江蘇省揚州市2023屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷 含答案

江蘇省揚州市高三期末考試語文試題2023.01一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：盡管儒家和經(jīng)學(xué)在漢代盛行，“成人倫，助教化”“懲惡揚善”被規(guī)定為從文學(xué)到繪畫的廣大藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)實功利職責(zé),但漢代藝術(shù)的特點卻恰恰是，它并沒有受這種儒家狹隘的功利信條的束縛。剛好相反，它通過神話跟歷史、現(xiàn)實和神、人與獸同臺演出的豐滿的形象畫面，極有氣魄地展示了一個五彩繽紛、琳瑯滿目的世界。這個世界是有意或無意地作為人的本質(zhì)的對象化，作為人的有機或非有機的軀體而表現(xiàn)著的。它是人對客觀世界的征服，這才是漢代藝術(shù)的真正主題。首先，你看那神仙世界，那里沒有苦難的呻吟，而是愉快的渴望，是對生前死后都有永恒幸福的祈求。神仙世界不是與現(xiàn)實苦難相對峙的難及的彼岸，而是好像就存在于與現(xiàn)實人間相距不遠的此岸之中。也由于此，人神雜處，人首蛇身(伏羲、女媧的形象),豹尾虎齒(《山海經(jīng)》中的西王母形象)的原始神話與真實的歷史故事、現(xiàn)實人物之紛然一堂，同時并在，就并不奇怪。漢代藝術(shù)中的神仙不再具有在現(xiàn)實中的威嚇權(quán)勢，而帶著更濃厚的主觀愿望的色彩。它不是如原始藝術(shù)請神靈來主宰、統(tǒng)治、支配人間，而是人們要到天上去參與和分享神的快樂。人間生活的興趣不但沒有因向往神仙世界而零落凋謝，相反，是更為生意盎然、生機蓬勃,使天上也充滿人間的樂趣，使這個神的世界也那么稚氣天真。它不是神對人的征服，而是人對神的征服。神在這里還沒有作為異己的對象和力量，而是人及人間生活的直接伸延。其次，與向往神仙相交織并列的，是對現(xiàn)實世間的津津玩味和充分肯定。它一方面通過宣揚儒家教義和歷史故事——表彰孝子、義士、圣君、賢相表現(xiàn)出來，另一方面更通過對世俗生活和自然環(huán)境的多種描繪表現(xiàn)出來。如果說，神仙幻想是主體，那么它們便構(gòu)成了漢代藝術(shù)的雙翼。漢石刻中，歷史故事非常之多。例如，“周公輔成王”“荊軻刺秦王”“管仲射桓公”“狗咬趙盾”“藺相如完璧歸趙”“高祖斬蛇”“鴻門宴”,各種歷史人物，從孔子到老萊子，從義士到烈女，從遠古歷史到近代人物……無不品類齊全，應(yīng)有盡有。其中，激情性、戲劇性的行為，人物和場景(例如行刺)，更是藝術(shù)家興趣和意念所在。所以，盡管道德說教、儒學(xué)信條已浸入畫廊，卻仍然難以掩蓋那股根柢深厚異常充沛的浪漫激情。黑格爾《美學(xué)》曾說十七世紀(jì)荷蘭小畫派對現(xiàn)實生活中的各種場景和細節(jié)——例如一些很普通的房間、器皿、人物等等各種場景和細節(jié)作那樣津津玩味的精心描述，表現(xiàn)了荷蘭人民對自己日常生活的熱情和愛戀，對自己征服自然(海洋)的斗爭的肯定和歌頌，因之在平凡中有偉大。漢代藝術(shù)對現(xiàn)實生活中多種多樣的場合、情景、人物、對象甚至許多異于一般的東西，反射出一種積極的對世間生活的全面關(guān)注和肯定。只有對世間生活懷有熱情和肯定，并希望這種生活繼續(xù)延續(xù)和保存，才可能使其藝術(shù)對現(xiàn)實的一切懷有極大興趣去描繪，去欣賞，去表現(xiàn)。漢代藝術(shù)中如此豐富眾多的題材和對象，比起荷蘭小畫派來，它們的力量、氣魄、價值和主題等藝術(shù)世界的規(guī)模要更為宏偉巨大。因為這是一個幅員廣大、人口眾多、第一次得到高度集中統(tǒng)一的強盛奴隸帝國的繁榮時期的藝術(shù)。遼闊的現(xiàn)實圖景、悠久的歷史傳統(tǒng)、邈遠的神話幻想的結(jié)合，在一個琳瑯滿目、五色斑斕的形象系列中，強有力地表現(xiàn)了人對物質(zhì)世界和自然對象的征服主題。這就是漢代藝術(shù)的特征本色。（摘編自李澤厚《美學(xué)三書·美的歷程》,有刪改）材料二：從中國藝術(shù)發(fā)展史的角度看，漢代藝術(shù)是中國古代藝術(shù)的一座高峰。