云南旅游介紹

云南旅游介紹昆明金殿昆明石林大理嵩圣寺三塔大理洱海麗江古城玉龍雪山

云南，簡(jiǎn)稱(chēng)云（滇），省會(huì)昆明，位于中國(guó)西南的邊陲，是人類(lèi)文明重要發(fā)祥地之一。生活在距今170萬(wàn)年前的云南元謀人，是截至2013年為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)和亞洲最早人類(lèi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一說(shuō)法是因位于“云嶺之南”而得名。面積39萬(wàn)平方千米，占全國(guó)面積4.11%，在全國(guó)各省級(jí)行政區(qū)中面積排名第8?？?cè)丝?596萬(wàn)（2010年），占全國(guó)人口3.35%，人口排名為第12名。下轄8個(gè)市、8個(gè)少數(shù)民族自治州。與云南省相鄰的省區(qū)有四川、貴州、廣西、西藏。云南3個(gè)鄰國(guó)是緬甸、老撾和越南。北回歸線從該省南部橫穿而過(guò)。云南歷史文化悠久，自然風(fēng)光絢麗，擁有麗江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龍雪山、洱海、滇池、撫仙湖、梅里雪山、普達(dá)措國(guó)家公園、噶丹松贊林寺、西雙版納熱帶雨林等旅游景點(diǎn)。位置云南省總面積約39萬(wàn)平方千米，占全國(guó)面積4.11%，在全國(guó)各省級(jí)行政區(qū)中面積排名第8。北回歸線穿過(guò)省境南部。該省的東面是廣西壯族自治區(qū)和貴州省，北面是四川省，西北面是西藏自治區(qū)。云南的國(guó)境線長(zhǎng)4,060公里，與3個(gè)國(guó)家接壤：西面是緬甸（主要口岸是瑞麗），南面是老撾（主要口岸是磨憨），東南方是越南（主要口岸是河口-老街）。地貌相對(duì)平緩的山區(qū)只占總面積10%，大面積土地高低差參，縱橫起伏，一定范圍又有和緩的高原面。滇西縱谷區(qū)，高黎貢山為伊洛瓦底江與怒江的分水嶺上的高山頂部，常有永久積雪，形成奇異、雄偉的山岳冰川地貌。金沙江“虎跳澗”峽谷，與兩側(cè)山嶺相對(duì)高差達(dá)3000余米，為世界著名峽谷之一。瀾滄江的西當(dāng)鐵索至梅里雪山的卡格博峰頂，直線距離約12公里，高差竟然達(dá)到4760米，在10余公里的狹小范圍內(nèi)，呈現(xiàn)出亞熱帶干熱河谷和高山冰雪世界的奇異景觀，自然景色相當(dāng)于廣東至黑龍江跨過(guò)的緯度。云南十八怪雞蛋用草串著賣(mài)，摘下斗笠當(dāng)鍋蓋三只蚊子一盤(pán)菜，火車(chē)沒(méi)有汽車(chē)快大理粑粑叫餌塊，山洞能與仙境賽四季服裝同穿戴，螞蚱能做下酒菜姑娘被叫做老太，和尚可以談戀愛(ài)老太爬山比猴快，新鞋后面補(bǔ)一塊火筒能當(dāng)水煙袋，腳趾常年都在外娃娃全由男人帶，花生蠶豆數(shù)堆賣(mài)這邊下雨那邊曬，四個(gè)竹鼠一麻袋風(fēng)俗太和宮金殿又名銅瓦寺，位于昆明市區(qū)東北郊7公里處的鳴鳳山麓，坐東向西，是云南著名的道觀。主殿系青銅鑄造，熠熠生輝，耀眼奪目，故名之“金殿”。但比北京頤和園萬(wàn)壽山的金殿保存完整，也比武當(dāng)山金殿規(guī)模大，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的純銅鑄殿。太和宮金殿金殿天門(mén)

從山麓迎仙橋起步，過(guò)一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)，便到高達(dá)1000多米的平臺(tái)之上，眼前是一座古堡式的建筑，城墻上有城樓、垛口，城內(nèi)有太和宮，宮門(mén)上嵌著“欞星門(mén)”三個(gè)金字，門(mén)扉上楹聯(lián)寫(xiě)著“上谷龍飛，無(wú)雙玉宇無(wú)雙地；東林竹舞，一半青山一半云”。

