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文檔簡介
記念劉和珍君
魯迅在中國現(xiàn)代文學史上,有一人被譽為“民族魂”。他時刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時,舉國哀悼,舉世震驚。一友人送對聯(lián)以示悼念:
譯書尚未成功,驚聞殞星,中國何人領吶喊
先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨
導入
這位吶喊者便是魯迅。今天我們來學習《記念劉和珍君》,看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。介紹作者
1.魯迅(1881-1936),中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家,中國無產(chǎn)階級文學的奠基人。原名
,字
,浙江紹興人。
2.1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說
。
3.1921年12月發(fā)表的中篇小說
,是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一。
4.小說集:《》《》《故事新編》(歷史小說〕周樹人豫才《狂人日記》《阿Q正傳》吶喊彷徨
5.散文集:《》6.散文詩集:《》
●他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄
其中小說《祝?!?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。朝花夕拾野草寫作背景1
1926年3月,奉系軍閥張作霖在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi),馮玉祥率領的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍,派軍艦駛?cè)氪蠊量?,炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議,又聯(lián)合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使,借口維護《辛丑條約》,提出種種無理條件,并且在天津附近集中各國軍隊,準備武力進攻。(大沽口事件)
3月18日,北京的工人、學生、市民五千多人在天安門前舉行集會,共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后,兩千多名群眾組成請愿團,到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍。隨后,士兵們又手持大刀、鐵棍追殺群眾。打死47人,傷200多人,制造了屠殺愛國民眾的“三一八”慘案,死難烈士中就有北京女子師范大學學生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。(三·一八慘案)寫作背景2劉和珍烈士遺像楊德群烈士遺像寫作背景3
慘案激起了全國人民的憤慨,段祺瑞為了推卸罪責,反而污蔑死難群眾是“暴徒”。反動軍閥的一些走狗文人如陳西瀅等也制造流言,發(fā)表文章,誣蔑愛國學生是“受人利用”,被“民眾領袖”(指李大釗等人)盲目地引入“死地”。當噩耗傳來的時候,魯迅無比憤慨,愛國學生被殘害,他萬分哀痛。他不贊成搞徒手請愿,但是在烈士的血痕中,他看到了希望。此后,他寫了好幾篇悼念文章,并指出:“這不是一件事的結(jié)束,是一件事的開頭。墨寫的謊說,絕掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!”
《記念劉和珍君》是這些悼念文章中影響最大的一篇。屠戮寥落長歌當哭菲薄躊躇桀驁租賃黯然噩耗不憚喋血尸骸干練攢射浸漬殞身不恤立仆朗讀課文,準確讀出下列字音:yǔnxùdàndàngjié’àochóuchúfěièdié
ànzìlùlìnliáoháipū
gàn
cuán再讀題目提出問題紀念誰?為什么紀念?怎樣紀念?紀念的意義是什么?
整體感知,理清思路:
1、本文是一篇紀念性文章,紀念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫紀念劉和珍君?
三、四、五節(jié)。
2、那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?交代寫作緣起。
3、六、七節(jié)又起什么作用?
揭示這次事件的教訓和意義。
總結(jié):全文思路的起點是本文的寫作緣起,即為什么要寫這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過;在敘事的基礎上再深入一步,議論“三·一八”慘案的教訓和意義。三者交錯,始終統(tǒng)一于“記念”這一中心,這就是本文的總體思路。
(1-2)寫作緣由(3-5)烈士生平事跡和遇害經(jīng)過(6-7)教訓和意義
(為什么寫)(寫了什么)(有何作用)寫作思路4、請同學們給每一個小部分,擬一個標題
①寫作緣起(悲、憤)紀念死者②喚醒庸人牢記血債③劉和珍概況④劉和珍遇害⑤劉和珍遇害經(jīng)過⑥“三·一八慘案”的教訓⑦慘案的意義鑒賞課文問題:1、閱讀課文第一、二節(jié),作者為什么要寫這篇紀念文章?a、我也早覺得有寫一點東西的必要了b、我也早覺得有寫一點東西的必要了c、我正有寫一點東西的必要了。紀念死者,揭露罪行警醒庸人,勿忘血債激勵人們,學習猛士記念的緣由寫作目的:悲痛悼念;憤怒揭露;沉痛總結(jié)①所住的并非人間②長歌當哭,痛定之后③所謂學者文人的陰險的論調(diào)
我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間,使它們快意于我的苦痛,就將這作為后死者的菲薄的祭品,奉獻于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點表示對死者的尊敬對敵人:無比憤怒對烈士:無限崇敬“可是我實在無話可說”,為什么?
