高中語文語文版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 高二第一次月考模擬試題2009_第1頁
高中語文語文版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 高二第一次月考模擬試題2009_第2頁
高中語文語文版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 高二第一次月考模擬試題2009_第3頁
高中語文語文版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 高二第一次月考模擬試題2009_第4頁
高中語文語文版本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 高二第一次月考模擬試題2009_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

禹州市二高2023--2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考試卷語文注意:本試卷分為第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,共150分,考試時間150分鐘。答卷前,將姓名、考號填在答題紙的密封線內(nèi)。答案必須用黑色筆寫在答題紙上,在試題卷上答題無效,用其它顏色書寫無效。第I卷閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。雄渾之美俞汝捷在昔人眼中,“雄渾”作為一種風(fēng)格,或一種美的表現(xiàn)形態(tài),幾乎是高不可攀的?!对娖犯藿狻吩f:“文中惟莊馬,詩中惟李杜,足以當(dāng)之?!狈秶〉每蓱z。西方美學(xué)中有個與“雄渾”比較相近的范疇,叫做“崇高”,按照康德的見解,藝術(shù)領(lǐng)域并不存在“崇高”;它,僅僅表現(xiàn)在自然界。然而,前一種至少遺漏了詞中的蘇辛,忘卻了屈原、陸游;就后一種而論,既然藝術(shù)是生活(包括自然界)的再現(xiàn),生活中可以有崇高,藝術(shù)何以獨無?不過,康德對崇高現(xiàn)象的分析仍有精到之處。根據(jù)他的分析,崇高引起的感覺和通常所說的美感很不一樣。它不是那種直接的單純的快感,而是一種生命力暫時受到阻遏而后洋溢迸發(fā)的振奮感。崇高的事物以其巨大的威力常常顯得很可怕,但又并不是加害于人,所以結(jié)果在我們心中喚起的就不是恐懼,而是勇氣和自豪。雄渾之美怕也就是這么回事。小說的雄渾,在內(nèi)容上總是與一種嚴(yán)重的社會沖突或人與自然的沖突聯(lián)結(jié)在一起;而在形式上往往與宏偉的結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。前者,使人在驚心動魄的斗爭面前對正義的力量、高尚的精神肅然起敬;后者,則使人好像面臨巍峨的大廈而慨然興嘆。雨果的《九三年》很雄渾,這是因為它以法國資產(chǎn)階級革命時期革命與反革命兩種力量的生死決戰(zhàn)為題材,既寫了人與自然的搏斗,更寫了人與人的較量,其中更表現(xiàn)出了強烈的人道色彩。羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》則不然,它沒有什么扣人心弦的場面,而以音樂般的氣氛和情緒取勝。它也寫沖突,卻并非戰(zhàn)爭中你死我活的搏斗,而是一個具有崇高心靈的音樂家與庸俗環(huán)境的對抗以及他自己內(nèi)心經(jīng)歷的斗爭。作者崇拜貝多芬,他的作品也同貝多芬的英雄性樂曲一樣,表現(xiàn)著這樣一種進(jìn)程:從黑暗到光明,通過斗爭走向勝利!小說描寫克里斯朵夫艱難奮斗的一生,一步一步將讀者引向雄渾高遠(yuǎn)之境??档掳殉绺叻譃椤皵?shù)量的”和“力量的”兩種?!皵?shù)量的崇高”系指體積的無限大。雖然他把崇高局限于自然界,但藝術(shù)中同樣存在一個“體積”問題。宏偉的結(jié)構(gòu)本身就使人感到壯美和雄渾。譬如,西歐美術(shù)史上,沒有哪個畫家能比米開朗琪羅更雄渾,而米氏的壁畫名作《創(chuàng)世紀(jì)》之所以令人起莊嚴(yán)雄偉之感,顯然與其巨大而輝煌的結(jié)構(gòu)分不開。