高中歷史人教版政治史第二單元古代希臘羅馬的政治制度單元測(cè)試 優(yōu)秀作品

第二單元古代希臘羅馬的政治制度一、選擇題：（本大題共12題，每題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1、孟德斯鳩曾說(shuō)：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個(gè)城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過(guò)是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對(duì)羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來(lái)，更多意大利人成為羅馬公民（）A．加劇了羅馬社會(huì)矛盾B．?dāng)U大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C．有利于羅馬帝國(guó)統(tǒng)一D．導(dǎo)致羅馬失去凝聚力2、克里斯提尼把全阿提卡分為三十個(gè)區(qū)，其中十個(gè)區(qū)在雅典城及其周圍，十個(gè)區(qū)在沿海，十個(gè)區(qū)在內(nèi)地。每三個(gè)不同的區(qū)，即一個(gè)城郊區(qū)、一個(gè)沿海區(qū)、一個(gè)內(nèi)地區(qū)合為一個(gè)地區(qū)部落。每個(gè)區(qū)有若干個(gè)自治村社組成，公民權(quán)的認(rèn)可決定于所居住的村社機(jī)構(gòu)的登記，許多失去氏族族籍的自由民和外來(lái)的居民也取得了公民權(quán)。由此可見，克里斯提尼改革A.分散了氏族貴族的力量 B.摧毀了氏族制殘余C.擴(kuò)大了民主力量 D.奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)3、西方近代的公民觀念源于社會(huì)契約論——國(guó)家是平等獨(dú)立的個(gè)人的集合，公民權(quán)是受法律保障的個(gè)人權(quán)利。古代希臘的公民觀念與之相比，不同之處是A．公民的身份特權(quán)B．公民的義務(wù)責(zé)任C．公共事務(wù)的意識(shí)D．參政議政的權(quán)利4、史載,伯利克里執(zhí)政時(shí)期,雅典城內(nèi)大約有萬(wàn)名成年男性公民,5萬(wàn)名外邦人,還有大約10萬(wàn)名奴隸,婦女和兒童也有10萬(wàn)人。這種情況說(shuō)明雅典的民主政治()A.受到了工商業(yè)繁榮的影響B(tài).經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程C.在實(shí)施范圍上存在明顯局限D(zhuǎn).在參政方式上存在多樣化5、公元前536年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，鑄刑書于鼎，公布于公元前452—451年。古羅馬編訂出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅牌上，分布于羅馬廣場(chǎng)。由此可見A.體現(xiàn)了文明發(fā)展的訴求 B.兩國(guó)已進(jìn)入了法治時(shí)代C.中國(guó)青銅技術(shù)傳到羅馬 D.中國(guó)成文法律早于羅馬6、實(shí)行民主制的古代雅典被稱做“男性公民的俱樂部”,這意味著古代雅典的主人是()A.全體奴隸主 B.除奴隸之外的全體成年男性C.除奴隸和外邦人之外的成年男性 D.從事工商業(yè)的成年男性7、查士丁尼《民法大全》中對(duì)婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀。這一變化說(shuō)明：A．私有財(cái)產(chǎn)受到羅馬法保護(hù)B．基督教豐富了羅馬法內(nèi)容C．羅馬法注重保護(hù)婦女權(quán)益D．婚姻制度逐漸走向世俗化8、《十二銅表法》中規(guī)定家長(zhǎng)有監(jiān)禁、毆打、奴役、出賣乃至殺死家屬的支配權(quán)，兒子3次被出賣才可脫離家長(zhǎng)而獲得解放。這說(shuō)明此法（）A．保留了習(xí)慣法的某些做法 B．以保護(hù)平民的利益為目的C．注重平衡家庭內(nèi)部的關(guān)系 D．受封建家長(zhǎng)制的影響9、哲學(xué)家阿那克薩哥拉是第一個(gè)解釋月亮是由于反射而發(fā)光的人，但古代雅典人卻因此而控告他“宣揚(yáng)太陽(yáng)是一塊紅熱的石頭，而且月亮是土”，導(dǎo)致阿那克薩哥拉被判驅(qū)逐出境。據(jù)此說(shuō)明()A．科學(xué)與民主不相容B．雅典民主存在局限C．理性與法律不相容 D.審判程序不嚴(yán)肅10、《十二銅表法》規(guī)定：不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律?！短坡墒枳h》規(guī)定：諸八議者（八議指親、故、賢、能、功等八類人），犯死罪，皆條所坐及應(yīng)議之狀，先奏請(qǐng)議，議定奏裁，流罪以下，減一等。相比之下，兩者最大的區(qū)別是（）A．皇帝是否擁有最高裁決權(quán)B．是否注重法律的公平公正C．是否保護(hù)個(gè)人利益D．是否重視綱常倫理11、古羅馬市政官規(guī)定：上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等，并掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)有出入，允許買主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實(shí)意義是（）A．