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請拿出你的課本、典題本、雙色筆、還有你的激情。溫馨提示

全力投入會使你與眾不同,你是最優(yōu)秀的,你一定能做的更好!釋放你的激情,大聲背誦課本中的名句!學(xué)習(xí)目標(biāo)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.扎實掌握“志、窮、其”等重點實、虛詞,能夠準(zhǔn)確翻譯重點詞句。2.反復(fù)誦讀,合作探究,學(xué)習(xí)借想象和寓言說明道理的方法。3.激情投入,體會莊子追求精神自由的人生理想。《逍遙游》

復(fù)習(xí)1.群賢畢至,。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,,

,引以為流觴曲水,列坐其次。2.

,

,亦足以暢敘幽情。3.是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。

,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。4.每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

,

。5.鵬之背,不知其幾千里也。

,

。6.鵬之徙于南冥也,_____________,_______。7.適莽蒼者,____________,____________;適百里者,____________;適千里者,____________。8.且舉世而譽之而不加勸,

,定乎內(nèi)外之分,,斯已矣。9.背負(fù)青天,____________,

。10.故曰:

,神人無功,

。課前檢查自主學(xué)習(xí)成果展示1.(一)志:

“志”,本義,心意。其主要義項有:①志向。如:燕雀安知鴻鵠之志哉。(司馬遷《陳涉世家》)②心意。如:提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。(《莊子·庖丁解牛》)③記錄。如:故為之文以志。(柳宗元《始得西山宴游記》)④記。如:一經(jīng)目輒志于心。(《新唐書·褚亮傳》)

2.窮:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者《逍遙游》盡,止窮餓無聊,追購又急《<指南錄>后序》處境困難為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與《魚我所欲也》貧困復(fù)前行,欲窮其林《桃花源記》走到盡頭窮則獨善其身《孟子》不得志3.其:(1)代詞,①表領(lǐng)屬,相當(dāng)于“他(們)的”“它(們)的”“她的”,有時也相當(dāng)于“我的”“自己的”“你的”其妻獻疑曰郯子之徒,其賢不及孔子日與其徒上高山②表第三人稱,“他(們)”“它(們)”“她(們)”余嘉其能行古道斂貲財以送其行③指示代詞,相當(dāng)于“那”“那些”“其中”于亂石間,擇其一二扣之《捕蛇者說》

(2)副詞,用在句首或句中,表示推測、反詰、商榷、期望等語氣①表示估計、推測,相當(dāng)于“大概”其皆出于此乎②表示希望、商榷,相當(dāng)于“還是、應(yīng)當(dāng)”吾其還也③表示反問,相當(dāng)于“難道”其孰能譏之乎《游褒禪山記》④表示強調(diào)、命令爾其無忘乃父之志《伶官傳序》(3)副詞,表示動作發(fā)生在未來。相當(dāng)于“將要”其如土石何?(4)連詞,①兩個“其”連用。表示選擇。相當(dāng)于“還是”“是……還是……”天之蒼蒼。其正色也?其遠(yuǎn)而無所至極也?②表示假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”(5)助詞①作語氣助詞,表示限定。若是其甚與?(像這樣嚴(yán)重嗎?)《孟子》②作語氣助詞,無義。予之及于死者,不知其幾矣?!?lt;指南錄>后序》之的用法1.主謂間取消句子獨立性。如:《刻舟求劍》中的“是吾劍之所從墜”。2.結(jié)構(gòu)助詞“的”,如《幼時記趣》中的“故時有物外之趣”,譯為所以時常有觀察物體本身以外的樂趣。3.他,她,它(們),則其善者而從之。4.往,到....去,如《逍遙游》“奚以九萬里而南為”5.這、此,如《愚公移山》曾不能毀魁父之丘。6.賓語前置的標(biāo)志。《陋室銘》“何陋之有”7.我,《捕蛇者說》君將哀而生之乎?8.定語后置的標(biāo)志。《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”。9.襯音助詞,調(diào)整音節(jié),無實意。如《曹劌論戰(zhàn)》“公將鼓之”。合作探究(5分鐘)一、內(nèi)容:1.復(fù)習(xí)中的疑問2.一對一檢查翻譯(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(2)故九萬里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(3)若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?3.文本探討作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底是什么?這是怎樣的境界?什么樣的人能達到這種境界?二、要求:1.激情投入,快速高效,實現(xiàn)智慧整合,選派展示及點評人員,準(zhǔn)備展示點評。

2.