對于大部頭長篇小說來說,宏偉的結(jié)構(gòu)更是通向雄渾的必由之路。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》以法俄戰(zhàn)爭為背景,它的結(jié)構(gòu)宏大而又嚴(yán)密,反映的社會生活極其廣闊,而且布下好幾條愛情線索。但所有這一切都直接間接地與戰(zhàn)事交織在一起,人生的悲歡離合無不與戰(zhàn)場的風(fēng)云變幻息息相關(guān)。歷來人們對雄渾或崇高的具體解釋也許紛紜有別,但有一點是共同的,即都認(rèn)為它是一種高格調(diào)、高境界(節(jié)選自《小說24美》)1.下列關(guān)于小說的雄渾的表述,不符合原文意思的一項是A.小說的雄渾在內(nèi)容上總是要借助嚴(yán)重的社會沖突或人與自然的沖突來實現(xiàn),正義的力量和高尚的精神在驚心動魄的斗爭中突顯,激起人們的敬意。B.小說的雄渾在形式上往往與小說宏偉的結(jié)構(gòu)密切相關(guān),宏偉的結(jié)構(gòu)本身就使人感到壯美和雄渾,宏偉的結(jié)構(gòu)是大部頭長篇小說通向雄渾的必由之路。C.小說的雄渾通過宏大的創(chuàng)作體現(xiàn)出來,《九三年》,主要以宏闊的題材取勝,《戰(zhàn)爭與和平》,則不但有宏闊的題材,而且有宏偉的結(jié)構(gòu)。D.小說的雄渾是雄渾的一種具體表現(xiàn),現(xiàn)在人們對雄渾和崇高的解釋趨于一致,即人們都認(rèn)為雄渾和崇高都是藝術(shù)上的高格調(diào)、高境界。2.下列理解,不符合原文意思的一項是A.昔時人們認(rèn)為“雄渾”是一種極高的風(fēng)格或一種極高的美的表現(xiàn)形態(tài),因此,他們認(rèn)同的達(dá)到雄渾境界者寥寥無幾。B.西方美學(xué)中與“雄渾”比較相近的范疇是“崇高”,只是康德認(rèn)為“崇高”只表現(xiàn)在自然界,而不存在于藝術(shù)領(lǐng)域。C.美感會帶給人一種直接的單純的快感,而“崇高”帶給人的卻是一種生命力暫時受到阻遏后洋溢迸發(fā)的振奮感。D.“崇高”的事物顯示出巨大的威力,能在人們心中喚起勇氣和自豪,人們感受到的這種美,其實就是“雄渾”之美。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是A.理解西方美學(xué)中的“崇高”有助于解讀“雄渾”,“雄渾”境界甚高,它存在于藝術(shù)領(lǐng)域,但是這一點正是“崇高”不具備的。B.《約翰·克里斯朵夫》是雄渾的,作品以貝多芬及貝多芬的英雄性樂曲為主要表現(xiàn)對象,一步一步將讀者引向雄渾高遠(yuǎn)之境。C.雄渾可以體現(xiàn)在美術(shù)作品中,西歐最雄渾的畫家米開朗琪羅創(chuàng)作的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》,結(jié)構(gòu)巨大而輝煌,給人以莊嚴(yán)雄偉之感。D.作家創(chuàng)作的大部頭長篇小說,只要結(jié)構(gòu)宏大,觸及廣闊的社會生活,描繪人生萬象,展現(xiàn)人生悲歡離合,就能達(dá)到雄渾境界。二、古代詩文閱讀(37分)(一)閱讀下面的文言文,完成4-7題。(19分)黃庭堅傳黃庭堅字魯直,洪州分寧人。幼警悟,讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家,取架上書問之,無不通,常驚,以為一日千里。舉進(jìn)士,調(diào)葉縣尉。熙寧初,舉四京學(xué)官,第文為優(yōu),教授北京國子監(jiān),留守文彥博才之,留再任。蘇軾嘗見其詩文,以為妙絕當(dāng)世,獨立萬物之表,世久無此作,由是聲名始震。知太和縣,以平易為治。時課頒鹽(征收分?jǐn)傷}筴),諸縣爭占多數(shù),太和獨否,吏不悅,而民安之。哲宗立,召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年,遷著作佐郎,加集賢校理。《實錄》成。擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅性篤孝,母病彌年,晝夜視顏色,衣不解帶,及亡,廬墓下,哀毀得疾幾殆。服除,為秘書丞,提點明道宮,兼國史編修官。