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2021-2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘題庫(kù)及精品答案單選題(共50題)1、以下是某學(xué)生證明勾股定理“在Rt△ABC中,∠C=90°,求證a2+b2=c2”的過(guò)程:因?yàn)閍=csinA,b=ccosA,所以a2+b2=c2sin2A+c2cos2A=c2(sin2A+cos2A)=c2。A.偷換論題B.虛假論據(jù)C.循環(huán)論證D.不能推出【答案】C2、“它避免了多黨的無(wú)序傾軋,也擺脫了一黨的專制獨(dú)裁。它是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、富有中國(guó)特色的政黨制度?!薄八笔侵?)。A.人民代表大會(huì)制度B.中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層民主選舉制度【答案】B3、Peopleappreciate______withhimbecausehehasagoodsenseofhumor.A.toworkB.tohaveworkedC.workingD.havingworked【答案】C4、工匠精神是一種對(duì)自己的產(chǎn)品精益求精、追求完美的執(zhí)著專一的精神。工匠精神最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值準(zhǔn)則是()。A.愛(ài)國(guó)B.友善C.文明D.敬業(yè)【答案】D5、根據(jù)以下材料,回答題A.turnsouttobeanobstacletomenB.ismoreofanobstaclethananadvantagetowomenC.affectsmenandwomenalikeD.hasaslittleeffectonmenasonwomen【答案】B6、根據(jù)以下材料,回答題A.amedicaloperationB.amedicalneedleC.amedicaltechniqueD.amedicalmachine【答案】C7、評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)時(shí),信度好,效度卻往往不高的試題是()。A.問(wèn)答型試題B.論文式試題C.主觀性試題D.客觀性試題【答案】D8、《數(shù)九寒天下大雪》來(lái)源于哪部歌劇?()A.《劉胡蘭》B.《白毛女》C.《江姐》D.《紅旗》【答案】A9、史書稱“貞觀之風(fēng),一時(shí)復(fù)振”是哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.宋真宗【答案】C10、下列評(píng)價(jià)方式,符合《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》評(píng)價(jià)建議的是()。A.重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的評(píng)價(jià),建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡B.在不同的教學(xué)方法中采用相同的評(píng)價(jià)策略C.檢測(cè)學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)的達(dá)成,只能運(yùn)用紙筆測(cè)驗(yàn)D.根據(jù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能【答案】A11、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱為()。A.教學(xué)測(cè)驗(yàn)B.教學(xué)評(píng)價(jià)C.教學(xué)測(cè)量D.教學(xué)鑒定【答案】B12、人格的核心是()。A.性格B.氣質(zhì)C.風(fēng)格D.理想【答案】A13、動(dòng)物和植物細(xì)胞中的丙酮酸在厭氧環(huán)境下都會(huì)發(fā)生酵解反應(yīng)。下列化合物不是該反應(yīng)直接產(chǎn)物的是()。A.NAD+B.乳酸C.乙醇D.CO2【答案】C14、Weneedadecision--timeis___________.A.tickingoffB.tickingoutC.tickingawayD.tickingup【答案】C15、魚咬尾是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種結(jié)構(gòu)形式,也是音樂(lè)的一種創(chuàng)作手法,在我國(guó)很多的民歌中體現(xiàn),下列作品使用該創(chuàng)作手法的是()。A.《保護(hù)小羊》B.《沂蒙山小調(diào)》C.《我愛(ài)雪蓮花》D.《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》【答案】B16、創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的()A.智力技能B.思維品質(zhì)C.思維程序D.能力或特性【答案】B17、在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí),教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)()。A.以智育為主B.以上課為主C.以課外活動(dòng)為主D.