金殿

進(jìn)入門(mén)內(nèi)，即能看到我國(guó)現(xiàn)存最大的純銅鑄殿——金殿。它的梁柱斗拱、覆領(lǐng)鰲脊、寶頂飛檐、匾額楹聯(lián)、供桌神像、瓶爐器皿等，全部用銅鑄成，重二百余噸。殿高6.7米，寬深為6.2米，殿身立圓柱16根，殿壁為36塊雕花格扇加坊拼成，鑄造細(xì)致，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。殿中供鎏金神像5尊，中為真武帝君，側(cè)塑金童玉女，兩旁有水火兩將。銅殿坐于高高的大理石丹陛上，四周?chē)詢(xún)蓪邮茩跅U，金碧輝煌，有如金鑾寶殿。殿臺(tái)階下有侍亭兩座，左面另立一10米高的刁斗桿，桿上升起一面七星皂旗。旗桿、旗斗、旗子也用銅鑄成。銅旗為三角形，犬牙邊，旗周?chē)卸怂蕖⑵焐隙擞腥赵?；旗中有北斗六星，整個(gè)銅旗均為鏤空鑲嵌；旗面上雕刻有“天下太平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”12個(gè)銅字。

鐘樓

金殿風(fēng)景區(qū)后山建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓，三樓穹頂下，懸掛明永樂(lè)二十一年(1432)所鑄的大銅鐘，鐘高3.5米，口徑周長(zhǎng)6.7米，重達(dá)14噸，為云南省最大的古鐘，此鐘原懸于昆明城南麗門(mén)面的宣化樓上，1953年拆城樓移至古幢公園，近又移至“金殿”公園。

園林植物園

金殿建有500畝的鐘樓園林植物園，已建成茶花園、杜鵑園、木蘭園、薔薇園、溫室區(qū)等十個(gè)園區(qū)，引種園林植物2000余種。金殿名勝區(qū)是融人文景觀、自然景觀為一體的特色旅游景點(diǎn)。在殿后側(cè)，有粗逾合抱的山茶一株和紫薇兩株，相傳為明代所種，每年春節(jié)前后，數(shù)千朵茶花怒放，花紅似火。

殿外筑有城墻、城門(mén)、城垛。城上有樓。昆明石林Shilin/StoneForest

世界自然遺產(chǎn)2007、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)石林勝景49……….昆明石林又稱(chēng)為云南石林，和北石林內(nèi)蒙的阿斯哈圖石林相對(duì)應(yīng)。昆明石林以石多似林而聞名，景區(qū)范圍廣闊，景點(diǎn)眾多，有石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑（大疊水）風(fēng)景區(qū)、長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)、月湖風(fēng)景區(qū)、芝云洞風(fēng)景區(qū)、奇風(fēng)洞風(fēng)景區(qū)、圭山國(guó)家森林公園等。其中已開(kāi)發(fā)為游覽區(qū)的是：石林風(fēng)景區(qū)、黑松巖（乃古石林）風(fēng)景區(qū)、飛龍瀑（大疊水）風(fēng)景區(qū)、石林的形成

2億7千萬(wàn)年前，石林大地上崛起了千余平方公里的石頭“森林”，是石頭鑄就的大海,是巖石雕塑的森林.石林是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，穿行其間,但見(jiàn)怪石林立，姿態(tài)各異。由于石灰?guī)r的作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)雨侵蝕，無(wú)數(shù)的石峰、石柱、石筍、石芽、形成了集奇石、瀑布、湖泊、溶洞、峰叢和丘陵于一身而顯得千姿百態(tài)的石林。地質(zhì)科學(xué)曾將他命名為喀斯特巖溶地貌，并說(shuō)這是三億年地質(zhì)變遷與風(fēng)雨剝蝕留下的足跡。云南石林以其特有的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值享譽(yù)世界，是中國(guó)四大自然景觀之一。在世界各地發(fā)現(xiàn)的為數(shù)有限的石林中，云南石林不但以其面積廣袤、類(lèi)型多樣、形態(tài)奇特、成因復(fù)雜、發(fā)育歷史久遠(yuǎn)而具有典型性、代表性和惟一性，而且具有較高的科研科普價(jià)值，是世界惟一能以石林發(fā)育遺跡和石林景觀系列展現(xiàn)地球演化歷史的喀斯特地貌區(qū)。對(duì)于阿詩(shī)瑪?shù)牧私?，還是很久以前看過(guò)的一場(chǎng)電影----在一個(gè)貧苦家庭里，爸媽給自己的女兒取名叫阿詩(shī)瑪。阿詩(shī)瑪長(zhǎng)大后不僅能歌善舞而且長(zhǎng)得非常的漂亮，許多小伙子都喜歡上了她。但她愛(ài)上的是青梅竹馬、兩小無(wú)猜、家境貧窮的阿黑哥。在一年一度的火把節(jié)里，她和聰明勇敢的阿黑哥訂了親。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)財(cái)主的兒子在一次偶然的機(jī)會(huì)碰上阿詩(shī)瑪并喜歡上了她，當(dāng)知道阿詩(shī)瑪訂親后，便利用阿黑哥在外放牧的機(jī)會(huì)搶走了阿詩(shī)瑪，在阿詩(shī)瑪拼死不愿成婚的情況下，被關(guān)進(jìn)了又冷又黑的水牢。

