骨干教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

本文格式為Word版，下載可任意編輯——骨干教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2骨干教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)興隆鎮(zhèn)中心小學(xué)張忠玲

這次培訓(xùn)，我們有幸聽了好多精彩的講座，我的思想又一次更新，教導(dǎo)觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，這次主要培訓(xùn)了教導(dǎo)敘事，師德修養(yǎng)教師的專業(yè)進(jìn)展。通過學(xué)習(xí)，我明確了骨干教師不但會(huì)撰寫教導(dǎo)敘事，還要有高尚的師德和較高的專業(yè)素質(zhì)，相對(duì)的學(xué)科學(xué)識(shí)，要有確定的示范作用，現(xiàn)將我的心得小結(jié)如下：

一、如何撰寫教導(dǎo)敘事

聽了講座，我深刻熟悉到——教導(dǎo)敘事務(wù)必是真實(shí)的。通過教導(dǎo)敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動(dòng)，看到這些真實(shí)事情背后的繁雜意義。以前為了完成任務(wù)往往自己編寫教導(dǎo)敘事，現(xiàn)在想想覺得既累自己又毫無意義。要想寫好教導(dǎo)敘事使其發(fā)揮指導(dǎo)性啟發(fā)性作用，務(wù)必掌管它的特點(diǎn)要求。

（1）真實(shí)性。教導(dǎo)敘事研究所表達(dá)的是來自已經(jīng)發(fā)生過的教導(dǎo)事情，是真實(shí)可信的教導(dǎo)故事，不是設(shè)計(jì)的事情。因此，教師平日要擅長抓獲這些教導(dǎo)故事的“原文件”，只有“原汁原味”的教導(dǎo)事情才有特定的意義。

（2）生動(dòng)性。敘事談?wù)摰氖歉拥娜撕透拥臎_突、問題或使生活變得繁雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有人物、情節(jié)、環(huán)境、修飾而使故事的人物角色“更飽滿”。有意義的相對(duì)完整的故事。

（3）反思性。通過教導(dǎo)敘事研究獲得某種教導(dǎo)理論或教導(dǎo)信念。是反思?xì)w納而不是演繹。也就是說，教導(dǎo)理論是從過去的概括教導(dǎo)事情及其情節(jié)中歸納出來的

（4）典型性。閱讀者可以從敘事報(bào)告的故事情節(jié)中看到教學(xué)影像，領(lǐng)會(huì)的把握教學(xué)中展現(xiàn)的問題，并用內(nèi)省、對(duì)比的方法去解釋報(bào)告中的問題解決。這種影像化的故事情節(jié)供給給閱讀者身臨其境的感受，對(duì)于教導(dǎo)者而言，這種感受對(duì)教學(xué)觀念、方法的提升影響會(huì)更概括，更深入，由于我們知道，概括閱歷對(duì)于學(xué)習(xí)是分外重要的一個(gè)因素。好的教導(dǎo)敘事可以達(dá)成這樣的境界，即不僅在陳述某個(gè)人物的教導(dǎo)生活故事的過程中透露了一系列繁雜的教導(dǎo)場(chǎng)景與行為關(guān)系，而且“照亮”了某個(gè)人物在此教導(dǎo)場(chǎng)景中的“心靈哆嗦”，可以給讀者一種精神震撼，那么這就是分外好的敘事了。

二、如何寫好教導(dǎo)敘事

聽了講座后我結(jié)合工作實(shí)踐靜心斟酌，查找資料，總結(jié)以下五法：

1、經(jīng)常有意識(shí)地隨時(shí)收集讓你感到好玩或震撼的教導(dǎo)教學(xué)事情資料或存在新問題的教導(dǎo)事情資料。收集的資料可以是你個(gè)人體驗(yàn)或別人體驗(yàn)的；

可以是課堂上的，也可以是課外的，可以是對(duì)學(xué)生教導(dǎo)方面的，也可以是在學(xué)校活動(dòng)、學(xué)習(xí)工作中自己進(jìn)展中遇到的事。

2、采取多種方法收集教導(dǎo)教學(xué)事情資料。如記日記、寫教學(xué)日志、做聽課查看記錄、與查看對(duì)象開放式的訪談。日記可供給個(gè)人對(duì)即時(shí)事情的描寫、感受。日志可供給對(duì)事情的回想，如發(fā)生的過程、處理的方法、反思和評(píng)價(jià)。

