馬的世界綜合性學(xué)習(xí)課件

馬的世界馬的知識(shí)

馬是六畜之首，它體型偉健，任重道遠(yuǎn)，是重要的生產(chǎn)、交通工具及戰(zhàn)爭(zhēng)的重要工具：用馬犁田，它解脫了人犁田的繁重體力勞動(dòng)；用馬來傳遞信息，最快的速度達(dá)每秒十七米，達(dá)到火車速度；馬負(fù)重可拉四噸左右，以馬拉車作戰(zhàn)，我國春秋時(shí)已經(jīng)盛行。馬的生態(tài)特點(diǎn)也很有趣：馬眼偏長，長在頭部兩側(cè)，故視野開闊，這與馬的遠(yuǎn)祖長期生活在草原有關(guān)。馬的另一個(gè)特點(diǎn)是馬齒隨年齡添換，“馬四年而兩齒，五年而四齒，六年而六齒成矣，七年而右一缺齒，八年而上下兩邊各一齒缺……所以人們用“馬齒徒增”作為年歲增長的謙詞。馬還有一個(gè)特點(diǎn)是馬耳能轉(zhuǎn)動(dòng)。善御馬者，可從馬耳的動(dòng)作知曉馬的情性。此外，“老馬識(shí)途”、“逆風(fēng)而行健”也是馬的特點(diǎn)及生態(tài)。

“馬”是象形字，繁體字“馬”上部三橫，像馬頸上的鬃毛，下面四點(diǎn)則象四條腿。馬的同義詞較多，名稱也多。如黑馬為“驪”（純黑色的馬），黃馬為“驃”（biāo有白斑的黃馬），黑鬣(liè：馬頸上的長毛）赤身為“騮”(liú：黑鬃黑尾的紅馬），黑白相雜為“騅”(zhuī：毛色黑白相間的馬），顙(s?ng：額頭)有白毛為“的盧”，黑鬣（liè）白毛為“駱”（黑鬃的白馬）等等。古時(shí)把馬分成馬高六尺為“驕”，六尺以下曰“駒”。古代史書、小說中名馬記述很多。如項(xiàng)羽的烏騅馬，秦叔寶的“忽雷駿”，關(guān)羽的赤兔馬，張飛的玉追馬，還有馬躍檀溪救了劉備一命的“的盧”馬，呼延灼的“雷烏騅”等等。馬與車的關(guān)系是密切的，這在漢字中也有反映出來。如套二馬為駢（pián:并列)，三馬為驂（cān），四馬為駟。四馬一車叫乘(shèng)，古有千乘之國，萬乘之君，可以推算出它的車馬數(shù)。關(guān)于馬的成語:

馬到成功：戰(zhàn)馬一到就勝利了。形容迅速地取得勝利。往往與“旗開得勝”連用。

馬不停蹄：比喻一刻也不停留地前進(jìn)。

馬翻人仰：又作"人仰馬翻"，人馬被打得仰翻在地。形容慘敗的狼狽相。也比喻亂得不可收拾。

馬革裹尸：指在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死以后，沒有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇作戰(zhàn)，死在戰(zhàn)場(chǎng)上。

馬工枚速：馬其實(shí)是司馬相如簡(jiǎn)稱，指西漢時(shí)期兩位著名的辭賦作家司馬相如和枚皋(gāo)二人寫文章，一個(gè)寫得工穩(wěn)而標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)寫得快速。用以稱贊各有所長。

一馬平川：形容地勢(shì)平坦而開闊。

人困馬乏：人馬都困乏了。

人歡馬叫：形容農(nóng)村中熱氣騰騰、繁榮興旺的影象。

牛頭馬面：出自佛教經(jīng)典，原指地獄里鬼卒，常形容那些面目猙獰，恐怖可憎之人。

香車寶馬：車是用檀木制的，馬是名貴的駿馬。形容生活的豪華和儀仗排場(chǎng)的氣派。

風(fēng)檣陳馬：慣于騎馬的人常常會(huì)掉下馬來。比喻擅長某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失敗。

騎馬找馬：比喻一面占著現(xiàn)有的位置，一面另找較好的工作。也比喻東西就在自己這里，還到處去找。

老馬識(shí)途：老馬能夠認(rèn)識(shí)路。比喻富于經(jīng)驗(yàn)的人在辦事時(shí)熟悉情況，容易做好。

心猿意馬：形容心事不定，就象猿猴跳躍、快馬奔馳一樣。“拍馬屁”的由來

人們把阿諛奉承稱為“拍馬屁”。“拍馬屁”一詞最初來自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對(duì)方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬?！币允举澷p和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢(shì)之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣！”久而久之，“拍馬屁”就變?yōu)橹a媚巴結(jié)之意的貶義詞，流傳至今。“露馬腳”的起源