以社會(huì)實(shí)踐為主【答案】B18、馬克思指出:“數(shù)百萬(wàn)(小農(nóng))家庭……的生活方式、利益和教育程度……就這一點(diǎn)而言,他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系,他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系,形成全國(guó)性的聯(lián)系,形成自己的政治組織,就這一點(diǎn)而言,他們又不是一個(gè)階級(jí)?!瘪R克思在這里想要說(shuō)明的是()。A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性特點(diǎn)B.小農(nóng)不能劃分到階級(jí)中C.小農(nóng)國(guó)家意識(shí)比較淡薄D.小農(nóng)應(yīng)當(dāng)建立政治組織【答案】C19、隨著科技的發(fā)展,我國(guó)的芯片技術(shù)也飛速提升,()A.麒麟990B.驍龍865C.天璣800D.Exynos990【答案】A20、我國(guó)民間競(jìng)技體育存在著明顯的地域差異,下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。A.賽牦牛一東北平原B.賽馬、飛馬拾銀—藏北高原C.賽龍舟—水量大、水流急的河流上游D.賽駱駝—黃土高原【答案】B21、--Didn′tthefilmBeautyandtheBeastexciteyou?A.TakeiteasyB.ItdependsC.FarfromitD.That'sallright【答案】C22、已知函數(shù)f(x)=(x+3)(x-a)為偶函數(shù),函數(shù)g(x)=x3+4sinx+b+2為奇函數(shù),則a+b的值為()。A.1B.2C.3D.4【答案】A23、Yourhairwants______.You′dbetterhaveitdonetomorrow.A.cutB.tocutC.cuttingD.beingcut【答案】C24、根據(jù)以下材料,回答題A.privateB.individualC.personalD.own【答案】C25、一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)的關(guān)系上,說(shuō)明其處在成長(zhǎng)中的()。A.關(guān)注任務(wù)階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注教學(xué)階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】B26、學(xué)校德育的基本途徑是()A.政治課與其他學(xué)科教學(xué)B.班會(huì)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主任工作(2010年,瑞安)【答案】A27、馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)是()。A.矛盾的觀點(diǎn)B.聯(lián)系的觀點(diǎn)C.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)【答案】D28、流行于貴州、廣西部分村寨中,并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種無(wú)伴奏歌曲是()。A.飛歌B.大歌C.酒歌D.山歌【答案】B29、歷史上被稱為“當(dāng)代畫圣”的是()。A.顧愷之B.曹仲達(dá)C.陸探微D.吳道子【答案】D30、中央文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任表示,我國(guó)高度重視中華文化“走出去”,以豐富世界各國(guó)對(duì)中華文化的更多了解,促進(jìn)國(guó)家之間的交流與合作,讓世界各國(guó)能夠了解一個(gè)真實(shí)的、積極發(fā)展的、倡導(dǎo)世界和平的中國(guó)。中華文化“走出去”有利于()。A.傳播中華文化,消除文化差異B.加強(qiáng)中外文化交流,增強(qiáng)文化滲透力C.汲取世界文化,提升文化軟實(shí)力D.展示中華文化魅力,增強(qiáng)國(guó)際影響力【答案】D31、軀干骨中的肋由肋骨和肋軟骨組成,共有()對(duì)。A.10B.11C.12D.13【答案】C32、研究表明,微格教學(xué)的效果在()個(gè)月后仍很明顯。A.2B.4C.6D.8【答案】B33、在教學(xué)中,古人云“以其所知,喻其不知,使其知之”,這句話體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)()。A.分析教法B.分析課標(biāo)C.分析內(nèi)容D.分析學(xué)情【答案】D34、“它取得了亞洲鄰國(guó)的信任,取消了緬甸、泰國(guó)等周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)這個(gè)大國(guó)的‘恐懼’心理,與新獨(dú)立的亞非國(guó)家結(jié)成了戰(zhàn)略方陣,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)外交的新天地?!辈牧现械摹八弊钣锌赡苁?)。A.一邊倒的方針B.和平共處五項(xiàng)原則C.不結(jié)盟政策D.多邊外交戰(zhàn)略【答案】B35、綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力中,情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要因素,__________是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保障。A.語(yǔ)言知識(shí)B.語(yǔ)言技能C.學(xué)習(xí)策略D.文化意識(shí)【答案】D36、1501-1504年,米開(kāi)朗基羅為……的雕像()。A.《摩西》B.《大衛(wèi)》C.