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文檔簡介
源遠流長的中華文化中華文化中華文化我們的中華文化回顧四大文明古巴比倫巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。據(jù)歷史學者推斷,約在公元前四千年代,居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達的文化,不僅發(fā)明了文字,而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年,巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。古老的兩河流域文明最終湮滅。
世界七大奇跡之一“空中花園”漢謨拉比法典泥板字-楔形文字
空中花園漢謨拉比法典楔形文字印度河文明古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號,后被阿拉伯人傳播到世界各地,被稱為阿拉伯數(shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明,摩亨佐達羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。埃及金字塔埃及文化古埃及(AncientEgypt),一般指公元前32世紀左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨特的文化,但都因歷史的中斷而沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!埃及文明雅利安人,中國古稱安息人。雅利安人是古代一支操一種屬印歐語系語言尚武民族,他們發(fā)端于中亞,后來向東,向南和向西發(fā)展,形成許多新的民族,如中國史記里記載的塞人和烏孫人。印度歷史上有關于雅利安入侵的記載。印度的四種姓是按膚色深淺而設置的,其中婆羅門和剎帝利種即來源于征服者:金發(fā)碧眼白膚的雅利安人。波斯歷史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希臘歷史學家提到的塞西安,撒爾馬希安馬薩革泰和阿蘭聊部族也是雅利安人直裔。雅利安人英譯Aryan,伊朗英譯Iran。Aryan和Iran發(fā)音基本相同,都指雅利安。古雅利安人信奉太陽神,以輻射形狀為其象征,如十字和卍字。雅利安人能四處征戰(zhàn)與他們善養(yǎng)馬和騎馬有關。塞西安,撒爾馬希安部族是赫赫有名的游牧民族,他們曾遍布黑海北岸的俄羅斯和中亞直達中國新疆。歷史上的雅利安人摧毀了四大文明古國中的三:古巴比倫,古印度和古埃及。正是由于雅利安人有一段輝蝗歷史,后來許多國家和民族宣稱雅利安人是其祖先。伊朗人宣稱是古雅利安文化的繼承者。塔吉克斯坦也是如此宣稱。國家時間發(fā)展結果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵,巴比倫王國滅亡煙消云散古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵,印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化,斯蘭化面目全非古中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清源遠流長1、古代輝煌的歷程:(2)古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程當其它三大文明古國在歷史的長河中沉沒的時候,唯獨起源于黃河、長江流域的中華文明源遠流長的延續(xù)下去。(1)中華文化具有強大的生命力
在全世界只有中國的文化體系是長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過的文化。這種強大的生命力,是中國文化的一個重要特征。中國文化的強大生命力,表現(xiàn)在它的融合力,延續(xù)力方面。
(2)、古代中華文明的發(fā)展歷程
殷周———春秋戰(zhàn)國——秦朝——漢朝——(深刻影響)(雛形)(劃時代)(儒家學說)——隋唐———
宋元明———明清
(全盛)(延續(xù)輝煌)(面臨沖擊)
司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文
古代中華文化旬子墨子莊子韓非子春秋戰(zhàn)國秦漢時期兵馬俑金縷玉衣長城
魏晉南北朝
敦煌壁畫云岡石窟隋唐時期駱駝載樂俑僧一行敦煌莫高窟宋元時期明清時期黃宗羲顧炎武故宮一古代——輝煌發(fā)展時期殷商時期春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響天命神權“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭鳴促進統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨尊儒術古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學近代西方文化傳入對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進入氣度恢弘的全盛時代宋明理學對后期封建社會影響較大中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征?源遠流長(二)薪火相傳,一脈相承1、源遠流長是中華文化的基本特征2、中華文化“源遠流長”的見證-漢字、史學典籍
見證之一:文字理解漢字與文字的區(qū)別1)文字作用:是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成國。使文明得以傳承,標志著人類進入文明時代。2)漢字意義:為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了重要作用,是中華文明的重要標志。
中國古有倉頡造字的傳說。據(jù)說,倉頡發(fā)明漢字的時候,“天為雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏?!边@雖然給文字的發(fā)明披上了神話的外衣,但同時也說明人們認識到文字產(chǎn)生的重大意義。漢字:甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書甲骨文金文小篆楷體被譽為21世紀最風行的一個漢字原為“窗口大開,光明”之意?,F(xiàn)在引申為“無奈,郁悶,悲傷?!薄兑慕雷帧冯s志公布的一份統(tǒng)計結果不能不讓人對漢字的規(guī)范化使用擔憂:某電視臺春節(jié)晚會,出現(xiàn)了28處漢字使用錯誤,平均每十分鐘就出現(xiàn)1次差錯。我們之所以重視漢字的規(guī)范化使用,是因為
A.漢字內(nèi)涵豐富
B.漢字是中華文明的重要標識
C.漢字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果
D.漢字使用是否規(guī)范,直接關系到中華文明的傳承D見證之二:史書典籍(中華文明一脈相承的重要見證。)【春秋】【戰(zhàn)國策】【左傳】1)地位:是中華文化一脈相承的重要見證。2)原因:我國自古以來就重視,并設有史官3)特點:規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。中國于各種學問中,唯史學最發(fā)達;史學在世界各國中,唯中國最發(fā)達。
----梁啟超史書典籍:中華文化一脈相傳的重要見證第一部編年體史書——
第一部紀傳體史書——
第一部編年體通史——
第一部軍事著作——
第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》第一部集合儒家經(jīng)典散文作品—《論語》第一首長篇抒情詩—《離騷》
第一首長篇敘事詩—《孔雀東南飛》…………《春秋》《史記》《資治通鑒》《孫子兵法》特點:規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。那為什么我國的史書典籍如此發(fā)達呢?3、中華文化源遠流長,在人類文明史上獨樹一幟。中華文化源遠流長得益于()①統(tǒng)一的漢字,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來,留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包容性”④中華文化從未中斷而延續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程一段神秘圓的憂傷音樂響起,圓明園在哭泣,中華文化在哭泣,我們祖先幾代人的努力付之東流,我國的青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里,中國歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國的楓丹白露宮……今天,敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷;2009年春,法國佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國的鼠首和兔首。(提問):為什么曾經(jīng)輝煌的中華文化在清末會被外國列強掠奪、殘毀?