劉漢王朝不僅是新生的充滿活力的大型中央集權(quán)制國家，同時也是正處于上升階段的雄心勃勃的地主階級統(tǒng)治的時代。受時代精神的影響，西漢中期以后的藝術(shù)作品，往往表現(xiàn)出一種昂揚向上、豪邁奔放、雄渾有力的氣勢。它們把遠古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來，這一點不但表現(xiàn)在主題的龐雜上，而且也表現(xiàn)在運動、氣勢和古拙的藝術(shù)風(fēng)格上。常任俠先生四十年代所作《重慶附近發(fā)現(xiàn)之漢代崖墓與石闕研究》一文，引法國人色伽蘭論漢畫：“漢朝為強健戰(zhàn)斗生氣活潑之皇朝，其藝術(shù)之特征亦同，即在造墓藝術(shù)之中，從未稍露死喪之意。其特征即在其威猛常用動物表現(xiàn)之。漢代大獸姑不論其種類如何，盡為長身之獸，胸大腰聳，筋力呈現(xiàn)，大致以牡類體狀居多……各種獸畜，互相追逐，互相戰(zhàn)斗，生動之狀，雖在墓所亦然?！睗h代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素、雄渾奔放。構(gòu)圖上既能表達繁復(fù)而又富于韻律的巨幅畫面，也善于處理某一主題所需的小型畫幅。創(chuàng)作者經(jīng)常抓取歷史故事矛盾沖突的高潮，并且善于運用必要的景物以交待特定的環(huán)境，人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色。由畫像石、畫像磚以及瓦當(dāng)?shù)确从吵龅臐h代藝術(shù)盡管粗重笨拙，卻心胸開闊、氣派雄沉，那種蓬勃旺盛的生命力，那種整體性的力量和氣勢，那種龐雜的主題，是后代藝術(shù)難以企及的。（摘編自郭紅梅《漢畫像石、畫像磚淺析》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.漢代藝術(shù)作為人的本質(zhì)的對象化，剔除藝術(shù)現(xiàn)實的功利職責(zé)，表現(xiàn)人對客觀世界的征服。B.現(xiàn)實人物走入神仙世界，神仙帶著人的主觀愿望，這使得漢代神仙世界充溢著人間氣息。C.漢代藝術(shù)家將自己的興趣和意念融入藝術(shù)創(chuàng)造中，使其藝術(shù)作品洋溢著鮮明的浪漫激情。D.漢代國勢強盛，與十七世紀(jì)荷蘭小畫派相比，藝術(shù)家創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界的規(guī)模更宏大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.藝術(shù)創(chuàng)造一旦摻入現(xiàn)實功利性，就會使之失去藝術(shù)世界的繽紛色彩，藝術(shù)世界難以表現(xiàn)人的意愿，就成為脫離人的世界的彼岸。B.在漢代創(chuàng)造的藝術(shù)中，神仙世界充滿人間生活樂趣，人神雜處，神話與現(xiàn)實并存，從形象到興趣堪稱人以及人間生活的伸延。C.對儒家教義和歷史故事進行藝術(shù)改造，讓世俗生活和自然環(huán)境融入藝術(shù)的神仙世界，既符合貴族階層的需要，又具有幻想色彩。D.藝術(shù)家因為懷有對世間生活的熱情與肯定，必然能潛心觀察普通的人、事、物，必然能創(chuàng)作出鴻篇巨制、平凡卻偉大的藝術(shù)作品。3.下列選項不能作為材料一的論據(jù)的一項是（3分）A.“其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗?！?《子虛賦》）B.“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更?！?《孔雀東南飛》)C.“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝心動蒼穹?！?《董永賣身葬父》D.“此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。”(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)4.