北師大版七年級(jí)上冊(cè)歷史課件(復(fù)習(xí))

第一單元第1課北京人:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年特點(diǎn)：北京人能直立行走北京人會(huì)制造和使用石器北京人使用天然火北京人過(guò)群居生活（人類最原始的社會(huì)組織形式。）結(jié)論：勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程起了重要作用。原始的農(nóng)耕生活第2課河姆渡的原始農(nóng)耕：居住在長(zhǎng)江流域，約七千年。使用磨制石器，種植水稻，住桿欄式房屋，挖掘水井，制造彩陶和簡(jiǎn)單的玉器。半坡原始居民的生活：居住在黃河流域；五六千年前。使用磨制石器、種植粟，飼養(yǎng)家畜，種植蔬菜，住半地穴房屋，制造彩陶，繪制線制衣。大汶口原始居民：約四五千年。私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕，嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥,是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,號(hào)稱神農(nóng)氏,他發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。一、炎帝和黃帝第3課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光炎帝的功績(jī):黃帝的貢獻(xiàn):他造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)，他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。后來(lái)炎黃二部族走向聯(lián)合,占據(jù)了中原地區(qū)不斷繁衍,形成后來(lái)華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的史例。西周的分封制1、目的（原因）：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治2、西周分封制：對(duì)象：王族、功臣、先代貴族內(nèi)容：（1）周王把某地的土地臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)。（2）諸侯對(duì)周王的義務(wù)：即必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王；必須定期到周室朝覲，納貢和服役。作用：打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。消極作用：導(dǎo)致諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸。統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)軍隊(duì)刑法禮儀按宗祖血緣關(guān)系進(jìn)行劃分東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)公元前770年至公元前476年，是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)國(guó)七雄1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力水平提高，地主階級(jí)的興起，要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，確立封建統(tǒng)治。2、當(dāng)時(shí)各國(guó)爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力。目的：富國(guó)強(qiáng)兵，改變秦國(guó)落后面貌.第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革商鞅變法與秦的崛起商鞅變法公元前356年主要內(nèi)容影響：經(jīng)過(guò)變法,秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái),國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。承認(rèn)土地私有獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)軍功統(tǒng)一度量衡編制戶口，加強(qiáng)刑罰建立縣制商鞅變法成功的原因:1.商鞅變法發(fā)生在奴隸制度逐步崩潰和封建開(kāi)始形成時(shí)期.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流.（根本原因）2.其思想合乎秦國(guó)國(guó)情,受秦孝公的信任,順應(yīng)民意,他個(gè)人的才能卓越,執(zhí)行非常堅(jiān)決.在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了？一場(chǎng)變革的成敗標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施者的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅慘死，只是說(shuō)明守舊勢(shì)力的猖狂和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但他推行的變法已經(jīng)使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍力不斷增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。所以說(shuō)變法是成功了。一、刻在龜甲、獸骨上的文字1、“甲骨文”的含義:課本P462、“甲骨文”的出土地點(diǎn)——殷墟3、“甲骨文”的意義（1）對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值（2）甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字，與今天的漢字有著淵源關(guān)系。第9課甲骨文與青銅器二、聞名于世的青銅器1、商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展想一想：商朝使青銅器有那些種類？種類繁多，有禮器、飲食器、兵器、工具等數(shù)十種議一議：商朝的青銅器有哪些特點(diǎn)？種類繁多；工藝高超、鑄有花紋裝飾，具有很高的藝術(shù)價(jià)值；有的青銅器氣勢(shì)及其宏大。2、商朝青銅器的代表作——司母戊鼎一、孔子（名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)人）

思想家（１）仁：仁者愛(ài)人、已所不欲、勿施于人（２）禮：依禮行事、為政以德第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴教育對(duì)象：“有教無(wú)類”教學(xué)方法：“因材施教”學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之為知之，不知為不知”學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新”孔子的教育思想：辦學(xué)：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒《論語(yǔ)》：其弟子們根據(jù)他的言論整理而成。諸子百家學(xué)派代表人物