人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說是怎么來的呢？有兩個(gè)版本。一說源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習(xí)俗。其實(shí)世上沒有麒麟，是古人想象出來的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，若麒麟皮包裹不嚴(yán)密，則會(huì)露出馬腳來，于是被稱之為“露馬腳”。另一說源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當(dāng)時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起，結(jié)果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來，故稱“露馬腳”。“馬虎”的來歷

人們把辦事粗枝大葉稱為“馬虎”。宋朝有位畫家，一次剛畫好一只虎頭，此時(shí)又有人請(qǐng)他畫馬，于是他不假思索，居然就在畫好的虎頭后面畫上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時(shí)，畫家的大兒子問他“是馬還是虎”？他說是虎。可是他的小兒子問他，他又說是馬。豈料，后來大兒子去打獵，遇見一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結(jié)果不得不給馬主賠償損失；小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結(jié)果被虎吃掉。最后，這位畫家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”與馬有關(guān)的歇后語矮子騎大馬——上下兩難；上下為難八匹馬拉不開——難分難解斑馬的腦袋——頭頭是道半空中騎馬——騰云駕霧包公鍘駙馬——?jiǎng)傉话?；公事公辦抱著書本騎馬——走著瞧背著馬桶出差——走到哪兒臭到哪兒跛腳馬碰到瞎眼騾——難兄難弟長頸鹿進(jìn)馬群——高出了頭船頭上跑馬——走投無路打著兔子跑了馬——得不償失好馬不吃回頭草。路遙知馬力，日久見人心。瘦死的駱駝比馬大。兵馬未動(dòng)，糧草先行。人有錯(cuò)手，馬有失蹄。人在衣裳馬在鞍。見鞍思馬，睹物思人。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。君子一言，駟馬難追。牛頭不對(duì)馬嘴。有關(guān)“馬”的俗語好馬不吃回頭草。路遙知馬力，日久見人心。瘦死的駱駝比馬大。兵馬未動(dòng)，糧草先行。人有錯(cuò)手，馬有失蹄。人在衣裳馬在鞍。見鞍思馬，睹物思人。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。君子一言，駟馬難追。牛頭不對(duì)馬嘴。有關(guān)“馬”的俗語

考考你

古代駕二馬為（pián），駕三馬為（），駕四馬為（）。我國歷史上的“的盧馬”是（）的坐騎。難不倒我！駢驂（cān）駟劉備馬的別稱

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你知道馬有哪些代稱或別名？從哪兒得知的?千里足、天馬、寶馬、駒、騏驥、駿、飛黃你還知道哪些？藝術(shù)作品中的馬雙騎圖（韋偃）

唐

韋偃

雙騎圖《雙騎圖》構(gòu)圖極其危險(xiǎn)，整個(gè)畫面的重心壓在右下角，特別是右邊的馬匹近乎沒有一點(diǎn)回旋余地，這在構(gòu)圖上極其忌諱。但韋偃以獨(dú)到的手眼，使畫面絕處逢生。這轉(zhuǎn)折點(diǎn)表現(xiàn)在中間那不見頭部的馬和背向讀者的騎士。那扭曲的馬頸和稍露面頰的騎士的視線告訴我們，他們正在轉(zhuǎn)移方向，目標(biāo)就是他們目光所注視的左上方。盡管左上方留白，不著一筆，但我們很自然地想到，那是一片任烈馬馳騁的遼闊原野。畫面的重心隨之而轉(zhuǎn)移到了無限的天地。

照夜白圖（韓幹）

韓幹(韓干)是唐朝著名的畫馬名家，《照夜白圖》是他存世的作品?！罢找拱住笔瞧ッR，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特別喜愛的坐騎。從它的名稱就可以知道，這是一匹渾身雪白的駿馬。畫面構(gòu)圖比較簡(jiǎn)單，一匹馬和一根木樁。但是畫幅卻非常有氣勢(shì)。這匹“照夜白”被栓在木樁上，馬首高高昂起，馬的鬃毛飛揚(yáng)，雙耳直立，兩目圓瞪，鼻孔張得大大的，裂著嘴在嘶叫，四只馬蹄騰躍踢踏，好一匹性子剛烈志在千里的“千里駒”。畫家韓幹用并不很多的筆墨就將這匹烈馬的形和神，描繪得恰如其分，給觀者留下十分深刻的印象。這幅《照夜白圖》現(xiàn)在收藏于美國紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館。關(guān)于韓干的馬，杜甫在《丹青引.贈(zèng)曹將軍霸》一詩中，批評(píng)韓干把馬畫得太肥，稱其畫肉不畫骨，實(shí)際上，當(dāng)時(shí)韓干是照實(shí)際情況畫的，是寫真。因?yàn)槭腔实鄣膶汃R，有專人喂養(yǎng)，除皇帝外，其他任何人都不得使用，所以養(yǎng)得膘厚肉肥，更主要的是畫作反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的審美觀念。杜甫在另一篇作品《畫馬贊》中，稱韓干畫馬“毫端有神”，這還是很公道的。徐悲鴻《奔馬圖》

