懸空寺系統(tǒng)評價

懸空寺系統(tǒng)評價懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期。懸空寺距地面高約60米，最高處的三教殿離地面90米，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。懸空寺建筑背景經(jīng)常暴雨成災(zāi)，河水泛濫，人們以為有金龍作祟，便想建浮屠（即塔）來鎮(zhèn)壓。此起彼伏的戰(zhàn)爭，日益加劇的民族矛盾，政局動蕩，各地起義不斷。帝王要讓百姓有所信仰。北魏太武帝執(zhí)掌朝政時，嵩岳道士寇謙之受寵，其苦心經(jīng)營的道教，成為北魏的國教。道家建觀，有“不聞雞鳴犬吠”的理念，寓意離天近。建寺要求道家的理念離天近學(xué)子集聚建儒家寺廟鎮(zhèn)金龍百姓心理安慰建佛家寺廟在國都附近建一座佛，道，儒一體的寺廟，要求建在離地一定高度上。如何建

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選址渾河邊上山上或峭壁上保存時間長北岳恒山金龍峽翠屏峰的最凹處北岳恒山金龍峽地形

北岳恒山金龍峽南北走向，金龍峽東面是恒山主峰也是最高峰天都峰，能有效的避免陽光的直射，使西側(cè)崖壁日照時間縮短。即使是日照時間最長的夏至，日照時間也只有3-4小時。金龍峽西面是翠屏峰。從側(cè)面看，翠屏峰的立面是一個凹進(jìn)去的弧形，將懸空寺建在翠屏峰的最凹處，能有效的避免雨淋。渾源河從懸空寺腳下流過。兩山之間的金龍口峽谷的出口十分狹小，不管多大的風(fēng)吹進(jìn)谷底，到了懸崖的凹處就會變小，大風(fēng)吹走了渾源河的水氣，反而保證了懸空寺通風(fēng)干燥。如何建二建設(shè)材料選擇，制造，運(yùn)輸?shù)鼗慕ㄔ?，崖壁建造困難堅(jiān)固，耐用，抗震全木制，崖下制作，榫卯結(jié)構(gòu)在山腳下，利用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的鐵杉木，制造出來每一個建筑上使用的木質(zhì)構(gòu)件。木質(zhì)構(gòu)件用桐油浸過，不怕白蟻咬，而且具有防腐作用。材料加工橫梁打入巖石，利用山體半弧結(jié)構(gòu)，將重心移至山體。工匠首先懸繩作業(yè)，將山石打孔，孔成梯形，口窄內(nèi)寬。利用榫卯結(jié)構(gòu)將橫梁固定，完成整個建筑的托架部分。然后鋪上木板，作為樓基。在人多時，重心可能偏移，為確保穩(wěn)固，經(jīng)過精確計(jì)算落點(diǎn)，安裝十幾根碗口粗的木柱支撐。樓基的建造榫卯結(jié)構(gòu)全木制榫卯結(jié)構(gòu)可以有效的防震。就是一根木頭凸出的部分插入另一根木頭相同尺寸的凹洞里。這種結(jié)構(gòu)的建筑在受到巨大外力作用時，部件彼此錯動，當(dāng)外力消失時又能恢復(fù)原狀，所以不會遭到徹底破壞。木柱并不是每個都起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低，有的要有一定重量加在上面才能夠發(fā)揮支撐作用，如果上面空無一物，它就無所借力了。所有的構(gòu)件都造完之后，把它們搬運(yùn)到山頂上，到達(dá)山頂之后，再用繩索把工人和這些部件都放到山腰，然后工人再把這些部件拼成單獨(dú)的建筑。當(dāng)所有個體的建筑都完成之后，再鋪上棧道，把單個的建筑連接成整體，這樣便成了“蜃樓疑海上，鳥道沒云中”的懸空寺。如何建三

塑像泥像脫紗佛像脫紗佛像制作脫紗佛像，是鎮(zhèn)寺之寶。脫紗塑像，因其工藝繁雜，成像后輕巧精美，而一向被視為天下雕塑之瑰寶。每尊1-3公斤夾纻法通過定性的綜合評價，評價懸空寺系統(tǒng)。即技術(shù)評價，經(jīng)濟(jì)評價，社會評價。系統(tǒng)評價懸空寺建造1500年，至今每天對外開放。渾源縣的歷史上曾經(jīng)有多次地震的記載，最近40年發(fā)生了兩次六級以上地震，其中一次使渾源縣城三分之一的房屋倒塌，造成很大損失。懸空寺安然無恙！技術(shù)與經(jīng)濟(jì)評價系統(tǒng)評價北魏王朝最終滅亡，但是懸空寺一直香火不斷。殿內(nèi)供奉著“佛、儒、道”三教的最高領(lǐng)袖，釋迦牟尼居中，莊嚴(yán)肅穆、佛法無邊，左為老子，道貌岸然，右為孔子，為人師表。三家祖師同處一室，和平共處。有佛教的善男信女來拜佛許愿，也有道教的弟子打卦問卜，還有儒家的徒子徒孫們來求金榜題名，大家各敬所尊，互不干涉。系統(tǒng)評價李白的詩仙曾站在這里錯愕無語，他可以寫下諸多如“黃河之水天上來”“疑是銀河落九天”等千古名句，但在這里，卻絕了詩性，只撿了一塊峭石，飛筆寫下斗大的兩個字“壯觀”，之后，或又曾才思涌動，但終不能直抒胸臆，干脆在“壯”字右下方再加上一點(diǎn)，然后拂袖而去。旅行家徐霞客倒是在《游恒山日記》里對懸空寺大寫特寫：“西崖之中，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺者。”清同治年間的重修懸空寺碑記里的這一句——不知者以為神為之也。李鐵應(yīng)同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了“偉哉神工”四個大字。全球著名雜志《時代》周刊“歷數(shù)”世界上看似“岌岌可?！钡钠骐U建筑。社會評價多指標(biāo)綜合排序法評價系統(tǒng)：山西著名寺廟系統(tǒng)方案：懸空寺，晉祠，關(guān)公廟衡量指標(biāo)：建筑藝術(shù)，珍貴文物，歷史原狀，宗教意義，戰(zhàn)略意義多指標(biāo)綜合排序法：評價方案：評價指標(biāo)：評價指標(biāo)權(quán)重，評價尺度例表

評價尺度(得分)評價指標(biāo)54321建造藝術(shù)90以上90-8080-7070-6060以下珍貴文物90以上90-8080-7070-6060以下歷史原狀90以上90-8080-7070-6060以下宗教意義90以上90-8080-7070-6060以上90以上90-8080-7070-6060以下戰(zhàn)略意義

建造藝術(shù)珍貴文物歷史原狀宗教意義戰(zhàn)略意義V