高中歷史人民版文化史本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)【省一等獎】

模塊綜合測評(時間45分鐘，共100分)一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1．《史記·太史公自序》肯定了“旨約而易操，事少而功多”的治國策略。該治國策略反映了以下哪一學(xué)派的政治思想()【導(dǎo)學(xué)號：67700189】A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家【解析】“旨約而易操，事少而功多”意為主旨簡約而容易掌握，事情少而成就大，故該治國策略反映的是道家的無為而治思想，A項符合題意?！敬鸢浮緼2．明清時期，北京曾有多次霧霾的記載。明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群致齋三日，并禁天下屠宰，以期感動上蒼，賜下甘霖。這種行為所反映的思想最早淵源于()A．先秦儒學(xué) B．漢代儒學(xué)C．宋明理學(xué) D．佛教【解析】題干中的現(xiàn)象反映的是“天人感應(yīng)”的思想。結(jié)合所學(xué)知識可知“天人感應(yīng)”的思想是西漢時期董仲舒提出的，故B項正確，A、C、D三項與題意不符?！敬鸢浮緽3．京劇是中國文化的“國粹”之一。下列關(guān)于京劇的表述正確的是()【導(dǎo)學(xué)號：67700190】A．其基礎(chǔ)是原流行于安徽一帶的徽戲和漢族地區(qū)的漢戲B．其逐漸形成時期正是西方浪漫主義音樂流行之時C．第一次由電影來表現(xiàn)其唱腔魅力的是譚鑫培主演的《定軍山》片斷D．“八億人口八個戲”反映了京劇藝術(shù)的再次全面繁榮【解析】漢戲是流行于湖北漢水一帶的戲曲，其不是京劇的基礎(chǔ)，故A項錯誤；京劇出現(xiàn)是道光時期，西方浪漫主義音樂流行之時正是在19世紀(jì)初，故B項正確；譚鑫培主演的《定軍山》是中國人自己攝制的第一部電影，當(dāng)時電影是無聲電影，故C項錯誤；“八億人口八個戲”是文化蕭條的反映，故D項錯誤?！敬鸢浮緽4．第一次世界大戰(zhàn)后，中國思想界最突出的轉(zhuǎn)變是()A．從實業(yè)救國到宣傳民主科學(xué)B．從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)到學(xué)習(xí)思想文化C．從崇拜西學(xué)到回歸傳統(tǒng)文化D．從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師，宣傳社會主義【解析】第一次世界大戰(zhàn)后即1918年之后，新文化運動進(jìn)入后期，1918年，李大釗發(fā)表了《俄國的革命》、《我的馬克思主義觀》，新文化運動的主要內(nèi)容從民主科學(xué)轉(zhuǎn)為以俄為師，宣傳社會主義，故D項正確?！敬鸢浮緿5．楊天石在《找尋真實的蔣介石》一書中記錄蔣介石日記的有關(guān)內(nèi)容：1919年12月4日看《新青年》雜志；1923年9月6日下午看馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說；1923年9月22日下午看《馬克思學(xué)說概要》。從以上日記內(nèi)容可以看出()【導(dǎo)學(xué)號：67700191】A．蔣介石是新文化運動的發(fā)動者B．蔣介石對新思潮感興趣C．蔣介石是馬克思主義者D．蔣介石想尋找證據(jù)屠殺共產(chǎn)黨【解析】看《新青年》雜志不能說明蔣介石就是發(fā)動者，新文化運動的發(fā)動者是陳獨秀、李大釗等人，故A項錯誤；1919－1923年間，蔣介石看了《新青年》、馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說、《馬克思學(xué)說概要》，這是1919年后新文化運動宣傳的主流思想，屬于當(dāng)時的新思潮，故B項正確；看這一類書之后，蔣介石并未接受馬克思主義，故C項錯誤；1924年國共開始合作，蔣介石開始屠殺共產(chǎn)黨是在1927年反革命政變之后，故D項錯誤?！敬鸢浮緽6．史學(xué)界對中共某次會議評價道：“這次全國代表大會實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，實現(xiàn)了中國特色社會主義建設(shè)的新突破……”下列理解不正確的是()A．當(dāng)時的基本國情是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)落后B．改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C．一個中心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D．兩個基本點是堅持四項基本原則，堅持改革開放【解析】根據(jù)材料“實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍”可知，該會議是中共十三大。根據(jù)所學(xué)知識可知，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在1992年的中共十四大上提出的。【答案】B7．蘇格拉底是保守派的代表，當(dāng)時不存在明確的生活準(zhǔn)則使他深為憂慮?！?他)發(fā)起一套辯證科學(xué)……用這種方法可以發(fā)現(xiàn)有關(guān)絕對真理、絕對善或者絕對美的觀念，而這些觀念與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的相對主義大不相同，因為它會為人生提供永久性的指導(dǎo)。蘇格拉底深為憂慮的原因是()A．人是萬物尺度的觀念導(dǎo)致價值標(biāo)準(zhǔn)混亂B．希臘的政治腐敗阻礙哲學(xué)的進(jìn)步C．人們不重視辯證法導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)失控D．