阿黑哥知道阿詩(shī)瑪被關(guān)后，翻越布滿(mǎn)荊棘的高山和洶涌澎湃的河流趕回來(lái)救阿詩(shī)瑪，他和地主的兒子用彝族的方式來(lái)解決愛(ài)情爭(zhēng)議：對(duì)歌比賽、砍樹(shù)等，阿黑哥最終取得了勝利，但地主家卻放出了猛虎來(lái)嘶咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥在射死地主家放出的猛虎后救出了阿詩(shī)瑪。

地主一家乘阿詩(shī)瑪和阿黑過(guò)河時(shí)，買(mǎi)通河神放洪水沖走了兩人，洪水退后，阿詩(shī)瑪變成了頭包包頭衫、背背竹簍的石人像，而阿黑哥卻變成了圍在阿詩(shī)瑪周?chē)氖?，永遠(yuǎn)愛(ài)護(hù)著、保護(hù)著他深?lèi)?ài)的阿詩(shī)瑪。

現(xiàn)在，在阿詩(shī)瑪石像周?chē)?，開(kāi)滿(mǎn)著鮮花和長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草，我站的位置，距阿詩(shī)瑪石像是一個(gè)不太遠(yuǎn)不太深的水池，試著吶喊了一聲，真的可以聽(tīng)到久久不息的回聲。如果你有機(jī)會(huì)去石林，你也可以在那里大喊一聲，看是否聽(tīng)到回聲。

有“天下第一奇觀”之稱(chēng)的石林，在距昆明市約80公里的石林彝族自治縣，境內(nèi)遍布著上百個(gè)黑色大森林一般的巨石群。俯瞰石林48

那一座座、一叢叢巨大的灰黑色石峰和石柱昂首蒼穹，直指青天，猶如一片莽莽

蒼蒼的黑森林，故名“石林”。

47景區(qū)內(nèi)，但見(jiàn)石柱、石壁、石峰千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇競(jìng)麗。

46石林以“雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠”著稱(chēng)，具有世界上最奇特的喀斯特地貌（巖溶地貌）景觀。

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石頭有象孔雀梳翅、鳳凰靈儀、犀牛望月；有像唐僧石、悟空石、觀音石、

將軍石、阿詩(shī)瑪?shù)冉賯€(gè)造型。

44無(wú)數(shù)形象的巨石，無(wú)不栩栩如生，惟妙惟肖。43石林湖（1）40劍峰池（1）42劍峰池（2）41..石林中有一個(gè)抬頭一線天，低頭一泓水的神奇湖水，那就是劍峰池。在遠(yuǎn)古的年代，撒尼民間傳說(shuō)中的英雄阿魯突飛到了飄著黃金云彩的山頭，將詩(shī)書(shū)、算書(shū)和藥書(shū)撒給了人們，人們獲得了智慧和眼睛，就能夠識(shí)別善良與丑惡，因此，惡魔阿古剎就懷恨在心，要來(lái)報(bào)復(fù)。在一個(gè)狂風(fēng)大作、烏云翻滾、星月無(wú)光的漆黑之夜，惡魔阿古剎用他的魔鞭，從天際邊趕來(lái)了無(wú)數(shù)的怪石，要將南盤(pán)江阻斷，企圖用大水淹沒(méi)路南壩子，奪取那智慧的詩(shī)書(shū)、算書(shū)和藥書(shū)。這惡魔的魔鞭，就象毒蛇一樣，誰(shuí)如果被它擊中了，傾刻之間化為石頭，任他驅(qū)使。阿古剎揮鞭抽打他跟前的石頭，一聲聲鞭響，一陣陣火花，那大大小小的石群被鞭子打得遍體鱗傷，向前滾動(dòng)著。