紹圣初,出知宣州,改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實錄》多誣,俾前史官分居畿邑以待問,摘千余條示之,謂為無驗證。既而院吏考閱,悉有據(jù)依,所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河,有同兒戲”。至是首問焉。對曰:“庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳?!狈灿袉枺灾鞭o以對,聞?wù)邏阎YH涪州別駕、黔州安置,言者猶以處善地為骫(歪曲,枉曲)法。以親嫌,遂移戍州,庭堅泊然,不以遷謫介意。蜀士慕從之游,講學(xué)不倦,凡經(jīng)指授,下筆皆可觀。徽宗即位,起監(jiān)鄂州稅,簽書寧國軍判官,知舒州,以吏部員外郎召,皆辭不行。丐郡,得知太平州,至之九日罷,主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙,挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨,上其所作《荊南承天院記》,指為幸災(zāi),復(fù)除名,羈管宜州。三年,徙永州,未聞命而卒,年六十一。庭堅學(xué)問文章,天成性得,陳師道謂其詩得法杜甫,學(xué)甫而不為者。善行、草書,楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下,天下稱為蘇門四學(xué)士,而庭堅于文章尤長于詩,蜀、江西君子以庭堅配軾,故稱“蘇、黃”。軾為侍從時,舉以自代,其詞有“環(huán)偉之文,妙絕當(dāng)世,孝友之行,追配古人”之語,其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,樂其林泉之勝,因自號山谷道人云。(《宋史?黃庭堅傳》)4.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()A、舅李常過其家過:經(jīng)過B、聞?wù)邏阎畨眩悍Q贊(他的膽量)豪壯C、俾前史官分居畿邑以待問俾:使,讓D、舉以自代舉:舉薦5.分別表現(xiàn)黃庭堅“淡泊”、“直率”品格的一組句子是()A、時課頒鹽,諸縣爭占多數(shù),太和獨否不以遷謫介意B、不以遷謫介意庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳C、不以遷謫介意至之九日罷,主管玉龍觀D、至之九日罷,主管玉龍觀庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳6.下列對原文的分析和概括正確的一項是()A、黃庭堅奉命修訂《神宗實錄》,他據(jù)實直書,卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問,他照實回答,毫無顧忌,因此被一再貶官。B、黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和,趙挺之掌權(quán)后,挾嫌報復(fù),指使心腹抓住黃庭堅《荊南承天院記》的問題大做文章,乘機將他除名管制。C、黃庭堅的學(xué)問文章,天性生成,人們的評價很高,說他詩比杜甫,文配蘇軾,其人其文深受蘇軾推重。D、該傳記按時間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就,材料翔實,結(jié)構(gòu)清晰,全面真實地展示了一代名人的風(fēng)貌。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)、教授北京國子監(jiān),留守文彥博才之,留再任。(5分)(2)、既而院吏考閱,悉有據(jù)依,所余才三十二事。(5分)(二)閱讀下面這首宋詩,完成問題8-9。(12分)寄黃幾復(fù)①黃庭堅我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁②,治病不蘄三折肱③。想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤?!咀ⅰ竣俦驹娮饔谠S八年(1085),時詩人于山東德州任職。黃幾復(fù),詩人朋友,時于廣東四會縣任職。②《漢書·司馬相如傳》:“家居徒四壁立”,極言家貧。③《左傳·定公十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)?!