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瀏陽(yáng)一中2023年上學(xué)期高二第一次階段測(cè)試歷史試題總分:100分時(shí)間:90分鐘一、選擇題(共32小題,每小題分,共48分)1、據(jù)《史記》記載:到春秋晚期留存有詩(shī)歌3000多篇,后來(lái)孔子十取其一,整理成《詩(shī)經(jīng)》,就剩下了305篇。對(duì)孔子“刪詩(shī)”合理的解釋是,這一時(shí)期的詩(shī)歌大多()A.充滿浪漫主義色彩B.背離了傳統(tǒng)的儒家思想說(shuō)念C.時(shí)間久遠(yuǎn)脫離現(xiàn)實(shí)D.反映了未受教化的民眾生活2、唐初規(guī)定男丁16歲以上為中男,21歲以上為成丁,60歲為老。唐中宗時(shí),成丁年齡改為23歲,唐玄宗時(shí),以l8歲以上為中男,23歲以上為成丁,58歲以上為老。唐在年齡規(guī)定方面的這種變化體現(xiàn)的治國(guó)思想是()A.輕徭薄賦B.重男輕女C.尊老愛(ài)幼D.唯才是舉3、明初規(guī)定,生員須穿玉色衣服,加飾青黑色邊條。明后期江南讀書(shū)人則崇尚“婦人紅紫之服”,有人作詩(shī)云:“昨日到城郭,歸來(lái)淚滿襟。遍身女衣者,盡是讀書(shū)人?!边@一變化直接反映了()A.理學(xué)思想的影響 B.專制制度的松弛C.市民階層的興起 D.社會(huì)風(fēng)尚的變化4、美國(guó)歷史學(xué)家說(shuō):“如果我們僅僅把理學(xué)看作支持王朝體系的精神護(hù)符,我們便不大可能透過(guò)‘不變的中國(guó)’的種種表面現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)理學(xué)的‘內(nèi)在生命與動(dòng)力”’。這表明作者認(rèn)為理學(xué)()A.有利于維護(hù)封建統(tǒng)治B.存在進(jìn)步之處,具有一定的科學(xué)性C.使儒家倫理得到強(qiáng)化D.推動(dòng)了四大發(fā)明及其他科技的發(fā)展5、白鋼在《中國(guó)政治史》中說(shuō),唐代的科舉制采用了“行卷制”,主考官除詳閱試卷外,有權(quán)參考舉子平日的作品和才譽(yù)決定錄取結(jié)果。宋代的科舉制實(shí)行“糊名制”,將考生所填寫的姓名、籍貫等一切資料信息全部密封,使主考官和閱卷官無(wú)法得知每張卷子是誰(shuí)的。下列對(duì)于唐宋科舉制變化的理解,正確的是()A.唐代行卷制注重考生平日作品,不易選拔人才B.宋代的糊名制杜絕了請(qǐng)托造假等科場(chǎng)舞弊現(xiàn)象C.反映了科舉制在人才選拔程序上的進(jìn)一步僵化D.加強(qiáng)了對(duì)官吏選拔的控制,使人才選拔更加公正6、北宋畫家黃休復(fù)提出繪畫的“逸”應(yīng)該具備兩個(gè)特點(diǎn):一是得之自然,追求一種超凡脫俗的境界。第二是“筆簡(jiǎn)形具”,形神兼?zhèn)?。?dāng)時(shí)繪畫講求“逸美”觀點(diǎn)出現(xiàn)的背景是()A.儒佛道三者開(kāi)始融合。影響畫家創(chuàng)作B.由于理學(xué)的興起,繪畫注重意境C.大批文人入仕無(wú)望,借物言志 D.市民階層興起,影響繪畫風(fēng)格7、曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”這里的“荒唐言”反映出()A.《紅樓夢(mèng)》極大地沖擊了統(tǒng)治秩序B.封建社會(huì)將為新的社會(huì)制度所取代C.《紅樓夢(mèng)》與當(dāng)時(shí)的主流思想不符D.封建倫理道德在當(dāng)時(shí)已無(wú)積極影響8、“新建立起來(lái)的金碧輝煌的軍事力量,不過(guò)是一副漂亮的拳擊手套。被擊敗的末期癌癥的老拳師,在觀察強(qiáng)大對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)時(shí),不歸功于對(duì)手的強(qiáng)壯如牛,反而歸功于對(duì)手有一幅漂亮的拳擊手套。”材料意在說(shuō)明()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性 B.扶清滅洋C.師夷長(zhǎng)技以制夷 D.中學(xué)為體,西學(xué)為用9、“(它)畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界,看到了那個(gè)世界的部分,并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái),而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式……給僵化的封建文化打開(kāi)了缺口?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ〢.師夷長(zhǎng)技B.中體西用C.維新思想D.新文化運(yùn)動(dòng)10、魏源說(shuō):“變古愈盡,便民愈甚,雖圣王復(fù)作,必不舍條編(明代稅制)而復(fù)兩稅(唐代稅制)?!迸c這一思想差異最大的是()A.治世不一道,便國(guó)不法古 B.祖宗之法不足守C.變者天下之公理 D.托古改制11、圖1是根據(jù)《中國(guó)婚姻史》中統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。該圖呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)表明()A.兩漢以前受儒家傳統(tǒng)思想的影響較小B.中國(guó)的傳統(tǒng)主流思想逐漸趨于保守C.宋明理學(xué)對(duì)中華民族性格的積極塑造D.清代統(tǒng)治者最重視婦女的貞節(jié)教育12、1900~1901年間,上海地區(qū)“言愛(ài)國(guó)者”,多積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題,“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)()A.革命派尚未開(kāi)展救亡運(yùn)動(dòng)
