2023年心理學(xué)導(dǎo)論知識(shí)點(diǎn)整理

第一章心理學(xué)研究什么和如何進(jìn)行研究1.心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象涉及哪些方面?在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科之前，你是如何結(jié)識(shí)心理學(xué)的?◆心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。它重要研究人的結(jié)識(shí)、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格，也研究其他動(dòng)物的心理現(xiàn)象。它既研究意識(shí)，也研究無(wú)意識(shí);既研究個(gè)體心理，也研究團(tuán)隊(duì)心理或社會(huì)心理?！羧说男睦憩F(xiàn)象涉及:認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。認(rèn)知指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心理過(guò)程。它涉及感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。人腦接受外界輸入的信息,通過(guò)頭腦的加工解決，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng)，再進(jìn)而支配人的行為，這個(gè)過(guò)程就是信息加工的構(gòu)成，也就是認(rèn)知過(guò)程。情緒和動(dòng)機(jī):人在加工外界輸入的信息時(shí)，不僅能結(jié)識(shí)事物的屬性、特性及其關(guān)系,還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起滿意、不滿意、愛(ài)慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)，這就是情緒或情感。心理特性涉及能力和人格兩個(gè)方面。例如:有人記得快,有人記得慢；有人長(zhǎng)于想象,有人善于思考,這是能力的差異。有人比較溫柔，有人比較粗暴；有人靈敏,有人遲鈍；有人謙虛謹(jǐn)慎,有人驕傲自滿；有人堅(jiān)強(qiáng)，有人怯弱等,這是人格的差異?？傊J(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面,是心理學(xué)重要研究對(duì)象。這三個(gè)方面不是割裂的，而是互相聯(lián)系、互相依存的。2.心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系如何?◆行為指有機(jī)體的反映系統(tǒng)。它由一系列反映動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。心理不同于行為，又和行為有密切聯(lián)系。心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。因此心理學(xué)有時(shí)又被認(rèn)為是研究行為的科學(xué)。3.心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題,它的基本任務(wù)是什么？研究心理學(xué)有什么重要的理論和實(shí)踐意義?◆人的心理現(xiàn)象可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究：心理過(guò)程：分析心理現(xiàn)象的時(shí)間進(jìn)程心理結(jié)構(gòu)：分析各種心理現(xiàn)象間的聯(lián)系和關(guān)系心理的腦機(jī)制:揭示心理現(xiàn)象與腦的關(guān)系心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展：它們和腦發(fā)育的關(guān)系心理與環(huán)境間的聯(lián)系與關(guān)系◆研究心理學(xué)的理論意義：科學(xué)對(duì)的的解釋心理現(xiàn)象，對(duì)破除迷信，形成科學(xué)的世界觀和人生關(guān)是有重要意義的。為馬列主義結(jié)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)。對(duì)鄰近的社會(huì)學(xué)科有一定意義。對(duì)信息科學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)等有一定意義?！粞芯啃睦韺W(xué)的實(shí)踐意義:揭示心理現(xiàn)象的規(guī)律,能幫助人們運(yùn)用這些規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展，從而為人類不同領(lǐng)域的實(shí)踐服務(wù)。可以提高各種實(shí)踐活動(dòng)的效率。促進(jìn)人的身心發(fā)展,維護(hù)心理健康,進(jìn)而提高人的生活質(zhì)量。4.為什么說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)中間科學(xué)?◆在學(xué)科分類中,通常將學(xué)科分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部分。心理學(xué)研究具有自然科學(xué)的性質(zhì)和社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。心理學(xué)在科學(xué)大家庭中，處在中間位置,可稱為中間科學(xué)或邊沿科學(xué)。５.心理學(xué)有哪些重要的學(xué)科分支？它們?cè)谌祟惢顒?dòng)中有什么作用？◆普通心理學(xué)普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律。在心理學(xué)中，它處在基礎(chǔ)學(xué)科的地位。普通心理學(xué)的內(nèi)容概括了各分支學(xué)科的研究成果,同時(shí)又為各分支學(xué)科提供了理論基礎(chǔ)?！羯硇睦韺W(xué)和心理生理學(xué)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)研究心理現(xiàn)象的勝利機(jī)制，重要指各種感官的機(jī)制、神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦的機(jī)制、內(nèi)分泌腺對(duì)行為的調(diào)節(jié)機(jī)制、遺傳在行為中的作用等。生理心理學(xué)和心理生理學(xué)的相關(guān)研究對(duì)揭示心理現(xiàn)象和它的物質(zhì)本題——神通過(guò)程的關(guān)系,科學(xué)地解釋各種心理現(xiàn)象,進(jìn)而指導(dǎo)臨床時(shí)間都有重要的意義?！舭l(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)研究心理的種系發(fā)展和人的心理的個(gè)體發(fā)展。研究心理的種系發(fā)展的心理學(xué)叫比較心理學(xué),比較心理學(xué)的相關(guān)研究促進(jìn)了一門(mén)新興學(xué)科——彷生學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)是研究人類個(gè)體心理發(fā)展的科學(xué),它是心理學(xué)的另一個(gè)重要分支。它探討各個(gè)年齡階段的心理特性并揭示個(gè)體心理從一個(gè)年齡階段發(fā)展到另一個(gè)年齡階段的規(guī)律，對(duì)有效地發(fā)揮人們工作的積極性與發(fā)明性有重要的意義?！艚逃睦韺W(xué)教育心理學(xué)研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象,揭示教育同心理發(fā)展的互相關(guān)系。教育心理學(xué)的研究直接關(guān)系到教育的改革,人才的培養(yǎng)及選拔，因而在我國(guó)四化建設(shè)中有重要意義?！翎t(yī)學(xué)心理學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及防止中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)維護(hù)人的心理健康,達(dá)成防止疾病起重要作用?！艄こ绦睦韺W(xué)工程心理學(xué)研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最佳匹配,使人能在安全有效的條件下從事工作。這種研究有助于改善工人的勞工條件，保障生產(chǎn)安全，發(fā)揮人在在生產(chǎn)過(guò)程中的積極作用。◆社會(huì)心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)是系統(tǒng)研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用范圍很廣泛，它的研究有助于解決生產(chǎn)管理和勞動(dòng)的科學(xué)組織,生產(chǎn)集體的形成，新工人的適應(yīng)，群眾性的信息溝通與宣傳,對(duì)年輕一代的教育,防止違法行為和對(duì)罪犯進(jìn)行再教育，以及家庭組織、婚姻、戀愛(ài)等問(wèn)題。6.心理學(xué)的研究有哪幾種重要的類型？每種研究有什么特點(diǎn)?◆心理學(xué)的研究類型有:因果研究：揭示心理現(xiàn)象的因果聯(lián)系相關(guān)研究：說(shuō)明心理現(xiàn)象之間的關(guān)系個(gè)案研究:從個(gè)別案例中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的結(jié)果7.心理學(xué)有哪些重要的研究方法？這些方法的特點(diǎn)是什么?在學(xué)過(guò)本章之后，你對(duì)“心理學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”有什么新的結(jié)識(shí)?◆心理學(xué)的研究方法有：觀測(cè)法:在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀測(cè)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性,這種方法叫觀測(cè)法或自然觀測(cè)法。它的特點(diǎn)是：１.觀測(cè)法的對(duì)象可以是具有一定的表達(dá)自我和主觀判斷的能力的成年人,也可以是還不具有這些能力的兒童，或者動(dòng)物等。2．觀測(cè)法的隨機(jī)性比實(shí)驗(yàn)法更大，從實(shí)際情況抽取變量和數(shù)據(jù)的難度比較大。3．觀測(cè)法受到觀測(cè)手段的限制。4．觀測(cè)法受到倫理道德的限制。心理測(cè)驗(yàn)法：是指用一套預(yù)先通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。特點(diǎn)是:1.心理測(cè)驗(yàn)法的兩個(gè)基本規(guī)定：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠限度，同一個(gè)人多次接受這個(gè)測(cè)驗(yàn)時(shí),得到相同或大體相同的成績(jī)說(shuō)明信度高。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效地測(cè)量了所要測(cè)的心理品質(zhì)。效度可以通過(guò)對(duì)行為的預(yù)測(cè)來(lái)表達(dá)。2.保障心理測(cè)量的信度和效度。要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行進(jìn)一步研究;在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀測(cè)的方法。在實(shí)驗(yàn)中，研究者可以積極干預(yù)被試者的活動(dòng)，發(fā)明某種條件使某種心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并反復(fù)出現(xiàn)。這是實(shí)驗(yàn)法和觀測(cè)法的不同之處。優(yōu)點(diǎn)是：１．實(shí)驗(yàn)者可以通過(guò)對(duì)研究變量進(jìn)行嚴(yán)格控制，驗(yàn)證變量間是否有因果關(guān)系。2.對(duì)變量進(jìn)行嚴(yán)格控制,內(nèi)部效度高。３.反復(fù)性好。缺陷是:1.外部效度差。2.實(shí)驗(yàn)者的影響等。3.結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的技術(shù)方法、儀器的限制。個(gè)案法：是一種較古老的方法。個(gè)案法規(guī)定對(duì)某個(gè)人進(jìn)行進(jìn)一步而詳盡的觀測(cè)與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的因素。優(yōu)點(diǎn)是：1.可以對(duì)所要研究的問(wèn)題提供詳盡、全面和系統(tǒng)的深層的資料。2.可以對(duì)一些不便或不能使用其他方法的情況進(jìn)行研究。缺陷是：１.研究者永遠(yuǎn)不能完全有把握地說(shuō)他掌握了所有有關(guān)事實(shí)。２．經(jīng)常沒(méi)有可供比較的個(gè)體或小組。3.對(duì)一個(gè)單獨(dú)個(gè)體的觀測(cè)得出的結(jié)論很難推廣到一般人。調(diào)查法:以問(wèn)問(wèn)題的方式，規(guī)定被調(diào)查者就某個(gè)或某些問(wèn)題回答自己的想法。優(yōu)點(diǎn)是：1.可以直接向被調(diào)查者解釋調(diào)查的目的,提高他們回答問(wèn)題的準(zhǔn)確限度。2．研究者可以控制談話進(jìn)程。3.可以考察被調(diào)查者回答問(wèn)題的真實(shí)限度。4.可以根據(jù)被調(diào)查者的反映提出臨時(shí)應(yīng)變問(wèn)題，可以獲得額外有價(jià)值的材料。缺陷是：１.收集較多對(duì)象的資料要費(fèi)很多時(shí)間。2.研究者必須訓(xùn)練有素，才干掌握談話方法。３.研究者言語(yǔ)不妥,被調(diào)查者也許拒答或謊答問(wèn)題。4．研究者無(wú)意的行為也許對(duì)被調(diào)查的回答有暗示作用。8.心理學(xué)是如何產(chǎn)生的?現(xiàn)代自然科學(xué)在心理學(xué)的產(chǎn)生中有什么作用?◆現(xiàn)代心理學(xué)的誕生和發(fā)展有三個(gè)重要的歷史淵源西方古代心理學(xué)思想近代哲學(xué)思潮的影響實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響９.