..卻要給人間帶來(lái)死亡與愚昧?，F(xiàn)在，阿古剎驅(qū)趕著石群來(lái)了，他要把南盤(pán)江阻斷，把所有善良的百姓淹死，把智慧的書(shū)冊(cè)奪去！”勇敢的阿果一聽(tīng)，決心要和惡魔斗個(gè)高低，便取下寶劍，騎上心愛(ài)的大黃馬，轉(zhuǎn)身對(duì)妻子說(shuō)：“我去消滅這惡魔，你快去給鄉(xiāng)親們報(bào)信！”塞微也是一個(gè)了不起的撒尼婦女，她對(duì)阿果說(shuō)：“你去吧，我這里有一袋石灰，在岔路口，你撒下來(lái)做個(gè)記號(hào)?！狈蚱迋z就此分開(kāi)，山腳下的一間草房里，撒尼趕馬人阿果和他的妻子塞微正在睡夢(mèng)中，阿果突然被遠(yuǎn)處傳來(lái)的巨石滾動(dòng)聲音所驚醒，二人走到門(mén)前一望，天空中烏云密布，電閃雷鳴，遠(yuǎn)處浪濤般的巨石滾滾而來(lái)。一只山鷹飛來(lái)對(duì)阿果說(shuō)：“勇敢的阿果！阿魯突給人間送來(lái)了光明和智慧，惡魔阿古剎阿果騎著馬，跟著山鷹所指的路，一直沖到了惡魔的面前。惡魔看見(jiàn)了阿果，不禁哈哈大笑：“你來(lái)干什么？”阿果也不答腔，毫不畏懼地拍馬上前拔劍迎戰(zhàn)。..阿古剎急退幾步，阿果舉起寶劍直向惡魔砍去，只聽(tīng)得當(dāng)啷一聲，劍鋒刺著了惡魔的左肩，濺起一串串的火星，劍鋒被砍斷了一截。阿古剎咆哮著舉起魔鞭，就要向阿果打去。正在這千鈞一發(fā)之際，山鷹啊地一聲俯沖下去，對(duì)準(zhǔn)惡魔的右眼啄了一嘴，可是，它也同時(shí)被惡魔的魔鞭擊中，變成了石頭。阿果氣憤萬(wàn)分，使盡全身力量舉起半截寶劍向惡魔砍去。只見(jiàn)惡魔揮舞著魔鞭將寶劍彈飛到半空中，寶劍一下子飛到水里作為石劍，這就是如今劍峰池里的那半截石劍。阿果眼見(jiàn)武器丟失，情急之中想起妻子交給自己的那包石灰，就把石灰取出，猛然將一袋石灰向惡魔的雙眼撒去！只聽(tīng)得阿古剎一陣怪叫，一手蒙住瞎了的眼睛，一手揮舞著魔鞭亂打，大黃馬被擊中一鞭，也化作了石馬。正在這時(shí)，阿果看見(jiàn)阿塞帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們舉著火把，扛著梭標(biāo)前來(lái)助戰(zhàn)，他擔(dān)心鄉(xiāng)親們要被魔鞭擊中，連忙爬到石巖上，高聲喊道：“鄉(xiāng)親們，當(dāng)心魔鞭……”話音未落，自己卻被惡魔一鞭擊中，勇敢的阿果立刻化作一塊昂首挺立的巖石，他呼喚親人的聲音，回蕩在石林中……雖然看到丈夫化作了巨石，塞微悲不自禁，她知道，只有奪取了魔鞭，才能夠消滅阿古剎，為親人報(bào)仇。她高聲對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“快射惡魔的手！”頃刻之間，萬(wàn)箭齊發(fā)，惡魔的黑手被射中了，魔鞭落地。此時(shí)，天將拂曉，阿古剎無(wú)心戀戰(zhàn)，便搓著受傷的雙眼，慌忙向堡子方向逃去。勇敢的塞微哪兒會(huì)讓惡魔逃走，從地上拾起了魔鞭，追上惡魔阿古剎，揮起一鞭，擊中了惡魔，只見(jiàn)阿古剎在抽搐著漸漸化為形狀可怖而猙獰的怪石。傳說(shuō)在堡子大山溝背后通往石林的山路中，有一塊形態(tài)丑惡的大巖石就是惡魔阿古剎變成石林湖（2）39大理崇圣寺三塔

