2023年重慶專升本語(yǔ)文聲聲慢等6篇分析

《聲聲慢》、《爐中煤》、《前赤壁賦》、《背影》、《風(fēng)波》、《苦惱》主旨、內(nèi)容分析、知識(shí)要點(diǎn)、重要段落簡(jiǎn)析《聲聲慢》一、主旨：詞抒寫了詞人南渡之后，晚年孤苦伶仃的生活景況和心中無(wú)限的哀愁,反映了南渡后許多背井離鄉(xiāng)、骨肉分離和生活孤苦的人們的共同命運(yùn)和感受。二、內(nèi)容分析：1、上片:寫殘秋時(shí)分的孤寂和哀愁。首三句先寫孤寂難耐不能自禁的尋覓動(dòng)作，再寫尋覓的結(jié)果是冷清的環(huán)境，環(huán)境的冷清氣氛刺激心理的悲戚。三句下來孤寂哀愁的悲戚，已籠罩全片。接著五句寫殘秋氣候變化無(wú)常,對(duì)自己的身體和愁情更是雪上加霜。最后三句寫大雁南飛勾引起對(duì)故夫、故鄉(xiāng)、故國(guó)的思念，傷感更重。2、下片：寫晚秋黃昏的孤寂和哀愁。前三句寫面對(duì)落地黃花,傷感身世。接著兩句寫?yīng)毷卮皯舳热杖缒?。接著兩句寫秋雨梧桐點(diǎn)點(diǎn)滴滴是傷心淚。最后兩句歸結(jié)到深重的一個(gè)愁字上。3、詞以景物鋪敘渲染愁情很有層次,可分五層:第一層：“乍暖還寒時(shí)候,最難將息”,是從秋天氣候多變，最難調(diào)養(yǎng)身體的角度來表達(dá)詞人心境的煩愁。第二層:“三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急”，是從酒暖難敵風(fēng)寒的角度來表現(xiàn)詞人愁情的加深。第三層：“雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)”，是借過雁勾起思念故夫、故鄉(xiāng)、故國(guó)的不堪回首的哀思。第四層：“滿地黃花堆積，憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘”，是從殘菊凋零來比方自身的衰老不幸,表達(dá)詞人晚年孤苦無(wú)依的愁緒。第五層：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,是從不斷的細(xì)雨滴在梧桐葉上,聲音凄楚的角度,來渲染詞人內(nèi)心愁苦難熬的悲涼。結(jié)尾以一個(gè)“愁”字的反問收尾，表達(dá)了作者內(nèi)心的無(wú)限傷痛。4、詞的語(yǔ)言令人耳目一新。九組疊字的應(yīng)用,與意境和諧一致，富有發(fā)明精神。尚有不少口語(yǔ),樸素淺近,富含感情,如“將息”、“怎生”、“次第”和“了得”等。三、知識(shí)要點(diǎn):１、作家:李清照，號(hào)易安居士，婉約派女詞人。她的詞以南渡為界，分為前后兩期。前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn),后期詞風(fēng)沉哀凄苦。其作品集為《漱玉詞》?！堵暵暵肥窃~牌名。2、詞的語(yǔ)言特點(diǎn)：善用疊字，富有發(fā)明性;善用口語(yǔ)，樸素淺近，富含感情。3、詞人的情感內(nèi)容：國(guó)破家亡、丈夫新喪、只身流落江南、晚年衰老孤苦無(wú)依的絕望的哀愁。4、五層景色的景物對(duì)愁情的渲染：見以上分析。四、重要段落簡(jiǎn)析“尋尋覓覓,冷冷清清，凄凄慘慘戚戚,”三句。共享了七組疊字,第一句的兩組寫動(dòng)作,第二句的兩組寫環(huán)境,第三句的三組寫感受。重疊加深、層層遞進(jìn)，并且大量的齒聲字，以輕細(xì)的聲音、凄清的情調(diào)、頓挫的節(jié)奏，幫助發(fā)明凄涼的意境,傳遞孤苦而寂寞的心理狀態(tài)。《爐中煤》一、主旨:詩(shī)以擬人手法寫燃燒著的煤向女郎訴說愛情,表達(dá)了自己思念祖國(guó)熱愛祖國(guó)的強(qiáng)烈感情，和決心為振興祖國(guó)而獻(xiàn)身的崇高精神。二、詩(shī)歌分析：1、詩(shī)歌的副題“揭示了詩(shī)歌的主題”。２、全詩(shī)四節(jié)：第一節(jié)傾訴眷念祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)的熱情；第二節(jié)希望得到祖國(guó)的鐘愛和理解；第三節(jié)希望自己受壓抑的愛國(guó)熱情，得以噴發(fā);第四節(jié)呼應(yīng)開首,強(qiáng)烈傾訴自己眷念祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的急切之情。