現(xiàn)代心理學(xué)的重要派別有哪些?◆19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的西方心理學(xué)派別有:構(gòu)造主義機(jī)能主義行為主義格式塔心理學(xué)精神分析學(xué)派10.簡(jiǎn)要說(shuō)明現(xiàn)代心理學(xué)的重要研究取向?！粜睦韺W(xué)思潮作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向,影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。這種研究方式我們就叫做研究取向。重要有:生理心理學(xué)的研究行為主義的研究心理分析的研究認(rèn)知心理學(xué)的研究人本主義心理學(xué)的研究積極心理學(xué)第一章心理學(xué)概論1.心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，重要研究個(gè)體心理的，涉及認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格。也研究團(tuán)隊(duì)和社會(huì)心理。2.心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？人的心理現(xiàn)象涉及哪些方面？(1)心理學(xué)重要研究心理現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué),既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理,而以人的心理現(xiàn)象為重要研究對(duì)象。既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)隊(duì)和社會(huì)心理。(2）人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面：認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。3.心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么?(1)心理與行為:行為是有機(jī)體的反映系統(tǒng)。它有一系列反映動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。行為不同于心理，但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的,并且引起行為的刺激經(jīng)常通過(guò)心理的中介而起作用。不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程,就難以理解外部行為;心理支配行為，又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。心理現(xiàn)象是一種主觀精神現(xiàn)象,而行為卻具有顯露在外的特點(diǎn)，它可以用客觀的方法進(jìn)行測(cè)量。心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。在這個(gè)意義上，心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。（２)意識(shí)與無(wú)意識(shí)：人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動(dòng)的結(jié)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識(shí)表現(xiàn)為人可以預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng),在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中,能堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，將行為的結(jié)果與目的進(jìn)行對(duì)照，克服碰到的各種困難和障礙。人不僅能意識(shí)到客體的事物,并且還具有自我意識(shí)。低等動(dòng)物沒(méi)有自我意識(shí),嬰兒的自我意識(shí)也沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外,尚有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。無(wú)意識(shí)是人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到,也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如：人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象重要就是無(wú)意識(shí)的。人平常都是在意識(shí)的支配下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂,大腦損傷的人病人,他們的行為才失去意識(shí)的控制，而完全為無(wú)意識(shí)的欲望所支配。４．心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題？人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的,可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。但概括起來(lái)重要研究的問(wèn)題是:（1）心理過(guò)程;(2）心理結(jié)構(gòu);（3)心理的腦機(jī)制;(4)心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展；(5）心理與環(huán)境?？傊?，心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。所以心理學(xué)處在中間位置,因而叫做中間科學(xué)或者邊沿科學(xué)。9.心理學(xué)有哪些研究方法,這些方法的特點(diǎn)是什么?(一)觀測(cè)法。在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀測(cè)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。4、觀測(cè)結(jié)果容易受到觀測(cè)者本人影響。（二）心理測(cè)驗(yàn)法。是指用一套預(yù)先通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表),來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。附錄:名詞解釋1.【心理學(xué)】是研究心理現(xiàn)象的一門(mén)科學(xué)，重要研究個(gè)體心理的，涉及認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。也研究團(tuán)隊(duì)和社會(huì)心理。2.【認(rèn)知】是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它涉及感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。3.【無(wú)意識(shí)】人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。４.【雙盲控制】在實(shí)驗(yàn)中,主試者和被試者都不知到自變量是如何被控制的,這種實(shí)驗(yàn)叫雙盲控制。第二章心理的神經(jīng)生理機(jī)制２．什么叫神經(jīng)元？它的基本功能是什么？◆神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞,是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。它的基本作用是接受和傳送信息?！羲幕竟δ苁?沖動(dòng)和傳導(dǎo)３.試說(shuō)明神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)的基本方式，什么是電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)?◆神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)有兩種形式：電傳導(dǎo)和化學(xué)傳導(dǎo)。4.解釋大腦皮層的功能及其在人類心理和行為中的重要意義?！舫跫?jí)感覺(jué)區(qū):初級(jí)感覺(jué)區(qū)涉及視覺(jué)區(qū)、聽(tīng)覺(jué)區(qū)和機(jī)體感覺(jué)區(qū)。它們分別接受來(lái)自眼睛的光刺激，來(lái)自耳朵的聲音刺激,以及來(lái)自皮膚表面和內(nèi)臟的各種刺激等。它們是接受和加工外界信息的區(qū)域?！舫跫?jí)運(yùn)動(dòng)區(qū)：中央前回和旁中央小葉的前部,即布魯?shù)侣?區(qū),稱為軀體運(yùn)動(dòng)區(qū),簡(jiǎn)稱運(yùn)動(dòng)區(qū)。它的重要功能是發(fā)出動(dòng)作指令，支配和調(diào)節(jié)身體在空間的位置、姿勢(shì)及身體各部分的運(yùn)動(dòng)。◆范圍很廣，具有整合或聯(lián)合功能的一些腦區(qū),稱聯(lián)合區(qū)。從系統(tǒng)發(fā)生上來(lái)看,聯(lián)合區(qū)是大腦皮層上發(fā)展較晚的一些腦區(qū)。依據(jù)聯(lián)合區(qū)在皮層上的分布和功能,可提成感覺(jué)聯(lián)合區(qū)、運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)和前額聯(lián)合區(qū)。感覺(jué)聯(lián)合區(qū)受損將引起各種形式的“不識(shí)癥”;運(yùn)動(dòng)聯(lián)合區(qū)負(fù)責(zé)精細(xì)的運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)的協(xié)調(diào);前額聯(lián)合區(qū)也許與動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生、行為程序的制訂及維持穩(wěn)定的注意有密切關(guān)系?！粞哉Z(yǔ)區(qū)：對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)區(qū)重要定位在大腦左半球,它由較廣大的腦區(qū)組成。若損壞了這些區(qū)域?qū)⒁鸶鞣N形式的失語(yǔ)癥。5.什么叫腦裂研究?它對(duì)揭示腦的秘密有何重要的作用？◆腦裂研究是在切斷胼胝體的情況下，分別對(duì)大腦兩半球的功能進(jìn)行研究。使每個(gè)半球只對(duì)來(lái)自身體對(duì)側(cè)的刺激作出反映,并調(diào)節(jié)對(duì)側(cè)身體的運(yùn)動(dòng)?！魪墓δ苌险f(shuō)，在正常情況下，大腦兩半球是協(xié)同活動(dòng)。進(jìn)入大腦任何一側(cè)的信息會(huì)迅速地通過(guò)胼胝體傳達(dá)成另一側(cè),作出批準(zhǔn)反映。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),手術(shù)后大腦兩半球分割的病人,視力、聽(tīng)力和運(yùn)動(dòng)能力都正常,而命名、知覺(jué)物體的空間關(guān)系、理解語(yǔ)言的能力等都出現(xiàn)選擇性障礙。這說(shuō)明,兩半球也許具有不同的功能。語(yǔ)言功能重要定位在左半球，該半球重要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等定位于右半球。6.如何跟蹤腦學(xué)說(shuō)的發(fā)展,結(jié)識(shí)大腦活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律？◆定位說(shuō)：腦的機(jī)能是由大腦的一些特定區(qū)域負(fù)責(zé)的,腦的不同部位負(fù)責(zé)不同的心理官能?！粽w說(shuō)：大腦是以整體發(fā)生作用的，大腦皮層的各個(gè)部位幾乎以均等的限度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生愛(ài)好?！魴C(jī)能系統(tǒng)說(shuō):人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)互相作用、協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用?！裟K說(shuō)：人腦在結(jié)構(gòu)和功能上是由高度專門(mén)化并相對(duì)獨(dú)立的模塊組成，這些模塊復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)復(fù)雜而精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。7.什么是機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說(shuō)?三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系如何?◆魯利亞根據(jù)對(duì)腦損傷病人的研究,把腦提成三個(gè)互相緊密聯(lián)系的機(jī)能系統(tǒng)：動(dòng)力系統(tǒng)也叫第一機(jī)能系統(tǒng):是調(diào)節(jié)激活與維持覺(jué)醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)。信息解決系統(tǒng)也叫第二機(jī)能系統(tǒng)：是信息接受、加工和儲(chǔ)存的系統(tǒng)。行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)也叫第三機(jī)能系統(tǒng):是編制行為程序、調(diào)節(jié)和控制行為的系統(tǒng)?！羧齻€(gè)機(jī)能系統(tǒng)的關(guān)系:三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)之間有一種動(dòng)態(tài)的聯(lián)系；注意、信息編碼和計(jì)劃之間是互相作用和互相影響的;第一機(jī)能單元和第三機(jī)能單元關(guān)系非常密切；編碼和計(jì)劃過(guò)程也密不可分。魯利亞認(rèn)為,人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)互相作用、協(xié)調(diào)活動(dòng)的結(jié)果。