《創(chuàng)世紀(jì)》D.《最后的審判》【答案】B37、在下面的音高中最高的是()。A.5B.6C.4D.7【答案】D38、計(jì)劃安排每天的自習(xí)時(shí)間表,屬于學(xué)習(xí)策略的()。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】D39、下面對(duì)印度音樂(lè)的特點(diǎn)描述不正確的是()。A.波浪形和曲線式的旋律B.器樂(lè)曲中多持續(xù)音C.急促、有力的節(jié)奏D.歌聲略帶鼻音色彩【答案】C40、下列陳述中,……的心理特點(diǎn)是()A.精力旺盛B.感情豐C.渴望獨(dú)立D.認(rèn)識(shí)能力高,全面看問(wèn)題【答案】D41、根據(jù)以下材料,回答題A.MusiccanbalanceourlifeB.MusiccanimproveourlivingconditionsC.PlayinginstrumentscanmakeadultskeeptheirIQpointsD.Playinginstrumentscanhelpusgetalongwellwithothers【答案】D42、探戈的起源地是()。A.西班牙B.阿根廷C.中國(guó)D.德國(guó)【答案】B43、在平面直角坐標(biāo)系中,點(diǎn)A的坐標(biāo)為(-2,5),則點(diǎn)A關(guān)于y軸的對(duì)稱點(diǎn)坐標(biāo)是()A.(-2,-5)B.(-2,5)C.(2,5)D.(2,-5)【答案】C44、下列關(guān)于跨膜運(yùn)輸?shù)臄⑹?,正確的是()。A.血漿中的CO2通過(guò)呼吸排出體外,至少經(jīng)過(guò)5層生物膜B.紅細(xì)胞運(yùn)輸?shù)腛2,被肝細(xì)胞用于有氧呼吸,至少經(jīng)過(guò)6層生物膜C.小腸腸腔中的葡萄糖進(jìn)入血液中至少經(jīng)過(guò)8層磷脂雙分子層D.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)腔中加工的胰島素運(yùn)出細(xì)胞經(jīng)過(guò)了3層生物膜【答案】B45、衡量受教育者道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志是()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】D46、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出,要保持宏觀政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。下列選項(xiàng)中,屬于財(cái)政政策的是()。A.①②B.①④C.②④D.①③【答案】D47、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過(guò)程中起()。A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.不起主導(dǎo)作用D.基礎(chǔ)作用【答案】A48、教育法律關(guān)系的主體是()。A.權(quán)利B.義務(wù)C.自然人D.物【答案】C49、E大調(diào)的關(guān)系小調(diào)是()。A.e小調(diào)B.g小調(diào)C.a小調(diào)D.升c小調(diào)【答案】D50、據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)導(dǎo)。2011年6月英國(guó)民眾網(wǎng)上聯(lián)名請(qǐng)?jiān)敢髮?duì)參與利比亞轟炸的卡梅倫下臺(tái),卡梅倫最終是否下臺(tái)取決于()A.卡梅倫自己的態(tài)度B.英國(guó)國(guó)王的態(tài)度C.議會(huì)對(duì)卡梅倫的信任程度D.美國(guó)的態(tài)度【答案】C多選題(共20題)1、王洛賓是中國(guó)20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂(lè)家之一,因創(chuàng)作了大量西部民歌而有“西部歌王”之稱。其作品包括()。A.《半個(gè)月亮爬上來(lái)》B.《花兒為什么這樣紅》C.《在銀色的月光下》D.《達(dá)坂城的姑娘》【答案】ACD2、有些教師不講職業(yè)道德,對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰,私拆學(xué)生信件等,其行為侵犯了學(xué)生的()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】BCD3、研究發(fā)現(xiàn),專家型教師與新手型教師的差異主要表現(xiàn)在()A.專業(yè)知識(shí)多少的差異B.課時(shí)計(jì)劃的差異C.課堂教學(xué)過(guò)程的差異D.課后評(píng)價(jià)的差異【答案】BCD4、2016年9月9日上午,習(xí)近平總書記來(lái)到北京市八一學(xué)??赐繂?wèn)師生,向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日祝福和誠(chéng)摯問(wèn)候,他在講話中指出,廣大教師要()A.做學(xué)生錘煉品格的引路人B.做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人C.做學(xué)生培養(yǎng)德智體美的引路人D.做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人【答案】ABD5、學(xué)校的組織和制度文化的主要表達(dá)方式有()。A.保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)B.規(guī)章制度C.