3、留神收集與教導(dǎo)教學(xué)相關(guān)的背景資料。如與所敘事相關(guān)的日期、、任務(wù)、背景事情、政策、觀點(diǎn)空氣等信息，這對(duì)于研究者對(duì)敘事背景和闡述具有重要意義。與所敘事主題或問題有關(guān)的理論資料，留神整理和分析。每經(jīng)過一段時(shí)間，就要對(duì)收集來的全體故事和敘事素材舉行對(duì)比，分析每個(gè)故事的主題，然后將這些互不一致的主題重組成一個(gè)完整的事情進(jìn)展過程。

4、留神斟酌和探索身邊平常事情中蘊(yùn)含的規(guī)律、問題、新觀念和真理，擅長察覺教導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)的新問題，并不斷地對(duì)與問題有關(guān)的因素舉行查看，舉行理論學(xué)習(xí)和理性斟酌。

5、寫作時(shí)，首先要能夠提出問題，明確你所研究和夢(mèng)想表述的問題。其次，要按問題的產(chǎn)生——問題解決的過程——解決的結(jié)果這一主線，將問題細(xì)化，把問題明顯地表達(dá)出來。

在尊嚴(yán)感情上，思想人格上，師生理應(yīng)是對(duì)等的。擁有了心靈對(duì)心靈的崇敬，我們才會(huì)具備明察秋毫的教導(dǎo)敏感，情不自禁的教導(dǎo)本能和化險(xiǎn)為夷的教導(dǎo)聰慧。讓我們堅(jiān)持寫教導(dǎo)案例，積淀教導(dǎo)敘事。從中察覺更科學(xué)客觀的教導(dǎo)方法，更好的教導(dǎo)學(xué)生，完成自己的本職工作。

二、教師的師德修養(yǎng)

愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情根基。有了這種感情做根基，就會(huì)滿懷熱心地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會(huì)喜歡學(xué)校，善待學(xué)生，崇敬學(xué)生的人格，以賞識(shí)的眼光去對(duì)付每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì)譏諷，挖苦，輕視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以裁減或制止對(duì)學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛，就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。

因此，教師要擅長與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌管學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來。有時(shí)，教師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛生就是要公允對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許輕視某些差生。學(xué)生最夢(mèng)想教師對(duì)全體的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；

他們最不滿教師憑個(gè)人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生相信教師的根基，而博愛是教師做到公正的心理根基。

師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心緊密接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的猛烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛！學(xué)生的愛。作為教師，不理應(yīng)，也不允許忽略學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無形的激勵(lì)，一種賞賜，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

三、教師的專業(yè)進(jìn)展

學(xué)習(xí)了教師專業(yè)化與專業(yè)進(jìn)展之后，覺得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，熟悉了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專業(yè)化進(jìn)展的方向努力，以提高自己的專業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專業(yè)進(jìn)展。在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容的舉行用心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，表達(dá)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的充實(shí)的內(nèi)容，表達(dá)思維過程和思想方法。為此，不僅要使學(xué)生掌管書本上看得見的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看不見的思維活動(dòng)過程。因此，我的體會(huì)是教師務(wù)必純熟地掌管教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及表達(dá)等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來充實(shí)的面容，找準(zhǔn)新學(xué)識(shí)的生長點(diǎn)，弄清它的形成過程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否那么，教師自己頭腦里沒有一個(gè)完整的學(xué)識(shí)布局，沒有思維過程，把課本當(dāng)成一本死書，照本宣科，那么就不成能把學(xué)識(shí)的來龍去脈搞領(lǐng)會(huì)，不成能把學(xué)識(shí)的形成過程很好地呈現(xiàn)開來，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也確定是既沒有活力，也沒有深度。不成能使學(xué)生的學(xué)識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)了。因此，教師純熟地掌管教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。

不管我們教師對(duì)教材挖掘得多深，理解得多么透徹，把教材讀活到什么程度，但假設(shè)不能對(duì)教材舉行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過程中，不能對(duì)課堂教學(xué)過程舉行很好的設(shè)計(jì)，那么，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來說，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還務(wù)必遵循教學(xué)規(guī)律，精細(xì)結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過老師去啟發(fā)學(xué)生。假設(shè)教師只停留在自己理解，而不擅長教學(xué)，那教學(xué)效果確定不好。因此，我分外重視在提高自己駕馭教材才能的同時(shí)，