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要系B．協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系C．保護(hù)奴隸的正常交易D．維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益12、《十二銅表法》規(guī)定：“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便?！庇纱丝芍妒~表法》A.對(duì)平民沒有一點(diǎn)好處 B.維護(hù)平民的利益C.維護(hù)貴族的利益 D.是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律二、非選擇題:（本大題共2小題，共計(jì)52分。）要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。13、西方民主思想的源頭可追溯到古希臘，近代西方國(guó)家創(chuàng)造出了多黨議會(huì)民主和三權(quán)分立的政治架構(gòu)，對(duì)其社會(huì)發(fā)展起過(guò)巨大的推動(dòng)作用，但隨著時(shí)間推移，其弊端也日益顯現(xiàn)，甚至制約著其自身的發(fā)展。閱讀下列材料：材料一最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾，他們的命令代替了法律，這種情況是由蠱惑家造成的。在以法律為依據(jù)的民主政體中，最好的公民占據(jù)了首位，那里沒有蠱惑家……在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)。這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主?！?yàn)槿罕娐犓麄兊模麄兙痛砹巳罕娨庵咀笥覈?guó)政。這樣的民主政體實(shí)在不能不受到指責(zé)，因?yàn)槟抢锓蓻]有了權(quán)威，可以說(shuō)沒有憲法。——亞里士多德《政治學(xué)》材料二蓋洛普民調(diào)所2023年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱，49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國(guó)人民，而無(wú)黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來(lái)，美國(guó)人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是“兩黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2023年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2023年下降到23%……其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)?！嬜亢恪段鞣绞降摹皯椪裰鳌辈痪哂衅帐纼r(jià)值》材料三西方國(guó)家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化……“程序是萬(wàn)能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序，競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷，政治營(yíng)銷又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要程序正確，誰(shuí)上臺(tái)都無(wú)所謂”的“游戲民主”似乎越來(lái)越玩不轉(zhuǎn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國(guó)，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”。……“美國(guó)夢(mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國(guó)的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量。……西方世界今天經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因?！鞣阶约阂矐?yīng)該反省自己的政治制度?！獜埦S為《西方民主真的該吃藥了》請(qǐng)回答：（1）概括材料一中雅典民主政體的局限。（2）歸納材料二中美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因。（3）材料三作者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問題？縱觀近代以來(lái)西方民主政治發(fā)展歷史，你如何看待材料三作者的觀點(diǎn)？（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主政治制度的認(rèn)識(shí)。14、自古以來(lái)，世界各國(guó)都注重對(duì)權(quán)力的監(jiān)察制約。閱讀下列材料回答以下問題。材料一古希臘雅典的監(jiān)察制度賦予公民很大的監(jiān)督權(quán)，在其政治生活中發(fā)揮了很大的作用，但需要指出的是，雅典并沒有獨(dú)立的專門檢察機(jī)關(guān)出現(xiàn)，在監(jiān)察體制上呈現(xiàn)著一種多元化的局面。