代表作主要思想墨家墨子《墨子》“兼愛(ài)”“非攻”儒家孟子《孟子》仁政，民貴君輕道家莊子《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治法家韓非子《韓非子》“法治”，中央集權(quán)影響：各家互相辯駁，互相影響，有力促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。儒家思想的演變

1.春秋時(shí)期創(chuàng)立：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！叭省笔强鬃铀枷塍w系的核心。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展：孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，政治上主張施行“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想。3.秦朝時(shí)期受壓制：為加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書(shū)坑儒”政策,加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán).4.西漢時(shí)期享“獨(dú)尊”：漢武帝采納董仲舒”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。5.明朝時(shí)期:為了嚴(yán)厲控制士人的思想，創(chuàng)立了八股取士制度，使儒學(xué)的地位空前加強(qiáng)。6.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期:提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想。7.新中國(guó)成立以后:馬克思主義居于主導(dǎo)地位，儒學(xué)的統(tǒng)治地位被徹底推翻.8.十一屆三中全會(huì)以來(lái):黨和國(guó)家重新確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，思想界對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，對(duì)待傳統(tǒng)文化的政策應(yīng)該是古為今用，批判地吸收和繼承。我們的態(tài)度：我們應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，充分利用儒學(xué)優(yōu)秀的思想資源，改造和重建中華民族的優(yōu)秀文化，使之適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)代化。復(fù)習(xí)第三單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)造紙術(shù)《傷寒雜病論》《九章算術(shù)》

蔡倫張仲景華佗司馬遷《史記》秦兵馬俑佛教道教1、秦統(tǒng)一六國(guó)的原因：(1)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨(2)商鞅變法后，秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)再也無(wú)力抵御秦國(guó)的攻勢(shì)第13課秦帝國(guó)的興亡2、秦統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程：公元前230年----公元前221年，秦先后統(tǒng)一了韓、趙、魏、楚、燕、齊秦滅六國(guó)后，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，定都咸陽(yáng)，秦王自稱始皇帝。秦始皇建立專制主義中央集權(quán)措施政治方面“廢分封，立郡縣”經(jīng)濟(jì)文化方面“車同軌，書(shū)同文”思想方面焚書(shū)坑儒軍事方面御匈奴，筑長(zhǎng)城車同軌的作用：書(shū)同文的作用：統(tǒng)一度量衡的作用：統(tǒng)一貨幣的作用：使車輛在全國(guó)通行無(wú)阻，促進(jìn)了交通的發(fā)展。對(duì)于中央集權(quán)國(guó)家政令的統(tǒng)一、文化的傳播和發(fā)展，都起到了重要作用。促進(jìn)了商業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。焚書(shū)坑儒的作用：加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一，鞏固自身的統(tǒng)治。鉗制了思想,摧殘了文化。秦始皇在經(jīng)濟(jì)文化上的措施：評(píng)價(jià)秦始皇:功大于過(guò)1.他順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流,滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面.符合廣大民眾的意愿,他建立了中央集權(quán)制度,采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施,對(duì)后世影響深遠(yuǎn).2.但他實(shí)行暴政,刑法殘酷,焚書(shū)坑儒等都是過(guò)失.漢武帝的大一統(tǒng)原因措施意義客觀景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮主觀漢武帝雄才大略，善于用人政治思想“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

中央集權(quán)空前加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，儒家思想成為正統(tǒng)思想。大一統(tǒng)帝國(guó)得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展軍事抗擊匈奴推恩削藩舉薦人才強(qiáng)化監(jiān)察制度中央設(shè)立司立校尉地方設(shè)立刺史罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)評(píng)價(jià)

當(dāng)時(shí)思想上的大一統(tǒng)適應(yīng)了政治上的大一統(tǒng)的需要，有利于統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的鞏固，但是儒家思想獨(dú)尊的局面禁錮了人們的頭腦，這實(shí)際上是文化專制主義一種表現(xiàn)。

漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長(zhǎng)子繼承王位以外還可以推“私恩”，把王國(guó)封地分給其他的子弟，皇帝封他們?yōu)楹?，新封的候?guó)歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理?；实壑T侯王諸侯王諸侯王侯侯侯侯侯侯侯侯侯中央統(tǒng)轄的郡中央統(tǒng)轄的郡

推恩令的作用:沒(méi)有費(fèi)一兵一卒就解決了王國(guó)問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央王朝的統(tǒng)治。材料一：“秦兼天下‥‥漢因循(秦制)而不革?！?/p>

——班固《后漢書(shū)》材料二：“漢有天下，嬌秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣‥‥郡國(guó)居半，時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制之得亦以明矣”

——柳宗元《封建論》材料三：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國(guó)小則而邪心?！?/p>

——賈誼《治安策》①結(jié)合史實(shí)，談?wù)劜牧弦恢袧h朝是如何因循秦制的？②根據(jù)材料二指出，西漢建立后的政治制度和秦朝有什么區(qū)別？材料三中賈誼的主張后來(lái)有沒(méi)有實(shí)施？答：漢承秦制，采用皇帝和三公制度、郡縣制度等答：①西漢地方制度是郡縣制度與分封制并存②后來(lái)漢武帝實(shí)施了“推恩令”，下令允許諸侯王將自己的土地分封給子弟建立小的侯國(guó)材料一：田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形?！墩f(shuō)文解字》材料二：一法度衡石丈尺，車同軌，書(shū)同文。

——《史記》①材料一反映的是秦朝統(tǒng)一前的什么樣的社會(huì)情況？②根據(jù)材料二回答秦始皇為改變材料一的狀況采取的措施答：材料一反映了秦統(tǒng)一前各國(guó)的丈量土地的單位不同，車輛的輪距和道路的寬度不一樣，法律制度各不相同，穿戴也都不一樣，語(yǔ)言不同，字形各異。答：車同軌，書(shū)同文，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡材料：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！闭?qǐng)回答：(1)這是誰(shuí)提出的建議？他生活在哪個(gè)朝代？當(dāng)時(shí)在位的皇帝是誰(shuí)？(2)他提這一建議的目的是什么？這一建議產(chǎn)生了怎樣的影響？(3)哪位皇帝對(duì)待儒家的態(tài)度與其相反？能否據(jù)此說(shuō)明他們的目的完全不同？議一議（１）答：①董仲舒②漢代③漢武帝（２）答：①目的：加強(qiáng)思想上的控制②影響：鞏固了中央集權(quán)，同時(shí)使儒家思想逐步成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。（３）答:①秦始皇②他們的目的是一樣的，都是為了加強(qiáng)思想上的統(tǒng)一，鞏固自身的統(tǒng)治。張騫通西域第16課秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路1.西域的含義－－漢朝把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，包括今新疆和中亞以至更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，稱為西域。2.張騫通西域時(shí)間:目的:

第一次出使西域公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏東西夾擊匈奴結(jié)果:了解了西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的情況。

第二次出使西域時(shí)間:目的:

公元前119年為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系結(jié)果:溝通了西漢與西域的聯(lián)系，雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流開(kāi)始了西域都護(hù)府

公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護(hù)。新疆地區(qū)正式歸中央政權(quán)統(tǒng)治。

新疆自古以來(lái)就一直是中國(guó)領(lǐng)土的一部分！西域都護(hù)的設(shè)置(公元前60年)張騫出使西域的作用：1.開(kāi)啟了西域各國(guó)和漢朝頻繁交往的時(shí)代，溝通了西域和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。2.促進(jìn)了漢朝同中亞、西亞、歐洲等地的經(jīng)濟(jì)文化交流。3.張騫通西域奠定了我國(guó)對(duì)西域(今新疆地區(qū))管轄和開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)安河西走廊今新疆境內(nèi)西亞歐洲河西走廊新疆地區(qū)西亞歐洲長(zhǎng)安