其中每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。８.什么叫神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)?各種內(nèi)分泌腺對(duì)人類行為有哪些影響?◆所有內(nèi)分泌腺的活動(dòng)都受神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與控制。神經(jīng)——體液調(diào)節(jié)：神經(jīng)系統(tǒng)通過(guò)內(nèi)分泌腺分泌的激素影響各種效應(yīng)器官的活動(dòng)。兩種不同的調(diào)節(jié)方式：-感受器——傳入纖維——中樞——傳出神經(jīng)——內(nèi)分泌腺——血液——效應(yīng)器-感受器——傳入纖維——中樞——腦垂體傳出纖維——垂體經(jīng)血液作用于某內(nèi)分泌腺——某內(nèi)分泌腺分泌激素經(jīng)血液作用于效應(yīng)器。第三章感覺(jué)1.什么是感覺(jué)？感覺(jué)在人類的生活和工作中有什么意義？◆感覺(jué)是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的結(jié)識(shí)。，◆感覺(jué)在人類生活和工作中有重要的意義:感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息2.試分析感覺(jué)閾限與感受性的互相關(guān)系?！羧说母泄僦粚?duì)一定范圍內(nèi)的刺激作出反映，只有在這個(gè)范圍內(nèi)的刺激,才干引起人們的感覺(jué)。這個(gè)刺激范圍及相應(yīng)的感覺(jué)能力,我們稱之為感覺(jué)閾限和感受性。◆刺激物只有達(dá)成一定強(qiáng)度才干引起人們的感覺(jué)。剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限,人的感官覺(jué)察這種薄弱刺激的能力叫絕對(duì)感受性?！艚^對(duì)感受性可以用絕對(duì)感覺(jué)閾限來(lái)衡量。絕對(duì)感覺(jué)閾限越大,即可以引起感覺(jué)所需要的刺激量越大，絕對(duì)感受性就越小。絕對(duì)感覺(jué)閾限越小，即可以引起感覺(jué)所需要的刺激量越小，絕對(duì)感受性就越大。絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比。用公式表達(dá)為：E=1/R，E代表絕對(duì)感受性,R代表絕對(duì)感覺(jué)閾限。3．什么是神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)?如何評(píng)價(jià)？◆神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō):１9世紀(jì)德國(guó)著名生理學(xué)家繆勒最早研究了感覺(jué)編碼問(wèn)題,并提出了神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為,各種感覺(jué)神經(jīng)具有自己特殊的能量，它們?cè)谛再|(zhì)上是互相區(qū)別的。每種感覺(jué)神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺(jué),而不能產(chǎn)生此外的感覺(jué)。感官的性質(zhì)不同，感覺(jué)神經(jīng)具有的能量不同,由此引起的感覺(jué)也是不同的。◆謬?yán)崭鶕?jù)上述主張，進(jìn)一步的出了結(jié)識(shí)論上的某些結(jié)論。在他看來(lái)，感覺(jué)不決定于刺激的性質(zhì),而決定于感覺(jué)神經(jīng)的性質(zhì)。我們直接感覺(jué)到的東西,不是外界的物體,而是我們自己的神經(jīng),即神經(jīng)的某種特殊狀態(tài)。我們始終不能直接知覺(jué)外物自身的性質(zhì),我們所知道的只是我們的感覺(jué)?！糁?yán)盏纳窠?jīng)能量學(xué)說(shuō)否認(rèn)了感覺(jué)是對(duì)客觀世界的結(jié)識(shí),在結(jié)識(shí)論上是錯(cuò)誤的。4．視覺(jué)系統(tǒng)是如何編碼由外界輸入的信息的？◆當(dāng)光線作用作用于視覺(jué)感受器，視網(wǎng)膜的棒體細(xì)胞和椎體細(xì)胞中的某些化學(xué)物質(zhì)分子發(fā)生變化,釋放能量,能激發(fā)感受細(xì)胞發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，這就是視覺(jué)系統(tǒng)的換能（編碼）作用。5.什么叫色覺(jué)的對(duì)立過(guò)程理論，它和傳統(tǒng)的色覺(jué)理論有什么聯(lián)系和區(qū)別？◆黑林提出了四色說(shuō),這是對(duì)立過(guò)程理論的前身黑林認(rèn)為，視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素，黑—白視素,紅—綠視素，黃—藍(lán)視素。它們?cè)诠獯碳さ淖饔孟卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過(guò)程。黑林稱之為同化作用和異化作用?！魝鹘y(tǒng)的三色說(shuō)認(rèn)為,人的視網(wǎng)膜有三種不同的感受器。各種顏色經(jīng)驗(yàn)是由不同感受器產(chǎn)生或是按相應(yīng)的比例活動(dòng)而產(chǎn)生的。對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為,視網(wǎng)膜存在著三對(duì)視素，它們?cè)诠獯碳さ淖饔孟卤憩F(xiàn)為對(duì)抗的過(guò)程。6.試說(shuō)明暗適應(yīng)與明適應(yīng)的特點(diǎn)及機(jī)制,了解視覺(jué)適應(yīng)在生活中有什么重要意義?！舭颠m應(yīng)。暗適應(yīng)是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的時(shí)間過(guò)程。明適應(yīng)。明適應(yīng)與暗適應(yīng)相反,是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)人眼感受性下降的時(shí)間過(guò)程。暗適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)，明適應(yīng)進(jìn)行不久,時(shí)間很短暫。在一秒鐘的時(shí)間內(nèi)，由明適應(yīng)引起的閾限值上升，就已很明顯。從暗處到強(qiáng)光下，所引起的耀眼光感是由于在暗處所蓄積的視紫紅質(zhì)在亮光下迅速分解所致,以后視物的恢復(fù)說(shuō)明視錐細(xì)胞恢復(fù)了感光功能?！粞芯恳曈X(jué)適應(yīng)有重要的實(shí)踐意義。人們運(yùn)用它的規(guī)律可以提高視覺(jué)的效果，避免在異常情況下光線對(duì)眼睛的破壞作用。例如,由于塌方在礦井下停留多日的工人,在搶救出來(lái)時(shí)要注意保護(hù)他們的眼睛。這是由于他們?cè)诤诎抵虚L(zhǎng)時(shí)停留，強(qiáng)烈的地面日光會(huì)使他們的眼睛灼傷。又如：值夜勤的飛行員和消防隊(duì)員，在值勤以前,最佳帶上紅色眼鏡在室內(nèi)光線下活動(dòng)。由于紅光不能漂白棒體細(xì)胞的視色素，因而在他們接受緊急任務(wù)時(shí)，可以加快眼睛的暗適應(yīng)過(guò)程。７.用視覺(jué)掩蔽說(shuō)明視覺(jué)中的時(shí)間因素?！粼谀撤N時(shí)間條件下,當(dāng)一個(gè)閃光出現(xiàn)在另一個(gè)閃光之后，這個(gè)閃光能影響到對(duì)前一個(gè)閃光的覺(jué)察，這種效應(yīng)稱為視覺(jué)掩蔽。在研究光的掩蔽效應(yīng)時(shí)，目的物或者出現(xiàn)在掩蔽光之前,或者同時(shí)出現(xiàn),或者出現(xiàn)在掩蔽光之后。8.試說(shuō)明音調(diào)與頻率的關(guān)系?！粢粽{(diào)重要是由聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性，聲波頻率不同，我們聽(tīng)到的音調(diào)高低也不同。音調(diào)是一種心理量,音調(diào)和聲波的物理特性——頻率的變化不完全相應(yīng)。在１00０Ｈz以上,頻率與音調(diào)的關(guān)系幾乎是線性的，音調(diào)的上升低于頻率的上升；在1000Ｈz以下,頻率與音調(diào)的關(guān)系不是線性的，音調(diào)的變化快于頻率的變化。音調(diào)不僅決定于頻率的高低，并且受到一系列其他因素的影響：聲音的連續(xù)時(shí)間、聲音的強(qiáng)度、復(fù)合音的音調(diào)。９．簡(jiǎn)要評(píng)述聽(tīng)覺(jué)的頻率理論和位置理論?！?886年物理學(xué)家羅.費(fèi)爾得提出的頻率理論認(rèn)為,內(nèi)耳的基底膜是和骨按相同頻率運(yùn)動(dòng)的。振動(dòng)的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應(yīng)。人們還發(fā)現(xiàn),頻率理論難以解釋人耳對(duì)聲音頻率的分析,人耳基底膜不能作每秒１00０次以上的快速運(yùn)動(dòng)。這是和人耳可以接受超過(guò)１000赫茲以上的聲音不相符合的。◆位置理論也叫共鳴理論：在赫爾姆霍茨看來(lái),由于基底膜的橫纖維長(zhǎng)短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸?lái)斴^寬,因而就像一部豎琴的琴弦同樣，可以對(duì)不同頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。共鳴理論強(qiáng)調(diào)了基底膜的振動(dòng)部位對(duì)產(chǎn)生音調(diào)知覺(jué)的作用，因而也叫位置理論。行波理論是新的位置理論由馮貝克西提出發(fā)展了原位置理論中的合理成分。認(rèn)為聲波傳入人耳能引起整個(gè)基底膜的振動(dòng)，震動(dòng)從蝸底開(kāi)始向蝸?lái)斖菩校穹S著推行而增大,到達(dá)基地膜的某一位置達(dá)成最大，隨后振動(dòng)停止前進(jìn)而消失。隨外來(lái)聲音頻率的變化,最大振幅到達(dá)位置不同,頻率高靠近蝸底,頻率低靠近蝸?lái)攺亩鴮?shí)現(xiàn)對(duì)頻率的分析。有人認(rèn)為:500Hｚ下頻率理論對(duì)的,5００Hz以上位置理論對(duì)的10．膚覺(jué)在人類生活中有什么重要意義？◆刺激作用于皮膚引起各種各樣的感覺(jué)，叫膚覺(jué)。膚覺(jué)的基本形態(tài)有四種:觸覺(jué)、冷覺(jué)、溫覺(jué)和痛覺(jué)。膚覺(jué)對(duì)人類的正常生活和工作有重要的意義：人們對(duì)事物的空間特性的結(jié)識(shí)和觸覺(jué)分不開(kāi)。人的觸覺(jué)不僅可以結(jié)識(shí)物體的軟、硬、粗、細(xì)、輕重等特性,并且它和視覺(jué)與其他感覺(jué)的聯(lián)合,還能結(jié)識(shí)物體的大小和形狀。在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)損傷的情況下，膚覺(jué)起著重要的補(bǔ)償作用。盲人用手指認(rèn)字、聾人靠振動(dòng)覺(jué)欣賞音樂(lè),都運(yùn)用了膚覺(jué)來(lái)補(bǔ)償視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的缺陷。膚覺(jué)對(duì)維持機(jī)體與環(huán)境的平衡也有重要的作用。假如人們喪失痛覺(jué)和溫覺(jué)、冷覺(jué),就不能回避各種傷害人體的危險(xiǎn),也不能實(shí)現(xiàn)對(duì)體溫的調(diào)節(jié)。１1.溫度對(duì)味覺(jué)感受性有什么影響?◆溫度對(duì)味覺(jué)感受性和感覺(jué)閾限有明顯的影響。比如：當(dāng)溫度從17℃逐步上升時(shí)，對(duì)甜味的感覺(jué)閾限逐漸下降，溫度超過(guò)36℃—3７℃，感受閾限又開(kāi)始回升。因此，在37℃時(shí),對(duì)甜味容易覺(jué)察；在37℃時(shí)候?qū)κ雏}的感受閾限最小，隨著溫度上升,此閾限直線上升。（可嘗試的溫度上限為4２攝氏度)，奎寧在１7攝氏度的時(shí)候感受閾限最低在42攝氏度的時(shí)候和食鹽的差不多。第四章知覺(jué)1什么是知覺(jué)?知覺(jué)的對(duì)象和背景的關(guān)系如何?請(qǐng)列舉平常生活中現(xiàn)象說(shuō)明對(duì)象與背景的關(guān)系。◆知覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對(duì)事物整體的結(jié)識(shí)。知覺(jué)與感覺(jué)同樣,是事物直接作用于感覺(jué)器官產(chǎn)生的，同屬于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性結(jié)識(shí)形式。知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，但不是個(gè)別感覺(jué)信息的簡(jiǎn)樸總和。它比個(gè)別感覺(jué)的簡(jiǎn)樸相加要復(fù)雜得多。知覺(jué)作為一種活動(dòng)、過(guò)程，包含了互相聯(lián)系的幾種作用:覺(jué)察、分辨和確認(rèn)?！羧嗽谥X(jué)客觀世界時(shí)，總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象，而把其他的事物當(dāng)作知覺(jué)的背景，以便更清楚的地感知一定的事物與對(duì)象。例如，在嘈雜的聚會(huì)中兩人聊天周邊環(huán)境中其他的聲音就成為知覺(jué)的背景，兩人說(shuō)話的聲音是知覺(jué)的對(duì)象。在這個(gè)意義上，知覺(jué)過(guò)程是從背景中分離出對(duì)象的過(guò)程。知覺(jué)的對(duì)象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，并且互相依賴。人們知覺(jué)某一對(duì)象,不僅取決于對(duì)象自身得的特點(diǎn)，并且受對(duì)象所處的背景的影響。比如,在嘈雜的聚會(huì)中,兩人需要提高音量說(shuō)話才干聽(tīng)清楚。在不同的背景下，人們對(duì)同一對(duì)象的知覺(jué)也許是不同的。因此，人們的知覺(jué)是由對(duì)象及其背景的互相關(guān)系來(lái)決定的。兩岐圖形也顯示了知覺(jué)中背景和對(duì)象的關(guān)系。