兩則材料分別援引黑格爾與色伽蘭的畫論，請簡要分析其在文中的作用。（4分）5.兩則材料都闡述了漢代藝術(shù)的特征，請簡要分析二者在漢代藝術(shù)特征認(rèn)知上的異同。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。作畫韓映山東天邊有一縷嫩紅，朵朵白云也鑲上了金邊兒；青色的晨霧，罩著遠方的村樹；淀水光亮起來，透發(fā)出一股股清涼新鮮的氣息。林紅紅坐在岸邊，手拿畫筆，面對著晨景出神。她在凝神靜思：這大自然的景色是多么有生氣啊！自己在學(xué)校里，天天跟書本打交道，很少體驗到如此生動的畫面，自己應(yīng)該怎樣珍惜這段下鄉(xiāng)實地寫生的時間??！眼下正是秋忙季節(jié)，隊長和社員們天天去勞動，不能坐下來讓你一筆筆地描畫。于是，她就住在生產(chǎn)隊長奎拴的家里。太陽一露面，它的光彩便耀眼輝煌，陽光在村莊、樹梢、莊稼、淀水上流蕩著。林紅紅剛收起畫具，只聽背后有一個小姑娘的聲音。林紅紅回頭一看，是房東的女孩小丫。小丫說：“我娘讓我叫你回家洗臉呢！我娘說，往后天涼了，別在淀水里洗了?！彼齻兺易咧?，林紅紅問：“你哥哥哩？”“我哥哥起來就到隊部里去了。”小丫說，“你還找他畫像嗎？”林紅紅笑了，想起給她哥哥奎拴畫像的情形：這小伙子坐著，一動不動。臉上不自然極了，連出氣都不勻稱了，頭上滿是汗水。坐了沒一會兒，奎拴就說：“不行，饒了我吧！比打夯挖渠還累呢！”想到這，林紅紅不由得笑了，她又問小丫：“你哥哥今天要干嘛活哩？”“聽說高粱熟透了，準(zhǔn)是削高粱?！毙⊙菊f。林紅紅跟小丫來到房東家門口。房東大娘端著泔水正在院里喂雞。小丫說：“娘，我哥哥怎么還不家來呀？”正說著，只聽院子里有個小伙子喊：“娘，飯熟了唄？吃了飯，俺們得去削高粱，你跟那畫畫兒的說說，就說沒空，晚幾天再畫。”娘忙向屋里努嘴，意思是：什么畫畫兒的，連個林紅紅同志也不叫。林紅紅在屋里說：“奎拴同志，當(dāng)然生產(chǎn)要緊，畫畫不著急。吃了飯我還想跟你們一塊干活兒去哪！”奎拴也對著里屋的門簾說：“那敢情好。我們正缺幫手哩！不過，你行嗎？這凈是累活兒?！绷旨t紅走出里屋，眉眼含著笑說：“鍛煉鍛煉唄！我就是決心跟你們學(xué)學(xué)哩！”小丫也高興地跑出來說：“我給你找個快爪鐮，咱婦女們掐穗兒?！背灾?，奎拴忽然想起什么，端起半碗飯湯，走出去了。只聽奎拴那粗嗓門在各家響著：“大爹，吃了飯咱去削高粱??！”“二叔！帶著鐮，咱河套的高粱該削了。”奎拴頭里叫，人們就隨后跟了出來。很快，街上就齊了人。林紅紅也往這里走來，小丫背個筐也跑來了，她給林紅紅找來一個爪鐮。人們唱唱喝喝，走出村外。太陽升到東南角，一望大片的河套地，紅艷艷的凈是高粱，像是平原上著了火。細一看，每個穗頭，像是一把火炬。林紅紅看得呆住了。到了地頭，奎拴給大家分好夾壟，男的在前邊削，女的在后面掐穗?？┟搨€光膀，領(lǐng)在頭里干。田野里一片勞動的聲響。林紅紅跟大家投入到緊張的勞動里，她什么活兒也想學(xué)：學(xué)削、學(xué)掐穗、學(xué)捆高粱頭，人們也都愿教她。到下午收工的時候，她似乎什么都入點門了。晚上下起雨，聽著外面的雨聲，她寫下了一天的日記，旁邊還勾勒了一幅圖。到天明，雨停了，但天還沒晴。吃早飯的時候，小丫躥跳著說：“哥哥，今個陰天下不了地，該讓紅姐給你畫像了?！绷旨t紅梳著辮子也走出來說：“真的，奎拴同志，今天能畫一會兒嗎？”“陰天有陰天的事?！笨┠谴竽樣旨t漲起來，咧著大嘴嘿嘿光笑。收獲的季節(jié)，一天天地過去，地里由淺綠變成金黃，一塊塊的莊稼成熟著，收割著。在這豐收的季節(jié)，農(nóng)村呈現(xiàn)一片忙碌景象。林紅紅把自己投入生活的海洋里，勞動鍛煉著她，使她的感情一天天地充實起來。她的腦海里，積滿了許多生動的人物形象和美麗的大自然畫面。她作了幾幅自己比較滿意的畫，她想帶回學(xué)校去，向領(lǐng)導(dǎo)匯報。想到要和這一家、這一村分別了，她實在覺得有些難舍。這天早晨，林紅紅又一個人來到白洋淀邊。東天邊確又升起一縷嫩紅，但這顏色更鮮艷了，有如胭脂和櫻桃的紅色。她又仰看天空的云朵，云朵雖然也鑲上了金邊兒，但那金邊簡直像是金黃的絲絨織成的，那么鮮亮、那么柔和。平原上的遠村，雖然也有一縷輕紗似的霧，但這霧氣是透明的，像是流蕩的水銀。林紅紅一筆筆地涂著色，她想：生活里的一切事物都不是一般化的?。