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第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)★紙發(fā)明前的書寫材料★★紙發(fā)明前的書寫材料★★紙發(fā)明前的書寫材料★石碑★紙發(fā)明前的書寫材料★龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛等
這些書寫材料有許多缺陷:沉重、昂貴、不易獲得、不實(shí)用……假設(shè)體驗(yàn)
如果我們今天學(xué)習(xí)寫字也用龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛這些書寫材料,你覺(jué)得怎么樣?古巴比倫古印度泥板樹(shù)皮樹(shù)葉古埃及古希臘植物紙草
羊皮地區(qū)書寫材料放眼世界曾炳祥在《漫話古埃及的紙草和紙卷》一文中寫道:“隨著中國(guó)造紙術(shù)西傳和紙張生產(chǎn)日益增多,紙草失去了其作為書寫材料的意義?!?/p>
我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢紙,是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙?!粑鳚h:出現(xiàn)紙
東漢:蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)公元105年,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。制成了便于書寫的植物纖維紙,取代了竹木簡(jiǎn)和帛,為紀(jì)念蔡倫的功績(jī),人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。造紙術(shù)的外傳751年,唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng),一批唐朝造紙工匠被俘,造紙術(shù)傳入阿拉伯,后又傳入歐洲和北非。三世紀(jì)四世紀(jì)七世紀(jì)
八世紀(jì)十世紀(jì)
十二世紀(jì)十六世紀(jì)
越南朝鮮經(jīng)朝鮮傳入日本唐朝與大食戰(zhàn)爭(zhēng)向印度傳入歐洲相繼設(shè)置造紙廠流傳于各地堆積如山的雕版它印刷于公元868年,于1900年被英國(guó)人斯坦因從敦煌騙購(gòu)。被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品?!督饎偨?jīng)》隋唐之際出現(xiàn)《金剛經(jīng)注》套印本我國(guó)世界上最早的套色印本是于公元14世紀(jì)所刻的《金剛經(jīng)注》,用紅、黑兩色套印。經(jīng)文用紅色印成,注釋用黑色印成。宋代彩色套印技術(shù)排版時(shí)用兩塊帶框的鐵板,板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上,用火烤板底,混合物遇熱熔化,再取另一鐵板將字壓平,待混合劑凝固,就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù)
“慶歷中,有布衣畢昇,又為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵版,其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印。滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三、二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速?!?/p>
——北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》
11世紀(jì)中葉,北宋畢升發(fā)明2008北京奧運(yùn)會(huì)上活字印刷術(shù)的再現(xiàn)活字印刷術(shù)發(fā)明后,很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶,隨后又傳入了歐洲。1450年,德意志人古騰堡改良了中國(guó)的活字印刷術(shù),形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無(wú)上的恩賜,使得福音更能傳揚(yáng)”。印刷術(shù)的外傳火藥的起源與煉丹術(shù)有著密切的關(guān)系,是古代煉丹士在煉丹時(shí)無(wú)意中配制出來(lái),至今已有一千多年歷史。中國(guó)古代煉丹家最早發(fā)明了火藥,到唐末,火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事。宋朝時(shí)期各民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生,火藥在軍事上的應(yīng)用更為廣泛。“現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了,火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人,又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲。”
——恩格斯突火槍:“以巨竹為筒,內(nèi)安子窠,如燒放,焰絕然后子窠發(fā)出如炮聲,遠(yuǎn)聞百五十余步?!?/p>
——《宋史》
最早的火藥武器萬(wàn)戶試飛火箭★宋代火藥武器霹靂炮毒火球
《金史》記載,“震天雷”威力很大,火藥發(fā)作聲如雷震,熱力達(dá)半畝之上,人與牛皮皆“碎迸無(wú)跡,甲鐵皆透”。
司南★指南魚和指南龜
☆縷懸法指南針
在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯,然后傳入歐洲。
宋代的指南針應(yīng)用于航海全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明西方人眼中的四大發(fā)明
火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
—馬克思(德國(guó))依據(jù)材料并結(jié)合課本回答:四大發(fā)明是如何推動(dòng)西方文明進(jìn)程的?全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明(1)造紙術(shù)是書寫材料的一次偉大革命,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。(2)印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)生,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(3)火藥的傳入,有利于資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建騎士階層。(4)指南針的使用迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。
總:推動(dòng)了歐洲資本主義社會(huì)的到來(lái)
四大發(fā)明對(duì)西方(歐洲)文明進(jìn)程的影響:西方人眼中的四大發(fā)明全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明
中國(guó)人發(fā)明了紙張、印刷術(shù)。當(dāng)外國(guó)人用中國(guó)人的發(fā)明繪制機(jī)械圖紙、傳播新思想的時(shí)候,中國(guó)人卻用它為自己的統(tǒng)治者歌功頌德,粉飾太平。中國(guó)人發(fā)明了指南針。當(dāng)列強(qiáng)用指南針把兵艦開(kāi)到中國(guó)海岸線的時(shí)候,中國(guó)人卻用它在看風(fēng)水。中國(guó)人發(fā)明了火藥。當(dāng)侵略者用火藥炮轟中國(guó)大門的時(shí)候,中國(guó)人卻用它在燃放煙花。