3、全詩(shī)愛國(guó)、報(bào)國(guó)之情通過反復(fù)詠嘆手法的運(yùn)用，一次比一次強(qiáng)烈,一次比一次急切，層層推動(dòng),不斷深化，反復(fù)詠?zhàn)x自可體會(huì)。4、作者的感情抒發(fā),采用了借物言志的手法,假如不借物來直接抒發(fā)，缺少詩(shī)的形象和意味，假如不直接抒發(fā)，也會(huì)減換感情的強(qiáng)度、熱度。借物言志通過煤的口吻詩(shī)人感情直接抒發(fā)提供了最佳途徑,而這條途徑是通過比方和擬人手法來實(shí)現(xiàn)。三、知識(shí)要點(diǎn)：作者：郭沫若,棄醫(yī)從文，發(fā)明社成員，作品有《女神》、《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》、《武則天》。把祖國(guó)比做“年青的女郎”、“心愛的人兒”(而不是母親），是吸取了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的精華做為養(yǎng)分,繼承和發(fā)揚(yáng)了屈原《離騷》中美人香草之喻，使意境甘美濃郁,便于表達(dá)深深的眷念之情。

3、詩(shī)人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”,又用擬人法把祖國(guó)比作“我心愛的”“年青的女郎”,全詩(shī)建筑在這一組核心意象之上?！盃t中煤”的意象具有豐富的審美意蘊(yùn)：第一,“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的激情;第二，“爐中煤”黑色外表下“火同樣的心腸”象征勞苦大眾“卑賤”的地位和偉大的人格,“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩(shī)人所代言的勞動(dòng)人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”，“活埋在地底數(shù)年”以后終于“重見天光”,象征詩(shī)人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望,也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來?！芭伞边@一意象暗示詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國(guó)在五四革命時(shí)代里充滿蓬勃向上的生機(jī)。這段話清楚地說明了本詩(shī)中比擬的意義和作用。

４、掌握第三節(jié)的比方象征寓意就掌握全詩(shī)的重要的知識(shí)點(diǎn)。5、托物言志的手法,擬人的手法，反復(fù)詠嘆的手法。四、重要段落：“啊，我年青的女郎，我想我的前身,原本是有用的棟梁,我活埋在地底數(shù)年，到今朝總得重見天光?！保ㄒ娊滩模┰?shī)人以煤的口吻，傾訴自己的衷腸。煤的前身“原本是有用的棟梁,”意指詩(shī)人的愛國(guó)熱情和才華早就深藏于心中；“活埋在地底數(shù)年”，意指詩(shī)人的愛國(guó)熱情和才華,只是由于社會(huì)環(huán)境的扼制,一直被壓抑著?！暗浇癯偟弥匾娞旃狻?指詩(shī)人慶幸五四運(yùn)動(dòng)使中華民族獲得新生，使古老的中國(guó)有了新的希望;也慶幸使詩(shī)人深藏于心中的愛國(guó)感情和才華得以報(bào)效祖國(guó)?！肚俺啾谫x》一、主旨通過泛舟赤壁之下主客之間的對(duì)話辯駁，反映了作者由曠達(dá)成苦悶，又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍熱愛生活、積極樂觀的人生態(tài)度。二、內(nèi)容分析1、全文分三層：第一層(第1自然節(jié))交代泛舟赤壁的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，描寫清風(fēng)、明月、江水美景，抒發(fā)遺世獨(dú)立的曠達(dá)和樂觀的情緒。