大佛禪院大光明樓古建筑夜景照明設(shè)計組圖

...wd......wd......wd...大佛禪院大光明樓古建筑夜景照明設(shè)計(組圖)摘要：本工程為大佛禪院大光明樓古建筑夜景照明設(shè)計，上部，組拼建筑的整體照明意象，建筑的上部滿足遠(yuǎn)處人的觀看需求；中部，建筑立面完整表達(dá)建筑照明整體意象設(shè)計，與建筑頂部與裙房形成統(tǒng)一；下部，照明控制，檐口、門、窗及裝飾的照明處理，對入口局部及建筑周邊空間的照明加以限定和突出，使人的心理有一個逐漸變化的引導(dǎo)過程。案例提供：照明設(shè)計師：李敘博設(shè)計單位：鄭州創(chuàng)星行照明設(shè)計佛教的創(chuàng)立：佛教于公元前6至5世紀(jì)產(chǎn)生于印度。佛教為釋迦牟尼所創(chuàng)。釋迦牟尼的真實姓名是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(SiddharthaGautama)。他本是古印度迦毗羅衛(wèi)國也稱釋迦國(在今尼泊爾境內(nèi))的一位王子。釋迦牟尼是他得道后所獲的稱號，意為“釋迦族的圣人〞。悉達(dá)多自幼過著舒適無憂的生活，也受過嚴(yán)格的教育。二十九歲出家，三十五歲得道，以后在恒河流域的摩揭陀等國收徒傳教，被門人奉為“佛陀(Buddha)〞，意為覺悟者。喬達(dá)摩在印度恒河流域苦行6年，遍訪名師。當(dāng)時在印度盛行的是婆羅門教。婆羅門教主張善惡有因果，人世有輪回。喬達(dá)摩當(dāng)時遍訪的名師也主要是婆羅門教的道徒，他跟隨他們學(xué)習(xí)了六年也沒有什么收獲。后來他行腳到一個叫佛陀加雅(BuddhaGaya)的地方，坐在一棵菩提樹下苦思冥想，大徹大悟，終于悟出了一整套道理，佛教稱為“無上正等正覺〞，也就是成佛。那棵樹后來也就被叫做菩提樹——智慧之樹，佛陀加雅也稱菩提道場(Bodhi-manda)，在今印度比哈爾邦加雅城南。因是釋迦牟尼坐菩提樹下成道之處，所以極其有名。后來寺院頗多，是印度四大佛教圣跡之一。佛教的傳播—普賢菩薩普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象征理德、行德的菩薩.普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣〞。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣闊佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。光因為有光夜空的星星才變的那樣璀璨奪目…因為有光我們才能感受到我們周圍美麗的世界…然而光也隨著不同質(zhì)感而變幻…如樹木的柔軟、水的波紋、不同形狀的石頭一樣等等…我們就是通過照明來表達(dá)光的性質(zhì)…佛教的傳播—世界各地佛教建筑目錄01工程概況大佛禪院概況大光明樓概況02建筑分析03設(shè)計理念04設(shè)計構(gòu)思05效果展示大光明樓夜景照明透視圖1大光明樓夜景照明透視圖2大光明樓夜景照明鳥瞰圖大光明樓夜景照明立面圖平時模式節(jié)日模式重大節(jié)日三級控制06方案詳述燈具節(jié)點詳圖07概算局部01工程概況大佛禪院概述大佛禪院原名大佛寺，寺院占地300余畝，擁有多重大殿、140多間禪房。因寺內(nèi)大悲殿供奉了一尊高12米的千手千眼觀世音菩薩銅像，明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后特意賜寺名“大佛寺〞。大佛禪院位于峨眉古城的南郊，是峨眉城最為別致的佛文化大觀園和最有吸引力的旅游朝圣景觀.大佛禪院為中國傳統(tǒng)宮殿式建筑群，左右對稱，坐西向東，九進(jìn)院落，沿中軸線依次有牌坊、大光明樓、山門、彌勒殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、照壁、須彌山，氣勢磅礴。