——鐵血?dú)v史論壇(1)是什么原因?qū)е铝怂拇蟀l(fā)明在中、西方不同的命運(yùn)?(2)假如你是四大發(fā)明的發(fā)明者,你愿意西方國(guó)家享受你的成果嗎?中國(guó)人眼中的四大發(fā)明社會(huì)環(huán)境不同中國(guó):封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;專制主義中央集權(quán)的阻礙;科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用。西方:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽的發(fā)展,重商主義,對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。韓國(guó)人:“我們發(fā)現(xiàn)的《陀羅尼經(jīng)咒》比《金剛經(jīng)》要早,所以印刷術(shù)是我們的!”部分國(guó)人:“我們現(xiàn)在有了造紙機(jī)、印刷機(jī),有了導(dǎo)航儀,古代四大發(fā)明,不要也罷。”反思四大發(fā)明“中國(guó)的文化尚沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而得到相應(yīng)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的崛起沒(méi)有帶來(lái)文化的復(fù)興,新的文化創(chuàng)造也進(jìn)展緩慢。相反,傳統(tǒng)文化正在加速地消失,進(jìn)而被商業(yè)文化、快餐文化所取代?!狈此迹核拇蟀l(fā)明等傳統(tǒng)文化現(xiàn)今的作用是否完全消失?在新的時(shí)期,我們應(yīng)該如何對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化?反思四大發(fā)明反識(shí)思四大發(fā)明我們的態(tài)度:我們的行動(dòng):尊重、弘揚(yáng)、傳承提高認(rèn)識(shí)加深理解付出努力
故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。反思四大發(fā)明我們的責(zé)任、我們的決心□春秋戰(zhàn)國(guó)的算籌
清代象牙算盤星表渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成,整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明,在公元前4世紀(jì)中葉,中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了,比古希臘約早60年。郭守敬簡(jiǎn)儀
簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。
郭守敬的簡(jiǎn)儀,在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?,F(xiàn)存為復(fù)制品。夏小正天干--甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支--子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。可用來(lái)紀(jì)年-、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。紀(jì)年-天干地支相配,60年一輪。紀(jì)月-正月為寅月,12月為丑月。紀(jì)日-60天一輪。紀(jì)時(shí)-十二個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)十二個(gè)地支。凌晨為子時(shí),正午為午時(shí)。生肖-十二種動(dòng)物對(duì)應(yīng)十二個(gè)地支。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。殷歷授時(shí)歷-*最優(yōu)秀集大成;*精度高;*比西方早300;*指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。齊民要術(shù)-*三最;*北朝時(shí)期;*內(nèi)容廣泛,農(nóng)本;*技術(shù)高超。張仲景《傷寒雜病論》序中有這樣一段話:“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保生長(zhǎng)全,以養(yǎng)其身”,表現(xiàn)了仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德,后人尊稱他為“醫(yī)宗之圣”。明
李時(shí)珍針灸針灸銅人-針灸的理論基礎(chǔ)是?經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)小結(jié)四大發(fā)明,西方發(fā)光;應(yīng)用數(shù)學(xué),數(shù)我九章;干支紀(jì)年,仔細(xì)思量;授時(shí)歷法,實(shí)在輝煌;四大農(nóng)書;內(nèi)容細(xì)想;三大醫(yī)書,各有見(jiàn)長(zhǎng)。
“李約瑟難題”
李約瑟難題,又名“李約瑟之謎”。其內(nèi)容是為在公元一至十五世紀(jì),中國(guó)科學(xué)技術(shù)遙遙領(lǐng)先于西方,而為何到了近代卻沒(méi)有向近代理論科學(xué)的演變?
聞名遐邇的英國(guó)著名科學(xué)家、中國(guó)科技史大師李約瑟博士是20世紀(jì)的同齡人,這位早年享譽(yù)國(guó)際科壇生物化學(xué)家在37歲時(shí)毅然從生化專業(yè)轉(zhuǎn)向中國(guó)科技史研究,一下墜入中國(guó)古代文明的“愛(ài)河”,一發(fā)而不可收,在這個(gè)“令人眼花繚亂的金礦’里孜孜不倦地工作了半個(gè)多世紀(jì)。從1954年起,他和他的合作者編寫出版的系列巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》,徹底推翻了長(zhǎng)期稱霸國(guó)際史學(xué)界的“西方中心論”,為中國(guó)古代科技討回了公道。*中國(guó)科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的原因?為何又衰落了?-李約瑟之謎。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮;政治統(tǒng)一安定;民族中外交流頻繁;歷代傳承鋪墊;人民辛勤勞作;科學(xué)家刻苦鉆研。自然經(jīng)濟(jì)頑固,資芽嚴(yán)重受阻;政治專制高壓,阻礙思想進(jìn)步;思想教育保守,科舉文獄扼殺;對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó),錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)遇;科技應(yīng)用為主,缺乏理論動(dòng)力。
1、西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝,所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮,以后改變攜書不方便現(xiàn)象首次得益與發(fā)明了A、造紙技術(shù)B、雕版印刷C、制墨技術(shù)D、活字印刷A2、就世界范圍來(lái)說(shuō),為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證的中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就是A、地動(dòng)儀B、指南針C、火藥D、活字印刷術(shù)B參觀效果檢查3火藥在軍事上被廣泛使用是在A、漢朝B、唐末C、宋朝D、明朝
4.公元751年,唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì),被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠,這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移.這時(shí)中國(guó)傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A、造紙術(shù)B、活字印刷術(shù)C、指南針D、火藥與火器
AC7.我國(guó)古代科技成就突出,有外國(guó)學(xué)者稱贊中國(guó)古代的一些科技成果“使西方望塵莫及并改變了世界的面貌”。其中屬于宋元時(shí)期的是A.指南針的發(fā)明和應(yīng)用B.造紙術(shù)的改良和推廣C.雕版印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用D.火藥的發(fā)明并開(kāi)始應(yīng)用于軍事A10天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸12地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥天干計(jì)算法:年減去3再除以10得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的天干字就是干地支計(jì)算法:年減去3再除以12得到的余數(shù)對(duì)應(yīng)的地支字就是支舉例:2008年計(jì)算天干:(2008-3)/10
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