2．用事實(shí)分析知覺(jué)中整體與部分的關(guān)系?！粼谥X(jué)活動(dòng)中,整體與部分的關(guān)系是辨證的、互相依存的。人的知覺(jué)系統(tǒng)具有把個(gè)別屬性、個(gè)別部分綜合成為整體的能力。知覺(jué)的整合作用離不開(kāi)組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn)。在知覺(jué)中，分析事物的特性及其結(jié)構(gòu)關(guān)系有十分重要的作用?！袅硪环矫?我們對(duì)個(gè)別成分(或部分）的知覺(jué),又依賴于事物的整體特性。離開(kāi)了整體情境,離開(kāi)了各部分的互相關(guān)系，部分就失去了它擬定的意義。◆在知覺(jué)活動(dòng)中，人們對(duì)整體的知覺(jué)還也許優(yōu)先于對(duì)個(gè)別成分的知覺(jué)?！粼谥X(jué)中整體的知覺(jué)還也許優(yōu)先于對(duì)個(gè)別成分的認(rèn)知。存在“整體優(yōu)先”即整體水平的加工先于局部水平的加工。3．什么叫知覺(jué)的整體性、理解性與恒常性？◆知覺(jué)的整體性是知覺(jué)的積極性和積極性的一個(gè)重要方面。它不僅依賴于刺激物的結(jié)構(gòu),即刺激物的空間分布和時(shí)間分布,并且依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！羧说闹X(jué)與記憶、思維等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程有著密切的聯(lián)系。人在知覺(jué)過(guò)程中，不是被動(dòng)地把知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)登記下來(lái),而是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某中解釋，使它具有一定的意義?！糁X(jué)恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相稱限度上卻保持著它的穩(wěn)定性。它是人們知覺(jué)客觀事物的一個(gè)重要特性。3-１.知覺(jué)恒常性是如何產(chǎn)生的?◆是自然選擇給予的，是機(jī)體為了適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境而形成的,假如知覺(jué)隨著客觀條件的變化而不斷的變化,那么人們想學(xué)到任何擬定的只是都是不也許的。人在實(shí)際生活中建立了大小和距離、形狀和觀測(cè)角度,明度和物體表面反射系數(shù)質(zhì)檢的聯(lián)系,人們運(yùn)用哲學(xué)聯(lián)系就能保持對(duì)客觀世界比較穩(wěn)定的知覺(jué)。4.圖形組織的原則有哪些？◆圖形組織的原則有:1.鄰近性2.相似性３．對(duì)稱性4.良好連續(xù)5.共同命運(yùn)６.封閉7.線條方向8.簡(jiǎn)樸性５.什么叫雙眼視差？如何解釋它在深度知覺(jué)中的作用？◆人們知覺(jué)物體的距離與深度，重要依賴與兩眼提供的線索，叫雙眼視差。人有兩只眼睛,它們之間大約相隔6５mｍ。當(dāng)我們觀看一個(gè)物體，兩眼視軸輻合在這個(gè)物體上時(shí),物體的映象落在兩眼網(wǎng)膜的相應(yīng)點(diǎn)上。這時(shí)假如將兩眼網(wǎng)膜重疊起來(lái)，他們的視像應(yīng)當(dāng)重合在一起,即看到單一、清楚的物體?！綦p眼視差對(duì)知覺(jué)深度和距離有重要的意義。當(dāng)物體的視像落在兩眼網(wǎng)膜的相應(yīng)部位時(shí)，人們看到單一的物體;當(dāng)視像落在網(wǎng)膜非相應(yīng)部位而差別不大時(shí),人們將看到深度與距離;兩眼視差進(jìn)一步加大，人們將看到雙像。◆雙眼深度線索隨距離增長(zhǎng)而變化，當(dāng)距離超過(guò)1300米時(shí),兩眼視軸平行,雙眼視差為零,對(duì)判斷距離便不起作用了。6．人的聽(tīng)覺(jué)定向有哪些規(guī)律與特點(diǎn)？◆人的聽(tīng)覺(jué)定向有以下規(guī)律和特點(diǎn)：１.對(duì)來(lái)自人體左右兩側(cè)的聲源容易分辨,從不互相混淆。當(dāng)一個(gè)聲源偏離頭部中切面2-3度時(shí)，人們就能對(duì)的判斷聲音是來(lái)自左方或右方。這說(shuō)明人耳擬定左右方向的能力是很精細(xì)的。隨著聲源偏離頭部中切面的角度加大,判斷左右聲源的方向就越容易。2.頭部中切面上的聲音容易混淆。當(dāng)聲源在頭部中切面2-3度范圍內(nèi)時(shí)，被試容易判斷聲音在中間,但難以分辨它是前是后，或是左是右。這時(shí),只有轉(zhuǎn)動(dòng)頭部才干對(duì)聲源進(jìn)行對(duì)的的定向。假如頭向右轉(zhuǎn)，左耳聽(tīng)到的聲音更清楚，那么聲源在前方；假如右耳聽(tīng)到的聲音更清楚，那么聲源在后方。3．假如以兩耳聯(lián)線的中點(diǎn)為頂點(diǎn)作一個(gè)圓錐，那么從圓錐上各點(diǎn)發(fā)出的聲音容易混淆，如誤前為后,誤上為下等等。7.影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？◆感覺(jué)通道的性質(zhì)判斷時(shí)間的精確性：聽(tīng)覺(jué)大于觸覺(jué)大于視覺(jué)。◆一定期間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)在一定期間內(nèi),事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜,人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短;而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡(jiǎn)樸，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長(zhǎng)。在回憶往事時(shí),同樣一段時(shí)間，經(jīng)歷越豐富,就覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng);經(jīng)歷越簡(jiǎn)樸，就覺(jué)得時(shí)間短?！羧说膼?ài)好和情趣人們對(duì)自己感愛(ài)好的東西,會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快,出現(xiàn)對(duì)時(shí)間的估計(jì)局限性。相反，對(duì)厭惡的、無(wú)所謂的事情,會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得慢,出現(xiàn)時(shí)間的高估。在期待某種事物時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢；相反，對(duì)不愿出現(xiàn)的事物，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快等。8.什么叫似動(dòng)？它是在哪些情況下發(fā)生的?◆似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下,人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)?！羲窃谝韵聨追N情況下發(fā)生的：1．動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí),我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng),這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。2.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，叫誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。3.自主運(yùn)動(dòng)：在沒(méi)有月光的夜晚，當(dāng)我們仰視天空時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)小而發(fā)亮的東西在天空游動(dòng)。我們會(huì)誤認(rèn)為它是一架飛機(jī)，其實(shí)是由星星引起的自主運(yùn)動(dòng)。４.運(yùn)動(dòng)后效：在注視向一個(gè)方向的物體運(yùn)動(dòng)之后，假如將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng),這就是運(yùn)動(dòng)后效。第五章意識(shí)和注意1.什么是意識(shí)？什么是無(wú)意識(shí)?◆意識(shí)的定義:尚沒(méi)有滿意的定義。心理狀態(tài):“意識(shí)”意味著清醒、警惕、注意集中檔。心理內(nèi)容:“意識(shí)”涉及可用語(yǔ)言報(bào)告出的一些東西,如對(duì)幸福的體驗(yàn)、對(duì)周邊環(huán)境的知覺(jué)、對(duì)往事的回憶等。行為水平:“意識(shí)”意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)，與自動(dòng)化的動(dòng)作相反。哲學(xué)水平:“意識(shí)”是一種與物質(zhì)相對(duì)立的精神實(shí)體,由思想、幻想、夢(mèng)等構(gòu)成?！魺o(wú)意識(shí):是相對(duì)于意識(shí)而言,是個(gè)體不曾覺(jué)察到的心理活動(dòng)和過(guò)程。人的許多心理活動(dòng)或過(guò)程是無(wú)意識(shí)的。假如將人類心理比做一座冰山的話,人類的意識(shí)便是落出水面的冰山頂端，只占人類心理很小的一部分,大部分的心理活動(dòng)或過(guò)程是無(wú)意識(shí)的。2.如何理解意識(shí)的局限性和能動(dòng)作用?◆意識(shí)的能動(dòng)性:ｎ意識(shí)對(duì)人類的生存有重要的作用:通過(guò)限制人們的注意,減少不斷輸入的刺激能量；使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律,把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體(空間模式）和事件(時(shí)間模式）;使我們能運(yùn)用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)實(shí)輸入的信息做出最佳的判斷和行為。ｎ正是通過(guò)意識(shí),我們分析因果關(guān)系，想象現(xiàn)時(shí)不存在的情景和也許性，計(jì)劃未來(lái)的行動(dòng)，用我們預(yù)期的目的來(lái)指引行為。◆意識(shí)的局限性:n意識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是外部的鏡像，意識(shí)有一定局限性：有許多作用于人的感覺(jué)器官的事物或刺激,人們并沒(méi)故意識(shí)到。例如:人看不見(jiàn)波長(zhǎng)超過(guò)一定范圍的光;人聽(tīng)不見(jiàn)頻率低于特定范圍的聲音。n當(dāng)人們專注于一件事情時(shí)，通常對(duì)其他事情會(huì)視而不見(jiàn)。在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)入意識(shí)的信息量是有限的，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過(guò)多的東西。3.睡眠分為哪些階段？如何解釋夢(mèng)?◆睡眠分以下四個(gè)階段：n第一階段（約1０分鐘）混合的、頻率較低和波幅較低的腦電波。個(gè)體處在淺睡狀態(tài),身體放松，呼吸變慢,但很容易被外部的刺激驚醒。n第二階段(約20分鐘）偶爾會(huì)出現(xiàn)被稱為“睡眠錠”的腦電波，它是一種短暫爆發(fā)的、頻率高、波幅大的腦電波。個(gè)體很難被喚醒。n第三階段(約4０分鐘)腦電的頻率繼續(xù)減少,波幅變大,出現(xiàn)△波，有時(shí)也有“睡眠錠”波。n第四階段大多數(shù)腦電波呈現(xiàn)為△波。深度睡眠:個(gè)體的肌肉進(jìn)一步放松，身體功能的各項(xiàng)指標(biāo)變慢?？沙霈F(xiàn)夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床。這四個(gè)階段的睡眠大約要通過(guò)1個(gè)小時(shí)到9０分鐘,之后睡眠者通常會(huì)有翻身的動(dòng)作，并很容易驚醒。然后進(jìn)入一個(gè)新的階段:快速眼動(dòng)睡眠?！魧?duì)夢(mèng)的功能的解釋：ｎ精神分析學(xué)家認(rèn)為:夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯示，是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中。n心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：夢(mèng)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí)，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。夢(mèng)則是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賦予一定的意義。n認(rèn)知觀點(diǎn)認(rèn)為：夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中，認(rèn)知系統(tǒng)仍然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等,這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí)，便成為夢(mèng)境。4.什么是催眠?如何解釋催眠現(xiàn)象？◆催眠:是一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。催眠狀態(tài)是介于清醒與睡眠之間的、是睡非睡、是醒非醒的恍惚意識(shí)狀態(tài)?！舸呙攥F(xiàn)象的兩種解釋:n社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的觀點(diǎn):催眠并不神奇或奇怪,它的作用知識(shí)反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關(guān)系。