高中歷史高考一輪復習 三年模擬十五

A組專項基礎練1．(2023·陜西商洛期末)閱讀材料，回答問題。材料歐洲工業(yè)革命之前有思想革命。文藝復興與啟蒙，都走在憲政和民主運動的前頭。近代中國的啟蒙是新文化運動與五四運動，發(fā)生在清末憲政與辛亥革命之后。歐洲的民主進程，先提出個人解放、自由平等與人的價值，然后提出開設議院的主張。近代中國民主思想發(fā)展過程則是一開始就從政治制度著手，先提出立憲議會主張，然后鼓吹自由平等與個人解放。因此，近代中國民主運動沒有帶來歐式的自由平等與個人解放。民族資產(chǎn)階級革命領袖孫中山，提倡的也非個人的自由平等。三民主義里面只有民權主義，沒有民主主義。這個不是語意學上的問題。盡管孫中山說民權是基于法國革命的自由、平等、博愛的口號……可是他提倡的是國家自由，反對個人自由，因為，他認為中國人已經(jīng)太自由了，變成了一盤散沙。他主張國家平等，可是他不相信人類有平等，因為自然界就是沒有平等的……孫中山給人民選舉、罷免、創(chuàng)制和復決四個基本政治權，可是人民的主權是由國家行使的?！择T兆基《民國時期中國民主的構想》(1)據(jù)材料，指出中國近代與17、18世紀歐洲相比，民主憲政運動的發(fā)展有何不同。(2)據(jù)材料，分析孫中山不提倡個人自由平等的原因。解析第(1)問，順序、內(nèi)容兩個層面歸納。其有關信息可以從兩段材料中獲取。第(2)問，從材料第二段“可是他提倡的是國家自由，反對個人自由，因為，他認為中國人已經(jīng)太自由了，變成了一盤散沙”說明中國人自由散漫缺乏約束；“他主張國家平等，可是他不相信人類有平等，因為自然界就是沒有平等的……”說明受進化論思想影響。答案(1)不同：(進程)歐洲是思想解放運動推動了憲政民主運動。中國是憲政民主運動推動了思想解放運動。(內(nèi)容)歐洲強調保障個人自由、平等基礎上建立民主憲政。中國則主張先建立民主憲政，再實現(xiàn)個人解放；提倡國家自由，反對個人自由；主張國家平等，國家行使人民主權。(2)原因：中國人自由散漫缺乏約束；進化論思想影響。2．(2023·河北邢臺摸底)閱讀材料，回答問題。材料梁啟超的生平大事記1884年，12歲考中秀才1889年，17歲考中舉人1891年，19歲接受康有為思想學說并走上維新的道路1895年，23歲協(xié)助組織“公車上書”，負責編輯《中外紀聞》1896年，24歲創(chuàng)辦《時務報》，撰寫《變法通議》1898年，26歲參與變法，負責京師大學堂、譯書局事務；政變后流亡海外1902年，30歲創(chuàng)辦《新民叢報》繼續(xù)宣傳改良思想，主張君主立憲制；介紹西方社會政治學說1901～1902年撰寫《中國史敘論》和《新史學》，倡導“史學革命”1913年，41歲出任中華民國司法總長1915年，43歲協(xié)助蔡鍔策劃武力反袁，發(fā)起護國運動1918年，46歲赴歐游學，目睹戰(zhàn)后歐洲，反思西方文明，主張用東方的“固有文明”來“拯救世界”1919年，47歲參與五四運動，反對中國代表在凡爾賽和約上簽字1922～1929年任職清華大學；病逝(1)根據(jù)材料并結合所學知識，從文明史觀的角度分析說明梁啟超所處的時代背景。(2)結合材料概述梁啟超政治觀念的發(fā)展變化，述評梁啟超的政治生涯。解析第(1)問，分析時代背景一是注意從世界工業(yè)文明發(fā)展的大背景下思考，從政治、經(jīng)濟、思想和社會轉型等角度分析；第(2)問，總的思路是運用分階段的方法展開評價：戊戌變法時期、護國運動時期和五四運動時期，注意述和評的結合，既要看到梁啟超政治觀念和活動的與時俱進，又要分析后期思想滯后的根源。答案(1)西方國家通過工業(yè)革命實現(xiàn)了工業(yè)化，確立了工業(yè)文明的主導地位；伴隨著西方列強的侵略，東西方文明的沖突、交流、融合加強；中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明逐漸衰落，逐漸融入到世界工業(yè)文明的潮流中；資本主義制度在多國確立，反封建、求民主的進步思想成為大勢所趨。(注意從世界經(jīng)濟、政治、思想和社會的變化和轉型來考慮)(2)梁啟超的政治觀念與政治實踐由積極倡導君主立憲發(fā)展到以武力手段反對復辟帝制，這在很大程度上體現(xiàn)了時代的發(fā)展要求；五四期間的積極表現(xiàn)更能說明梁啟超是一個愛國者；但固守君主立憲和中國傳統(tǒng)文明，也顯示了他思想滯后的一面。3．(2023·陜西五校聯(lián)考)閱讀材料，回答下列問題。