第二層(第2自然節(jié))飲酒作歌,有客吹簫,聞簫生悲，懷古傷今,感慨人生無(wú)常。第三層(第3自然節(jié))借明月、江水論“變”與“不變”只之理,由悲轉(zhuǎn)喜，忘懷得失,精神解脫。2、全篇結(jié)構(gòu)的內(nèi)在線索是作者思想感情的變化：泛舟江上產(chǎn)生遺世獨(dú)立之樂-——-聽簫嗚咽興人生無(wú)常之悲——————辯明月江水之變徹悟人生,精神得到解脫之樂。3、全篇結(jié)構(gòu)形式繼承了賦體傳統(tǒng)：主客問答體。（抑客揚(yáng)主)4、主客對(duì)話的實(shí)質(zhì)是：作者兩種思想的斗爭(zhēng)。政治上失意的苦悶借客述說；解脫苦悶的曠達(dá)和樂觀由主人來表現(xiàn)。最終主說服客,表白作者積極樂觀的人生態(tài)度,克服了思想中悲觀苦悶的一面。5、江水、清風(fēng)、明月是抒情、說理的觸發(fā)點(diǎn)，也是抒情、說理的載體。形成因景生情、借景抒情、借景說理的寫作特點(diǎn)。三、知識(shí)要點(diǎn)1、文體：賦，主客對(duì)話體２、作者的人生態(tài)度:身處逆境仍然熱愛生活,積極樂觀的人生態(tài)度。３、作者的思想感情變化：曠達(dá)--－-苦悶---－-真正解脫的樂觀。４、主客所代表的兩種思想:積極樂觀和悲觀苦悶。5、情、景、理交融的藝術(shù)特點(diǎn)。四、重要段落簡(jiǎn)析1、閱讀本文第三段（見教材）(1)蘇軾借水與月這身邊景色闡發(fā)“變”與“不變”的道理。言水，“逝”是變,“未嘗往”是不變;言月，“盈虛”是變，“卒莫消長(zhǎng)”是不變。隨手拈來，言簡(jiǎn)意賅,卻又深中事理，符合辯證法。（２）“且夫天地之間,物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！北憩F(xiàn)了作者隨遇而安、得失無(wú)所動(dòng)其心的思想,這種苦樂隨緣、不因物而喪其性的坦然態(tài)度,對(duì)一個(gè)封建時(shí)代的知識(shí)分子來說,確是難能可貴的?！侗秤啊芬?、主旨：本文回憶父親送子北上念書的情景,表現(xiàn)了父子間至親至愛的骨肉之情。二、內(nèi)容分析：１、通過送行兒子返歸的三件小事寫透父親的關(guān)愛。第一件是:父親事情忙得不能脫身,并且已關(guān)照別人送行,一切都安頓好了,但終于不放心非要親自送不可。表現(xiàn)出父親關(guān)心子女勝過關(guān)心自己,即使擠不出時(shí)間,也寧愿犧牲自己,無(wú)論如何也要親自幫辦；第二件是：送兒子上車,一切事情無(wú)論多么瑣碎，非要自己動(dòng)手，即使子女完全可以自己動(dòng)手,也希望親自一一為兒子辦好;第三件是:替兒子買桔子。即使一切辦妥還要檢查仔細(xì),還要想方設(shè)法再為兒子辦點(diǎn)事，卻使已超過了自己的能力,還是要竭盡全力關(guān)心兒子。所以歸納起來正面寫父親的關(guān)愛在于：無(wú)論如何要親自送,非要一切親自辦好不可;一定要竭盡全力才罷休。2、突出描寫“背影”作為聚焦點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是在已經(jīng)十分完備的基礎(chǔ),還要強(qiáng)已所難為兒子著想，替兒子做事，表現(xiàn)至愛之情。３、首尾兩次父親境遇描寫,制造了悲涼的氛圍。鋪墊烘托出父親在動(dòng)蕩不安每況愈下的生活境遇和身體條件下,還是絲絲牽掛已長(zhǎng)大成人的兒子的無(wú)限愛心。４、我的幾次流淚,我的前后態(tài)度都是從側(cè)面來寫父親的至愛之心;我的態(tài)度變化,從不理解到理解，是寫父親的親情感動(dòng)了他，我的態(tài)度變化也表現(xiàn)了他對(duì)父親深切的懷念。三、藝術(shù)分析：背影是描寫人物的聚焦點(diǎn)，因素在于它避開了常規(guī)對(duì)人物的正面形象描寫,而取其背影，這是一個(gè)非常獨(dú)特的角度,文中四次寫了背影,背影又是全文線索。四、知識(shí)要點(diǎn)：１、作品：朱自清，文學(xué)研究會(huì)成員，作品有《蹤跡》等。