〖词故且粋€早晨的風(fēng)景，都是千變?nèi)f化、豐富多彩的！等到太陽露面的時候，她已完成了這幅畫。回到家，她想再找奎拴同志完成那幅肖像畫，但奎拴早又到公社里去了。他越來越忙了。林紅紅對這年輕的隊長懷著深深的敬佩！回憶起這些日子的相處，這個樸實的小伙子的形象，又映現(xiàn)在她的眼前了。她再也抑制不住內(nèi)心的激動，她坐在屋里，拿起畫筆，一幅肖像，竟畫得十分順手，十分出色。那是一位敦厚的小伙子的形象：粗墩墩的個子，方頭大臉，粗眉大眼，肩膀很寬；右手拿一把鐮刀，左手拿毛巾拭汗。在他的身后，好像還有好多社員跟上來——這分明是削高粱的那個情景。門簾一響，小丫跑來看，不由高聲喊起來：“真像，真像我哥哥喲！你看他那大厚嘴唇，咧著在笑哩！”她一喊，娘也急忙過來問：“什么呀？什么呀？快叫我看看。”娘拿過去，端詳了一會兒，一拍巴掌說，“喲！真像我兒子那個傻樣子！”（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.奎拴對當(dāng)畫像的模特感到不自在，加上忙于秋收無暇他顧，之后，對林紅紅畫肖像畫的要求一再推脫。B.面對河套平原，林紅紅“看得呆住了”，紅艷如火的平原秋景給她帶來了強烈的視覺沖擊與心靈震撼。C.“背個筐也跑來了”“躥跳著說”“不由高聲喊起來”，活潑的小丫，給故事增添了許多靈動和生氣。D.小說的最后一句側(cè)面印證了林紅紅“作畫”的成功，這一成功緣于林紅紅的細心觀察和她內(nèi)心深處對奎拴萌發(fā)的愛慕之情。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“作畫”為題，意蘊豐富，林紅紅以淀上生活為素材作畫，淀上生活也在她心靈上留下深刻印跡。B.林紅紅的勞動經(jīng)歷，使她產(chǎn)生豐富的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，這為后文畫出肖像畫的情節(jié)做了鋪墊，深化了主題。C.小說截取多個日常生活的場景，串聯(lián)成篇，整篇小說以對話推動故事發(fā)展，情節(jié)完整緊湊，引人入勝。D.小說獨具匠心，將林紅紅作品里的勞動者形象和淀上人民的生活相互映照，揭示了藝術(shù)與生活的關(guān)系。8.作品以林紅紅的視角來描寫淀上的風(fēng)景與生活，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）9.有人評價：“韓映山一生都用猶如泥土中散發(fā)著淡淡荷香的語言來描寫家鄉(xiāng)?！闭垞?jù)此對這篇小說的語言加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。國初因隋制，以吏部典選，主者將視其人，核之吏事。始取疑獄，課其斷決，而觀其能否，此判之始焉。后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。乃采經(jīng)籍古義，以為問目。其后選人益眾，乃征僻書隱義以試之，唯懼選人之能知也。遒麗者號為“高等”，拙弱者號為“藍羅”，至今以為故事。開元中，裴光庭為吏部，始循資格，以一賢愚。遵平轍者喜其循常，負(fù)材用者受其抑屈。宋璟固爭不得。及光庭卒，有司定溢，其用循資格非獎勸之道，謚為“克平”。春秋之時卿士代祿選士之制闕焉秦承國制所資武力任事者皆刀筆俗吏不由禮義以至于亡漢因秦制，未遑條貫。漢高祖十一年，始下求賢之詔。武帝元光元年，始令郡國舉孝廉各一人，貢舉之法，起于此矣。魏晉互有改易。隋煬帝改置明、進二科。國家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前為六科。貞觀則以考功員外掌之。開元二十四年，李昂為考功，性剛急，不容物，乃集進士，與之約曰：“文之美惡，悉知之矣。考校取舍，存乎至公。如有請托于人，當(dāng)悉落之?！卑和饩藝L與進士李權(quán)相善，為言之于昂。昂怒，集貢士數(shù)權(quán)之過。因曰：“觀眾君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有詞或不安，將與眾說之，若何？”權(quán)曰：“‘耳臨清渭洗，心向白云閑’，豈執(zhí)事辭乎？”昂曰：“然?！睓?quán)曰：“昔唐堯衰怠，將禪許由。