徐悲鴻之《八駿圖》徐悲鴻之《八駿圖》

八匹馬的名字：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個(gè)叫奔菁（jīng)，夜行萬里；一個(gè)叫超光，可以追著太陽飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個(gè)叫超影，一個(gè)馬身十個(gè)影子；一個(gè)叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個(gè)叫挾翼，身上長有翅膀，像大鵬一樣展翅翱翔九萬里。悲鴻所畫的奔馬，奔騰馳騁，桀驁不凡，自由奔放，歡快振奮，觀之令人驚心動(dòng)魄，在寫實(shí)之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。歷史傳說中的馬1汗血馬中國對(duì)“汗血馬”的最早記錄是在2000年前的西漢，“肩上出汗時(shí)殷紅如血，脅如插翅，日行千里。”白龍馬

《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。

昭陵六駿李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為“拳毛騧（guā)”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。的盧馬劉備的坐騎。一次劉備遇難，騎的盧馬逃跑，危急之時(shí)落入檀溪中，的盧一躍三丈，帶劉備逃出險(xiǎn)境。

赤兔馬《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時(shí)人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。后來這匹馬又跟隨了關(guān)羽

。赤兔馬和青龍偃月刀就成了關(guān)羽的形象代表。當(dāng)關(guān)羽敗走麥城后，赤兔馬又被馬忠所得，可是這次馬兒卻不愿跟隨新的主人，絕食而亡，跟隨舊主關(guān)羽而去。烏騅，霸王項(xiàng)羽的座駕，是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白得賽雪。傳說，項(xiàng)羽自刎于烏江邊后，忠于主人的烏騅也自跳烏江而死。烏騅，霸王項(xiàng)羽的座駕，是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白得賽雪。傳說，項(xiàng)羽自刎于烏江邊后，忠于主人的烏騅也自跳烏江而死。

伯樂：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽，善相馬。）伯樂善于發(fā)現(xiàn)千里馬。比喻善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才；夸贊善于發(fā)現(xiàn)和選拔人才的人。指?jìng)€(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才。伯樂相馬【伯樂相馬】傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂,有一次，伯樂受楚吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對(duì)駕車的人說：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧?！瘪{車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂更加敬重。

按圖索驥：秦國有個(gè)人叫孫陽，他一眼就能認(rèn)出好馬和壞馬，人們把他叫“伯樂”。伯樂把自己認(rèn)馬的本領(lǐng)都寫到叫《相馬經(jīng)》的書里，畫上了各種馬的圖。伯樂的兒子很笨，卻希望自己也能像父親那么厲害。伯樂的兒子把《相馬經(jīng)》背得很熟，以為自己也有了認(rèn)馬的本領(lǐng)。一天，伯樂的兒子在路邊看見了一只癩蛤蟆。他想起書上說額頭隆起、眼睛明亮、有四個(gè)大蹄子的就是好馬?！斑@家伙的額頭隆起來，眼睛又大又亮，不正是一匹千里馬么?”他想。他非常高興，把癩蛤蟆抓回了家，對(duì)伯樂說：“快看，我找到了一匹好馬!”伯樂哭笑不得，只好說：“你抓的馬太愛跳了，不好騎啊!”

按圖索驥的寓意：前人傳下來的書本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度。

指鹿為馬：秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢(shì)，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高做了宰相高職，想伺機(jī)再推倒胡亥篡奪皇權(quán)。趙高狡猾陰險(xiǎn)，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。為了測(cè)試各個(gè)官員對(duì)他的態(tài)度，一日，趙高拉來一只鹿，當(dāng)著眾大臣的面對(duì)胡亥說：“陛下收下這只卑臣千方百計(jì)尋得的好馬吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞錯(cuò)了？你拉來的是一只鹿哇，哪里是良馬？”趙高并不理會(huì)皇帝的話，卻仔細(xì)觀察周圍人的反應(yīng)，有人跟著趙高隨聲附和，有人卻說真話指出是鹿非馬。趙高故意將鹿說成是馬，迫使大臣們承認(rèn)，對(duì)不承認(rèn)的就暗中加以迫害。比喻歪曲事實(shí)，顛倒是非。田忌賽馬：田忌和齊威王賽馬,結(jié)果他的上馬中馬下馬都比不上對(duì)方的上馬中馬下馬。他正苦惱的時(shí)候別人給他出了個(gè)注意，讓他用下馬和對(duì)方的上馬比，上馬和對(duì)方的中馬比，中馬和對(duì)方的下馬比，他用了這個(gè)方法，果然贏了齊威王。老馬識(shí)途

公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷?！饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶摺Ｒ舱嫫婀?，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。老馬識(shí)途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。秦瓊賣馬

隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費(fèi)俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報(bào)真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請(qǐng)他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