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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：徐**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：江蘇

IP屬地：江蘇 上傳時(shí)間：2023-02-05 格式：DOC 頁數(shù)：9 大小：25.50KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

國家開放大學(xué)社會(huì)學(xué)概論(本）終極模考一、單項(xiàng)選擇題（每題1分,共１０分）題目1、《民主在美國》的作者是()。A.孟德斯鳩B.馬克思C．托克維爾D.孔德對(duì)的答案是:托克維爾題目2、一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲倦不堪的處境是()的表現(xiàn)。A.角色失敗B．角色沖突C.角色不清D.角色中斷對(duì)的答案是：角色沖突題目3、從（）角度出發(fā)可以將社會(huì)關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。A．關(guān)系的協(xié)調(diào)限度Ｂ．關(guān)系建立的基礎(chǔ)C.關(guān)系的規(guī)范化限度Ｄ．關(guān)系的密切限度對(duì)的答案是：關(guān)系建立的基礎(chǔ)題目4、把社會(huì)群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)()的標(biāo)準(zhǔn)。A．從屬關(guān)系B．歸屬感C.互動(dòng)關(guān)系D.結(jié)構(gòu)特性對(duì)的答案是:歸屬感題目5、假如某種社會(huì)制度無法滿足特定的社會(huì)需求、帶來社會(huì)沖突的制度后果，我們稱其為社會(huì)制度的()。A．顯功能B.正功能C.反功能D．潛功能對(duì)的答案是：反功能題目6、大城市居民向小城鄉(xiāng)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為()。Ａ.逆城市化Ｂ．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)C.城市貧民化D．城鄉(xiāng)融合對(duì)的答案是:逆城市化題目７、通過社會(huì)革命或其他劇烈的社會(huì)變動(dòng),社會(huì)分層結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生主線性的變化。１949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動(dòng)稱為()。A.開放性社會(huì)結(jié)構(gòu)B.非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)Ｃ.社會(huì)變遷D.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)對(duì)的答案是:結(jié)構(gòu)性流動(dòng)題目8、（）認(rèn)為,社會(huì)問題的產(chǎn)生重要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益沖突。A.社會(huì)解組論Ｂ.沖突論C.偏差行為理論Ｄ．社會(huì)建構(gòu)論對(duì)的答案是：沖突論題目９、云南傣族潑水節(jié)時(shí),載歌載舞的人群是()。Ａ.表意人群B.偶合人群C.行動(dòng)人群D.常規(guī)人群對(duì)的答案是:表意人群題目10、在現(xiàn)代化過程中,會(huì)出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像,但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的規(guī)定背道而馳的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為（)。A.畸變B.脫節(jié)C．失衡Ｄ.錯(cuò)位對(duì)的答案是：畸變二、多項(xiàng)選擇題（每小題有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的對(duì)的答案，每題2分，共16分)題目１1、社會(huì)化的類型涉及（)。A.預(yù)期社會(huì)化B.逆社會(huì)化C.再社會(huì)化D.初始社會(huì)化對(duì)的答案:初始社會(huì)化，預(yù)期社會(huì)化,再社會(huì)化，逆社會(huì)化題目1２、產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的條件涉及（）Ａ.有事相求B.互相依賴Ｃ．具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)D.限于兩個(gè)人之間對(duì)的答案:具有一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)，互相依賴題目13、影響群體凝聚力的因素有（)。A.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性B.成員的認(rèn)同感C.外部環(huán)境的變化D.群體的人數(shù)對(duì)的答案:領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性,成員的認(rèn)同感，外部環(huán)境的變化,群體的人數(shù)題目１4、以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型()。Ａ.家長型權(quán)威B.卡里斯馬型權(quán)威C．傳統(tǒng)型權(quán)威Ｄ.法理型權(quán)威對(duì)的答案：卡里斯馬型權(quán)威,法理型權(quán)威,傳統(tǒng)型權(quán)威題目１５、社會(huì)學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是(）。Ａ.法定社區(qū)B.