币鉃橐粋€人如果多次跌斷胳膊,就可以做個好醫(yī)生,因為他已積累了豐富的治療經(jīng)驗。8、著名詩人張耒曾評價頷聯(lián)為“真奇語”,如何理解張耒的評價?(6分)9、本詩最突出的表現(xiàn)手法是用典,請分析作者借此手法所表達(dá)的思想感情。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)10、補寫下列名句中空缺的部分。(6分)(1)君子坦蕩蕩,。合抱之木,。(2)故木受繩則直,,君子博學(xué)而日參省乎己。(3)陶淵明《歸園田居》渴求擺脫官場,向往回歸農(nóng)村的對偶句,,。

三、實用類文本閱讀(24分).閱讀下面的文字,完成11-14題。(24分)細(xì)菌【美】劉易斯·托馬斯①我們認(rèn)為,人類疾病的肇事者,是一群有組織的、現(xiàn)代化的魔鬼。而在這敵陣中,最顯眼的、坐中軍大帳的便是細(xì)菌。我們斷定,它們干起壞事來該是饒有興致的。它們到我們身上逐利,它們數(shù)量太多,疾病看來是不可避免的,假如我們成功地剿滅了一種疾病,總會有一種新的疾病伺伏在一旁,等著取代它的位置。②然而,在現(xiàn)實生活中,即使在最壞的情況下,我們也從來都只是那個龐大的細(xì)菌王國相對漠不關(guān)心的對象。細(xì)菌致病并非常規(guī),疾病通常是由為共生而進(jìn)行的談判無結(jié)果造成的,是因為共生雙方中的一方越過了邊界線。③有些細(xì)菌只是在產(chǎn)生外毒素時才對人類有害,而從某種意義上說,它們只是在自身生病時才產(chǎn)生外毒素。白喉桿菌和白喉鏈球菌只有在受到噬菌體【注】侵襲時才產(chǎn)生毒素。為毒素的產(chǎn)生提供密碼的是病毒,未受感染的細(xì)菌是沒有獲得密碼通知的。我們?nèi)旧狭税缀?,那是一種病毒感染,但病毒感染的不是我們。我們卷入的不是一場跟毒素的直接對抗賽,而好像是無意中撞入了他人的麻煩。④有些微生物具有侵害人體的特殊能力,如結(jié)核桿菌、梅毒螺旋體、瘧原蟲等。但從進(jìn)化論的意義上講,它們能引起疾病或死亡,這對它們自己也沒有什么好處。對大多數(shù)細(xì)菌來說,引起疾病也許是它們的禍?zhǔn)?,它們要冒的生命危險比我們的危險更大。一個人帶上了腦膜炎病原菌,即使不用化學(xué)療法,致命的危險也不大。相比之下,腦膜炎病原菌運氣不好碰到人身上,它們致命的危險可就太大了。大多數(shù)腦膜炎病原菌很精明,只停留在人體的表面,在鼻咽部呆著。腦炎流行時,大多數(shù)帶菌者身上、鼻咽部就是病原菌呆的地方。一般說來,它們在那兒對人是無害的。只有在原因不明的少數(shù)人身上,它們才越過了界線。這時人菌兩方就一塊兒遭殃了,而大多數(shù)時候,更遭殃的是腦膜炎病原菌。⑤大多數(shù)細(xì)菌一門心思在吃喝,它們不斷改變著有機分子的結(jié)構(gòu),這樣,這些分子便可被用來滿足其他生命形式的能源需要??偟恼f來,這些細(xì)菌相互之間不可分離,以相互依賴的群落的形式生活在土壤或海洋中。有一些細(xì)菌在更專門、更局部的關(guān)系中成了更高級生物的共生者,作為工作零件活在其組織中。如果沒有根瘤菌,豆科植物的根瘤就不會形成。動物腸道內(nèi)的微生物群落成了動物營養(yǎng)系統(tǒng)的一部分。當(dāng)然還有線粒體和葉綠體,它們在一切生物里都是正式居民。⑥細(xì)察之下,最居心叵測的微生物——那些似乎真的希望我們得病的細(xì)菌,倒更像旁觀者、流浪漢和偶來避寒的陌生客。它們一有機會就侵入人體,進(jìn)行繁衍,有一些會到達(dá)我們肌體最深處的組織,闖入血流,但還是我們對它們的存在作出的反應(yīng)使我們得病。我們身體中用以迎戰(zhàn)細(xì)菌的火藥這樣猛烈,又牽涉這樣多的防御機制,它們對我們的危險性比入侵者還要大。我們周身都是爆炸裝置,我們?nèi)聿紳M了地雷。⑦是細(xì)菌帶來的信息讓我們受不了。我覺得,我們的大多數(shù)病很可能都是這樣得的。有些時候,濫殺的機制是有免疫作用的,但我們因一些信號就把自己撕毀成碎片,我們在這些信號面前非常脆弱,比在任何食肉獸群面前還脆弱。實際上,我們在受著自身的五角大樓的擺布。大多數(shù)時候是這樣的。(選自《細(xì)胞生命的禮贊》,有刪改)【注】噬菌體:感染細(xì)菌的病毒總稱。11.