材料一梁啟超在1902年4月《與夫子大人書》中，他直截了當對康有為說：欲“喚起民族精神者，勢不得不攻滿洲。日本以討幕為最適宜之主義，中國以討滿為最適宜之主義……滿廷之無望久矣”。梁啟超自美洲考察歸來后，……激烈反對在中國實行民主共和制。他說：“若夫數(shù)百年卵翼于專制政體之人民，既乏自治之習慣，復不識團體之公益，惟知持個人主義以各營其私?！艥M革命，實行民主共和還為時尚早?！薄鲜霾牧暇杂凇稄摹葱麓箨懹斡洝悼戳簡⒊枷氲耐蛔兣c還原》材料二各省諮議員多數(shù)北上，集議如何進行立憲之法……其第三次請愿書中，措詞則甚激昂……系謂政府如再不允所請，則吾輩將倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明諭；勒令代表等出京還里。各代表聞此亂命，亦極憤怒，即夕約集報館中，秘議“同人各返本省，向諮議局報告清廷政治絕望，吾輩公決秘謀革命。并即以各諮議局中之同志為革命之干部人員。若日后遇有可以發(fā)難之問題，則各省同志即竭力響應援助起義獨立”?！远∥慕帯读喝喂壬曜V長編》(1)依據(jù)材料一分析梁啟超的思想發(fā)生了怎樣的變化？并說明變化的原因。(2)依據(jù)材料二并結合所學知識，評價立憲派在推翻清朝統(tǒng)治中的作用。解析第(1)問中的變化，據(jù)材料一關鍵信息：“勢不得不攻滿洲”、“激烈反對在中國實行民主共和制”，按照“由……到……”的格式歸納答案，注意提取出全部信息；變化原因依據(jù)“若夫數(shù)百年卵翼于專制政體之人民，既乏自治之習慣……排滿革命，實行民主共和還為時尚早”來概括；第(2)問，依據(jù)材料二信息“集議如何進行立憲之法”“第三次請愿”“吾輩公決秘謀革命……竭力響應援助起義獨立”，聯(lián)系所學知識從正反兩個角度進行評價。答案(1)變化：從主張革命到反對革命，由倡導民主共和制到提倡君主立憲。原因：長期專制統(tǒng)治使國民素質低下；缺乏自治能力，缺少公共道德；中國社會現(xiàn)狀下民主共和的時機不成熟。(2)作用：宣傳了資產(chǎn)階級民主制度，推動了民主潮流高漲；領導了立憲運動，為推翻清政府專制統(tǒng)治創(chuàng)造了有利的政治條件；在宣傳斗爭中具有妥協(xié)性。B組深化提升練1．(2023·河北石家莊教學質量檢測)閱讀材料，回答問題。材料一人既然是平等的和獨立的，任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或財產(chǎn)。國家的主權屬于人民，人民在出讓自己的權利時并沒有將自己所有的權利交給政府，而是保留了一些重要的權利。如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權力，就會給人們的弱點以極大的誘惑，使他們動輒要攫取權力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，使法律適合于他們自己的私人利益，因而他們就與社會的其余成員有不同的利益，違反了社會和政府的目的?！蹇恕墩摗凡牧隙覀冋J為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權力，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意的。如果遇有任何一種形式的政府變成損害這些目的，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎之上，并且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，就人民看來那是最能夠促進他們的安全和幸福的?！猍美]《獨立宣言》(1)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，歸納材料二中體現(xiàn)的洛克的思想原則。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出材料二與材料一思想的不同之處，并分析其原因。解析第(1)問，從自然法原則、人民主權和社會契約和分權思想等方面歸納。第(2)問，“不同之處”，可從兩者的思想側重點思考；“原因”可以結合美英兩國革命的歷史背景回答。答案(1)原則：自然法原則(天賦人權、人生而平等)、社會契約、人民主權、有限政府(分權制衡)。(答出其中任意三點即可)(2)不同：洛克強調人的生命權和財產(chǎn)權；《獨立宣言》強調人的生存權和追求幸福的權利。