友善演講稿參考5篇

-11-友善演講稿參考5篇演講稿是我們的生活中接觸到很多的一種稿件，想要寫出一份出彩的演講稿也是很不容易的，注重邏輯性，口語(yǔ)性要強(qiáng)，職場(chǎng)我今天就為您帶來(lái)了友善演講稿參考5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

友善演講稿篇1

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

不知道同學(xué)們有沒(méi)有覺(jué)得，現(xiàn)在的我們都比之前有了好大的進(jìn)步呢?我們能自己拎著書包按時(shí)到校、能自覺(jué)按照老師的要求和提示自主誦讀、上下樓梯能安靜有序靠右行、更能安靜用餐、安心入睡，在家的我們更是自己的事情自己做，臟活累活搶著干!是啊，這些，都是作為小學(xué)生的我們?cè)撚械呢?zé)任和擔(dān)當(dāng)。今天，我想說(shuō)的是“友善待人和睦相處”也是我們小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任哦!

大家都知道，待人友善是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我們的一生中，一定會(huì)碰到許許多多來(lái)自別人的"對(duì)不起"。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳;在班集體中，有同學(xué)無(wú)意間弄壞了你的書本;在雨中行走，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時(shí)，有同學(xué)不小心將菜湯灑到了你的衣服上;課間閑聊時(shí)，同學(xué)們無(wú)意間的一句話，也許就那么溫柔的傷到了你……這些種種來(lái)自于別人的"對(duì)不起"，都需要我們用友善的態(tài)度來(lái)對(duì)待，要寬容、諒解別人，而不能心胸狹隘，更不能以怨相報(bào)。那么，在我們生活、學(xué)習(xí)的這個(gè)校園大家庭中，應(yīng)該怎樣爭(zhēng)做一個(gè)"友善"的和平小使者呢?

首先，我提議，同學(xué)之間應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心接受別人的合理建議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)與別人不同時(shí)，不要固執(zhí)己見(jiàn)，強(qiáng)詞奪理，爭(zhēng)取能夠以理服人。不做那些只圖自己快樂(lè)，而給別人帶來(lái)痛苦的事兒。不要去傳播一些不利于團(tuán)結(jié)的言語(yǔ)，更不能在背后說(shuō)別人的壞話。

其次，同學(xué)之間難免會(huì)遇到一些不愉快的事兒，在遇到矛盾時(shí)，我建議大家先從自己身上找原因，不能一味地指責(zé)別人，更不能拔拳相向，動(dòng)手打人。

另外，我們都要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)心他人，一句溫柔的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，或者一個(gè)充滿溫情的小紙條，都能給他人帶來(lái)寬慰。更要設(shè)身處地地為別人著想，在別人遇到困難時(shí)要給予真誠(chéng)的幫助。

同學(xué)們，我們都希望能生活在友好、友愛(ài)的氛圍中，也希望自己的周圍充滿善意、善良和善舉。更希望能營(yíng)造出這樣一個(gè)人人舒暢，處處溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境，這!就需要我們都能從自身做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與同學(xué)相處，與家人相處。相信我們每位同學(xué)都會(huì)成為"友善使者"，愿我們的校園遍開"友善之花"!若能將“友善待人、和睦相處”的責(zé)任意識(shí)付諸于和同學(xué)相處的點(diǎn)滴小事中，同時(shí)，也能將這一舉動(dòng)帶出校園，帶到校園之外的點(diǎn)滴之間，細(xì)微之處，能讓我們的友善之花，花開遍地。相信：世界，也會(huì)因我們而變得更加美好!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

友善演講稿篇2

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好!

誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

友善演講稿篇3

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是立足于公民個(gè)人層面概括出的核心價(jià)值觀，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，但在軟實(shí)力方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機(jī)制的不夠完善、思想道德領(lǐng)域建設(shè)的相對(duì)滯后，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。面對(duì)發(fā)展形勢(shì)的復(fù)雜化、價(jià)值觀念的多元化、社會(huì)思潮的多樣化，如何形成社會(huì)共同的主流價(jià)值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國(guó)人民面前的重要課題。從公民個(gè)人層面提煉出愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，用凝練的語(yǔ)言概括了公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)，即熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)國(guó)，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，要成為遵紀(jì)守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民有事業(yè)心和進(jìn)取意識(shí)，要忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)道德，弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠(chéng)信要求公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、以誠(chéng)待人，為人處世講信用、守承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來(lái)流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行公民道德建設(shè)，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠(chéng)信品格。友善，包含兩層意思，一是強(qiáng)調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，讓人人感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖;二是強(qiáng)調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛(ài)護(hù)自然，做到人與自然和諧共處。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的基本內(nèi)容是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機(jī)整體。從立體思維審視，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有從國(guó)家、社會(huì)、公民的縱向邏輯，也有每個(gè)層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個(gè)立體結(jié)構(gòu)中，公民個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)和基本點(diǎn)，它將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，使核心價(jià)值觀在落細(xì)、落小、落實(shí)的過(guò)程中融入生活、扎根群眾。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

友善演講稿篇4

誠(chéng)信、友善，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：講信義是我們民族的傳統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。信是忠于良心、信守諾言。誠(chéng)是信之根，信是誠(chéng)之用。

誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的初始原則。人是通過(guò)社會(huì)化完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)同志為友，道不同不相為謀。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之志就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之道就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。愛(ài)人與愛(ài)物密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對(duì)誠(chéng)信、友善四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

友善演講稿篇5

誠(chéng)信和友善會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮動(dòng)力

曾當(dāng)選為感動(dòng)中國(guó)人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí)，對(duì)三個(gè)倡導(dǎo)中的友善做了詮釋，他說(shuō)，友善就是人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè);隊(duì)長(zhǎng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊(duì)長(zhǎng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)友善的典型和縮影，事實(shí)上，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)企業(yè)是這樣，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家不也需要有這樣的境界么?

所謂友善，就是親近和睦，親密友好。在黨的報(bào)告中，以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)倡導(dǎo)，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國(guó)人民的最大公約數(shù)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是就國(guó)家層面而言;自由、平等、公正、法治，乃著眼于社會(huì)的角度;而愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，則是對(duì)公民個(gè)人素質(zhì)的要求。愛(ài)國(guó)敬業(yè)是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實(shí)際生活中，誠(chéng)信與友善也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。

近日有兩個(gè)小人物的故事感人至深，他們就是誠(chéng)信與友善的化身。一個(gè)故事發(fā)生在上海。來(lái)自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來(lái)之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來(lái)后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天消失的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。

另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營(yíng)業(yè)了20xx年的理發(fā)店秀作發(fā)型坊。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過(guò)去后，他開始著手辦一些必須做的事，頭一件就是把自家理發(fā)店儲(chǔ)值卡里的錢，退給客人。原因有兩個(gè)：第一，我一輩子做事沒(méi)虧待過(guò)人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的。于是在小店玻璃門外貼出