設(shè)施環(huán)境D.角色規(guī)范【答案】ABD6、[單選題]社會(huì)支持評(píng)定量表(SSRS)共有()。A.10個(gè)條目B.48個(gè)條目C.20個(gè)條目D.62個(gè)條目【答案】A7、在提取和分離豬血紅蛋白的實(shí)驗(yàn)中,不應(yīng)使用()。A.檸檬酸鈉溶液洗滌紅細(xì)胞,防止紅細(xì)胞破裂B.蒸餾水和苯處理紅細(xì)胞,使其釋放出血紅蛋白C.生理鹽水透析血紅蛋白溶液,保持血紅蛋白活性D.磷酸緩沖液洗脫,有利于血紅蛋白在凝膠柱中移動(dòng)【答案】AC8、[單選題]嬰兒在離開(kāi)母親,遭遇陌生人和陌生環(huán)境的情況下,會(huì)產(chǎn)生驚恐、躲避反應(yīng),這是()A.社交焦慮B.社會(huì)性恐懼C.分離焦慮D.生理性恐懼【答案】C9、[單選題]單位通過(guò)公開(kāi)選拔的方式選派一批人員出國(guó)進(jìn)修,你很想去,但對(duì)照條件,你覺(jué)得自己希望不大,你會(huì)()。A.不會(huì)刻意爭(zhēng)取,但會(huì)試一試運(yùn)氣B.覺(jué)得條件不成熟,不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間去參與C.猶豫,但還是會(huì)報(bào)名D.積極努力參與【答案】A10、下列樂(lè)器屬于西洋銅管樂(lè)器的是()。A.小號(hào)B.圓號(hào)C.長(zhǎng)號(hào)D.大號(hào)【答案】ABCD11、中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng),設(shè)立多種節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。在這些節(jié)日里,人們精心布置環(huán)境、創(chuàng)設(shè)節(jié)日氛圍,給兒童講解節(jié)日的由來(lái),使兒童感受到節(jié)日的快樂(lè)。節(jié)日在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要作用,其功能主要包括()A.娛樂(lè)功能B.教育功能C.文化功能D.交際功能【答案】ABC12、態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括()。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.意志成分【答案】ABC13、教育對(duì)人的地位的提升表現(xiàn)在()。A.教育發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值B.教育發(fā)掘人的潛能C.教育發(fā)揮人的力量D.教育促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)展【答案】ABCD14、一位教師在講課文《項(xiàng)鏈》(莫泊桑的短篇小說(shuō))時(shí),最后總結(jié)課文主旨“諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和追求享樂(lè)的思想時(shí)”,有一位同學(xué)說(shuō),“我覺(jué)得瑪?shù)贍柕乱餐蓱z的,并且她有擔(dān)當(dāng),能為自己的選擇負(fù)責(zé),也挺了不起的?!苯處煵](méi)有因?yàn)檫@位同學(xué)的想法與自己的備課不符而忽視或批評(píng)他,而是表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)有新意的想法,并引導(dǎo)學(xué)生從瑪?shù)贍柕律砩稀皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”。?duì)教師的這一課堂教學(xué),下列說(shuō)法正確的是()A.教師的這一教學(xué)行為符合新課程改革的要求,教學(xué)不僅是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程,也是一個(gè)生成與開(kāi)發(fā)的過(guò)程B.這位教師的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了課程意義的建構(gòu)與提升,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維C.教學(xué)中體現(xiàn)了民主、融洽的師生關(guān)系,有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用D.這一教學(xué)行為反映了該教師正確的教師觀和學(xué)生觀【答案】ABCD15、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的鑒別指數(shù)為0.29,則該項(xiàng)目可評(píng)價(jià)為()。A.良好,修改后更佳B.尚可,但需修改C.差,必須淘汰D.很好,無(wú)須修改【答案】B16、皮亞杰認(rèn)為兒童心理的發(fā)生發(fā)展不是先天結(jié)構(gòu)的展開(kāi),不是完全取決于環(huán)境的影響。他認(rèn)為影響心理發(fā)展的因素包括()A.成熟B.自然經(jīng)驗(yàn)C.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)D.平衡化【答案】ABCD17、創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維的特征包括()A.流暢性B.靈活性C.新穎性D.獨(dú)創(chuàng)性【答案】ABCD18、2016年9月9日上午,第三十二個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際,習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)??