2、刻劃父親的手法有:正面行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、肖象描寫、側(cè)面烘托以及較多的細(xì)節(jié)描寫。3、文章全用“白描”,不粉飾、不拖沓，客觀簡(jiǎn)潔的幾筆刻劃人物的精神面貌。4、背影是刻劃文章形象的獨(dú)特的角度，也是全文結(jié)構(gòu)線索。五、重要段落簡(jiǎn)析1、“我與父親不想見已二年了……我也要回北京念書,我們便同行?！?見教材)(1）文章開頭部分的兩小節(jié)文字交待了父親送子北上時(shí)的家境變化。一是祖母去世；二是父親的差使也交卸了,由于喪事與父親賦閑，家中變賣典質(zhì),光景慘淡。這段描寫使作品一開始就籠罩了一股悲涼的氣氛。（2)文章開篇處還交待了父親送子的緣由。為了奔喪，父子同回老家，為了謀生,父子又出遠(yuǎn)門，由此才出現(xiàn)了南京車站送別那動(dòng)人的一幕。（3）作者將人生失意的窘境與生離死別作為父子送別一幕的鋪墊,在此背景上展示父子深情，就使作品更具蒼涼感，更富社會(huì)人生的內(nèi)涵,也更能顯見父子間的至情至愛。2、“近幾年來,父親和我都是東奔西走……我不知何時(shí)再能與他想見?！?見教材)（1)作者道明家境越發(fā)不如從前,甚至父子同為生計(jì)東奔西走,也無(wú)法挽回“一日不如一日”的暗淡境況。事實(shí)上,作者的家境變化在當(dāng)時(shí)具有一定代表性的。我們不難從中看出舊社會(huì)中下層知識(shí)分子動(dòng)蕩不安與日益窘困的生活遭遇。(２）述說父親老境頹唐,家境慘淡,心理上甚感壓抑,便往往“觸目傷懷”。然而近兩年又總惦念著兒孫。于是作者一方面有感于父親的年邁體弱、老來困頓，為之深深感慨與不安。另一方面又有感于父親在凄涼的晚境中仍愛子如初，更體會(huì)到父愛的真摯寶貴,進(jìn)而往事近景全涌到眼前,思父情切，便寫下了“背影”這一抒情文章。(3）全文結(jié)尾處不管是寫家境的日趨窘困、父親的晚境凄苦,還是再次寫不忘父親的背影,都照應(yīng)了開頭,使短文首尾呼應(yīng),并且又都緊緊扣住題目,突出中心,形成本文精致的結(jié)構(gòu)。《風(fēng)波》一、主旨:小說描寫了192０２3張勛復(fù)辟時(shí),在江南某水鄉(xiāng)發(fā)生的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波。揭示了封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村，農(nóng)民思想愚昧落后,頑固保守。這說明反映了辛亥革命的不徹底，此后的社會(huì)革命,若不徹底改變民眾的觀念,是難以成功的。二、內(nèi)容分析:1、結(jié)構(gòu)分析全文分四個(gè)部分，各以文中的一個(gè)空行為標(biāo)志?！さ谝徊糠置鑼懡限r(nóng)村的一個(gè)生活場(chǎng)景，交代辮子的危機(jī)；·第二部分寫辮子引起的風(fēng)波。各個(gè)人物登場(chǎng)，各種矛盾交鋒;·第三部分辮子風(fēng)波的平息；·第四部分辮子風(fēng)波過后，生活一切照舊。2、人物形象分析·趙七爺是不學(xué)無(wú)術(shù)而喜歡賣弄學(xué)問的人,是善于韜晦，時(shí)刻伺機(jī)復(fù)辟、思想頑固落后的封建余孽。他的所謂學(xué)問就是在村民面前胡謅張大帥是“燕人張翼德的后代”，會(huì)一個(gè)一個(gè)字地讀《三國(guó)演義》。他對(duì)七斤的辮子幸災(zāi)樂禍。他自己的辮子盤上又放下,放下又盤上；他的竹布長(zhǎng)衫脫下又穿上,穿上又脫下,這些生活細(xì)節(jié)都與趙七爺對(duì)辛亥革命懷恨在心，時(shí)刻伺機(jī)復(fù)辟的陰暗心理緊密相關(guān)。·七斤在鄉(xiāng)下相對(duì)是一個(gè)見過世面，頭腦比較靈活的人。但他膽小怕事，思想糊涂，缺少民主意識(shí)，仍然是個(gè)愚昧落后、封建保守的農(nóng)民。在整個(gè)事跡中，他一直是稀里糊涂,恐驚膽怯,拿不出一個(gè)辦法,理不清一條思緒。因此風(fēng)波發(fā)生在他身上并不奇怪?！て呓锷?