由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓于足下，而洗耳何哉？”昂惶駭。初，昂以強愎不受屬請，及有吏議，求者莫不允從。由是庭議，以省郎位輕，不足以臨多士，及使吏部侍郎掌焉。（節(jié)選自《大唐新語·厘革》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.春秋之時/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/B.春秋之時/卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/C.春秋之時/卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/D.春秋之時/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.征，文中意思是收集，與《答司馬諫議書》中“不為征利”的“征”不同。B.明、進二科，指明經(jīng)、進士二科。其中，進士科由隋煬帝創(chuàng)設(shè)，由此科舉制度初具雛形。C.秀才，文中意思是科舉科目，與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”的“秀才”相同。D.唐堯，傳說中的古代堯帝，因曾封于唐地故稱唐堯，與舜、禹合稱“三皇”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.官吏考核選拔制度歷經(jīng)演進，唐初考核中辭采華麗者稱為“高等”，表現(xiàn)拙劣者稱為“藍羅”，這兩個稱號在唐朝沿用，并成為慣例。B.裴光庭以資歷作為選官標(biāo)準(zhǔn)，宋璟反對但沒有成功；裴光庭去世之后，有司因為他不能有效獎勵勸勉人才，用“克平”作為他的謚號。C.歷朝歷代都很重視選賢舉能，漢朝沿襲秦朝的制度，漢高祖下詔求賢，漢武帝用貢舉之法選拔人才；魏晉兩代在漢代基礎(chǔ)上有所改變。D.李昂在主持進士科目考試之初，曾與考生約定杜絕一切請托，在和李權(quán)關(guān)于春秋文化鼎盛的討論引發(fā)眾議之后，他改變了自己的做法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1）后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。（4分）(2）文之美惡，悉知之矣?？夹Ｈ∩?，存乎至公。（4分）14.唐朝選拔考核制度在隋制的基礎(chǔ)上作了哪些調(diào)整？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成15～16題。古風(fēng)·莊周夢蝴蝶李白莊周夢蝴蝶，蝴蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，復(fù)作清淺流。青門種瓜人，舊日東陵侯①。富貴故如此，營營何所求。念奴嬌·和趙國興知錄韻②辛棄疾為沽美酒，過溪來、誰道幽人難致。更覺元龍樓百尺，湖海平生豪氣。自嘆年來，看花索句，老不如人意。東風(fēng)歸路，一川松竹如醉。怎得身似莊周，夢中蝴蝶，花底人間世③。記取江頭三月暮，風(fēng)雨不為春計。萬斛愁來，金貂頭上，不抵銀瓶貴。無多笑我，此篇聊當(dāng)賓戲?！咀ⅰ竣佟扒嚅T”二句：秦時，廣陵人邵平為東陵侯，秦亡后，為平民，在青門外種瓜，瓜甜美，時人謂之東陵瓜。青門，漢時長安城東門。②詞人在隱居瓢泉時期沽酒求醉，結(jié)識了住在清溪的趙國興。趙國興為此寫了一首詞贈給詞人。本詞就是詞人對趙國興的酬答之作。③人間世：《莊子》中的篇名。15.下列對兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.李詩寫蓬萊的廣邈海水變?yōu)榍迩寮毩鱽碜糇C“一體”二句。B.辛詞以“松竹如醉”的曲筆來寫醉態(tài)，更顯其醉態(tài)的朦朧。C.“青門種瓜人，舊日東陵侯”與高適《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”使用的手法相同。D.