城市社區(qū)C.自然社區(qū)D.農(nóng)村社區(qū)對(duì)的答案:農(nóng)村社區(qū),城市社區(qū)題目1６、韋伯社會(huì)分層理論中社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)涉及（）。Ａ.權(quán)力B.社會(huì)聲望C．家庭背景D.財(cái)富對(duì)的答案：社會(huì)聲望,財(cái)富,權(quán)力題目17、以下屬于人口問題具體表現(xiàn)形式的有(）。Ａ.人口結(jié)構(gòu)B．人口數(shù)量C．人口社會(huì)化D.人口素質(zhì)對(duì)的答案：人口數(shù)量，人口結(jié)構(gòu),人口素質(zhì)題目１８、以下是集群行為特性的有（）。A.易受暗示性B．無組織性C.不穩(wěn)定性Ｄ．非常規(guī)性對(duì)的答案:無組織性，不穩(wěn)定性，非常規(guī)性,易受暗示性三、名詞解釋（每題５分,共２0分)題目1９、代溝代溝在社會(huì)學(xué)中是指兩代人在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式以及愛好、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。(1分）代溝的存在,反映了兩代人在社會(huì)化各階段上的差異。(１分）社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活變化越迅速,代溝就越大。（1分）代溝是社會(huì)發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象,存在于各種社會(huì)、各個(gè)時(shí)代，是下一代人對(duì)上一代人文化的變異和揚(yáng)棄。(１分）我們應(yīng)當(dāng)對(duì)代溝存在的問題作具體的分析,應(yīng)當(dāng)看它所代表的價(jià)值觀和行為方式是否與社會(huì)發(fā)展相一致，是否是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。(１分）題目20、城市化城市化，簡(jiǎn)樸地說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。(１分）這種人口的集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大,特別是單個(gè)城市中的人口不斷增長；(1分)另一方面，城市自身的數(shù)量也在不斷增長，越來越多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域逐漸發(fā)展成為以工商業(yè)為主的城鄉(xiāng)。（1分）總的來說，城市化進(jìn)程就意味著某一區(qū)域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诒戎氐牟粩嗵岣摺?1分)當(dāng)然，城市化并不單純是人口向城市的聚集,這種聚集背后還意味著經(jīng)濟(jì)形式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等方面的變化。（1分)題目21、代際流動(dòng)一個(gè)家庭不同世代間社會(huì)地位或社會(huì)位置的變化指的就是代際流動(dòng),即子女從父親所在的階層向別的階層流動(dòng)。（1分)這是對(duì)代與代之間社會(huì)位置在社會(huì)層級(jí)上向下或向上移動(dòng)進(jìn)行考察。(1分）代際流動(dòng)展示了一個(gè)家庭中兩代或幾代人之間的差異。(1分)子女的社會(huì)流動(dòng)會(huì)受到父母的影響。(1分）由社會(huì)因素導(dǎo)致的差異是代際流動(dòng)研究關(guān)注的重點(diǎn)。(1分）題目2２、社會(huì)麥當(dāng)勞化作為美國快餐的知名品牌，麥當(dāng)勞的生產(chǎn)流程、營銷策略、經(jīng)營理念結(jié)合在一起,稱為家喻戶曉的麥當(dāng)勞文化。(1分）這種文化與其產(chǎn)業(yè)模式向社會(huì)生活的其他領(lǐng)域的擴(kuò)展就被稱為社會(huì)的麥當(dāng)勞化。(1分)麥當(dāng)勞快餐店的的四項(xiàng)基本原則效率至上、可計(jì)算、可預(yù)測(cè)以及可控制正在主導(dǎo)美國社會(huì)及世界其余地方越來越多的部門。(1分)這些原則也滲透到了社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域,社會(huì)科學(xué)越來越像麥當(dāng)勞公司。(1分）社會(huì)的麥當(dāng)勞化表白現(xiàn)代社會(huì)正在變得越來越“理性化”,但這種理性化原則運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)研究就會(huì)帶來研究的單一化和預(yù)定化。（1分）四、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分)題目２3、簡(jiǎn)述社會(huì)組織的特性。社會(huì)學(xué)所說的社會(huì)組織通常是指狹義的社會(huì)組織，指的是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的而故意識(shí)地組合起來的社會(huì)群體。如政府、學(xué)校等。(1分)社會(huì)組織以下的特性:第一,社會(huì)組織具有特定和明確的組織目的。為了適應(yīng)社會(huì)不斷分化與發(fā)展的需要，社會(huì)組織的目的日益單一化，以集中資源提高組織的運(yùn)營能力。(2分）第二,社會(huì)組織成員之間是非情感的關(guān)系。社會(huì)組織中的成員重要由業(yè)緣關(guān)系組成,以利益為紐帶,關(guān)系不太密切。(2分)第三,社會(huì)組織中有規(guī)范的互動(dòng)形式。而社會(huì)組織成員之間的互動(dòng)比較正式,有明確的規(guī)范,限制和約束較大。（2分)第四，社會(huì)組織有根據(jù)組織目的精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。