、八一嫂、九斤老太:她們的共同點(diǎn)都是封建保守、愚昧落后的村婦。不同的是七斤嫂外事膽小、內(nèi)事粗俗潑辣;八一嫂熱情善良、好管鄰里之事；九斤老太喜歡嘮叨、思想極為頑固。2、藝術(shù)手法分析·開首環(huán)境描寫的作用是用來烘托主題。開頭所描寫的臨河土場(chǎng)上傍晚田家樂的風(fēng)景,告訴人們辛亥革命以后，農(nóng)村仍然是老樣子,傳統(tǒng)的生活習(xí)俗毫無(wú)改變；寧?kù)o的生活環(huán)境和后面的風(fēng)波形成反襯,有了這樣的背景,告訴人們的風(fēng)波出現(xiàn)并不奇怪;再和結(jié)尾的環(huán)境遙相呼應(yīng),一切都恢復(fù)老樣，說明辛亥革命也好、辮子風(fēng)波也好對(duì)于農(nóng)村一點(diǎn)不起作用?！そY(jié)尾的環(huán)境描寫的作用是深化主題。一方面是七斤一家受到相稱的尊敬生活一切照舊,說明革命也好、復(fù)辟也好對(duì)農(nóng)民和傳統(tǒng)毫無(wú)影響,人們對(duì)先前到底發(fā)生了什么并無(wú)結(jié)識(shí)；另一方面是九斤老太“仍然不平并且康健”，象征封建落后的保守思想仍然頑固地存在;再次是六斤“新近裹腳”“一瘸一拐的往來”,說明農(nóng)村和農(nóng)民的思想和生活，仍然走在老路上，他們的生活是更加艱難?！ぜ?xì)節(jié)描寫:第一個(gè)注意點(diǎn)是趙七爺?shù)霓p子一會(huì)兒盤上,一會(huì)兒又放下。說明他是善于韜晦時(shí)刻伺機(jī)復(fù)辟、思想頑固落后的封建余孽。第二是寫七斤“忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，由外顯內(nèi)展現(xiàn)出了人物思想簡(jiǎn)樸愚昧無(wú)知產(chǎn)生的焦急和痛苦。第三是小說結(jié)尾六斤新近裹了腳，“在土場(chǎng)上一瘸一拐地往來”，都有深刻的寓意。說明農(nóng)村和農(nóng)民的思想和生活，仍然走在老路上,他們的生活是更加艱難?！ば≌f統(tǒng)篇使用白描手法：寫人物對(duì)話運(yùn)用白描手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有個(gè)性色彩和鄉(xiāng)土氣息。比如在趙七爺與八一嫂、趙七爺與七斤嫂以及七斤嫂與八一嫂的對(duì)話中,對(duì)話簡(jiǎn)潔、生動(dòng),而七斤的小農(nóng)意識(shí)，七斤嫂的潑辣性格，趙七爺狂妄自得的嘴臉,乃至農(nóng)民的膽小怕事、愚昧落后而又幸災(zāi)樂禍的形象生動(dòng)地躍然紙上。描寫人物重要運(yùn)用白描手法,例如寫趙七爺一會(huì)兒“將辮子盤在頭上,像道士一般”,“一會(huì)兒又變成了光滑頭皮,烏黑發(fā)項(xiàng)”,和他那件“容易不常穿的’’寶蘭竹布長(zhǎng)衫,以及他那“張大帥是燕人張翼德的后代”的言論,尚有那“兩手摸起空拳,仿佛握著無(wú)形的蛇矛”,“滿臉油汗，瞪著眼”，對(duì)準(zhǔn)八一嫂沖過去的動(dòng)作。這些描寫抓住了入物的重要特性，寥寥數(shù)筆,而形神俱出。此外環(huán)境描寫也用寥寥幾筆達(dá)成生動(dòng)傳神的效果,是白描手法。三、知識(shí)要點(diǎn)：１、《風(fēng)波》是一篇短篇小說,選自魯迅的小說集《吶喊》。２、風(fēng)波的含義：“風(fēng)波”指192023張勛復(fù)辟時(shí),在江南某水鄉(xiāng)發(fā)生的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波。這場(chǎng)風(fēng)波揭示了封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村,農(nóng)民思想還是愚昧落后，頑固保守。說明了辛亥革命的不徹底性。告訴人們此后的社會(huì)革命,若不喚醒農(nóng)民的覺悟，革命是難以成功的。3、九斤老太的口頭禪“一代不如一代”的思想反映:愚昧落后、頑固保守。4、七斤、趙七爺、七斤嫂、八一嫂、九斤老太他(她)們思想和形象的共同點(diǎn):愚昧落后、封建保守。