B.上海的社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)保守C.廢除帝制成為社會(huì)的共識(shí)
D.改良仍然是社會(huì)主流思潮13、1875年,郭嵩燾奏稱:“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末在商賈,造船、制器,相輔以益其強(qiáng),又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器,用其一旦之功,遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),其余皆可不問(wèn),恐無(wú)此理?!边@一認(rèn)識(shí)()A.是中體西用論的具體表述 B.對(duì)洋務(wù)派思想有所突破C.反映了頑固派的政治主張 D.奠定維新變法的思想基礎(chǔ)14、徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述:“嗚呼!可不謂人杰矣哉!米利堅(jiān)合眾國(guó)以為國(guó),幅員萬(wàn)里,不設(shè)王侯之號(hào),不循世及之規(guī),公器付之公論,創(chuàng)古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!”這表明作者()A.鼓吹共和制,反對(duì)君主制B.對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D.主張效仿美國(guó)發(fā)展資本主義15、下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()史實(shí)結(jié)論A.程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”同治光緒年間徽劇與漢劇互相融合,開(kāi)始形成一個(gè)新的劇種“京劇”B.林則徐在主持禁煙期間,為了解對(duì)手,組織編譯《各國(guó)律例》這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著,極大地開(kāi)闊了時(shí)人的眼界C.福州船局中國(guó)工匠獨(dú)立制造“平遠(yuǎn)號(hào)”,鐵甲艦當(dāng)時(shí)中國(guó)造船業(yè)處于世界領(lǐng)先水平D.李大釗發(fā)表《庶民的勝利》20世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索與資本主義國(guó)家不一樣的救國(guó)道路16、“霹靂蘑云上碧空,火球赤日喜相逢。昆侖獅醒仰天吼,揚(yáng)子龍騰動(dòng)地風(fēng)。自古知兵非好戰(zhàn),而今仗劍鎮(zhèn)梟雄。紫煙隱約方程式,青史明標(biāo)科技功?!痹?shī)中描述的新中國(guó)的科技成就()A.打破了美國(guó)和蘇聯(lián)的核壟斷B.標(biāo)志著中國(guó)成為世界航天大國(guó)C.宣告中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代D.反映了大躍進(jìn)時(shí)期科技領(lǐng)域的浮夸現(xiàn)象17、1977年高考,有一個(gè)考生在作文中,以優(yōu)美的文字、犀利的筆觸,直接抨擊“文化大革命”,引起評(píng)卷人員的極大爭(zhēng)議,在給滿分還是給零分問(wèn)題上“官司”一直打到教育部和鄧小平那里。這說(shuō)明()A.解放思想成為十分緊迫的任務(wù)B.改革初期人們的認(rèn)識(shí)存在差異C.過(guò)度的撥亂反正引起思想混亂D.教育和考試必須堅(jiān)持政治原則18、唐代高適有詩(shī)云:“晚晴催翰墨,秋興引風(fēng)騷”,下列各項(xiàng)與詩(shī)中的“騷”屬于同一種風(fēng)格的是()A.碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍,三歲貫女,莫我肯顧。B.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。C.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。D.機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。19、1920年9月,《新潮》雜志載文說(shuō):“軍國(guó)主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn),于是感覺(jué)最鈍的中國(guó)人,至此也覺(jué)得……于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰,而社會(huì)改造的聲浪大盛?!