(1)近代中華文化經(jīng)歷了一個衰微的過程結合教材P65小虛框,探究中華文化衰微的原因、表現(xiàn)?原因:表現(xiàn):(1)封建意識濃厚、民族意識薄弱、壓抑進步思想(2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后(3)鴉片戰(zhàn)爭后,以中國為中心的東亞文化圈漸漸消失(4)西學大量傳入中國
(1)近代中華文化經(jīng)歷了一個衰微的過程中國封建統(tǒng)治的日漸沒落(內(nèi)因)西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因)結論:國家衰落決定文化衰落,文化衰落加劇國家衰落美國前國務卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館,他贊嘆:“能創(chuàng)造出這個燦爛歷史的民族,一定能創(chuàng)造出光輝的未來?!蹦隳転檫@個結論做進一步的論證嗎?活動探究:
外國政要的贊嘆,彰顯了秦陵兵馬俑的文化價值,說明中華文化獨具特色的魅力,頑強的生命力和巨大的創(chuàng)造力,這種精神品格的文化,必然具有更加美好的未來。我們要堅信中華民族不但能創(chuàng)造輝煌過去,也一定能創(chuàng)造輝煌未來!
反思今天1.當前文化現(xiàn)象中,讓你欣喜的有哪些?
2.你認為當前有哪些令人擔憂的文化現(xiàn)象?喜憂參半讓我歡喜
2005年10月由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)讓我憂暢想未來,復興文化推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮!面對衰微,近代中國的仁人志士們怎么辦呢?雖然中華文化遭遇一次次巨大的沖擊,但它仍以它特有的包容性,努力學習著西方的器物、制度和文化,但這些都沒能挽救衰微的命運。直到十月革命一聲炮響帶來了馬克思主義,讓我們找到了馬克思主義,并在中共的領導下,實現(xiàn)中華民族、中華文化的復興!實踐證明:只有在黨的領導和馬克思主義的指引下,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌1)堅持共黨領導(總結教訓)
在中國共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指引下,創(chuàng)造中華文化的新輝煌,實現(xiàn)我們中華民族的偉大復興。2)加大對外文化交流(總結經(jīng)驗)
全面認識傳統(tǒng)文化,取其精華,取其糟粕,批判繼承。加大對外文化交流,積極吸取外來文化合理的部分,振興中華文化,使中華傳統(tǒng)文化與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調。2、如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌輝煌歷程源遠流長的中華文化文字史書典籍知識梳理薪火相傳一脈相承創(chuàng)造中華文化新輝煌見證特征:源遠流長1.(2011廣東)“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的,但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國?!边@段話的合理內(nèi)涵有()①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經(jīng)濟相互促進A.①②
B.①④
C.②③
D.③④A知能測試2.為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展,我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉化為物質力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A.①②④
B.①③④C.①②③
D.②③④【解析】本題采用排除法即可。文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量,但不是“直接”轉化,故②項錯誤。B“方塊字”是中國獨具特色的文字。請回答3~4題。3.“方塊字”是中國獨具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說:“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?!标P于漢字的說法,正確的是()①中華文明的重要標志②中華文化的基本載體③中華文化源遠流長的重要見證④中華民族進入文明時代的重要標志A.①④
B.②③
C.③④
D.①②③④【解析】文字是文化的基本載體,是人類進入文明時代的標志。漢字的發(fā)明使中華民族從此進入文明時代,它是中華文化的基本載體,中華文明的重要標志,很有說服力地作為中華文化“源遠流長”的主要見證。故選D。D4.同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想,這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣同胞的行為方式與道德取向,也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說明()A.不同的文化具有不同的地域特性B.兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感C.儒家思想是中華民族精神的核心和根本D.要批判繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新【解析】題材強調“共同”二字,與B觀點相吻合。A、D與題意無關,C是錯誤觀點。B5.2010年3月14日的兩會新聞記者會上,溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事:“元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館,一半放在臺北故宮博物院,我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”溫總理之所以拿《富春山居圖》之類的文化典籍來比喻兩岸關系,這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②挖掘和保護傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉化為物質力量④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A.①②④
B.①④
C.①③
D.②③④【解析】②材料沒體現(xiàn),③表述錯誤。B中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是()A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦朝C.隋唐時期D.明清時期B4、猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅逐的命運,但一千年以前定居于中國的猶太人早與當?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鸩环帜阄伊?。這說明()A、中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處B、中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分C、中華文化具有包容性D、中華文化可以吸收其他民族的一切文化A5、改革開放以來,特別是黨的十三屆四中全會以來,我國文化建設取得了巨大的成就,人們在實際生活中可以深切感受到,文化基礎設施建設在加強,文化產(chǎn)品市場在繁榮,文化消費支出比例在提高,群眾文化生活豐富多彩,中外文化交流日益活躍。這說明()A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅持共產(chǎn)黨的領導才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)D、堅持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因B
A、中華文化一脈相通,源遠流長
B、中華文化起源于先秦時期
C、中華文化在不同的歷史時期有不同的特點D、中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩A2、秦腔是我國歷史上最悠久的劇種之一,其最早可以追溯到先秦時期,是我國“梆子腔”的鼻祖.這說明知能測
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