赐繂?wèn)師生時(shí)強(qiáng)調(diào),基礎(chǔ)教育在國(guó)民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位,必須把握好定位,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針努力把我國(guó)基礎(chǔ)教育越辦越好。下列對(duì)黨的教育方針表述正確的是()A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)際相結(jié)合B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人C.堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【答案】CD19、彭老師的這種教學(xué)方法有何積極意義()A.及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排,抓住學(xué)生的興趣B.因勢(shì)利導(dǎo),適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)內(nèi)容和進(jìn)程C.及時(shí)化解突發(fā)事件帶來(lái)的負(fù)面影響D.將突發(fā)事件巧妙轉(zhuǎn)化為積極有用的課程資源E.教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程【答案】ABCD20、彭老師的這種教學(xué)方法有何積極意義()A.及時(shí)調(diào)整教學(xué)安排,抓住學(xué)生的興趣B.因勢(shì)利導(dǎo),適當(dāng)?shù)馗淖兘虒W(xué)內(nèi)容和進(jìn)程C.及時(shí)化解突發(fā)事件帶來(lái)的負(fù)面影響D.將突發(fā)事件巧妙轉(zhuǎn)化為積極有用的課程資源E.教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程【答案】ABCD大題(共10題)一、Fread′smostfamouspupilisCarlGustavJung,aSwissphysician,psychiatrist,philosopherandpsychologist.SelectingJungashisfavorite"son,"Freudappointedhimhissuccessor.Moreover,towardtheendoftheirseven-years,teacher-disciplerelationship,JungpropheticallywrotetoFreud,quotingfromNietzsche′sThusSpakeZarathustra,"Onerepaysateacherbadlyifoneretainsonlyapupil."Ayearlater,thepupilbrokeoffhismasterandeventuallybecameoneoftheleadingforcesinthepsychoanalyticmovement.JungsdissatisfactionwithFreudianpsychoanalysisarisesfromtheoreticaldifferenceswithFreudconcerningontheinterpretationofdreamsandthemodelofthehumanpsyche.AccordingtoFreud,allhumanbehavior,includingdreams,isfundamentallysexualthereforeitisdrivenbyanindividual′ssexualenergyorlibido.Freudinterpreteddreamsalmostexclusivelyinsexualterms,likingmostofthemtotheOedipusorElectracomplexes.JungdisagreedwithFreud′sbasicpremisethatallhumanbehaviorissexualdriven;morethansexualimagery,Jungargued,appearsindreams.Inhiswork,Jungassertsthatdreamsincludemythologicalimagesaswellassexualones.Jung′snewideacausedhimtobebanishedfromthepsychoanalyticcommunityforafewyears.Duringthistime,however,heformulatedhisownmodelofthehumanpsyche,whichwouldbecomemostimportantcontributiontopsychologyandliterarycriticism.SECTIONB:Writing(25marks)第36處答案是_______________.【答案】Moreover改為However??疾檫B詞用法。moreover表示“此外,而且”,用于補(bǔ)充信息;however表示轉(zhuǎn)折,意為“然而,但是”。根據(jù)上下文可知,前面講師生關(guān)系很好,后面講學(xué)生不感恩老師,師生關(guān)系惡化,故此處要用表轉(zhuǎn)折的連詞。二、材料一孟子說(shuō):“富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈?!笨鬃又鲝垼骸凹核挥鹗┯谌?。”孟子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò):有官位的人,如果無(wú)法盡其職責(zé)就應(yīng)該辭官不干;有進(jìn)言責(zé)任的人,如果言不聽(tīng)、計(jì)不從,就應(yīng)該辭職不干。