(１分)題目24、權(quán)力分析有哪些基本模式?在社會(huì)學(xué)研究中，對(duì)權(quán)力的分析重要有“利益—沖突模式”、“權(quán)威—合法化模式”、“生產(chǎn)—運(yùn)作模式”三種模式。(1分）“利益—沖突模式”關(guān)注的核心是社會(huì)行動(dòng)者之間的可觀測(cè)到的利益沖突，也即兩人之間的支配關(guān)系。(2分)“權(quán)威—合法化模式”關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力,是制度化的合法權(quán)力。即將強(qiáng)制與認(rèn)同結(jié)合在一起的社會(huì)共同行動(dòng)的能力。（2分）“生產(chǎn)—運(yùn)作模式”認(rèn)為權(quán)力不僅僅局限于政治領(lǐng)域和司法領(lǐng)域；權(quán)力也不是一種可以被占有、被分派的實(shí)體性的物。（１分）權(quán)力一方面是生產(chǎn)性的實(shí)踐,而不僅僅是壓制性的外在控制;(1分）對(duì)權(quán)力的分析不應(yīng)只看到宏大的權(quán)力,而應(yīng)充足考慮權(quán)力的微觀運(yùn)作。（1分）題目２5、越軌和犯罪之間是什么關(guān)系？越軌,就是違反社會(huì)規(guī)范的行為。(１分）具體地說，就是個(gè)人或群體在行動(dòng)中不遵從自己所屬的群體或者社會(huì)中大多數(shù)成員所認(rèn)同的規(guī)范。(1分)犯罪行為是被國家法律明令嚴(yán)禁、對(duì)其他成員或社會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重傷害的行為。(１分）就越軌和犯罪的關(guān)系而言,多數(shù)犯罪行為都是越軌行為，但越軌行為中屬于犯罪的卻相對(duì)要少得多。（２分)第一,有些行為既是越軌也是犯罪,如謀殺等多數(shù)的犯罪行為。（1分)第二，有些行為是犯罪卻不一定是越軌。比如賭博。（1分）第三,尚有很多越軌行為不是犯罪，如藝術(shù)家們不修邊幅并不是犯罪。（1分）五、論述題（每題15分，共３0分）題目26、談?wù)勀銓?duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的理解社會(huì)結(jié)構(gòu)指的是社會(huì)地位、社會(huì)角色、社會(huì)群體與組織、社會(huì)制度、社區(qū)等各個(gè)社會(huì)要素之間持久的、穩(wěn)定的互相關(guān)聯(lián)的模式。(1分)我國自1970年代末開始的改革開放就已經(jīng)啟動(dòng)了我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了相應(yīng)的變化。(1分）這種變化突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面上。第一，國家與社會(huì)關(guān)系的變化。(1分）改革前,國家壟斷了絕大部分的社會(huì)資源,民眾生活在國家機(jī)器的組成單元里，國家與民眾構(gòu)成了直接互動(dòng)的兩層社會(huì)結(jié)構(gòu)。（1分）改革釋放出來了一些不由國家所控制的資源,逐漸形成了“國家—社會(huì)中間層—民眾”的三層結(jié)構(gòu)。（1分）第二，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。（1分）改革前,我國的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)重要由城鄉(xiāng)兩大社會(huì)群體及城市內(nèi)部的干部、工人和知識(shí)分子三個(gè)階層構(gòu)成。（1分）同一身份內(nèi)部則具有很高的同質(zhì)性和平等性。（1分)改革以來，出現(xiàn)了農(nóng)民工階層和私營公司主等新階層,原有的干部、知識(shí)分子和工人各階層的內(nèi)部發(fā)生了分化。（1分)同時(shí)，在社會(huì)階層的不平等現(xiàn)象日漸突出。(１分)第三，社會(huì)利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化。(1分)一方面,社會(huì)成員的利益實(shí)現(xiàn)途徑的變化。改革開放以來,我國逐步形成了以按勞分派為主、多種分派方式并存的利益分派體系。（1分）另一方面，利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制的變化。也就是整個(gè)分派制度從計(jì)劃調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)調(diào)節(jié)。（1分)再則,利益差別化格局的形成。我國出現(xiàn)了較為明顯的利益分化，不同社會(huì)階層和群體之間的收入分派差距不斷擴(kuò)大。(1分）社會(huì)結(jié)構(gòu)的這些變化,既是我國社會(huì)現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展的表現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)涵著深刻的社會(huì)結(jié)構(gòu)性矛盾，對(duì)我國社會(huì)的和諧與穩(wěn)定提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1分)題目２7、請(qǐng)舉實(shí)例說明,謠言具有什么樣的特性?謠言是如何傳播開來的?謠言是集群行為的一種分散形式，經(jīng)常是恐慌、騷亂這種更復(fù)雜的集群行為的初級(jí)形式。(1分）跟傳言同樣,謠言是指在大眾中傳播的關(guān)于某人或某事的缺少根據(jù)、不夠準(zhǔn)確的消息。但謠言通常是故意捏造的,而傳言是無意訛傳的，但事實(shí)上,人們通常所說的謠言，既涉及無意訛傳的也涉及故意捏造的,兩者很難區(qū)分開。（１分）謠言有以下五個(gè)特性。第一,謠言具有似真性。（1分)第二，謠言的產(chǎn)生與社會(huì)的某些敏感時(shí)期有緊密關(guān)聯(lián)。(1分)第三,謠言通常比較容易出現(xiàn)在信息公開限度很低、媒體受到嚴(yán)格控制的社會(huì)(１分）第四，