被催眠者在催眠中扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色——被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無(wú)條件的接受催眠者的指揮。n意識(shí)功能分離的觀點(diǎn)：人的意識(shí)有兩種基本功能:執(zhí)行功能和監(jiān)督功能。執(zhí)行功能可以使我們控制和規(guī)范自己的行為。監(jiān)督功能可以使我們觀測(cè)自己的行為。催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開(kāi)，使其執(zhí)行功能正常，并接受催眠師的指令,而監(jiān)督功能不起作用或被弱化。5．注意有哪些分類?◆注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。我們對(duì)事物的注意,有時(shí)是自然而然發(fā)生的，不需要任何意志的努力；有時(shí)是有目的的，需要付出意志的努力來(lái)維持。這樣,我們可以將注意提成以下三種:選擇性注意,連續(xù)性注意和分派性注意◆注意的重要性：ｎ注旨在認(rèn)知活動(dòng)中的作用：有人認(rèn)為,人對(duì)外界輸入信息的精細(xì)加工及整合作用都是發(fā)生在注意狀態(tài)下。在前注意工狀態(tài)下，人們只能對(duì)事物的個(gè)別特性進(jìn)行初步加工，在注意狀態(tài)下,人才干將個(gè)別特性的信息做精細(xì)加工并將其整合為一個(gè)完整的物體。n注旨在其他各種行為活動(dòng)中的作用：在注意狀態(tài)下人們才干有效地監(jiān)控自己的動(dòng)作和行為，從而達(dá)成預(yù)定目的,避免失誤，順利完畢相應(yīng)的工作任務(wù)。注意保證了人對(duì)事物清楚的結(jié)識(shí)、更準(zhǔn)確的反映和更可控有序的行為,是人們獲得知識(shí)、掌握技能、完畢各種智力操作和實(shí)際工作任務(wù)的重要心理?xiàng)l件。7．簡(jiǎn)樸評(píng)述注意的幾種認(rèn)知理論?！暨^(guò)濾器理論。當(dāng)信息通過(guò)各種感覺(jué)通道進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，要先通過(guò)一個(gè)過(guò)濾裝置。只有一部分信息可以通過(guò)這個(gè)機(jī)制，并接受進(jìn)一步的加工;而其他的信息就被阻斷在它的外面,完全喪失了。過(guò)濾器理論也叫瓶頸理論或單通道理論；神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)濾作用表現(xiàn)為“全或無(wú)”的性質(zhì),通過(guò)的信息完全通過(guò)，沒(méi)有通過(guò)的信息就完全喪失了?；居^點(diǎn):神經(jīng)系統(tǒng)在加工信息的容量方面是有限度的?！羲p器模型當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾裝置時(shí)，被注意或被追隨的信息完全通過(guò)去,而不被注意或非追隨的信息只是在強(qiáng)度上減弱了,而不是完全消失,因而出現(xiàn)衰減。◆后期選擇模型所有輸入的信息都在進(jìn)入過(guò)濾或衰減裝置之前已受到充足的分析,然后才進(jìn)入過(guò)濾或衰減的裝置,因而對(duì)信息的選擇發(fā)生在加工后期的反映階段?！綦p加工理論自動(dòng)化加工是自動(dòng)化進(jìn)行的，不受認(rèn)知資源限制和不需要注意的加工。意識(shí)控制的加工受認(rèn)知資源限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷調(diào)整◆多階段選擇模型針對(duì)后期選擇理論的缺陷，認(rèn)為選擇過(guò)程在幾個(gè)不同的加工階段上都有也許發(fā)生。多階段選擇模型的兩個(gè)重要假設(shè)：在進(jìn)行選擇之前的加工階段越多，所需的認(rèn)知加工資源就越多；選擇發(fā)生的階段依賴于當(dāng)前的任務(wù)規(guī)定。多階段選擇理論看起來(lái)更有彈性,并提出任務(wù)規(guī)定對(duì)選擇階段的影響，避免了過(guò)于絕對(duì)化的假設(shè)帶來(lái)的難題。第六章記憶1.什么是記憶？記憶的種類及各自的特點(diǎn)有哪些?◆記憶的概念：記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中的反映。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)。(傳統(tǒng)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)）記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。(信息加工術(shù)語(yǔ))◆記憶的種類及各自的特點(diǎn):(1)情景記憶和語(yǔ)義記憶。情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。(2)外顯記憶和內(nèi)隱記憶。外顯記憶:指在意識(shí)的控制下,過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的故意識(shí)的影響；內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下,過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。（3)感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶:當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái);短時(shí)記憶:感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段,保持時(shí)間大約為５秒到2分鐘；長(zhǎng)時(shí)記憶:指信息通過(guò)充足和有一定深度的加工后,在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保存下來(lái)。（4）程序性記憶和陳述性記憶。程序性記憶:指如何作事情的記憶，涉及對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶;陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶,他可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得。工作記憶：對(duì)信息進(jìn)行暫時(shí)存儲(chǔ)和加工的容量有限的記憶系統(tǒng)，分為語(yǔ)音環(huán)路、視覺(jué)空間模板、情景緩沖器和中央執(zhí)行系統(tǒng)2．記憶涉及哪些重要過(guò)程?記憶的三個(gè)重要過(guò)程是：◆編碼：是人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。為使信息適合于存儲(chǔ),大腦要對(duì)信息進(jìn)行加工,使不同感官通道輸入的信息變成頭腦可接受的形式,這就是編碼。編碼有不同層次或水平，有不同形式。編碼是一個(gè)展開(kāi)的過(guò)程，涉及對(duì)信息的反復(fù)感知、思考、體驗(yàn)和操作。◆存儲(chǔ)：是把信息以一定形式保持在人腦中。知識(shí)的存儲(chǔ)也知識(shí)的表征，這種表征可以是事物的圖像,也可以是一系列概念或命題?！籼崛。菏侵笍拈L(zhǎng)時(shí)記憶中查找已有信息的過(guò)程,是記憶過(guò)程的最后一個(gè)階段。記憶的好壞是通過(guò)信息的提取表現(xiàn)出來(lái)的。3．說(shuō)明什么是記憶的整合論和定位論?！裘绹?guó)心理學(xué)家拉胥里最早提出了記憶的非定位理論，或稱為整合論?；居^點(diǎn):記憶是整個(gè)大腦皮層活動(dòng)的結(jié)果。記憶和腦的各個(gè)部分都有關(guān)系，記憶不是皮層上某個(gè)特殊部位的功能。研究方法:腦損傷法發(fā)現(xiàn),大腦皮層破壞的區(qū)域越大，記憶的喪失就越嚴(yán)重。◆法國(guó)醫(yī)生布洛卡提出了腦機(jī)能定位的思想,即定位說(shuō)。基本觀點(diǎn)：記憶是由腦的特定部位產(chǎn)生的。對(duì)動(dòng)物的腦切除手術(shù)證明,大腦前、后聯(lián)合區(qū)與記憶有密切關(guān)系。海馬、乳頭體、丘腦背內(nèi)側(cè)核也許是形成、存儲(chǔ)短時(shí)記憶的特定部位;兩側(cè)葉也許是存儲(chǔ)長(zhǎng)時(shí)記憶的重要部分；一些不同類型的記憶所涉及的腦區(qū)也許不同。4.什么是感覺(jué)記憶?部分報(bào)告法說(shuō)明了什么?◆感覺(jué)記憶(即瞬時(shí)記憶)：是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段,也叫感覺(jué)登記。它是一種原始的感覺(jué)形式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。其編碼形式重要依賴于信息的物理特性,因此具有鮮明的形象性?！舨糠謭?bào)告法說(shuō)明存在一種感覺(jué)記憶,它具有相稱的的容易，但是保持的時(shí)間十分短暫。5.短時(shí)記憶的特點(diǎn)是什么?◆信息保持時(shí)間很短，在無(wú)復(fù)述的情況下只保持５-2０秒，最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘?！粲洃浫萘?又稱記憶廣度指材料一次呈現(xiàn)后立即回憶的最大量)有限，一般為７+2。近期研究發(fā)現(xiàn)，記憶廣度與記憶材料的性質(zhì)（材料熟悉性)及人們對(duì)材料的再編碼(組塊)有關(guān)。◆短時(shí)記憶易受干擾?！舳虝r(shí)記憶的信息可被意識(shí)到?！舳虝r(shí)記憶的信息經(jīng)精細(xì)復(fù)述也許轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中，復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息向長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。6.為什么短時(shí)記憶中的信息會(huì)發(fā)生遺忘？◆短時(shí)記憶的信息得不到復(fù)述的情況下會(huì)不久遺忘。解釋短時(shí)記憶遺忘有兩種觀點(diǎn):ｎ消退：短時(shí)記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退。n干擾:遺忘是由于短時(shí)記憶中的信息受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾。實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持干擾說(shuō):在快慢兩種呈現(xiàn)速度下，被試的回憶對(duì)的率都隨間隔數(shù)字的增長(zhǎng)而減少，并不受間隔時(shí)間的影響。7．什么是長(zhǎng)時(shí)記憶？長(zhǎng)時(shí)記憶的保持形式是什么？◆長(zhǎng)時(shí)記憶是指學(xué)習(xí)的材料通過(guò)多次復(fù)述之后,在頭腦中長(zhǎng)期保持下來(lái)的記憶?！糸L(zhǎng)時(shí)記憶保持的形式有:ｎ按語(yǔ)義類別編碼：在記憶一系列語(yǔ)詞概念材料時(shí)，人們總傾向于把它們按語(yǔ)義的關(guān)系組成一定的系統(tǒng),并進(jìn)行歸類。n以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼:借助語(yǔ)言的某些特點(diǎn)，如語(yǔ)義、發(fā)音、字形等，對(duì)當(dāng)時(shí)輸入的某些信息進(jìn)行編碼。n主觀組織：學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)聯(lián)的材料時(shí),既不能分類也沒(méi)有聯(lián)想意義上的聯(lián)系，這時(shí)個(gè)體會(huì)傾向于采用主觀組織對(duì)材料進(jìn)行加工。８．影響長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的因素是什么?◆影響長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的因素重要是:n時(shí)間因素 n識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量性質(zhì):熟悉、故意義的遺忘得慢數(shù)量：材料少，忘得慢n學(xué)習(xí)的限度低度學(xué)習(xí)過(guò)度學(xué)習(xí)ｎ識(shí)記材料的系列位置效應(yīng)n識(shí)記者的態(tài)度:不重要的、不感性趣的、不合需要的,易出現(xiàn)遺忘。9.什么是內(nèi)隱記憶?研究?jī)?nèi)隱記憶有什么意義?◆內(nèi)隱記憶:即過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體當(dāng)前活動(dòng)的一種無(wú)意識(shí)的影響。由于這種記憶對(duì)行為的影響是自動(dòng)發(fā)生的,個(gè)體無(wú)法意識(shí)到,因此又可稱為自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的記憶?！粞芯?jī)?nèi)隱記憶的意義是：和外顯記憶相比，內(nèi)隱記憶不受加工深度、間隔時(shí)間、記憶負(fù)荷和干擾等因素的影響。許多研究證明了過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)可以在無(wú)意識(shí)的情況下影響人的行為。內(nèi)因記憶的研究不僅擴(kuò)充、豐富了記憶研究的方法、技術(shù)和內(nèi)容，并且使我們對(duì)人類記憶的本質(zhì)有了更加進(jìn)一步的結(jié)識(shí)。1０.內(nèi)隱記憶和外顯記憶的關(guān)系是什么？◆內(nèi)隱記憶與外顯記憶有許多不同之處，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：ｎ加工深度因素對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同:在一項(xiàng)研究中,研究者發(fā)現(xiàn)對(duì)刺激項(xiàng)目的加工深度并不影響被試的內(nèi)隱記憶效果，而對(duì)外顯記憶則有非常明顯的影響。n內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時(shí)間不同:在外顯記憶的研究中,人們都發(fā)現(xiàn)回憶量會(huì)隨著學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)之間時(shí)間間隔的延長(zhǎng)而逐漸減少。