“萬斛愁來，金貂頭上，不抵銀瓶貴”與李白《將進酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”表達的內(nèi)涵不同。16.李詩和辛詞都用了《莊子·齊物論》中“莊周夢蝶”的典故，但所起作用不同。試從結(jié)構(gòu)與主旨兩個方面簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝之口指出，為官者政令繁多表面上對百姓“”實際上“”。（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能夠暢快地各言己志的兩句是“，”。（3）“瑟”是中國古老的撥弦樂器，代表著高雅的審美，是中國古典詩詞常用的意象，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強制的、強迫的，不應(yīng)是單一的，單向的。強調(diào)自己的人種和文明__▲__，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在認(rèn)識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識到，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家，一個民族的智慧和精神追求，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國文明充滿__▲__，又要為其他國家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園__▲__。今天，面對世界百年未有之大變局，我們應(yīng)把人類文明發(fā)展的思考與世界力量對比變化、全球治理體系變革聯(lián)系起來，推動不同文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪，__▲__，應(yīng)對人類共同面臨的挑戰(zhàn)。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.高人一等勃勃生機群芳競艷協(xié)心同力B.出類拔萃蓬勃朝氣百花爭艷攜手并肩C.高人一等蓬勃朝氣百花爭艷協(xié)心同力D.出類拔萃勃勃生機群芳競艷攜手并肩19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.我們應(yīng)對人類文明發(fā)展的思考與世界力量對比變化、全球治理體系變革聯(lián)系起來B.我們應(yīng)把對人類文明發(fā)展的思考與世界力量對比變化、全球治理體系變革聯(lián)系起來C.我們應(yīng)把世界力量對比變化、全球治理體系變革與對人類文明發(fā)展的思考聯(lián)系起來D.我們應(yīng)把世界力量對比變化、全球治理體系變革與人類文明發(fā)展的思考聯(lián)系起來20.文中畫橫線的句子使用了哪兩種修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。習(xí)慣睡午覺的人，應(yīng)該通過科學(xué)的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午睡。午飯后①，要先坐半小時左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時間建議選擇在下午一點到兩點半之間，如果到了下午三四點后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂。“趴著睡”的習(xí)慣要改一改。趴著睡覺時，部分身體肌肉持續(xù)呈緊繃狀態(tài)，并且下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響，這樣毛細血管里的垃圾運不出來，營養(yǎng)運不進去，后果可想而知。午睡的時候,②，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點東西墊著。健康成年人午睡時間原則上不超過40分鐘，以半小時最佳。如果沒有時間午睡，打個盹兒就可以了。