贝偈巩?dāng)時(shí)社會(huì)思潮出現(xiàn)這一變化的主要國(guó)際因素是()A.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)B.協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝同盟國(guó)C.凡爾賽一華盛頓體系確立D.第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明弊端20、1922年,民主人士張君勵(lì)曾說(shuō):“吾國(guó)今后新文化之方針,當(dāng)由我決定,由我民族精神上自行提出要求。若謂西洋人如何,我便如何,此乃傀儡登場(chǎng),此為沐猴而冠,既無(wú)所謂文,更無(wú)所謂化?!边@表明張君勵(lì)()A.強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)重新審視中西文化B.否認(rèn)了繼續(xù)引進(jìn)西方文化的重要性C.贊成一味肯定中國(guó)固有文化D.對(duì)東西方文化認(rèn)識(shí)存在絕對(duì)化傾向21、紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)于2016年11月11日A.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命結(jié)束君主專制政體B.發(fā)展三民主義,實(shí)行三大政策C.改組中國(guó)國(guó)民黨,把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)D.三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神22、有學(xué)者認(rèn)為:20世紀(jì)初期中國(guó)最主要的政治特征就是民族主義情緒的興起,并通過(guò)一系列的運(yùn)動(dòng),將民族意識(shí)與民族認(rèn)同向社會(huì)大眾普及。對(duì)此說(shuō)法,理解正確的是()A.民族意識(shí)的普及與人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)展相互促進(jìn)B.“一系列運(yùn)動(dòng)”不包括有抵制外貨,收回利權(quán)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是將民族意識(shí)與民族認(rèn)同向大眾普及的結(jié)果D.民族意識(shí)的普及與新民主主義革命的興起發(fā)展相互促進(jìn)23、“一切科學(xué)的東西,都是在辯論、求證中獲得發(fā)展,一切優(yōu)秀的文藝都是在包容、并存中得到繁榮”。該講話()A.明確了“科技是生產(chǎn)力”的思想B.反映了學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化趨向C.奠定了“科教興國(guó)”的理論基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神24、公元前415年,雅典發(fā)生毀壞神像案,迅即被與酒會(huì)聯(lián)系在一起。報(bào)案者稱,雖然沒(méi)有目睹神像被毀的過(guò)程,但以前經(jīng)??吹桨⑽鞅鹊潞退耐橐黄鹁埏嫞溟g有諸多可疑言行,定為他們所為,結(jié)果身為雅典將軍的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦()A.私人生活空間不被尊重B.個(gè)人都有參與城邦管理的權(quán)利C.雅典民主政治問(wèn)題嚴(yán)重 D.私人集會(huì)只能在市政廣場(chǎng)舉行25、古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡(公元前4—公元前65)認(rèn)為,奴隸是人,他們的天性和其他人相同,奴隸的靈魂中,同樣有其他人民具有的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚那些品性。此觀點(diǎn)()A.順應(yīng)了民主政治發(fā)展的需要B.表明人類自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C.力圖把人們從封建等級(jí)制度中解放出來(lái)D.從自然權(quán)利的角度論證平等法則26、文藝復(fù)興時(shí)期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的學(xué)習(xí)和研究()A.只是與人的世俗生活相關(guān) B.只是與人的宗教生活相關(guān)C.可以顯著提升個(gè)人的素質(zhì) D.須符合對(duì)古典的傳統(tǒng)闡釋27、1748年孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》,他主張立法機(jī)關(guān)為貴族院和眾議院,貴族院由世襲的貴族組成,眾議院通過(guò)普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成,兩院同時(shí)有立法權(quán),有各自的議會(huì)、各自的考慮、各自的見(jiàn)解和利益。這一見(jiàn)解()A.