內(nèi)隱記憶則可以保持較長(zhǎng)的時(shí)間。另一些研究也證明,內(nèi)隱記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢得多。n記憶負(fù)荷量的變化對(duì)內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同:記憶的項(xiàng)目越多,越不容易記住，這是記憶的一種普遍現(xiàn)象。但是研究表白，這一規(guī)律僅合用于外顯記憶，而內(nèi)隱記憶則不受項(xiàng)目數(shù)目增長(zhǎng)的影響。ｎ呈現(xiàn)方式的改變對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響：加比考等人在研究中發(fā)現(xiàn),以聽(tīng)覺(jué)形式呈現(xiàn)的刺激而以視覺(jué)形式進(jìn)行測(cè)驗(yàn)時(shí)，這種感覺(jué)通道的改變會(huì)嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績(jī),而對(duì)外顯記憶的效果沒(méi)有影響。干擾因素對(duì)外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同:外顯記憶很容易受到其他無(wú)關(guān)信息的干擾,前攝克制和倒攝克制現(xiàn)象的存在很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是,干擾詞卻很少影響內(nèi)隱記憶的成績(jī)。第七章思維1簡(jiǎn)述思維的含義及其特性?！舅季S】是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的結(jié)識(shí)，是結(jié)識(shí)的高級(jí)形式。其特性是:概括性。指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特性和規(guī)律抽取出來(lái),加以概括。概括的水平在一定限度上表現(xiàn)了思維的水平。?間接性。指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的結(jié)識(shí)。思維是經(jīng)驗(yàn)的改組。思維是一種探索和發(fā)現(xiàn)新事物的心理過(guò)程。它經(jīng)常指向事物的新特性和新關(guān)系,這就需要人們對(duì)頭腦中已有的知識(shí)不斷進(jìn)行更新和改組。２為什么說(shuō)思維是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)?思維是對(duì)輸入的刺激進(jìn)行進(jìn)行更深層次的加工。它揭示事物之間的關(guān)系，形成概念,運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理。解決人們面臨的各種問(wèn)題。但思維又離不開(kāi)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶活動(dòng)所提供的信息。只有在大量感性信息的基礎(chǔ)上,在記憶的作用下，人們才干進(jìn)行推理,作出種種假設(shè),并檢查這些假設(shè)，進(jìn)而揭示感覺(jué)、知覺(jué)、記憶所不能揭示的事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。3什么是表象？它在思維中有什么作用？表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。表象在思維中的作用是：(1)表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有助于對(duì)事物進(jìn)行概括的結(jié)識(shí)。（２）表象促進(jìn)問(wèn)題的解決。4簡(jiǎn)述想象的含義及其功能?！鞠胂蟆渴菍?duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。想象于思維有著密切的關(guān)系,同屬于高級(jí)的結(jié)識(shí)過(guò)程。想象的功能有：

（1)想象具有預(yù)見(jiàn)的作用,它能預(yù)見(jiàn)活動(dòng)的結(jié)果,指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向。?(2）想象具有補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。?(３)想象尚有代替作用。當(dāng)人們的某些需要不能實(shí)際得到滿足時(shí),可以運(yùn)用想象的方式得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。?(4)想象對(duì)機(jī)體得生理活動(dòng)過(guò)程也有調(diào)節(jié)作用,它能改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。5什么是故意想象？它有哪些種類和特點(diǎn)?故意想象是按一定的目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。例如科學(xué)家提出各種想象模型。在故意想象中，根據(jù)故意想象內(nèi)容的新奇限度和形式方式的不同，可分為再造想象、發(fā)明想象和幻想。eq\o＼ａc(○,１)再造想象。是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。例如建筑工人根據(jù)建筑藍(lán)圖想象出建筑物的形象。再造想象的形成規(guī)定又充足的積極表象作基礎(chǔ),表象越豐富,再造想象的內(nèi)容也就越豐富。同時(shí)再造想想象離不開(kāi)詞語(yǔ)思維的組織作用。她事實(shí)上是在詞語(yǔ)指導(dǎo)下進(jìn)行的形象思維過(guò)程。ｅq＼o＼ａc（○,2)發(fā)明想象。實(shí)在發(fā)明活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的任務(wù)在人腦中獨(dú)立的發(fā)明出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品發(fā)明時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于發(fā)明想象。，它需要對(duì)已有的感性材料進(jìn)行進(jìn)一步的分析、綜合、加工、改造,在頭腦中進(jìn)行發(fā)明性的構(gòu)思。ｅq\o\ac(○,3）幻想。是指向未來(lái)，并于個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象,她是發(fā)明想象的特殊形式。如各種童話中的形象。幻想不立即體現(xiàn)在在人們的實(shí)際活動(dòng)中,而帶有向往的性質(zhì),幻想的形象是人們希望寄托的東西?；孟氩灰欢ㄒ钥陀^規(guī)律做依據(jù)，因而不一定具有實(shí)現(xiàn)的也許。6有關(guān)概念結(jié)構(gòu)的理論有哪些?簡(jiǎn)述這些理論的重要觀點(diǎn)。概念結(jié)構(gòu)的理論層次網(wǎng)絡(luò)模型（hieｒａｒｃhicａlｎetworkmodel)人物:柯林斯(Colｌinsetal,６9）觀點(diǎn)：概念是以結(jié)點(diǎn)(noｄe）的形式儲(chǔ)存在概念網(wǎng)絡(luò)中,每個(gè)概念具有一定的特性。各類屬概念按邏輯的上下級(jí)關(guān)系組織在一起，概念間通過(guò)連線表達(dá)它們的類屬關(guān)系,這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個(gè)概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中,層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高。評(píng)價(jià):簡(jiǎn)潔地說(shuō)明了概念間的互相關(guān)系,但是，它所概括的概念間的關(guān)系類型較少。有實(shí)驗(yàn)表白,這種概念結(jié)構(gòu)不一定具有心理現(xiàn)實(shí)性。激活擴(kuò)散模型概念組成一個(gè)湘湖聯(lián)系的概念網(wǎng)絡(luò),連線越短表達(dá)概念間的聯(lián)系越緊密。當(dāng)一個(gè)概念被加工時(shí),其激活會(huì)自動(dòng)傳遞到相關(guān)的概念，使得相關(guān)的概念也得到激活。7人工概念形成的途徑有那兩種（簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)概念形成的兩種理論）?概念形成過(guò)程中可采用那些策略?人工概念形成的途徑1.假設(shè)檢查說(shuō)(hypoｔｈesｉsｔestthｅory）人物：布魯納２．樣例學(xué)習(xí)說(shuō)自然概念的形成以樣例學(xué)習(xí)為主,即在掌握自然概念時(shí)，不是掌握它的一個(gè)或幾個(gè)本質(zhì)特性，而是對(duì)概念樣例的記憶8為什么人們?cè)谕评磉^(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)一些推理錯(cuò)誤?推理（ｒｅasonｉng)是指從具體事物歸納出一般規(guī)律,或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。(１）三段論推理。由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)也許符合也也許不符合這兩個(gè)前提的結(jié)論所組成。關(guān)于三段論推理出現(xiàn)不對(duì)的的結(jié)論的解釋有：ｅq\ｏ＼ac（○,1)武德沃斯認(rèn)為前提出現(xiàn)形式所導(dǎo)致的氣氛是導(dǎo)致推理錯(cuò)誤的因素,這就是氣氛效應(yīng)。ｅq＼o\ac(○,２）查普曼認(rèn)為人們錯(cuò)誤的解釋了前提才導(dǎo)致推理錯(cuò)誤。換位理論eq＼ｏ\ac(○,3）約翰遜-萊爾德認(rèn)為推理的錯(cuò)誤是由于人們傾向于在前提的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建一個(gè)心理模型，而忽略創(chuàng)建其他也許的心理模型導(dǎo)致。(2)線性推理。又叫關(guān)系推理。認(rèn)為所給予的兩個(gè)前提說(shuō)明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞關(guān)系。其中休騰洛切爾認(rèn)為推理的前提是以表象的方式復(fù)現(xiàn)在人腦中;克拉克認(rèn)為推理的前提是由命題來(lái)表征的。(3)條件推理。人們運(yùn)用條件性命題進(jìn)行的推理。人們?cè)跅l件推理中，存在著一種對(duì)規(guī)則進(jìn)行證實(shí)的傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為證實(shí)傾向是由于材料的抽象性、人工性導(dǎo)致的。9問(wèn)題解決過(guò)程中可以采用哪些策略?算法（alｇorithｍ)算法策略就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有也許的解決問(wèn)題的方法,直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。啟發(fā)法（heｕrisｔicmeｔｈoｄ)是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)成問(wèn)題解決的一種方法。(1）．手段—目的分析：將要達(dá)成的問(wèn)題的目的狀態(tài)提成若干子目的，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目的最終達(dá)成總目的。環(huán)節(jié):①比較初始狀態(tài)和目的狀態(tài)，提出第一個(gè)子目的；②找出完畢第一個(gè)子目的的方法或操作;③實(shí)現(xiàn)子目的；④提出新的子目的。(２）.逆向搜索:從問(wèn)題的目的狀態(tài)開(kāi)始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。(3）．爬山法:采用一定方法逐步減少初始狀態(tài)和目的狀態(tài)的距離,以達(dá)成問(wèn)題解決的一種方法。1０分析平常生活中,有哪些心理因素影響著問(wèn)題的解決。(1)影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題解決的策略,選擇一種好的策略可以快速有效的解決問(wèn)題。策略有算法和啟發(fā)法。(2）知識(shí)在問(wèn)題的解決中也是一個(gè)重要因素。如各個(gè)領(lǐng)域的專家就具有這種能力。專家和新手導(dǎo)致問(wèn)題解決效率不同的因素重要是知識(shí)的數(shù)量和知識(shí)的組織方式上的不同。(3)其他心理因素的影響有:1,知識(shí)表征的方式；2，定勢(shì)；3，功能固著；4，動(dòng)機(jī)；5,情緒；６,人際關(guān)系。1１什么是發(fā)明性?它涉及那些心理成分？發(fā)明性(creativity）是指人們應(yīng)用新奇的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。發(fā)明性的心理成分及其測(cè)量（1)．輻合思維與發(fā)散思維發(fā)散四維特點(diǎn)：①流暢性（ｆluency)：指單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量。②變通性(ｆｌexibｉlｉtｙ）：指發(fā)散項(xiàng)目的范圍或維度。③獨(dú)特性(ｏｒigｉnaｌitｙ):指對(duì)問(wèn)題能提出超乎尋常的、獨(dú)特新奇的見(jiàn)解。（2)．遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力遠(yuǎn)距離聯(lián)想能力(remoteａｓsociaｔion)是在彼此相距很遠(yuǎn)的觀念間看出其關(guān)系的能力。遠(yuǎn)距離聯(lián)想測(cè)驗(yàn)：說(shuō)出第四個(gè)詞（３)．有關(guān)的人格因素影響發(fā)明性的因素（１)．醞釀與發(fā)明性醞釀（incubａｔiｏn）:在對(duì)問(wèn)題通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考后，仍未找到答案，但當(dāng)稍稍休息后，忽然找到了答案。