希臘人不理解人生追求是真善美【解析】材料中“為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的相對主義”的信息說明智者學(xué)派倡導(dǎo)思想觀念的局限性。為此，蘇格拉底認(rèn)為人是萬物尺度的觀念導(dǎo)致價值標(biāo)準(zhǔn)混亂，故C項符合題意?！敬鸢浮緼8．英國學(xué)者韋爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母锏谋举|(zhì)是()【導(dǎo)學(xué)號：67700192】A．反教皇的宗教斗爭B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗爭【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，西歐的宗教改革從本質(zhì)上來看是一場資產(chǎn)階級的反封建斗爭，是當(dāng)時資本主義的發(fā)展在宗教領(lǐng)域的反映。教皇依靠自己的權(quán)力，占有大量的土地和財富，控制了眾多的教徒，這顯然不利于資本主義的發(fā)展。通過宗教改革，天主教會的財富被剝奪的很大一部分落到了資產(chǎn)階級手里；同時也解放了人們的思想，這些都為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了條件，故選D項?！敬鸢浮緿9．盧梭設(shè)想了一種獨特的社會契約，在這一社會契約中，每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當(dāng)個人服從公意時，他“不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”?？梢?，盧梭的社會契約論()A．為權(quán)力分立制衡提供理論依據(jù)B．與“天賦人權(quán)”思想存在對立C．奠定了人民主權(quán)說的理論基礎(chǔ)D．強(qiáng)調(diào)了集體意志對個人的尊重【解析】根據(jù)材料“‘每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由，形成所謂公意。’公意是全體成員的共同意志。這樣，當(dāng)個人服從公意時，他‘不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由’”可知其強(qiáng)調(diào)的是人民的權(quán)力，其與權(quán)力分立制衡無直接關(guān)系，與“天賦人權(quán)”思想存在互通，是人民主權(quán)理論的思想基礎(chǔ)，故選C項?！敬鸢浮緾10．科技創(chuàng)新與民生問題密切相關(guān)。下列表述錯誤的是()【導(dǎo)學(xué)號：67700193】A．蒸汽機(jī)車、蒸汽輪船的出現(xiàn)，使交通運輸業(yè)發(fā)生了革命性改變B．電冰箱、洗衣機(jī)、吸塵器的使用，大大減輕了繁重的家務(wù)勞動C．互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類從信息封閉時代進(jìn)入大眾傳播時代D．南優(yōu)2號雜交水稻的培育，有助于解決未來世界性饑餓問題【解析】大眾傳媒時代的到來是報紙的普及，而直至今日互聯(lián)網(wǎng)在很多落后國家和地區(qū)仍然無法實現(xiàn)，故C項錯誤。【答案】C11．直至19世紀(jì)初，德國人還自嘲說英國擁有海洋，法國擁有陸地，而德國只有“思想的天空”。德國在擁有的“思想的天空”方面主要成就是()①雪萊創(chuàng)作《西風(fēng)頌》②薄伽丘寫出《十日談》③貝多芬創(chuàng)作九部交響樂④康德創(chuàng)立“批判哲學(xué)”A．①②③④ B．②③④C．①②③ D．③④【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《西風(fēng)頌》是英國詩人雪萊的作品，故①項錯誤；薄伽丘是意大利文藝復(fù)興運動的杰出代表，時間上也不合題意，故應(yīng)排除②。【答案】D12．比較下面兩部著名作品，對其表述正確的是()【導(dǎo)學(xué)號：67700194】A．二者的創(chuàng)作風(fēng)格相互交融B．真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌C．描繪了新階級變動引發(fā)的社會變化D．表達(dá)了作者對當(dāng)時社會秩序的不滿【解析】《聊齋志異》對當(dāng)時社會黑暗的現(xiàn)實進(jìn)行揭露和抨擊，《人間喜劇》則是對工業(yè)革命時期拜金主義等社會丑惡現(xiàn)象進(jìn)行揭露和批判，所以兩部著作都表達(dá)了作者對當(dāng)時社會秩序的不滿，故應(yīng)選D項?！敬鸢浮緿二、非選擇題(本大題共2小題，第13題30分，第14題22分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一黃宗羲(1610—1695年)，生于浙江寧波地區(qū)一官僚家庭，其父被魏忠賢所害。四年后，黃宗羲進(jìn)入南京復(fù)社，招致阮大鋮的徹骨之恨。黃宗羲最后獲救全賴清軍挺進(jìn)南京，但不久他即參與抗擊入侵者的斗爭?？骨宥窢幨『?，他歸隱家鄉(xiāng)，潛心研究經(jīng)史百家、釋、道及天文、算術(shù)、樂律。他的第一部著作《明夷待訪錄》(1662年)乃是對明末專制政體的全面批判，他在政治觀念上崇尚自由，他認(rèn)為君主及其臣子應(yīng)服務(wù)于民，而不是相反。他強(qiáng)烈反清，屢受封官之許，皆推辭不就，1695年終老于家。后被稱為“中國思想啟蒙之父”。黃宗羲的思想直到近代中國民主革命時期才重放光芒?！猍法]謝耐和《中國社會史》等材料二伏爾泰(1694—1778年)，出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。1717年，他因?qū)懼S刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄關(guān)押了11個月。