至于我,既無(wú)官位,又無(wú)進(jìn)言的責(zé)任,那我的進(jìn)退去留,豈不是非常寬松而有自由的回旋余地嗎”孟子認(rèn)為君子應(yīng)有自己的立場(chǎng)和追求,鄙視那種總是遵循“以順為正”的“妾婦之道”,可惜的是,先秦儒家的那種個(gè)人主義傳統(tǒng)在后代日趨衰落,個(gè)人的權(quán)利越來(lái)越受到忽視。孟子倡導(dǎo)的獨(dú)立人格越來(lái)越少?!孕炜酥t《先秦儒家的個(gè)人主義精神》材料二個(gè)人主義是直到近代才從西方文化中演進(jìn)出來(lái)的一種觀念,中世紀(jì)以來(lái),西方的個(gè)人主義經(jīng)歷了一個(gè)逐級(jí)的解放過(guò)程,先是從神的權(quán)威下解放,再?gòu)娜说臋?quán)威下解放。個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放:無(wú)論是宗教的,還是政治的。到19世紀(jì)這一過(guò)程基本完成,最終。個(gè)人的神圣化終于成為習(xí)俗和法律。——摘自錢默生《西方個(gè)人主義源流探索》問(wèn)題:(1)結(jié)合資料及所學(xué)知識(shí),概括先秦儒家個(gè)人主義的精神的原則,分析這種精神為什么會(huì)在后來(lái)日漸衰落。(5分)(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),說(shuō)明近代西方個(gè)人是如何逐級(jí)解放的。(5分)(3)先秦儒家注重人的塑造,近代西方追求人的解放,指出兩者的歷史影響。(5分)【答案】(1)原則:人應(yīng)該保持氣節(jié)和尊嚴(yán);別人的意志不能強(qiáng)加于人;人格獨(dú)立,反對(duì)順從。原因:宗法制觀念的影響;君主專制的強(qiáng)化;儒家思想的發(fā)展著力于強(qiáng)化尊卑等級(jí)和人倫秩序。(2)早期西方哲學(xué)家開(kāi)始探索人的價(jià)值;文藝復(fù)興確立了以人為中心的人文主義精神:宗教改革運(yùn)動(dòng)把人的信仰從教會(huì)的束縛下解放出來(lái);啟蒙運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)人擺脫專制統(tǒng)治和愚昧思想的束縛,確立起民主、平等、法治的價(jià)值觀念;近代以來(lái)西方國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)改革和教育的普及,使得民眾明確自身的政治權(quán)利.懂得借助法律維護(hù)個(gè)人自由。(3)前者豐富了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)了民族性格的鑄就與道德觀念的形成:后者推動(dòng)了近代社會(huì)(資本主義)的產(chǎn)生和發(fā)展。兩者體現(xiàn)的思想觀念都是人類思想史上的寶貴遺產(chǎn)。三、心理咨詢師A:我們看看還有什么其他可行的方法吧。求助者:我覺(jué)得您的方法對(duì)我不太適用,我現(xiàn)在也不信任您說(shuō)的那些理論。。。理咨詢師A:。。。我理解你,我們之間可能確實(shí)不太匹配。如果你愿意,我給你推薦其他咨詢師。。。求助者:我先自己恢復(fù)一段時(shí)間再說(shuō)吧。?單選題:按照心理咨詢的要求,心理咨詢師在轉(zhuǎn)介過(guò)程中錯(cuò)誤的做法是(??)查看材料【答案】四、閱讀下面文字,回答題。精神之樹張栓固走過(guò)古柏掩映的神路,已感到無(wú)形的涼意撲面,世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下,我們走向這向往已久的老祖宗的庭院。跨越過(guò)青石牌坊,走過(guò)石橋,我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱,充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥,一種撫摸,一種虔誠(chéng)。千年庭院,青磚綠瓦。斗拱檐壁,更顯出了它的厚重和深不可測(cè),陽(yáng)光透過(guò)森森古柏,稀疏的枝葉斑斑駁駁,交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁,哪怕是一時(shí)的忘卻,心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o,如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步,在一塊塊青磚綠瓦的矚目中,在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光,也無(wú)法遠(yuǎn)離開(kāi)這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿,這部智慧的巨書,真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想,一種學(xué)說(shuō),一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái),且成為規(guī)范人生的尺度,又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大,它的偉大是顯然的,是超越時(shí)空的,不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的;反而,它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟,幾座庭院,除卻座座巍峨的古老建筑,占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月,相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了,卻從沒(méi)有自傲,沒(méi)有以功臣者自居。