也許因素：醞釀排除了定勢(shì)或功能固著的影響(2)．社會(huì)因素與發(fā)明性實(shí)驗(yàn)：假如被試知道成果被評(píng)估，則發(fā)明性下降。第八章語(yǔ)言1．試述語(yǔ)言的含義及其特性?！粽Z(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合,或通過(guò)書(shū)寫(xiě)符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng),同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為?！粽Z(yǔ)言的特性有：1.發(fā)明性:表現(xiàn)在可以通過(guò)有限的語(yǔ)言規(guī)則,便能產(chǎn)生或理解無(wú)限數(shù)量的語(yǔ)句,這些語(yǔ)句也許是他們以前從未說(shuō)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的。２.結(jié)構(gòu)性:表現(xiàn)在任何語(yǔ)言符號(hào)都不是離散、孤立地存在的,而是作為一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體而存在的。３.意義性：言語(yǔ)的意義性表現(xiàn)在語(yǔ)言中的一個(gè)詞或一句話,都有一定的含義。這種意義性使得人們可以互相理解，互相交流。4.指代性：語(yǔ)言的各種成分都指代一定的事物或者抽象的概念。５．社會(huì)性和個(gè)體性:語(yǔ)言是個(gè)體運(yùn)用語(yǔ)言符合進(jìn)行的交際工具,具有社會(huì)性。語(yǔ)言行為同時(shí)又是一種個(gè)體的行為，具有個(gè)體性。２.什么是語(yǔ)言的表征？語(yǔ)言的加工可分為哪幾種類型？◆語(yǔ)言的表征是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式?！舾鶕?jù)語(yǔ)言加工過(guò)程中需要注意資源參與的限度,語(yǔ)言加工分為：1.自動(dòng)化加工:無(wú)需注意資源的參與，不受人的意識(shí)控制的加工。2.受控制加工:需要應(yīng)用注意資源，受人的意識(shí)控制的加工。根據(jù)語(yǔ)言加工時(shí)，各種成分間是否存在互相作用，語(yǔ)言的加工分為:1.模塊化的加工，語(yǔ)言各成分的加工是單獨(dú)進(jìn)行的,各成分間不存在互相作用。２.交互作用式的加工:語(yǔ)言各成分間的加工不是單獨(dú)進(jìn)行的，它們存在互相作用。3.結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)務(wù)Z言在人類生活中的重要作用。◆語(yǔ)言是保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的手段使我們更好地保存和學(xué)習(xí)前人積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)?！粽Z(yǔ)言是我們進(jìn)行交際和交流思想的工具使我們互相交流思想，抒發(fā)感情◆語(yǔ)言是人類進(jìn)行思維的工具使我們分享豐富多彩的人類文化科學(xué)知識(shí),進(jìn)而發(fā)明出前所未有的事物。語(yǔ)言活動(dòng)的條件是：了解對(duì)方,交流感情,陳述事實(shí)。４．大腦皮層的語(yǔ)言區(qū)有哪些?損傷這些區(qū)域?qū)⒁鹉姆N形式的失語(yǔ)癥？◆布洛卡區(qū)，1９世紀(jì)６０年代，由法國(guó)醫(yī)生布洛卡發(fā)現(xiàn)。布洛卡區(qū)為語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)中樞，重要功能是編制發(fā)音程序。布洛卡區(qū)病變引起的失語(yǔ)癥通常為運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥或表達(dá)性失語(yǔ)癥。閱讀、理解和書(shū)寫(xiě)不受影響。發(fā)音困難,說(shuō)話緩慢而費(fèi)力，表達(dá)遲鈍和語(yǔ)句不完畢。◆威爾尼克區(qū)，18７4年由德國(guó)學(xué)者威爾尼克發(fā)現(xiàn)。威爾尼克區(qū)重要功能是分辨語(yǔ)音，形成語(yǔ)義,和語(yǔ)言的接受(或印入性語(yǔ)言）有密切的關(guān)系。威爾尼克區(qū)損傷引起接受性(接受性或印入性）失語(yǔ)癥，這是一種語(yǔ)言失認(rèn)癥。重要出現(xiàn)語(yǔ)音辨別喪失,導(dǎo)致感覺(jué)性失語(yǔ)癥和聽(tīng)覺(jué)記憶的喪失。說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)音與語(yǔ)法均正常,不能分辨語(yǔ)音和理解語(yǔ)義?！艚腔?，在威爾尼克區(qū)上方、頂-枕葉交界處,是大腦后部一個(gè)重要的聯(lián)合區(qū)。若切除角回,將使單詞的視覺(jué)意象與聽(tīng)覺(jué)意象失去聯(lián)系，并引起閱讀障礙。將引起聽(tīng)-視的失語(yǔ)癥,病人由于在看到的物體和聽(tīng)到物名的聲音之間失去聯(lián)系,因而不能理解詞語(yǔ)的意義。布洛卡區(qū)、威爾尼克區(qū)、角回以及把它們聯(lián)系起來(lái)的神經(jīng)纖維束(弓形束）對(duì)語(yǔ)言的產(chǎn)生、表達(dá)和接受都有重要的意義。它們?cè)诟髯跃哂刑囟üδ艿幕A(chǔ)上彼此協(xié)同活動(dòng)，共同執(zhí)行著人類特有的語(yǔ)言功能。5.什么叫音位?研究音位的區(qū)別性特性有什么意義？◆音位是區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位?！粞芯恳粑粎^(qū)別性特性的意義是：在語(yǔ)言學(xué)中存在還存在一種情況,有的音在某一具體語(yǔ)言中不起區(qū)別意義的作用,但在此外的一些語(yǔ)言中卻起著區(qū)別意義的作用。比如：長(zhǎng)元音和短元音的區(qū)別,中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么，但英國(guó)人和德國(guó)人卻聽(tīng)得很清楚。這是由于長(zhǎng)元音和短元音在普通話里沒(méi)有辨義的功能。6.影響語(yǔ)音知覺(jué)的因素有哪些?◆語(yǔ)音知覺(jué)有時(shí)也叫言語(yǔ)知覺(jué)，是指人們對(duì)語(yǔ)音的辨認(rèn)過(guò)程。影響語(yǔ)音知覺(jué)的因素有:1.語(yǔ)音類似性2.語(yǔ)音強(qiáng)度：３.噪音掩蔽4.語(yǔ)境(上下文)5.句法、語(yǔ)義的作用7．什么是詞匯理解？詞匯理解受哪些因素的影響?◆詞匯理解也叫詞匯辨認(rèn)，是指通過(guò)對(duì)詞形的感知，通達(dá)詞匯意義的過(guò)程。1.單詞的部位信息2.正字法規(guī)則３.字母長(zhǎng)度或筆畫(huà)數(shù)量4.字形結(jié)構(gòu)5．字詞的使用頻率６.詞音的作用7．語(yǔ)境的作用8．語(yǔ)境的作用8.影響句子辨認(rèn)的因素有哪些？◆影響句子辨認(rèn)的因素有：1.句子的類型2.詞序3.語(yǔ)境4.句法分析與語(yǔ)義分析9.試述圖式在話語(yǔ)理解中的作用?！魣D式是知識(shí)的心理組織形式，它說(shuō)明了一組信息的最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式,在話語(yǔ)理解中，圖式有非常重要的作用：故事圖式一般涉及事件發(fā)生的背景、主題、情節(jié)、結(jié)局幾個(gè)部分。研究表白：當(dāng)故事按故事圖式組成時(shí)，人們較易理解；假如將故事的圖式打亂,人們對(duì)故事的理解就困難些。因此，當(dāng)語(yǔ)言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式一致時(shí)，故事圖式能提高理解語(yǔ)言的速度與質(zhì)量。當(dāng)語(yǔ)言材料的結(jié)構(gòu)與故事圖式不一致時(shí)，人們對(duì)故事圖式的預(yù)期,會(huì)使理解的速度緩慢下來(lái)。1０．試說(shuō)明語(yǔ)言產(chǎn)生的性質(zhì)及階段?！粽Z(yǔ)言產(chǎn)生也叫語(yǔ)言表達(dá),是指人們通過(guò)發(fā)音器官或手的活動(dòng)把所要表達(dá)的思想說(shuō)出或?qū)懗鰜?lái)或通過(guò)手勢(shì)動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。它涉及言語(yǔ)產(chǎn)生、書(shū)寫(xiě)和手勢(shì)語(yǔ)三種形式。語(yǔ)言產(chǎn)生既是一種受目的之音的活動(dòng)，同時(shí)也受認(rèn)知系統(tǒng)直接的支配和調(diào)節(jié)。,語(yǔ)言產(chǎn)生的單位有:音素、音節(jié)、詞素、詞、短語(yǔ)、句子。語(yǔ)言活動(dòng)是受目的指引的一種活動(dòng);語(yǔ)言活動(dòng)還是受認(rèn)知系統(tǒng)直接支配和調(diào)節(jié)的活動(dòng);語(yǔ)言的產(chǎn)生不僅取決于說(shuō)話者的說(shuō)話目的與動(dòng)機(jī),并且取決于說(shuō)話者對(duì)情景分析和對(duì)聽(tīng)話者的對(duì)的了解;語(yǔ)言產(chǎn)生和記憶也有密切關(guān)系；思維和決策在人的語(yǔ)言產(chǎn)生中也有很大的作用。◆語(yǔ)言產(chǎn)生可以分為不同的階段。如：詞匯選擇階段,語(yǔ)音形式編碼階段,發(fā)聲運(yùn)動(dòng)階段第九章動(dòng)機(jī)1什么是動(dòng)機(jī)?它具有那些功能？答：動(dòng)機(jī)是行為的動(dòng)力，是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)重要方面。指所有引起、支配和維持心理和生理活動(dòng)的過(guò)程?？梢酝ㄟ^(guò)任務(wù)選擇、努力限度、對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性和言語(yǔ)表達(dá)等外部行為間接推斷出來(lái)。它的功能是：1激活功能，動(dòng)機(jī)是機(jī)體能動(dòng)性的一個(gè)重要方面，他有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種行為，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)裝入活動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)機(jī)激活力量的的大小是由動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度決定的，一般認(rèn)為中檔強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有助于任務(wù)的完畢。‘2指向功能,能將行為指向一定的對(duì)向和目的3維持和調(diào)整功能：維持功能表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)的堅(jiān)持性。當(dāng)動(dòng)機(jī)激發(fā)機(jī)體的某種行為后，這種行為能否堅(jiān)持下去是收到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配的。動(dòng)機(jī)的維持作用是由個(gè)體的活動(dòng)和所預(yù)期目的的一致性限度來(lái)決定的。２試評(píng)述馬洛斯的需要層次理論：答:由5個(gè)層次構(gòu)成，自下而上從初級(jí)到高級(jí)分別為:生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要就是人對(duì)食物、水、睡眠、空氣和性等的需要,是人的所有需要中最重要最有力量的需要。安全的需要是人對(duì)穩(wěn)定、安全、收到保護(hù)、有秩序、能免去恐驚和焦急等;歸屬和愛(ài)的需要是人需要和其別人建立感情聯(lián)系和關(guān)系；尊重的需要涉及自尊和希望收到別人的尊重；自我實(shí)現(xiàn)的需要是人追求自己的能力和潛能,并使之完善。這個(gè)理論認(rèn)為這5種需要都是人們最基本的需要，是天生的，他們構(gòu)成不同的等級(jí)和水平，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體的行為的力量。層次越低的需要的力量越大，隨著層次的升高七力量逐漸減少，在高級(jí)需要出現(xiàn)前,必須先滿足低檔的需要。再?gòu)膭?dòng)物到人的進(jìn)化過(guò)程和人的個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,高級(jí)需要都出現(xiàn)得較晚。低檔需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存因此叫缺失需要。高級(jí)需要并不是個(gè)體生存必須的，但是也和人的健康成長(zhǎng)有關(guān)，這些需要的滿足可以使人長(zhǎng)壽健康精力充沛,因此也叫生長(zhǎng)需要。馬洛斯看到低檔需要和高級(jí)需要區(qū)別，但是并沒(méi)有把兩者絕對(duì)的對(duì)立起來(lái)。他結(jié)識(shí)到再滿足高級(jí)需要之前,低檔需要只要部分滿足就可以了,他還結(jié)識(shí)到再人類歷史上有的人為了實(shí)現(xiàn)抱負(fù)和事業(yè)不惜放棄一切甚至生命,這樣的人是不考慮自己的生理需要和安全需要的，他還結(jié)識(shí)到個(gè)體對(duì)需要的追求也表現(xiàn)出不同的情況，比如一些人對(duì)尊重的需要超過(guò)對(duì)歸屬和愛(ài)的需要。3試說(shuō)明動(dòng)機(jī)和工作效率的關(guān)系：答:表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率的關(guān)系，是呈倒Ｕ形曲線關(guān)系,中檔強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有助于任務(wù)的完畢。各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，局限性或者過(guò)度強(qiáng)烈都會(huì)使工作效率下降。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，較容易的任務(wù)，工作效率隨著動(dòng)機(jī)的增強(qiáng)而上升，難度較大的任務(wù)，較低的動(dòng)機(jī)水平有助于任務(wù)的完畢,這就是著名的耶克斯-道德森定律。