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(4分)A.“而在這敵陣中,最顯眼的、坐中軍大帳的便是細(xì)菌”一句運用了比喻的修辭手法,形象地表明人們認(rèn)為細(xì)菌是造成人類疾病的最主要根源。B.細(xì)菌對人類漠不關(guān)心,細(xì)菌致病往往是因為它與人類無法共生。C.細(xì)菌只有在自身生病時才產(chǎn)生外毒素,而這些外毒素是對人類有害的,其有可能導(dǎo)致人們產(chǎn)生疾病。D.大多數(shù)細(xì)菌通過一門心思吃喝不斷改變著有機分子的結(jié)構(gòu),而這些分子便可被用來滿足其他生命形式的能源需要。E.人類身上有足夠的自我防御機制,迎戰(zhàn)細(xì)菌的火藥猛烈,但因為細(xì)菌的危險性太大,人類還是免不了得病。12.結(jié)合全文,簡要說明第①段的作用。(6分)答:13.科普文具有不同于一般說明文的語言特色。請簡要分析下列句子中加點部分的特色。(6分)①大多數(shù)腦膜炎病原菌很精明。答:②那些似乎真的希望我們得病的細(xì)菌,倒更像旁觀者、流浪漢和偶來避寒的陌生客。答:14.《細(xì)胞生命的禮贊》一書曾獲得美國國家圖書獎,至今暢銷不衰。請根據(jù)本文內(nèi)容,探究這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(8分)答:第‖卷(表達(dá)題共80分)四、語言文字應(yīng)用(20分)15.下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A.國家圖書統(tǒng)計部門的資料顯示,全國圖書流通環(huán)節(jié)積壓的名人傳記類圖書已近1億冊,名人出書正逐漸成為明日黃花。B.雄偉高大的建筑、鱗次櫛比的街道是城市美麗的外表,而四通八達(dá)、通暢無阻的雨污管道堪稱城市的“經(jīng)脈”。C.沒有聽證制度時,百姓期待著聽證制度的呱呱墜地;一旦有了聽證制度,百姓又希望聽證會的召開能夠公正公平和透明。D.雖然經(jīng)歷了漫長的梅雨季節(jié),但是在公司總部的正確決策下,在廣大建筑工人的齊心協(xié)作下,這座地標(biāo)建筑將要計日程功。16.下列各句中,沒有語病的一項是(3分)A.中俄兩國將推動合作模式從單純買賣轉(zhuǎn)向聯(lián)合研發(fā)與生產(chǎn),促使貿(mào)易結(jié)構(gòu)從重點以能源資源為主轉(zhuǎn)向汽車制造業(yè)、航空航天業(yè)等。B.對于廣大出租車司機來說,上交給出租車管理公司的運營管理費、稅費等費用偏多的問題,一直沒有得到真正的解決。C.由于一些地方政府將景區(qū)門票當(dāng)做聚寶盆,因此近年來景區(qū)門票階格上漲屢遭詬病,問題不僅未能解決,還有愈演愈烈之勢。D.有專家指出,通過退休年齡的延長,養(yǎng)老保障資金短缺可以逐步解決,并最終建立政府、企業(yè)和個人賬戶共同組成的養(yǎng)老金制度。17.填入下列橫線上的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)所謂“盛世”,這個概念是有標(biāo)準(zhǔn)的。;。在中國歷史上,;。①盛世,是指長時間的持續(xù)繁榮,燦然文治,赫赫武功②按嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),只有兩個盛世,即盛唐與康乾盛世③世者,世紀(jì)也,也就是一個百年④按寬泛的標(biāo)準(zhǔn),則還可以加上漢代的文景之治與武帝前期A、①②④③B、③①②④C、②③①④D、③④①②18、閱讀下面一段文字,先在(1)處為上文補寫一個結(jié)論,然后在(2)(3)兩處填入恰當(dāng)?shù)木渥?,組成前后呼應(yīng)的排比句。(7分)一位偉人說:“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢擋住了他們的視線。閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽,只喜歡沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識。急功近利的民族不喜歡聆聽,只會浮在表面,他們淺

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論