歲月的沉重中,它們?nèi)酝Π伟菏?;滿身掛滿了斑斑龍鱗,枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫,一首濃郁的詩(shī),它們舒展身姿,或低眉淺唱,或濃蔭如蓋,或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下,我都不由自主地停步。細(xì)細(xì)地品讀這枝葉,品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史,翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史,那般的渾埠,那般的莫測(cè),那般的沉重,那般不屈不撓的意志,都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神,這精神是屬于我們這個(gè)民族的,它平凡里有著偉大,簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹下,古柏作為背景,按下相機(jī)快門,留一個(gè)紀(jì)念,其實(shí),何止是紀(jì)念,在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始,那些帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁,還大興土木,擴(kuò)修庭院,建筑宮殿,每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面,香火繚繞中,宏大的典禮下,虔誠(chéng)的祈禱聲里,究竟有幾多的真誠(chéng)呢更多的平民百姓來(lái)到這里,是要沾上文化的味道.也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人,希望走出愚昧,走出無(wú)知,讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受??鬃舆@位儒文化的祖先,在他生前,并不那久富有,并不那么輝煌;在歷史的長(zhǎng)河中,他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表,這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?!敬鸢浮俊笆朗碌男[”在文中有兩層含義:一是指外界環(huán)境的嘈雜,二是指現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中浮躁的心態(tài)。五、閱讀唐詩(shī)?;卮痤}。山園小梅林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊?!吧綀@小梅”有什么特點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)分析?!敬鸢浮渴茁?lián)用一個(gè)“獨(dú)”字和一個(gè)“盡”字,充分表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和引人人勝的風(fēng)韻。詩(shī)歌以梅不畏嚴(yán)寒、笑立風(fēng)中起句,言天地間獨(dú)留寒梅,表現(xiàn)了山園小梅的峻潔清高。然而梅品雖高,卻不驕傲,只在一方小園而且是山間小園中搖曳生姿.又表現(xiàn)出寒梅的寧?kù)o之美來(lái)。六、王林平時(shí)成績(jī)不好,總想找一個(gè)機(jī)會(huì)一嗚驚人。期末考試的前一天下午,王林走過(guò)教導(dǎo)處門口,看到里面沒(méi)人就走了進(jìn)去,他一眼看到老師放在櫥柜里的試卷,心想機(jī)不可失,失不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)櫥柜門時(shí),教導(dǎo)處張老師突然走了進(jìn)來(lái),看到瑟瑟發(fā)抖的王林,張老師一下子就明白了。他嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道:“我下次再也不敢了,請(qǐng)不要處分我?!睆埨蠋熍溃骸皼](méi)門!”幾天后,學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分。問(wèn)題:(1)張老師的做法對(duì)嗎為什么(7分)(2)假如你是張老師,你會(huì)怎么辦(3分)【答案】(1)在上述案例中,張教師的做法是不對(duì)的。這是因?yàn)樗淖龇ㄟ`背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。錯(cuò)誤之一:是沒(méi)有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人,他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助。作為教導(dǎo)處老師不能以這種簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行教育,應(yīng)該與他一起分析錯(cuò)誤的危害。幫助他,同時(shí)指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向,并相信他通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng),能改正錯(cuò)誤。錯(cuò)誤之二:是沒(méi)有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中.