反映了三權(quán)分立的思想B.體現(xiàn)了近代代議制的特征C.深刻影響了英美等國(guó)議會(huì)制度的建立D.有效防止了專制獨(dú)裁28、下表列出了19、20世紀(jì)之交,物理學(xué)上有重大意義的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)年代人物貢獻(xiàn)年代人物貢獻(xiàn)1895倫琴發(fā)現(xiàn)X射線1900維拉德GA.MMA.射線1897湯姆發(fā)現(xiàn)電子1901考夫曼電子的質(zhì)量隨速度增加1898居里夫婦釙和鐳1902勒那德光電效應(yīng)基本規(guī)律這些發(fā)現(xiàn)()A.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足B.宣告了量子論這一現(xiàn)代物理理論的誕生C.從根本上動(dòng)搖了牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)D.促使人們沖破原有物理學(xué)理論的框架29、20世紀(jì)五、六十年代,歐美社會(huì)出現(xiàn)一種新風(fēng)潮:中、上層階級(jí)的年輕人,開(kāi)始大量模仿、吸收都市低層社會(huì)人們的行為和事物。社會(huì)上,青年男女的品味,快速涌現(xiàn)平民風(fēng)格。以下最能說(shuō)明當(dāng)時(shí)這種文化變遷現(xiàn)象的是()A.追逐明星成風(fēng)、熱衷選美活動(dòng)B.搖滾樂(lè)的興起、牛仔褲的流行C.電話取代書(shū)信、工作取代休閑D.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行、惡搞現(xiàn)象普遍30、近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈,人有評(píng)論說(shuō)實(shí)際上每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)企事業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)”。例如:淘寶是互聯(lián)網(wǎng)+零售;小米是互聯(lián)網(wǎng)+制造;QQ是互聯(lián)網(wǎng)+通信等。對(duì)此理解正確的是()A.互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞紹.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛顛覆了傳統(tǒng)行業(yè)C.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D.互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇31、《魯濱遜漂流記》描寫了魯濱遜和野人“星期五”在無(wú)人荒島上享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。該小說(shuō)成為18世紀(jì)上半葉的歐洲頗受歡迎的小說(shuō)之一,原因是它反映了()A.反對(duì)專制和迷信的啟蒙思想B.人文主義追求人生享樂(lè)的精神C.曰險(xiǎn)家們開(kāi)辟新航路的愿望D.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓市場(chǎng)的要求32、法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾·法蓋說(shuō):“……是明確地冷靜地觀察人間的事件,再明確地冷靜地將它描寫出來(lái)的藝術(shù)主張。……要從幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)事件中,選擇出最有意義的事件,再將這些事件整理起來(lái),使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象?!毕铝信c其創(chuàng)作風(fēng)格相符的作品是()A.《格爾尼卡》
B.《自由引導(dǎo)人民》C.《伏爾加河上的纖夫》
D.《日出·印象》二、材料題(33題27分,34題12分,35題13分,共52分)33.(27分)閱讀材料,完成下列要求。材料一孟德斯鳩(1689—1755)曾任波爾多市法院院長(zhǎng),后遍游歐洲,考察各國(guó)制度,潛心著述。他認(rèn)為,專制就是君王集一切權(quán)力于一身,“完全按照自己一個(gè)人一時(shí)的與反復(fù)無(wú)常的意志行事”“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙,借助龐大軍隊(duì)和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治,可任意征收重稅、沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)。在此制度下,“人的命運(yùn)與牲畜別無(wú)二致,只有本能、服從與懲罰”。——摘編自路易·戴格拉夫《孟德斯鳩傳》材料二嚴(yán)復(fù)(1854—1921)曾到英國(guó)留學(xué),后在北洋水師學(xué)堂任職,意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場(chǎng)腐朽,使他認(rèn)識(shí)到辦理海軍教育無(wú)法施展政治抱負(fù)。