1726—1728年，伏爾泰在英國流亡期間詳細(xì)考察了君主立憲的政治制度和當(dāng)?shù)氐纳鐣?xí)俗，深入研究了英國的唯物主義經(jīng)驗論和牛頓的物理學(xué)新成果，形成了反對封建專制主義的政治主張和自然神論的哲學(xué)觀點。伏爾泰全心投入到火熱的啟蒙運動中。一方面他用化名寫作和印發(fā)了大量小冊子，他出版的作品多達(dá)70卷，此外還有1萬多封信。在他的作品中，他用一種風(fēng)趣、嘲諷甚至是挖苦的語氣批判任何不寬容的制度和壓迫政策，宣揚(yáng)個人自由。他諷刺的對象也包括法國君主和羅馬天主教會。另一方面他支持年輕一代的啟蒙思想家特別是百科全書派的斗爭，《哲學(xué)辭典》就是他為《百科全書》所寫的哲學(xué)條目的匯編。伏爾泰的不倦斗爭，推動了啟蒙運動的發(fā)展，成為啟蒙運動公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，被稱為“法蘭西思想之父”?！猍美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒著《新全球史》等(1)根據(jù)材料一、二分別指出黃宗羲和伏爾泰的思想來源，并概括二人思想成果的共同點。(10分)(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二人思想產(chǎn)生的社會影響有怎樣的不同？結(jié)合二人所處的社會環(huán)境分析其原因。(20分)【解析】第(1)問從材料“他歸隱家鄉(xiāng)，潛心研究經(jīng)史百家、釋、道及天文、算術(shù)、樂律。他的第一部著作《明夷待訪錄》”可以看出，黃宗羲的思想來自中國的傳統(tǒng)儒釋道等傳統(tǒng)文化；從材料“伏爾泰在英國流亡期間詳細(xì)考察了君主立憲的政治制度和當(dāng)?shù)氐纳鐣?xí)俗，深入研究了英國的唯物主義經(jīng)驗論和牛頓的物理學(xué)新成果”可以看出，伏爾泰的思想是吸收了英國的君主立憲制的理論和近代牛頓科學(xué)的成果。二者雖然代表的階級利益不同，但都是反對專制，主張民主。第(2)問，伏爾泰的思想為以后法國的大革命和近代啟蒙思想的深入發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是黃宗羲的思想?yún)s沒有產(chǎn)生重大的影響；“原因”要從各自所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)和思想等因素進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)思想來源：黃宗羲：儒釋道等為代表的中國傳統(tǒng)文化；伏爾泰：英國資本主義政治制度的實踐、英國哲學(xué)和自然科學(xué)新成果。共同點：批判封建君主專制制度，崇尚自由，都是啟蒙性的民主思想。(2)不同：①黃宗羲：對封建專制起了沖擊作用，對近代民主革命起到一定的影響；但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有形成改造社會的強(qiáng)大理論力量。②伏爾泰：推動了啟蒙運動的發(fā)展，為法國大革命做了思想動員；推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲革命運動也起了一定的作用。原因：①中國：明清之際，自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，尚未形成反封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級力量；君主專制不斷強(qiáng)化，統(tǒng)治者大興文字獄，壓制反清的民主思想和人民的反抗；中國文化傳統(tǒng)的束縛，程朱理學(xué)、八股取士禁錮著人們的思想，科學(xué)缺少創(chuàng)新，新的學(xué)說無法從根本上突破封建傳統(tǒng)學(xué)說的羅網(wǎng)。②法國：資本主義有了較大發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量壯大，強(qiáng)烈要求擺脫封建統(tǒng)治；文藝復(fù)興推動了思想解放，自然科學(xué)的發(fā)展成為反封建的有力武器。14．科學(xué)的進(jìn)步改變了人類的生產(chǎn)和生活方式，推動了世界文明的進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題?！緦?dǎo)學(xué)號：67700195】材料一由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢備……極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。孟德斯鳩研究“法”的精神，其主旨也是希圖確定支配人類社會的一般規(guī)律(規(guī)律和法，在包括法文在內(nèi)的主要西方語言中本來就是同一個詞)。啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用?！R克垚《世界文明史》(上)材料二新中國成立50多年來，經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，我國科技事業(yè)取得了令人鼓舞的巨大成就。到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)?！獓抑虚L期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2023—2023年)材料三2010年1月17日凌晨，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號丙”運載火箭，將第三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定軌道。(1)根據(jù)材料一簡要概括牛頓的物理學(xué)成就及對法國思想界的影響。(8分)(2)新中國成立50多年來，我國取得的重大科技成就有哪些？(6分)(3)結(jié)合材料四歸納科技創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大影響。(8