作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗(yàn)著全部的教育生活,作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待,尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度與價(jià)值觀,抓住教育契機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。(2)假如我是張老師,一定不會(huì)這樣做,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后,會(huì)耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯(cuò)誤的危害,指出他學(xué)習(xí)上的不足,提出應(yīng)努力的方向,并相信他會(huì)改正錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)關(guān)注他的發(fā)展。不斷幫助他,使其健康成長(zhǎng)。七、王林平時(shí)成績(jī)不好,總想找一個(gè)機(jī)會(huì)一嗚驚人。期末考試的前一天下午,王林走過(guò)教導(dǎo)處門口,看到里面沒(méi)人就走了進(jìn)去,他一眼看到老師放在櫥柜里的試卷,心想機(jī)不可失,失不再來(lái)。正當(dāng)他打開(kāi)櫥柜門時(shí),教導(dǎo)處張老師突然走了進(jìn)來(lái),看到瑟瑟發(fā)抖的王林,張老師一下子就明白了。他嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō):“平時(shí)不努力,現(xiàn)在偷試卷,真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道:“我下次再也不敢了,請(qǐng)不要處分我?!睆埨蠋熍溃骸皼](méi)門!”幾天后,學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分。問(wèn)題:(1)張老師的做法對(duì)嗎為什么(7分)(2)假如你是張老師,你會(huì)怎么辦(3分)【答案】(1)在上述案例中,張教師的做法是不對(duì)的。這是因?yàn)樗淖龇ㄟ`背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。錯(cuò)誤之一:是沒(méi)有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人,他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助。作為教導(dǎo)處老師不能以這種簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行教育,應(yīng)該與他一起分析錯(cuò)誤的危害。幫助他,同時(shí)指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向,并相信他通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng),能改正錯(cuò)誤。錯(cuò)誤之二:是沒(méi)有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中.作為完整的人而存在的學(xué)生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗(yàn)著全部的教育生活,作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待,尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán),關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度與價(jià)值觀,抓住教育契機(jī),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。(2)假如我是張老師,一定不會(huì)這樣做,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后,會(huì)耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯(cuò)誤的危害,指出他學(xué)習(xí)上的不足,提出應(yīng)努力的方向,并相信他會(huì)改正錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)關(guān)注他的發(fā)展。不斷幫助他,使其健康成長(zhǎng)。八、根據(jù)以下材料,回答RowenaandBillyWrangleraremodelhighschoolstudents.Theystudyhard.Theydoextremewellonachievementtests.Andnextyear,RowenawillattendingHarvardUniversity.Billy,heryoungerbrother,hopetogotoCornell.ThatmakesRowenaandBillydifferentfrommoststudentsarethattheydon′tgotoschool.Infact,they′veneverbeentoschool.Sinceakindergarten,theyhavestudiedathome.NeitherRowenaorBillyfeelsasiftheyhavemissedoutonnothingbybeingtaughtathome.Asmanyofthemoretha
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