1895年前后,嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂,陸續(xù)發(fā)表文章,翻譯西方著作,評(píng)論史事與時(shí)政,鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國(guó)專制政體:“國(guó)君則超乎法之上,可以意用法易法,而不為法所拘”“不獨(dú)國(guó)主君上之權(quán)為無(wú)限也,乃至尋常一守宰,于其所治,實(shí)皆兼三權(quán)(行、憲、政)而領(lǐng)之”,故無(wú)公正可言。他主張“以自由為體,以民主為用”“設(shè)議院于京師,而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國(guó)今處之形,則小己自由,尚非所急,而所以祛異族之侵橫,求有立于天地之間,斯真刻不容緩之事。故所急者,乃國(guó)群自由,非小己自由也”。他主張通過(guò)鼓民力、新民德、開(kāi)民智,逐步使國(guó)家走上民主法制之路。——摘編自王栻主編《嚴(yán)復(fù)集》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時(shí)代背景與個(gè)人原因。(16分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出嚴(yán)復(fù)的主張?jiān)谀男┓矫媾c孟德斯鳩相同,有何主要差異。(11分)34、(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料1898年9月,清政府處決“六君子”后發(fā)布上諭:“康有為首倡邪說(shuō),而宵小之徒,群相附和,乘變法之際,隱行其亂法之謀。又聞該亂黨私立保國(guó)會(huì),言保中國(guó)不保大清,其悖逆情形,實(shí)堪發(fā)指”。1898年9月,清政府處決“六君子”后發(fā)布上諭:“康有為首倡邪說(shuō),而宵小之徒,群相附和,乘變法之際,隱行其亂法之謀。又聞該亂黨私立保國(guó)會(huì),言保中國(guó)不保大清,其悖逆情形,實(shí)堪發(fā)指”。1901年1月,慈禧、光緒避難西安發(fā)布《變法上諭》:“著軍機(jī)大臣等,參酌中西政要,凡朝章國(guó)故,吏治民生,學(xué)??婆e,軍政財(cái)政,各舉所知,通限兩個(gè)月,詳悉條議以聞。再斟酌盡善,切實(shí)施行”。1906年9月,清廷發(fā)布《宣示預(yù)備立憲諭》:“各國(guó)之所以富強(qiáng)者,實(shí)由于實(shí)行憲法。惟有仿行憲政,大權(quán)統(tǒng)于進(jìn)行,庶政公諸輿論,以立國(guó)家萬(wàn)年有道之基。著內(nèi)外臣工,妥議立憲實(shí)行期限,再行宣布天下”?!鶕?jù)《清實(shí)錄德宗實(shí)錄》等解讀材料,圍繞“清政府與西學(xué)”提煉一個(gè)論題,并進(jìn)行闡釋。(要求:論題符合題目要求,史實(shí)引用合理;論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)35、(13分)【歷史上的重大改革與回眸】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材抖清朝前期,政治相對(duì)安定,耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高產(chǎn)作物不斷推廣,人口迅速增長(zhǎng)。據(jù)研究,康熙十八年(1679午)全國(guó)人口已達(dá)1.6億,經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì),至乾隆末,已突玻3億?!吧X殷繁,地土所出,僅可贍給,偶遇荒歉,民食維艱”。雍正元年(1723年)下令說(shuō),“開(kāi)墾一事,于百姓最有稗益”,要求“凡有可墾之處,聽(tīng)民相度地宜,自墾自報(bào)”。規(guī)定新開(kāi)水田六年后納稅、旱田十年后納稅,禁止地方官吏阻撓或趁機(jī)勒索,對(duì)墾種成效顯著地區(qū)的官吏予以獎(jiǎng)勵(lì)。至乾隆五年(1740年)下令告誡:“民間多辟尺寸之地,即多收升斗之儲(chǔ)?!币螅骸胺策吺?nèi)地零星地土,可以開(kāi)墾者,嗣后悉聽(tīng)該地民夷(漢族與少數(shù)民族)墾種,免其升科(稅負(fù)),并嚴(yán)禁豪強(qiáng)首告爭(zhēng)奪?!薄幾浴肚鍖?shí)錄》等(1)根據(jù)材料,概括指出清朝前期墾荒政策的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析清朝前期推行墾荒政策的背景及影響。(9分)
瀏陽(yáng)一中2023年上學(xué)期高二第一次階段測(cè)試歷史答案一、選擇題(共32小題,每小題分,共48分)1——5DADBD5——10BCABD11——15BDBBD16——20AABDA21——25DDDAD26——30CBDBC31——32AC33、(27分)(1)孟:歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起,英國(guó)已建立君主立憲制,法國(guó)專制制度日趨腐朽,資本主義發(fā)展
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