③,睡的時間長了，容易進入深睡眠或快眼動睡眠階段，如果進入這些階段并從此階段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時間過長還可能導(dǎo)致心血管負(fù)荷加重，疾病風(fēng)險增加。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）22.請概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過40個字。（3分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。”放縱，指解開綁縛，任其自適；攢捉，意為“約束收斂”，就是常說的“收得住”。董其昌的這段話予人深思，你對“收”與“放”的關(guān)系又有怎樣的思考？請聯(lián)系生活說說你的想法，寫一篇文章。要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文試題答案2023.011.A2.B3.D4.①援引黑格爾的畫論觀是為了闡明漢代藝術(shù)家因為對生活的熱愛，精心創(chuàng)作出作為人間生活延伸的藝術(shù)世界，藝術(shù)作品宏偉巨大；②援引色伽蘭的畫論觀闡明強健戰(zhàn)斗生氣活潑的漢朝對藝術(shù)創(chuàng)作的影響。（每點2分，共4分）5.同：兩則材料均指出漢代藝術(shù)雄渾奔放、生意盎然、生機蓬勃。異：①第一則材料還認(rèn)為漢代藝術(shù)充滿浪漫色彩，有人間氣息；主題是人對客觀世界的征服。②第二則材料認(rèn)為漢代藝術(shù)粗重笨拙，風(fēng)格樸素；主題龐雜。（相同點2分，不同點每點1分,有其他答案也可酌情給分。）6.D7.C8．（1）以畫者的視角觀察審視，藝術(shù)地呈現(xiàn)淀上的風(fēng)光美、人情美。（2）以故事中人物的視角描寫景物，記敘生活，使之更加真實，感情色彩更濃烈。（3）以藝術(shù)青年的視角觀察景物和生活，體現(xiàn)對藝術(shù)與生活關(guān)系的思考，深化主題。（每點2分，3點6分）9．（1）小說敘事融入鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語，如“怎么還不家來呀”“掐穗兒”“削高粱”等具有濃郁的地方色彩，散發(fā)著“泥土”氣息。（2）小說寫景語言富有詩意，如對淀上日出的描繪，比喻形象貼切，意境清新優(yōu)美，帶著“淡淡荷香”。（3）這種語言形式和小說描繪的質(zhì)樸而充滿詩情畫意的家鄉(xiāng)生活圖景相得益彰。（每點2分，3點6分。）10.A11.C12.D13.（1）后來時間久了，參加選拔的人增多，公文內(nèi)容淺顯，不能夠作為考試的標(biāo)準(zhǔn)。（2）大家文章好壞，我心里都清楚?？己巳∩?，在于絕對公正。14.考核內(nèi)容方面：將儒家經(jīng)籍作為試題來源；收集生僻書籍、深奧義理進行考核?？己丝颇糠矫妫簩⑦x拔考核的科目增加至六科。15.D16.①結(jié)構(gòu)上，李詩以此開篇，提挈全詩，引出人生之思；辛詞以此在上下闋中過渡，既承上闋醉態(tài)朦朧，又啟下闋醉酒后的思緒。（2分）②主旨上，李詩用“莊周夢蝶”之典強調(diào)世間萬事萬物都在變化當(dāng)中，表達視富貴為過眼云煙、超然物外的精神。（2分）辛詞用“莊周夢蝶”之典表達希望忘世、忘我的心意，表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿與反抗。（2分）17.（1）若甚憐焉而卒以禍（2）以吾一日長乎爾毋吾以也（3）示例：我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操《短歌行》）；錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年（李商隱《錦瑟》）；虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻（李白《夢游天姥吟留別》）；窈窕淑女，琴瑟友之。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）（1句1分，共6分）18.A19.B20．比擬，賦予文明以植物的特征，強調(diào)了每一種文明