大佛禪院在建筑上既繼承了中國漢傳寺院建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上有許多新突破，堪稱中國漢傳佛教寺院文化藝術(shù)建筑的大觀園。大光明樓概述大光明樓坐南朝北，面向市區(qū)佛光南路，為大佛禪院引門，明清式城樓建筑，是禪院的北面入口。作為此次夜景照明設(shè)計對象，大光明樓面向交通要道地理位置十分重要。它是面對整個城市展示的一張重要的名片，也是向人們展示佛的要義的一個窗口。隨著大佛禪寺的建成，知名度的提高，大光明樓也會成為城市的名片，成為人們了解城市的一個重要通道。02建筑分析大光明樓為典型的重檐歇山式頂，其正脊兩端的吻和戧脊脊端的神獸是古代典型裝飾，在屋頂轉(zhuǎn)角處是飛檐翹角，增添了建筑物向上的動感，營造出了中國古建筑特有的飛動輕快的韻味。斗拱：位于柱與屋頂之間，是區(qū)別建筑等級的標(biāo)志。斗拱的下部是繪有彩畫的額枋，彩畫是我國古代建筑特有的裝飾，主要色彩多為“冷色〞，如青藍(lán)碧綠。整個大光明樓的正門設(shè)有三道金門和丹臺，金門和檐柱一樣是我們特有的中國紅，丹臺的欄桿是用漢白玉圍合而成。03設(shè)計理念上部組拼建筑的整體照明意象，建筑的上部滿足遠(yuǎn)處人的觀看需求。?向上延伸的光?直指天國的光?普渡眾生的光?令人神往的光中部建筑立面完整表達(dá)建筑照明整體意象設(shè)計，與建筑頂部與裙房形成統(tǒng)一。?浮起來的光?越往上越清晰的光?使人充滿對上層天國的光下部照明控制，檐口、門、窗及裝飾的照明處理，對入口局部及建筑周邊空間的照明加以限定和突出，使人的心理有一個逐漸變化的引導(dǎo)過程。?充滿生命力的光?溫暖的點點光輝?引起人們共鳴的光04設(shè)計構(gòu)思適宜的光因為周圍的環(huán)境較暗、即使是一點光也可以表達(dá)出其效果。因此盡量考慮其節(jié)能、環(huán)保、和防止光污染。光色統(tǒng)一建筑物上的光色統(tǒng)一，更可運造出禪院的神圣、寧靜的氣氛。光的質(zhì)量考慮到整體照明的規(guī)劃構(gòu)思，在需要強調(diào)和突出的局部采用局部照明的手法。光的強弱照明設(shè)計必須采用先進(jìn)的照明設(shè)計程序，進(jìn)展技術(shù)和環(huán)境相適應(yīng)的綜合評價分析，以實現(xiàn)設(shè)計的合理性、科學(xué)性。主要突出建筑的材質(zhì)和色彩，所以建筑主要呈現(xiàn)上暖下冷，下輕上重的效果，表達(dá)了一種羽化成仙的境界。大光明樓是大佛禪院游覽的視覺中心。如何來把握這一軸心區(qū)域，是大佛禪院亮化工程的關(guān)鍵。景點、建筑——普通市民、游客大光明樓不僅是佛教文化的代表，作為建筑和一個旅游景點，照明上更應(yīng)表現(xiàn)出建筑本身的美感和特色。?表現(xiàn)建筑物的構(gòu)造和特點的光;?清晰的、明亮的、使人們能看清楚的光;?賞心悅目的、極具欣賞性的光;?現(xiàn)實的、標(biāo)志性的光教——佛教信徒大光明樓作為一種宗教形式，應(yīng)充分考慮到廣闊佛教信徒的審美心理，照明上應(yīng)實現(xiàn)使其感動和崇拜的光的效果。?佛光般的、神圣的光;?佛教信徒神往的、充滿虔誠的光;?安詳?shù)?、穩(wěn)定的、使人心靈平靜，超然的光;?夢想的、神秘的、美侖美幻的光燈位立面示意圖燈位平面示意圖05效果展示大光明樓夜景照明鳥瞰圖夜景照明透視圖1夜景照明鳥瞰圖照明立面圖平日模式節(jié)日模式重大節(jié)日控制模式三級控制06方案詳述燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖燈具節(jié)點詳圖現(xiàn)場實景1

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