《白楊禮贊》課件

白楊禮贊茅盾

茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上的燦爛明星。為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》等。何為禮贊？禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。1、畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認(rèn)為好的句子。2、作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的？3、作者為什么要寫白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原？4、為什么要刻畫白楊樹(shù)的具體形象？5、為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫白楊樹(shù)的象征意義？6、為什么篇末寫楠木？7、就自己的理解，談一下象征手法的作用。8、找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

為什么贊美白楊樹(shù)？詞語(yǔ)積累。無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、懨懨欲睡、虬枝、婆娑、秀頎作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的？景美、形美、神美。作者為什么要寫白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原？生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。為什么要刻畫白楊樹(shù)的具體形象？刻畫白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫白楊樹(shù)的象征意義？

4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。為什么篇末寫楠木？與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。談一下象征手法的作用。象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。研讀賞析第7段①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來(lái)概括？②為什么本段開(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子？③本段作者由樹(shù)寫到人，贊美了什么人？作者為什么會(huì)由樹(shù)寫到人？白楊樹(shù)象征了什么？④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化？意思是怎樣加深的？研讀賞析第7段①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。朗讀課文,說(shuō)說(shuō)這篇散文可以分成幾個(gè)部分？各部分的大意是什么？第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分

點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。

轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境。

描繪白楊樹(shù)的形象和性格，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。揭示白楊樹(shù)的象征意義。

運(yùn)用對(duì)比贊美白楊樹(shù)，結(jié)束全文，呼應(yīng)開(kāi)篇。（1）（2-4）（5-6）（7-8）（9）

本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。文章主旨

文中多處出現(xiàn)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，說(shuō)一說(shuō)它“不平凡”的含義。

課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面?！安黄椒病本褪莻ゴ螅瑯O普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。課文第二部分寫高原的目的是什么？

寫白楊樹(shù)前先寫高原，目的有兩個(gè)。其一交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二為后文揭示象征意義作鋪墊。

在第三部分中找一找體現(xiàn)白楊樹(shù)外形、風(fēng)格的詞，并把它們標(biāo)記下來(lái)。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個(gè)。它的含義又是什么？

外形：干“筆直”；枝“絕無(wú)旁枝”，“丫枝一律向上”，“絕不旁逸斜出”；葉“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生”；皮“銀色的暈圈”“淡青色”。

風(fēng)格：“倔強(qiáng)挺立”，“向上發(fā)展”，“不折不撓”，“力爭(zhēng)上游”。最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。

動(dòng)手畫出文中排比句，反問(wèn)句?？匆豢淳浞ㄓ泻巫兓?。句法變化①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到點(diǎn)破象征意義。

這四句排比句和反問(wèn)句連用，意思怎樣加強(qiáng)？

①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。

第7自然段用擬人和對(duì)比的手法高度評(píng)價(jià)白楊樹(shù)，這是先抑后揚(yáng)的寫法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑，又怎么揚(yáng)的。

兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑?！暗恰瓊フ煞颉惫P鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。白楊樹(shù)的象征意義是什么？農(nóng)民哨兵精神這種手法稱為托物抒情。白楊樹(shù)象征了什么？

白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？

“楠木”象征了賤視民眾、頑固倒退的人（如國(guó)民黨反動(dòng)派）。作者寫它的目的是為了以樹(shù)比樹(shù)（白楊樹(shù)和榆木），以人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。

把白楊樹(shù)和楠木進(jìn)行對(duì)比用意如何？

通過(guò)對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派的憤慨、鄙棄之情；②以高昂的激情贊美白楊樹(shù)，形成首尾呼應(yīng)，深化了文章的主題。小結(jié)

散文的開(kāi)頭從贊美白楊樹(shù)不