為什么這條商路被稱為“絲綢之路”？

絲綢之路的得名，是因?yàn)橹袊?guó)的絲綢最初由陸上道路運(yùn)往地中海的西方世界，成為中國(guó)輸出的最具代表性的商品。西漢早期麻紙（甘肅放馬灘出土）西漢前期，人們從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。1.紙的發(fā)明（質(zhì)脆、書(shū)寫(xiě)不流暢）第17課先進(jìn)的科學(xué)、第18課昌盛的文化

東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊魚(yú)網(wǎng)做造紙?jiān)?，擴(kuò)大了原料來(lái)源，降低了造紙的成本，同時(shí)又提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。從此，紙逐步取代竹木簡(jiǎn)和帛。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，由我國(guó)傳遍世界，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對(duì)世界科學(xué)文化的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)華佗

華佗東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強(qiáng)健身體。神醫(yī)佛教?hào)|來(lái)1、起源：古印度

2、傳入時(shí)間：西漢末年

3、傳入路線：古印度----中亞（西域）----中國(guó)

4、基本教義：生死輪回，因果報(bào)應(yīng)

5、影響《史記》體裁：紀(jì)傳體通史內(nèi)容：記述從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事文字特色：文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

——魯迅第四單元秦漢時(shí)期前221年----220年特點(diǎn):首次大一統(tǒng)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期220年----589年特點(diǎn):政權(quán)分裂和民族大融合一、官渡之戰(zhàn)時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果公元200年袁紹和曹操以少勝多曹操勝利第20課三國(guó)鼎立局面的形成◆

曹操統(tǒng)一北方的原因①政治上：“挾天子以令諸侯”②經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田。③招賢納士，“唯才是舉”。為什么是曹操而不是其他軍閥最終統(tǒng)一北方？二、赤壁之戰(zhàn)時(shí)間交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果曹操和孫劉聯(lián)軍以少勝多曹操失敗公元208年220年221年222年曹丕劉備孫權(quán)洛陽(yáng)成都建業(yè)(南京)政權(quán)名稱建國(guó)年代創(chuàng)建者都城（今名）魏蜀吳（pī）三、三國(guó)鼎立的形成北方的戰(zhàn)亂東漢末年：軍閥混戰(zhàn)西晉后期：西北少數(shù)民族向中原推進(jìn)

北方人民南遷第21課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因p1121．南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)較安定,淝水之戰(zhàn)東晉勝利，保證了南方的安定.2．人口南遷為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力,先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。(主要原因)3．南北勞動(dòng)人民的共同開(kāi)發(fā).4．南方一些統(tǒng)治者采取了一些有利于生產(chǎn)的政策.5．江南地區(qū)自然條件優(yōu)越.江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：①土地得到開(kāi)墾②生產(chǎn)技術(shù)提高③修建水利工程（2）紡織業(yè)：蜀錦（3）冶鑄業(yè)：灌鋼法（4）制瓷業(yè)：青瓷（5）造船業(yè)：吳國(guó)的船隊(duì)到達(dá)夷洲（今天的臺(tái)灣）（6）城市的發(fā)展：建康城材料一江南地廣或火耕水耨。民食魚(yú)稻，以漁獵山伐為業(yè)?！嬍尺€給，不憂凍餓，亦無(wú)千金之家。

——《漢書(shū)》材料二江南之為國(guó)盛矣?！?/p>

地廣野豐，民勤本業(yè)，一發(fā)或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)傾，膏腴上地，畝值一金，鄂杜之間，不能比也，荊城跨南楚之富，揚(yáng)郡有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方；絲棉布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》（1）對(duì)比一下，《宋書(shū)》記載的東晉南朝時(shí)期江南的經(jīng)濟(jì)狀況與《漢書(shū)》記載的江南經(jīng)濟(jì)狀況有什么不同？

（2）江南地區(qū)為什么在東晉南朝時(shí)期發(fā)生這樣的變化？

（1）東晉南朝時(shí)期江南的經(jīng)濟(jì)比《漢書(shū)》記載的江南經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大的發(fā)展。（2）大量的北方移民遷到江南，補(bǔ)充了大量勞動(dòng)