國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)38崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期建筑的一組頗具規(guī)模的佛教寺廟，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之勢(shì)。崇圣寺初建于南詔豐佑年間（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名?，F(xiàn)寺的壯觀廟宇在咸同年間已毀，只有三塔完好地保留下來(lái)崇圣寺三塔是大理“文獻(xiàn)名邦”的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國(guó)南方最古老最雄偉的建筑之這里是國(guó)內(nèi)面積最大的佛教寺院，有最多和最全的佛教寺廟和建筑群。37公元824-859年間與崇圣寺同時(shí)建造的崇圣寺主塔，崇圣寺幾經(jīng)毀壞，而塔依然聳立。走進(jìn)崇圣寺大門(mén)才知道寺院的巨大，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到三塔，寺廟還看不到。36三塔的主塔名叫千尋塔，高69米，為方形16層密檐式空心磚塔，是中國(guó)現(xiàn)存唐塔最高者之一，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。35天王殿走過(guò)崇圣寺山門(mén)看到的天王殿34..天王殿，又稱(chēng)彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像，因此得名。天王殿最初多見(jiàn)于凈土宗寺院，中國(guó)禪宗本不供彌勒。但兩宋之后中國(guó)佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面，天王殿開(kāi)始出現(xiàn)在大部分中國(guó)寺院里。彌勒殿走過(guò)天王殿看到的彌勒殿33觀音殿走過(guò)彌勒殿看到的觀音殿32大雄寶殿走過(guò)觀音殿才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到大雄寶殿31大雄寶殿這可能是國(guó)內(nèi)最大的大雄寶殿30站在大雄寶殿上看觀音殿及遠(yuǎn)處的洱海29大理洱海

ErhLake28洱海形似人耳，南北長(zhǎng)，東西窄；當(dāng)水位海拔1974m時(shí)，湖面積250km2，南北長(zhǎng)42．5km，最大湖寬8．4km，平均湖寬6．3km，湖容量28．8億立方米；底質(zhì)為粉沙和粘土；在入湖河口附近濱岸水域內(nèi)主要是泥沙和大部淤積，深水區(qū)淤積的沉積物多為砂壤和帶腐殖質(zhì)的褐色粘土；入湖河溪大小共117條，北面主要為彌苜河、羅時(shí)江、永安江，西部匯有蒼山十八溪水、南納波羅江，東有海潮河、鳳尾箐、玉龍河等小溪水匯入，出湖河流僅有西洱河。洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原淡水湖泊，在古代文獻(xiàn)中曾被稱(chēng)為“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源縣江尾鄉(xiāng)，南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn)，形如一彎新月，南北長(zhǎng)41.5公里，東西寬3—9公里，周長(zhǎng)116公里，面積251平方公里。洱海屬瀾滄江水系，北有彌苴河和彌茨河注入，東南匯波羅江，西納蒼山十八溪水，水源豐富，匯水面積2565平方公里，平均容水量為28.2億立方米，平均水深10.5米，最深處達(dá)20.5米。湖水從西洱河流出，與漾江匯合注入瀾滄江。..

懂點(diǎn)地理的人都知道，其實(shí)洱海它不是海(從前那里的人們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海，見(jiàn)其湖面寬廣就誤認(rèn)為是海，故稱(chēng)為洱海），而是一個(gè)高原淡水湖。然而，它的湖面有時(shí)跟海一樣，風(fēng)不平，浪不靜。于是，有一個(gè)傳說(shuō)故事，說(shuō)曾經(jīng)有一位公主愛(ài)上了一位獵人，而國(guó)王卻不同意。后來(lái)國(guó)王就派他的手下打死了那個(gè)獵人，并將其投進(jìn)了洱海。最后公主就氣死了化作一團(tuán)烏云升到了洱海的上空。從此，只要洱海的上空一出現(xiàn)烏云，洱海的水面就風(fēng)大、浪大。

