拿來主義-ppt-梅河五中-佟海燕

著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛?！彼哪瑱C智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會變成資本主義。

如今社會，面對來勢洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國文化的進入中國的形勢，有專家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問題的？拿來主義

——魯迅

雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。

魯迅（１８８１-１９３６）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?！瘢保梗保改辏翟拢状斡谩棒斞浮睘楣P名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。●１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄主要作品：小說集：《》《》《》（歷史小說）散文集：《》散文詩集：《》雜文集：：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草《且介亭雜文》緣起

有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。

背景介紹

當(dāng)時上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機。針對這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。（題旨）

自詡（xǔ）殘羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝嗇（lìnsè)蹩（bié)孱頭（càn)禮尚往來：崇尚，重視．自詡：自我夸耀．譬如（pì)：比如。課文字詞閱讀感知，整體把握1、“拿來”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？2、第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！實行“拿來主義”的原因想一想2、第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因為……學(xué)習(xí)重點結(jié)構(gòu)提綱批判送去主義①揭示來源——“閉關(guān)主義”舉出表現(xiàn)送古董送古畫、新畫送梅蘭芳物“進步”②揭出實質(zhì)——媚外③揭出危害之一：討殘羹冷炙經(jīng)濟衰?、芙页鑫：χ翰皇恰皰亖怼笔恰皰伣o”主權(quán)喪失人學(xué)習(xí)重點⑤主張拿來主義⑥“拿來”不是“送來（拋給）”⑦運用腦髓放出眼光自己來拿⑧占有正確態(tài)度：“不管三七二十一，‘拿來’！”

錯誤態(tài)度：

反對舊主人的“徘徊不敢走進門”

——孱頭

放一把火燒——昏蛋

羨慕舊主人的“大吸剩下的鴉片”

——廢物學(xué)習(xí)重點⑨挑選魚翅：“吃掉，只不用它來宴大賓”鴉片：“送到藥房里去卻不弄玄虛”煙燈、煙槍：“送一點進博物館”取其精華棄其糟粕“其余的‘毀掉’”姨太太：“請她們走散”⑩條件與結(jié)果：勇猛、有辨別不自私，新人新文藝閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以

因為閉關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路◎“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。拋給指有目的的、帶惡意的輸出?！虻?段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”的同義語；“拿來”是根據(jù)需要自己拿，二者本質(zhì)不同，內(nèi)容迥異。閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質(zhì)懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊喪權(quán)辱國割地賠款導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對照表一閉關(guān)主義送去主義拿來主義

先破錯誤的觀點,再提出相對的正確的觀點,先破后立。對比論證破立對立小結(jié)破昏蛋拿來主義完全否定閉關(guān)主義（排外）三種錯誤態(tài)度拿來主義送去主義（媚外）立破立：新人孱頭消極逃避廢物全盤接受存放（鴉片）使用（魚翅）毀滅（姨太太）占有挑選三種處理方式

文章的后半部分主要運用了什么論證方法？比喻論證。大宅子——比喻魚翅——比喻鴉片——比喻煙槍和煙燈——比喻姨太太——比喻文化遺產(chǎn)；文化遺產(chǎn)中的精華部分；文化遺產(chǎn)中精華與糟粕共存的部分；文化遺產(chǎn)中毫無價值的舊的文化形式；

文化遺產(chǎn)中的專供剝削階級享用的腐朽淫糜的封建色情文化等。懦弱無能害怕繼承拒絕借鑒（逃避主義）一是“孱頭”式的行為——

反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門。在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？不分好壞盲目排斥全盤否定割斷歷史（歷史虛無主義）二是“昏蛋”式的行為——

勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白。在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？崇洋媚外完全繼承

全盤西化（投降主義）三是“廢物”式的行為——在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？

因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片。大宅子文化遺產(chǎn)不敢進門接受一切放火燒光“拿來”!逃避害怕全盤否定辯證吸收全盤肯定在對待文化遺產(chǎn)過程中，文中所言錯誤的做法是怎樣的？

正確的做法又是怎樣的？√★如何“拿來”?魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉（吸取精華）送藥房（恰當(dāng)使用）送,毀掉（舍棄舊形式）驅(qū)散（剔除糟粕）“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動，幽默含蓄,而鋒芒畢露!他占有，挑選。（有選擇地吸收，有區(qū)別地對待）最后一段的五句話分別回答了哪些問題？

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？（總之，我們要拿來。）

拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？（我們要或使用，或存放，或毀滅。）

正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？（那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。）

什么樣的人才能擔(dān)當(dāng)“拿來主義”的大任呢？（然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。）

實行“拿來主義”是否重要而迫切呢？（沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。）概括全文的中心論點。

對外來文化和文化遺產(chǎn)應(yīng)該實行“拿來主義”，即有選擇地吸收外來文化，有批判地繼承文化遺產(chǎn)，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。

本文的論證藝術(shù)

1.比喻論證（8、9段）——用有相似點的事物打比方。

2.類比論證（第3段）——用同類事物相比較。

3.對比論證（8、9段）——用性質(zhì)相反事物作比較。

今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個青年人，在民族復(fù)興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議

文章寫作特點①有破有立，破立結(jié)合，以立為主。②廣用比喻，生動形象。③嬉笑怒罵，犀利幽默。本文的語言藝術(shù)

諷刺辛辣，妙趣橫生

詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！?/p>

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”◎作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。對“送去主義”的批判，作者進行了辛辣的諷刺，請找出相關(guān)語句，結(jié)合語境，揣摩起其感情色彩。

(１).

近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終不知后事如何。(２).

活人代替了古董，這也算得顯出一點進步了。(３).能夠只是送出去，也不算是壞事，一者見得豐富，二者見得大度?！谡{(diào)侃中暗示反動當(dāng)局借展覽之名，行盜賣之實?！斑M步”是反語，實為后退。

——反動政府實際上并不豐富也無力大度，這里是反語，深含蔑視、嘲諷之意。

來自日本的訪問學(xué)者莊嚴(yán)舜哉