組長協(xié)調(diào),保證全員參與,分工明確,團結(jié)協(xié)作,討論完后組長組織鞏固落實。高效展示句子翻譯原文參考:(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(2)故九萬里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(3)若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?要求:①書面展示規(guī)范認(rèn)真,快速高效完成展示內(nèi)容。③非展人員:非展示同學(xué):背誦《逍遙游》最后一段高效點評句子翻譯原文參考:(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。(2)故九萬里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(3)若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?要求:①書面展示規(guī)范認(rèn)真,快速高效完成展示內(nèi)容。③非展人員:背誦背板句子;隨時記錄、整理內(nèi)容要點,君子善假于物。翻譯強化(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。譯文:天色深藍,是它的真正的顏色呢?還是因為天高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?鵬鳥在天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。(2)故九萬里則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。譯文:所以大鵬要飛到九萬里高空,風(fēng)就在大鵬身下負(fù)載鵬翼了,然后大鵬才能乘風(fēng)而行,背負(fù)著青天,而沒有什么力量能夠阻遏它了,然后才能計劃著往南飛去。(3)若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無窮者,彼且惡乎待哉?譯文:至于順應(yīng)天地萬物之性,駕馭六氣的變化,遨游在無窮無盡的境界之中的人,那他還依靠仰賴什么呢?

閱讀欣賞應(yīng)是一種心靈上的絕對自由,并非外在的表象?!叭舴虺颂斓刂?,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界,因為他們“無己、無功、無名?!?/p>

四、(一)1.(1)何不(2)罷了2.(1)這不是你所知道的。(2)為什么要把貓趕走呢?3.看問題要分清主次,權(quán)衡利弊。(二)1.(1)用杖打(2)管理2.楊阜大怒,打了小吏一百杖,數(shù)落他說:”國家不和大臣一起守秘密,反而和小吏一起守秘密嗎?”魏明帝就更加害怕楊阜了。翻譯:趙國有個人(他家)老鼠成災(zāi),(他)到中山國求貓,中山國的人給了他(貓)。貓善于捕捉老鼠和雞。一個多月,老鼠沒了雞全沒了。他的兒子覺得貓是禍患,告訴他的父親說:“為什么不去掉貓?”他的父親說:“這不是你所懂的。我所擔(dān)心的是老鼠,不是沒有雞。有了老鼠,(它)就偷竊我的糧食,毀壞我的衣服,洞穿我的墻壁,破壞我的器具,我將會挨餓受凍。不擔(dān)心沒有雞??!沒有雞的話,不吃雞就完了,離挨餓受凍還遠(yuǎn)(著呢)。如此怎么能驅(qū)除貓啊!”魏明帝曹睿在位的時候,官職為少府的揚阜上奏,想要把后宮中一直未被皇帝臨幸過的宮女遣送回家,以開源節(jié)流。于是找來御府辦事人員問后宮有多少人。那個小官員因為固守律令,所以對他說:“這是絕密的,不能泄露出去?!睋P阜十分生氣,把那個小官責(zé)打了一百杖,教訓(xùn)他說:“朝廷對我們這些重要大臣還沒這樣保密那樣保密的,到你這倒成秘密了?”皇帝聽聞后對揚阜更家忌憚了。而唐朝的時候,房玄齡、高士廉問少府少監(jiān)竇德素,最近北門開展了什么工程。竇德素把此事告訴了唐太宗,太宗大怒,跟房玄齡他們說:“你們管好自己的事就行了,北門那么點大的事,關(guān)你們什么事?”于是房玄齡等人拜謝后退下。

魏明帝和唐太宗自然不能比,但是看他們一個責(zé)罵房玄齡等人的言語,一個忌憚?chuàng)P阜的事,也差不太多。所以圣賢君主的一句話,就會為后世所效仿。可惜??!

〈魏史〉里寫道:臣下的忠直勸戒,皇帝雖然不能都采納,但是畢竟也應(yīng)該容忍。這樣的話,雖然不是圣君,但至少也可以擁有作為一個皇帝的氣量了。拓展提升下面是一段關(guān)于莊子的論述,請在后面補上合適的語句。論忠君愛國,他不如屈原——后者盡己之能輔佐懷王,受誹謗遭流放仍與楚國誓同生死——而莊周則譬如一羽散居在山林的野鶴;論勞苦功高,他不如孔子——后者……【解析】此題屬仿寫題,需抓住例句(即分號前句子)句式特點,

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