目的是個(gè)體努力要達(dá)成的具體成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)或結(jié)果,是個(gè)體盼望的未來(lái)狀態(tài)。目的的動(dòng)機(jī)作用重要表現(xiàn)在：影響個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中的注意力分派、努力限度、堅(jiān)持性水平和任務(wù)策略的運(yùn)用4什么是價(jià)值觀?價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)有什么樣的關(guān)系？答:價(jià)值觀是個(gè)體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)的意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想行為具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。動(dòng)機(jī)的性質(zhì)、方向和強(qiáng)度受價(jià)值觀的影響。它和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和控制有直接影響,個(gè)體把目的的價(jià)值看的越高，由目的激發(fā)的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，在活動(dòng)中發(fā)揮的力量就越大相反個(gè)體認(rèn)為目的的價(jià)值不大,所激發(fā)的力量就小。換句話說(shuō),動(dòng)機(jī)是個(gè)體行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)的組成部分，而價(jià)值觀起著核心的作用，價(jià)值觀決定動(dòng)機(jī)的性質(zhì)方向和強(qiáng)度。補(bǔ)、什么是意志?意志與動(dòng)機(jī)有哪些區(qū)別?意志是故意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的內(nèi)在心理過(guò)程。意志具有引發(fā)行為的動(dòng)機(jī)作用，是自覺(jué)地、有母的的行為。意向與動(dòng)機(jī)傾向的區(qū)別在于它的承諾性質(zhì)——也就是說(shuō),意向是個(gè)體對(duì)目的的承諾,或者說(shuō)是實(shí)行某種行動(dòng)的決心5驅(qū)力理論和誘因理論各自的特點(diǎn)是什么？答:A驅(qū)力理論：驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體活動(dòng)來(lái)自內(nèi)在的動(dòng)力。伍德沃斯提出行為因果機(jī)制的去理概念。所謂驅(qū)力就是個(gè)體由于生理需要（如食物、性、睡眠等)所引起的一種緊張狀態(tài),它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要,消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。后來(lái)赫爾提出驅(qū)力減少理論：１:假定個(gè)體要生存就有需要。需要產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力是一種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，它供應(yīng)機(jī)體能量使得需要得到滿足,進(jìn)而減少驅(qū)力。2：后來(lái)他又提出人類的行為重要是由習(xí)慣來(lái)支配而不是由生物驅(qū)力支配的。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)在驅(qū)力形成中的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)機(jī)體適應(yīng)環(huán)境有重要意義。驅(qū)力給行為提供能力,而習(xí)慣決定了行為的方向。3：驅(qū)力分天生的原始驅(qū)力和習(xí)得的獲得性驅(qū)力。4：有效行為潛能P=驅(qū)力D*習(xí)慣強(qiáng)度Ｈ5:驅(qū)力不能解釋一些行為如一個(gè)人可以徹夜達(dá)旦的工作，這種行為中驅(qū)力不是減少而是增長(zhǎng)了。B誘因理論:誘因理論強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。誘因是指能滿足個(gè)體需要的刺激物,它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目的的作用，誘因可以是物質(zhì)也可以是事物和環(huán)境。有積極和悲觀之分。赫爾接受了誘因這個(gè)變量,修改了自己的公式：有效行為潛能P=驅(qū)力Ｄ＊習(xí)慣強(qiáng)度H*誘因動(dòng)機(jī)K誘因和驅(qū)力是分不開(kāi)的,誘因是外在目的激發(fā)的，只有當(dāng)它變?yōu)閭€(gè)體的內(nèi)部需要時(shí)才干推動(dòng)個(gè)體的行為,并有持久的推動(dòng)力。６：簡(jiǎn)述韋納的動(dòng)機(jī)歸因理論動(dòng)機(jī)的歸因理論海德：人會(huì)把行為的因素歸結(jié)為內(nèi)部因素和外部因素兩種;在此基礎(chǔ)上把人分為“內(nèi)控型”和“外控型”。維納：增長(zhǎng)穩(wěn)定性維度。證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動(dòng)過(guò)程中的中心要素。新結(jié)果與前不同,歸于不穩(wěn)定因素；與前相同歸因于穩(wěn)定因素。并且內(nèi)歸因情緒反映較為明顯。（兩維歸因模型）7社會(huì)性動(dòng)機(jī)有哪些?它們?cè)谌祟惿钪械挠惺裁匆饬x？社會(huì)性動(dòng)機(jī)：它以人的社會(huì)文化的需要為基礎(chǔ)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)有：愛(ài)好、成就動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)、交往動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)愛(ài)好愛(ài)好是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向,它以結(jié)識(shí)或探索外界的需要為基礎(chǔ)，是推動(dòng)人們結(jié)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。愛(ài)好可分為直接愛(ài)好和間接愛(ài)好兩種。前者由結(jié)識(shí)事物自身所引起;后者是由結(jié)識(shí)事物的目的和結(jié)果所引起。愛(ài)好也可分為個(gè)體愛(ài)好和情境愛(ài)好:前者指?jìng)€(gè)體長(zhǎng)期指向一定客體、活動(dòng)和知識(shí)領(lǐng)域的一種相對(duì)穩(wěn)定的愛(ài)好;后者是由環(huán)境中的某一事物忽然激發(fā)的愛(ài)好。愛(ài)好的品質(zhì):①愛(ài)好廣度②愛(ài)好中心③愛(ài)好的穩(wěn)定性④愛(ài)好的效能成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、有一定困難的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績(jī)，并能超過(guò)別人。成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體活動(dòng)有重要作用；并影響到人們對(duì)職業(yè)的選擇;它是在生活環(huán)境的影響下形成的。成就動(dòng)機(jī)可以通過(guò)投射測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)量。權(quán)力動(dòng)機(jī)權(quán)力動(dòng)機(jī)是指人們具有的某種支配和影響別人以及周邊環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。從個(gè)體行為目的上，權(quán)力動(dòng)機(jī)分為個(gè)人化權(quán)力動(dòng)機(jī)和社會(huì)化權(quán)力動(dòng)機(jī)。持個(gè)人化權(quán)力動(dòng)機(jī)者尋求權(quán)力的目的是為了滿足個(gè)人的私欲或利益;持社會(huì)化權(quán)力動(dòng)機(jī)的人尋求權(quán)力的目的是為了別人。交往動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)是在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。它反映了勞動(dòng)和人類社會(huì)的生活規(guī)定,依賴于個(gè)體的交往經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,知識(shí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力感、成就歸因四個(gè)方面是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要內(nèi)容８試述自我決定理論的基本思想自我決定理論是由美國(guó)心理學(xué)家德西提出的。這種理論強(qiáng)調(diào)自我在動(dòng)機(jī)過(guò)程中的能動(dòng)作用,自我決定不僅是個(gè)體的一種能力，還是個(gè)體的一種需要。人們擁有一種基本的內(nèi)在的自我決定的傾向性,這種傾向性引導(dǎo)人們從事感愛(ài)好的，有益于能力發(fā)展的行為，以及形成與社會(huì)環(huán)境的靈活適應(yīng)。9簡(jiǎn)述成就目的理論20世紀(jì)８0年代,尼克爾斯(Ｎicholls,1９84)和德韋克(Ｄｗｅck,1988）等人將成就目的概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域,并使之成為9０年代動(dòng)機(jī)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。成就目的理論把成就目的分為兩種類型，一種是掌握目的,另一種是成績(jī)目的,在掌握目的定向的情況下,個(gè)體通常表現(xiàn)出一種積極的、適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式，他們尋求挑戰(zhàn),專注于當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，能有效地運(yùn)用深層加工策略，如努力發(fā)掘新舊知識(shí)之間的關(guān)系等，面對(duì)失敗仍然可以保持積極的情緒，努力不懈。而在成績(jī)目的的情況下，個(gè)體傾向于將成敗歸因于自身的能力,這樣成功固然可以提高個(gè)體的自信,一旦失敗就容易導(dǎo)致低能評(píng)價(jià),產(chǎn)生焦急、羞愧、沮喪等悲觀情緒,干擾有效的、綜合策略的運(yùn)用,反映了一種不適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式。因此,一般的觀點(diǎn)認(rèn)為，掌握目的更能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生持久的推動(dòng)力并促進(jìn)學(xué)生取得更大的成就。成就目的是個(gè)體對(duì)從事成就活動(dòng)的目的或意義的知覺(jué),目的表征了個(gè)體從事成就活動(dòng)的目的和理由。1０什么是自我效能感?產(chǎn)生自我效能感的基礎(chǔ)是什么?結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì),效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，這種判斷就是個(gè)體的自我效能感班杜拉認(rèn)為，人對(duì)行為的決策是積極的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要作用。其中期待是決定行為的先行因素。影響自我效能感形成的因素涉及:一是個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)；二是替代性經(jīng)驗(yàn)；三是言語(yǔ)說(shuō)服;四是情緒喚起。補(bǔ)、逆轉(zhuǎn)理論認(rèn)為人們?cè)诨顒?dòng)中，處在一種動(dòng)機(jī)狀態(tài)下的同時(shí),尚有另一種對(duì)立的動(dòng)機(jī)狀態(tài)存在，是不相容的兩種對(duì)立狀態(tài)。逆轉(zhuǎn)理論試圖解釋人類的動(dòng)機(jī)狀態(tài)是如何從一端轉(zhuǎn)向此外一端的。工作動(dòng)機(jī)是指一系列激發(fā)與工作績(jī)效相關(guān)的行為,以及決定這些行為的形式、方式、強(qiáng)度和連續(xù)時(shí)間的內(nèi)部力量。分為內(nèi)部、外部?jī)蓚€(gè)維度１１什么是意志、意志行動(dòng)?意志行動(dòng)有哪些階段?意志是故意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難,以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它可以看作是人類的高層次動(dòng)機(jī)?；倦A段1．準(zhǔn)備階段:涉及在思想上權(quán)衡行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、擬定行動(dòng)的目的、選擇行動(dòng)的方法并做出行動(dòng)的決定。2．執(zhí)行階段:執(zhí)行所采用的決定。意志強(qiáng)弱表現(xiàn)在：一方面堅(jiān)持預(yù)定的目的和計(jì)劃好的行為程序；另一方面制止那些不利于達(dá)成目的的行動(dòng)。１２什么是沖突?說(shuō)明沖突結(jié)構(gòu)模型的四個(gè)概念。沖突由于在意志行動(dòng)中人們經(jīng)常具有兩個(gè)以上的目的,而這些目的不也許同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因而促使了意志行動(dòng)中的目的沖突或動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。沖突種類1．接近—接近沖突：當(dāng)兩種或兩種以上目的同時(shí)吸引著人們,但只能選擇其中一種目的時(shí),常出現(xiàn)這種沖突。2.回避—回避沖突:當(dāng)兩種或兩種以上的目的都是人們力圖回避的事物，而他們又只能回避其中一種目的時(shí)，產(chǎn)生這種沖突。3.接近—