傳說(shuō)只是古代人們?cè)诰窒薜沫h(huán)境中對(duì)一些奇特現(xiàn)象的分析和豐富的想象，一般是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的。要解開(kāi)洱海的風(fēng)浪之密，應(yīng)該從物理學(xué)、地理學(xué)及空氣動(dòng)力學(xué)來(lái)分析。

洱海它北靠青藏高原，西鄰珠穆朗瑪峰，往南面向印度洋。在地理上，洱海是在三者之中，并且是一邊冷一邊熱，在地球上經(jīng)常形成空氣的強(qiáng)大（循環(huán)）對(duì)流的是印度洋的暖流跟西伯利亞的冷空氣，這些冷暖空氣的對(duì)流都經(jīng)過(guò)黃土高破、青藏高原和珠穆朗瑪峰，那么，它自然會(huì)經(jīng)過(guò)洱海的上空。

由于空氣的對(duì)流，作用力與反作用力（牛頓第三定律），在洱海的上空搞得風(fēng)起云涌，那么，洱海的湖面自然也就浪高了。

南北向的洱海，它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。27

藍(lán)天白云下的蒼山，淺綠清澈的洱海，冬天山上積起了白雪，這就是《銀蒼玉洱》。26孕育了大理白族文化和迷人風(fēng)情的玉洱銀蒼，五朵金花的家鄉(xiāng)，魅力依然，歌聲依舊。25洱海風(fēng)光，四時(shí)變幻，多姿多彩。清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無(wú)際。24旭日初升，朝陽(yáng)四射，金波粼粼，漁舟揚(yáng)帆。23夕陽(yáng)西下，余霞錯(cuò)綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。22月夜，水靜風(fēng)輕，月影波光，輕濤拍岸。21清澈的洱海湖畔，“五對(duì)金樹(shù)”，洱海的生態(tài)環(huán)境在許多湖泊中是保護(hù)得最好的。20麗江古城OldTownofLijiang

世界文化遺產(chǎn)199719一麗江古城在中國(guó)名城中的地位麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌。從城市總體布局到工程、建筑融納西、漢、白、彝、藏各民族精華1986年，中國(guó)政府將其列為國(guó)家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國(guó)名城中的地位。中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)中就有久負(fù)盛名的麗江大研古鎮(zhèn)。（二）麗江古城充分體現(xiàn)了中國(guó)古代城市建設(shè)的成就有別于中國(guó)任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，麗江古城風(fēng)景-建筑(17張)經(jīng)途九軌”的中原建城影響。城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng)，無(wú)森嚴(yán)的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格；建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致。（三）麗江古城民居是中國(guó)民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類(lèi)型之一城鎮(zhèn)、建筑本身是社會(huì)生活的物化形態(tài)，民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映民族與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣，結(jié)合了漢族以及白族、藏族民居的傳統(tǒng)，并在房屋抗震、遮陽(yáng)、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽。創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，其鮮明之處就在于無(wú)一統(tǒng)的構(gòu)成機(jī)體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和特定的區(qū)域里對(duì)本地區(qū)的納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術(shù)與適用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一體麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實(shí)生動(dòng)的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來(lái)源于納西人民對(duì)生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分

麗江古城，坐落在玉龍雪山下麗江壩中部。因四周青山環(huán)繞，鎮(zhèn)中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。18麗江古城已有近800年的歷史，位于麗江納西族自治縣中部，是一個(gè)以納西族居民為主的古老城鎮(zhèn)。17古城的街道從中心向四面伸展，小巷如網(wǎng)，在適當(dāng)部位留有集散空地。街巷路面均用紅色角礫巖鋪成，雨季不泥，旱季無(wú)塵，石上花紋圖案自然雅致，與古城十分協(xié)調(diào)。

16古城民居是納西族建筑藝術(shù)和風(fēng)格的集中體現(xiàn)，它吸收漢、白、藏等民族建筑的優(yōu)點(diǎn)而形成。民居建筑多為兩層木結(jié)構(gòu)樓房，穿斗式結(jié)構(gòu)，土坯墻，瓦屋頂。15納西族以其古樸的藝術(shù)風(fēng)格和科學(xué)的布局藝術(shù)聞名于世。