原因：洛克的自然法原則適應了英國資產(chǎn)階級和新貴族反對專制、實行民主法治的要求；《獨立宣言》適應了北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的要求；《獨立宣言》除受洛克思想的影響，還受法國啟蒙思想的影響較大。2．(2023·遼寧五校協(xié)作體期中)閱讀材料，回答問題。材料一此次吾黨改組，志在將本黨勢力在中國內(nèi)地各省盡力擴充。向來本黨勢力多在海外，故吾黨在海外有地盤、有同志，而中國內(nèi)地勢力甚為薄弱。所以吾黨歷年在國內(nèi)的奮斗，專用兵力……以兵力奮斗而勝利者，已有三次。但三次之成功，皆不能達革命之目的。是兵力雖成功，而革命仍未成功，因為吾黨尚欠缺力量之故所欠缺者是何種力量？就是人民心力。當時中國人民不贊成革命，多數(shù)人民不為革命而奮斗。革命行動欠缺人民心力，無異無源之水，無根之木。故此次吾黨改組唯一之目的，在乎不單獨倚靠兵力，要倚靠吾黨本身力量，就是人民的心力。材料二吾黨從今以后，要以人民的心力為吾黨力量，要用人民心力奮斗。人民的心力與兵力，二者可以并行不悖。但兩者之間，究竟應以何者為基礎？應以何者為最足靠？自然當以人民的心力做基礎，為最足靠。若單獨倚靠兵力，是不足靠的，因為兵力勝敗無常。吾黨必要先有一種基本力量做基礎，然后兵力有足靠之希望?！虼宋崛擞C實民族主義實為健全之反帝國主義，則當努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結合之后，中國民族之真正自由與獨立，始有可望也。——《孫中山選集》下卷(人民出版社1956年版)(1)材料一中孫中山所說“以兵力奮斗而勝利者，已有三次。但三次之成功，皆不能達革命之目的”。請以第一次為例加以說明。(2)依據(jù)材料二和所學知識，指出孫中山如何發(fā)展了自己的思想？對當時中國革命產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？解析第(1)問，注意說明類題目的回答，可以結合辛亥革命的過程進行全面分析：三次革命是什么？結果怎樣？第(2)問，第一小問，實際回答孫中山提出的新三民主義思想，第二小問，主要思考其對政治革命活動的影響。答案(1)第一次：武昌起義，推翻滿清，建設共和。但由于袁世凱篡奪革命果實，民主共和名存實亡。(2)提出新三民主義和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，明確提出反帝的主張。實現(xiàn)國共合作，推動了國民大革命的發(fā)展，結束了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。3．(2023·江西南昌十校聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。材料一在權利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權力。這些權利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個主權的本原主要寄托于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的所謂權力。在法律面前，所有公民都是平等的。——法國《人權宣言》材料二中華民國之主權，屬于國民全體，中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。……中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權?！腥A民國之立法權，以參議院行使之。……臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務?！ㄔ阂婪▽徟忻袷略V訟及刑事訴訟?！瓍⒆h院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時，得以總員五分之四以上出席，出席員四分之三以上可決彈劾之?！吨腥A民國臨時約法》(1)根據(jù)材料一，《人權宣言》反映了啟蒙思想家的哪些主張？與其相比，《中華民國臨時約法》還體現(xiàn)了什么原則？(2)《中華民國臨時約法》的頒布被稱為近代中國民主政治發(fā)展史上的一座里程碑。談談你對此觀點的理解。解析第(1)問，第一小問，注意材料一、二關鍵信息“人們生來是而且始終是自由平等的”“整個主權的本原主要寄托于國民”“在法律面前，所有公民都是平等的”；第二小問，依據(jù)材料二分析《中華民臨時約法》除體現(xiàn)了天賦人權、自由平等、主權在民等，此外，還有“臨時大總統(tǒng)代