真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。
在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!對猛士的頌揚對庸人的悲哀對非人間的控訴“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士。“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動政府制造兇殺的黑暗現(xiàn)實。因此,第一句可以理解成:真正的革命者敢于正視黑暗的現(xiàn)實的?!鞍凑摺焙汀靶腋U摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄辏赫嬲母锩?,面對國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運感到哀痛,他們又為改變黑暗現(xiàn)實、以勇往直前奮斗獻身為最大的幸福。這里“猛士”性格正是作者對自己提出的要求。作者在這篇文章里,也確實以猛士的姿態(tài)“敢于直面”“敢于正視”?!坝谷恕闭?,平平常常無所作為的人。這種人對反動派的暴行有所不滿,對烈士的死難有所哀痛,但是他們不敢“直面……正視……”他們特別容易忘卻“舊跡”,忘卻歷史的教訓,他們不思反抗,茍且偷生講讀第二部分
1、仔細閱讀這部分的內(nèi)容,討論一下,劉和珍君到底是個怎么樣的人?
學生自治會成員,被開除反抗一廣有羽翼的校長慮及母校前途向執(zhí)政府請愿欣然前往,為請愿而死有斗爭反抗精神有責任感有愛國精神獻身精神追憶劉和珍事跡毅然預定《莽原》全年追求進步、渴求真理始終微笑著,態(tài)度很溫和善良、溫和★劉和珍:是一個追求真理、敢于反抗、富于斗爭精神,有遠見、有革命責任感,勇敢堅強、從容善良、具有愛國熱忱的青年學生。
總結(jié)劉和珍其人為中國而死的中國的青年
作者反復寫劉和珍的“微笑”和“溫和”有什么作用?1、突出劉和珍純潔、善良、溫和的可貴
品格。2、展示劉和珍對師長的尊敬。3、戳穿反動派的謊言,反襯反動文人的卑劣。4、揭露段祺瑞執(zhí)政府的兇殘。四
我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說,竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?然而即日證明是事實了,作證的便是他自己的尸骸。還有一具,是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的痕跡。但段政府就有令,說她們是“暴徒”!但接著就有流言,說她們是受人利用的朗讀感受段政府就有令,說他們是“暴徒”接著就有流言,說他們受人利用的?這兩句獨立成段,有力地抨擊了反動政府及其走狗文人的“愛國有罪”、“屠殺有理”的謬論,有力地揭露了反動軍閥的兇殘和走狗文人的下劣。1、“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞?!?/p>
使用了對偶的修辭手法,把作者的憤怒感情推向頂點。慘象”和“流言”對舉,“目不忍視”和“耳不忍聞”并提,“慘象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓?!傲餮浴敝缸吖肺娜说臒o恥讕言,概括盡了反動派及其走狗文人殘暴無恥和死難青年橫遭虐殺的慘狀。
“已使我”和“尤使我”又層層遞進地寫出了作者憤激之情。語句品析語句品析2、“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了?!?/p>
運用擬人的修辭手法。緣由就是中國式的專制統(tǒng)治:有形的刀槍(血腥的鎮(zhèn)壓)加上無形的刀槍(思想的愚弄蒙蔽),正是這野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸消亡,以致不能反抗、不知反抗。
(屠刀+鉗口術(shù))
我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。理解第五節(jié)語句品析3、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
用了反復、對偶的修辭手法?!俺聊 3聊恰边@是對反動派罪行的憤怒控訴。為喚醒民眾,作者指出“沉默”的兩種前途:一種是爆發(fā),一種是滅亡。但作者肯定的是前者。只有“爆發(fā)”才是唯一出路,作者用這一復句,既是對反動派的警告:殺人者別得意,沉默到了極點就將是爆發(fā)的時刻,更是對“后死者”的呼喚、激勵。
明確六、七小節(jié)的思想內(nèi)容:
講讀第三部分時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什么的,至多,不過供無惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子無惡意的閑人:一般庸俗的市民。他們在政治上不反動,但是極端冷漠麻木,烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。有惡意的閑人:走狗文人。他們造謠、誣蔑,是反動統(tǒng)治者的幫兇。
“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的應用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費也大大的失算”。
“但愿這樣的請愿,從此停止就好”。
“這回死者的遺給后來的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那于意料之處的陰險的心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。
——魯迅《空談》問題:文中引用陶淵明的詩有什么用意?
烈士的死能夠得到“親族、師友、愛人”的悲悼“這也就夠了”,因徒手請愿而流血是不值得的,但既然流了血,就一定會產(chǎn)生影響,盡管影響不大,烈士的鮮血不會白流,死者與青山同在萬古常青,人們會永遠紀念死者,記住慘案的教訓,從而下定決心投入戰(zhàn)斗?!捌埢钫咴诘t的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行”。
回答:這一段中的兩層意思:一般的民眾,會從中國女子的英勇斗爭,互相救助,雖殞身不恤的事實中,多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望;真正的革命者,將因受到激勵而更加奮勇前進。這句話的含義是什么?
先對斗爭的方式進行理性反思,再肯定烈士的勇毅對于將來的意義,全文收束在高昂的斗爭精神上,更有鼓舞人心的力量。第六、七節(jié)
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