>

思辨性議論文,既可避免就事論事,泛泛而談,使議論辯證深刻,又可防止思維的片面性和見解的絕對化。自覺運用辯證唯物主義原理與觀點來觀察、分析問題,認(rèn)識各種復(fù)雜事物和現(xiàn)象,由表及里,深入底蘊;拓展學(xué)生思想認(rèn)識的深度。

辯證思考型議論文,就是對一些習(xí)以為常的事物或現(xiàn)象進(jìn)行辯證分析思考,運用聯(lián)系的觀點,一分為二的觀點和發(fā)展變化的觀點從司空見慣的事物或現(xiàn)象中發(fā)掘出蘊含其中的哲理。思辨性議論文常用方法①矛盾分析②現(xiàn)象與本質(zhì)分析③數(shù)量與質(zhì)量分析④普遍性與特殊性分析⑤因果分析⑥必然性與偶然性分析⑦可能性與現(xiàn)實性分析⑧內(nèi)容與形式分析⑨內(nèi)因與外因分析⑩縱向與橫向分析方法一:大膽使用逆向思維?

閱讀下面的材料,思考:下文怎樣運用逆向思維?人們歷來把“作繭自縛”喻為自己束縛自己。我卻不以為然。蠶兒吐絲作繭,把自己包在里面,它是自知自如的,為的是圓一個飛翔的夢。它躲進(jìn)自己筑的“小窩”醞釀、修煉,功德圓滿之日,正是破繭而飛之時。從這種意義上來說,我認(rèn)為“作繭”并非“自縛”,而是“自勵”。分析

作者運用逆向思維,一反固有的看法,重新定義“作繭自縛”的含義。得出與眾不同的新見解。問題式議論文經(jīng)常運用逆向思維,在作文構(gòu)思時排開常規(guī)習(xí)見的思路,站在對立面的角度去思索,進(jìn)而產(chǎn)生新認(rèn)識,一反流俗固有的看法,給人耳目一新之感。逆向思考的內(nèi)容主要是針對某些固有的觀念、慣常的做法,取其相反的角度進(jìn)行思考的結(jié)果。由于他思考問題的立足點變了,因此能夠得出與眾不同的新見解而別具一格、出奇制勝。

小練筆請以“為金錢正名”為題寫一段文字。要求:1.運用逆向思維的方法。

2.在段落中觀點要明確。答案示例

人們常把金錢稱作萬惡之源,照我看,這是錯怪了金錢。錢本身在道德上是中性的,談不上善惡。毛病不是出在錢上,而是出在對錢的態(tài)度上??膳碌牟皇清X,而是貪欲,即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然,錢可能會刺激起貪欲,但也可能不會。無論在錢多錢少的人中,都有貪者,也都有不貪者。所以,關(guān)鍵還在人的素質(zhì)。方法二:敢于反駁作者的觀點

閱讀下面的材料,思考:材料中是如何反駁對方觀點的?有人說,是金子總會發(fā)光的。言外之意就是酒香不怕巷子深,只要是將相之才,遲早會被發(fā)現(xiàn)。但是,我們認(rèn)為,與其這樣,還不如自己從一望無際的塵土里跳出來,向整個世界莊嚴(yán)地宣告你的出現(xiàn),以耀眼的光芒向世界昭示自己的能力和才華。在這個世界上,伯樂固然重要,但是憑借自己的能力而成名,就更重要了。那些畏懼成名而掩身于市井的金子,恐怕很難有見天之日。分析

作者以“不要怕出名”為論點,聯(lián)系現(xiàn)實,表達(dá)了要善于出名、敢于出名的思想。作者先列舉對方觀點,再就對方觀點存在的謬誤進(jìn)行批駁,文章既針砭時弊,又有辯證理論的思考。反駁論點,即對對方的論點進(jìn)行批駁,指出它是荒謬的、虛偽的,這是駁論中最常用的方法,又分為直接反駁和間接反駁。直接反駁即直接指出對方的荒謬。這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實,有的是從理論上進(jìn)行透徹的解剖和分析。

練一練題目:閱讀材料,選取一個角度,加以評論。一些影視明星,娛樂記者因無知而鬧笑話的事務(wù),見諸報端。歌手聽了一曲滿江紅,提出”請岳飛也給我寫一首”。電視主持人出試題《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的作者是誰?答:蘇東坡。主持人看了一眼手中的卡后判:錯。應(yīng)是蘇軾?!薄啊北R溝橋“七七事變”是那一年?答曰:一九七七年。屏幕上打出的錯別字現(xiàn)象也數(shù)見不鮮。調(diào)查問題:關(guān)于“讀不了《紅樓夢》是恥辱”如何看待?調(diào)查結(jié)果:〔投票人數(shù)108人〕原著內(nèi)容冗長人物復(fù)雜 19.44%(21)都市人浮躁沒耐心讀 49.07%(53)國人真的閱讀水平有限 31.48%(34)大作

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論