（1）根據(jù)材料一的具體表現(xiàn)，指出希臘國(guó)家監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古希臘監(jiān)察制度并結(jié)合中國(guó)古代歷史寫出兩個(gè)中國(guó)古代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)或官職。材料二在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，歐美各國(guó)的國(guó)會(huì)或議會(huì)都曾取得過(guò)“至高無(wú)上”的地位，擁有很大的權(quán)利。不論是共和制還是君主立憲制，資產(chǎn)階級(jí)代議制的精髓都是使權(quán)力分散，以達(dá)到權(quán)力間相互制約的目的。因此，各國(guó)的議會(huì)或國(guó)會(huì)不但擁有立法權(quán)，而且擁有對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力，結(jié)果造成議會(huì)權(quán)力膨脹，政府權(quán)力姜縮的狀況。（2）根據(jù)材料二，指出資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的特征。以美國(guó)為例說(shuō)明美國(guó)的民主政治如何體現(xiàn)了從中央到地方對(duì)權(quán)力的監(jiān)察和制約的。材料三《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定參議院除立法權(quán)外，還有非常廣泛的監(jiān)督權(quán)?！毖笳?、南京國(guó)民政府，都建立了與此類似的監(jiān)察機(jī)關(guān)和監(jiān)察制度。這種新型的行政監(jiān)察制度，如果純從政治制度演進(jìn)的角度而言，是辛亥革命后中國(guó)監(jiān)察制度的一大進(jìn)步。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出中華民國(guó)監(jiān)察制度的新發(fā)現(xiàn)，并說(shuō)明民國(guó)時(shí)期監(jiān)察制度的積極意義。15、閱讀下列材料，回答問題。材料一我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階段的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞?！?世紀(jì)伯里克利在陣亡將士葬禮上精彩演說(shuō)材料二材料三(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王芴的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人?！K格拉底(1)依據(jù)材料一歸納伯利克里所闡述的雅典民主政治的特點(diǎn)。(2)請(qǐng)寫出材料二漫畫“通途”交通禁行標(biāo)志的具體含義，結(jié)合材料二兩圖以及材料一，如何理解這句話：“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”。(3)依據(jù)材料三，蘇格拉底所評(píng)論的是雅典怎么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？參考答案一、單項(xiàng)選擇1、D2、C3、A4、D5、A6、C7、B8、A9、B10、B11、A12、C二、非選擇題13、（1）局限：命令代替了法律；法律失去約束力（權(quán)力不受法律約束）；參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊，重大決策容易受少數(shù)蠱惑家的影響。（2）趨勢(shì)：選擇“一黨政府”好的選民比例明顯高于選擇“兩黨政府”好，且呈日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。原因：立法權(quán)與行政權(quán)制衡作用的削弱；兩黨競(jìng)爭(zhēng)相互監(jiān)督的作用在削弱。（3）問題：民主制度游戲化、程序化，過(guò)于注重形式；政治僵局制度化；決策平庸化；為利益集團(tuán)所操縱；缺乏完善的選人用人機(jī)制，忽視人才素質(zhì)?？创鹤髡呖吹搅宋鞣矫裰髦贫却嬖诘谋锥?，并指出西方民主制度必須改革；但未能看到其進(jìn)步性。（4）認(rèn)識(shí)：世界上沒有完美無(wú)缺的民主政治制度，適合國(guó)情的才是最好的；西方式的“憲政民主”不具有普世價(jià)值；民主政治制度必須與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改革，才能充滿活力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。14、（1）特點(diǎn)：公民被賦予很大的監(jiān)督權(quán)；沒有獨(dú)立的專門監(jiān)察機(jī)構(gòu)；監(jiān)察體制多元化。表現(xiàn)：公民大會(huì)上的陶片放逐法；陪審法庭具有監(jiān)察職能。機(jī)構(gòu)：秦朝：御史大夫；宋朝：通判；（唐：吏部有監(jiān)察權(quán)；元朝：御史臺(tái)）（2）特征：議會(huì)或國(guó)會(huì)權(quán)力大，擁有立法和監(jiān)督政府的權(quán)利；分散權(quán)力，且權(quán)力間相互制