七斤、趙七爺?shù)乃枷胄愿袷侵匾盐盏闹R(shí)點(diǎn)，具體內(nèi)容可見上面的分析。1、首尾環(huán)境描寫的作用和有象征意義的語(yǔ)句,具體內(nèi)容可見上面的分析。6、寫作手法的特點(diǎn)是白描手法。四、重要段落簡(jiǎn)析“現(xiàn)在的七斤，……在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來?！?見教材)作品的結(jié)尾記敘了風(fēng)波平息后的結(jié)果與影響:七斤仍受到相稱的尊重,這與他在風(fēng)波高潮中的待遇正好相反,七斤曾被認(rèn)為犯了皇法，并且人們因七斤也許受處罰而“覺得有些暢快”，這兩種不同的情景,正說明農(nóng)民對(duì)于究竟該不該剪辮發(fā)毫無(wú)結(jié)識(shí),對(duì)于革命也毫無(wú)所知。他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的方式生活著,仍像九斤老太那樣按照封建的舊觀念來評(píng)判周邊的一切,甚至六斤也已裹起小腳，繼續(xù)走七斤嫂與九斤老太的老路,他們的生活世代相襲，如死水一潭。這種結(jié)果暗示了辛亥革命給這村帶來的影響只是像辮子風(fēng)波那樣,起一陣微瀾，從而啟發(fā)人們思考如何變革農(nóng)村、喚醒農(nóng)民的重大問題。顯然,這一結(jié)尾對(duì)于深化作品的主題起了重要的作用?！犊鄲馈芬?、主旨:通過新喪兒子孤寡的馬車夫姚納無(wú)處訴說苦惱的悲慘故事,揭示了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的黑暗和人際關(guān)系的極端冷漠。二、內(nèi)容分析:１、小說的重要內(nèi)容是姚納找人訴說心中苦痛的過程。第一次,姚納先是向一個(gè)軍人訴說兒子死了的苦惱，而軍人卻麻木不仁,只是催促他:“趕車吧,趕車吧”邊說邊閉上眼睛，分明不樂意再聽了。(這是代表上層人物）第二次,姚納向三個(gè)尋歡作樂的青年訴說。他又只收了他們二十五個(gè)戈比，認(rèn)為他們會(huì)耐著性子聽他訴苦,誰(shuí)知他們卻更加粗暴，揚(yáng)言要給“這老不死的”一個(gè)“脖兒拐”。(這是代表年輕的群體)第三次，姚納他想上前與一個(gè)看門人攀談,可看門人不客氣地指責(zé)道：“快到十點(diǎn)了……你停在這兒做什么?把車子趕開！”（這是代表下層人物)第四次,姚納希望或許可以和自己的同行一個(gè)年輕的車夫談?wù)劊龊跻饬系氖?“那年輕小伙子已經(jīng)蓋上被子蒙著頭,睡著了”。姚納最終失望地走開了。(這是代表同樣貧困的階層)通過這些典型人物和典型事件，表白整個(gè)社會(huì)的人，從上到下，從年長(zhǎng)到年輕,無(wú)論是富是貧都沒有同情心,更無(wú)愛心。最后一次，他在走投無(wú)路的情況下，只好向自己的馬兒傾訴苦惱。出乎意料，小母馬“嚼著干草,聽著,聞聞主人的手……”。姚納找不到一個(gè)樂意聽他傾訴苦惱的人,卻找到了一個(gè)本無(wú)情感的牲畜,盡情訴說了苦惱。兩相對(duì)比，這就深刻地反映了俄國(guó)社會(huì)人與人關(guān)系的自私、冷漠，揭露了社會(huì)的黑暗冷酷。2、第一自然段的景物描寫。既寫馬又寫人，寫馬是為了寫人,用的是類比手法。全段分三層：寫雪;寫馬車夫;寫馬。寫作方法是兩賓夾一主,前面寒冷灰暗的雪景和后面瘦骨瞬峋、呆板麻木的馬，都是為了烘托中間的馬車夫的人物形象,讓讀者具體感受到姚納的生活苦境和心理的苦境。3、最后向馬訴說，寫車夫和馬的關(guān)系是把“人與人”、“人與馬”的關(guān)系進(jìn)行對(duì)比,揭示出人際關(guān)系不如人馬關(guān)系的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)上無(wú)論是軍人、尋歡作樂的青年,還是看門人、青年車夫都對(duì)姚納的痛苦毫不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷。而小母馬雖然不懂人語(yǔ)，卻“聽著，聞聞主人的手”,這強(qiáng)烈的反差對(duì)比,控訴了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人間的冷漠