14玉龍雪山Y(jié)ulongSnowMountain

國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)雪山晨曦13相隔麗江不遠(yuǎn)的玉龍雪山腳下，有納西族的人民在那里自由地生活著。當(dāng)?shù)搅苏劵檎摷薜臅r(shí)候，姑娘和小伙子們都會(huì)在雪山腳下談情說(shuō)愛(ài)，暢談人生和美好的未來(lái)，如果雙方的父母同意他們的婚事，他們就會(huì)幸福地走在一起，如果一方的父母反對(duì)他們的婚事，相愛(ài)的人就會(huì)相約在一個(gè)漆黑的夜晚，選擇玉龍雪山上一個(gè)神秘的山洞，在那里，他們?cè)谝黄饡?huì)度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。第二天當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，他們會(huì)更加緊緊相擁，因?yàn)?，?dāng)太陽(yáng)光線從洞口射進(jìn)洞里，在洞里形成而且只能形成一米長(zhǎng)的光線的時(shí)候，他們就會(huì)牽手從雪山上跳下，在納西族，他們的這種做法不認(rèn)為是殉情，而是認(rèn)為結(jié)伴去天堂成親。

第二天早上，當(dāng)雙方的父母不見(jiàn)了自己的兒女，就會(huì)明白他們的兒女去了玉龍雪山那個(gè)神秘的山洞，于是，他們來(lái)到雪山腳上，擺上水果和鮮花，祝福他們的兒女，在天堂生活得幸福和快樂(lè)。

為納西族姑娘和小伙子們這種追求愛(ài)情方式的精神而感動(dòng)，為祝福他們心中的理想愛(ài)情玉龍雪山位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣，是中國(guó)最南的雪山，也是橫斷山脈的沙魯里山南段的名山。雪山山腰云騰霧繞，遠(yuǎn)望像一條銀白色的巨龍，因此得名。為納西族的神山和聚居地之一；納西族人稱(chēng)雪山為“波石歐魯”，意為白沙的銀色山巖。雪山南北長(zhǎng)35公里，東西寬13公里，共有十三峰，主峰扇子陡海拔5596米。玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山，玉龍雪山景觀（二）(6張)納西族的保護(hù)神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節(jié)”。唐朝南詔國(guó)異牟尋時(shí)代，南詔國(guó)主異牟尋封岳拜山，曾封贈(zèng)玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時(shí)，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。玉龍雪山憑其迷人的景觀、神秘的傳說(shuō)和至今尚是無(wú)人征服的處女峰而令人心馳神往。大面積的雪海是優(yōu)良的天然滑雪場(chǎng)。據(jù)專(zhuān)家考察論證認(rèn)為：這里是世界上最長(zhǎng)的滑雪場(chǎng)，也是最溫暖的滑雪場(chǎng)。為方便游客這里還建有中國(guó)海拔最高的旅游客運(yùn)索道。通過(guò)方便的設(shè)施可以帶你進(jìn)入這個(gè)神奇的世界相關(guān)傳說(shuō)納西族民間流傳著一個(gè)神奇的故事：玉龍雪山和哈巴雪山是一對(duì)孿生兄弟，他們相依為命，在金沙江淘金度日。一天，突然從北方來(lái)了一個(gè)兇惡的魔王，他霸占了金沙江，不準(zhǔn)人們淘金。玉龍、哈巴兄弟倆大怒，揮動(dòng)寶劍與魔王拼殺，哈巴弟弟力氣不支，不幸被惡魔砍斷了頭，玉龍哥哥則與魔王大戰(zhàn)二天三夜，一連砍缺了十三把寶劍，終于把魔王趕走了。從此，哈巴弟弟變成了無(wú)頭的哈巴雪山，玉龍哥哥為了防止惡魔再次侵?jǐn)_，日夜高舉著十三把寶劍，后來(lái)也變成了十三座雪峰。而他那戰(zhàn)斗的汗水化為了黑水、白水。玉龍山常被當(dāng)作納西族的外在象征，而這個(gè)傳說(shuō)中的玉龍英雄，則成為納西人民內(nèi)在精神的象征。納西族的保護(hù)神“三朵”，就是玉龍雪山的化身。另一則傳說(shuō)是：金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長(zhǎng)大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來(lái)到麗江，面對(duì)面坐著輪流守候，并約下法章；誰(shuí)放過(guò)三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時(shí)，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來(lái)了。她見(jiàn)兩個(gè)哥哥擋住去路，便低頭細(xì)想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