專(zhuān)題二 第9課 第1課時(shí)

第9課五人墓碑記第1課時(shí)目標(biāo)定位1.理解文中“焉、當(dāng)?shù)?、旌、盛、慷慨、疾病、行為、聲、按、痛心、以、顏色、發(fā)、函、易、編伍、蹈、矯、發(fā)憤、非常、杜、視、斯、首領(lǐng)、扼腕”等詞的含義和用法。掌握“況……歟”、“獨(dú)……何也”、“因……哉”、“安……哉”等幾種文言句式的翻譯方法。2.體會(huì)全文夾敘夾議，運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行議論，同時(shí)兼用抒情的寫(xiě)法的作用。3.了解明代蘇州市民反抗暴政，“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者闡述的有關(guān)生死價(jià)值的觀念。liǎodǎiyāncíyānmòjiǎozītíjìchìhùnlìqūnshìyǒujiǒnɡfàlěi蓼藍(lán)寥落姓廖祠堂伺候地址福祉緹騎提綱題目謚號(hào)自縊安謐冏卿迥異目光炯炯發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。焉：兼詞，“在這件事上”。者：助詞，“……的人”。名詞，“表率”、“榜樣”。動(dòng)詞，“伸張”。形容詞詞尾,“全乎”完整的樣子。盛大。動(dòng)詞，“詐稱(chēng)”、“假托”。動(dòng)詞，“堵塞”。動(dòng)詞，“比較”、“與……相比”。天然的年壽?！坝小蓖ā坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間?！鞍壈墶蓖ā梆ā保髁恋臉幼??！百D”通“資”，錢(qián)財(cái)?！翱N”通“搢”，插。“曷”通“何”，什么?！爸痢?，到；“于”，介詞，“到”。連詞，用來(lái)表示另提一件事或達(dá)到某種程度。意氣風(fēng)發(fā)，情緒激昂。除“意氣風(fēng)發(fā)，情緒激昂”外還有“大方、不吝嗇”之義?！靶小敝浮捌沸小?，“為”指“成為”。受思想支配而表現(xiàn)在外面的行動(dòng)。心腹、親信。屬于個(gè)人的或個(gè)人之間的，與“公家”相對(duì)。痛恨。極端傷心。神情。意志和氣概;志趣和性格;由于主觀偏激而產(chǎn)生的情緒。臉色。色彩。不同尋常的。副詞，表程度，“很”、“極”、“特別”。頭顱，借指性命。集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，為首的人。介詞，“在……時(shí)候”動(dòng)詞，“主持”、“掌管”介詞，“面對(duì)”、“對(duì)著”名詞，指某一類(lèi)人副詞，“白白地”“發(fā)憤”在古代有兩個(gè)義項(xiàng)，一是指因憤激而決心努力，一是指發(fā)泄心頭的怨恨。動(dòng)詞，“拿出”文中取第二個(gè)義項(xiàng)。發(fā)：發(fā)泄。動(dòng)詞，“發(fā)動(dòng)”名詞，“頭發(fā)”動(dòng)詞，“抒發(fā)”名詞，“品行”動(dòng)詞，“上路”名詞，“行為”動(dòng)詞，“握著”動(dòng)詞，“追究”、“查辦”語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn)語(yǔ)氣,“呢”語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣語(yǔ)氣詞，表句中停頓名詞用作動(dòng)詞，“修墓”。名詞用作動(dòng)詞，“生病”、“得病”。名詞用作動(dòng)詞，“走上前”。名詞用作動(dòng)詞，“撫慰”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……倒下”。名詞用作動(dòng)詞，“用木匣子裝”、“用棺材收殮”。形容詞用作名詞,“遠(yuǎn)處的人,近處的人”。形容詞用作動(dòng)詞，“享盡”。名詞用作狀語(yǔ)，“像對(duì)待奴仆一樣”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……屈身”。明：形容詞用作動(dòng)詞，“表明”。大：形容詞用作名詞，“重大(或重要)意義”。

整個(gè)句子是判斷句，而“激于義而死焉者”之“于”又表被動(dòng)。譯文：(墓中的)五個(gè)人,是在周蓼洲被捕的時(shí)候，被正義激勵(lì)而死在這件事上的人。狀語(yǔ)后置句。譯文：吳郡德賓語(yǔ)前置句。譯文：(你們)為誰(shuí)哭？被動(dòng)句。譯文：周公被捕就是由高望重的紳士們向當(dāng)局請(qǐng)求。(他)主使的。省略句。譯文：砍下的頭放(在)城頭上。定語(yǔ)后置句。譯文：能夠不改變自己志節(jié)的做官人。賓語(yǔ)前置。譯文：逮捕有牽連的同黨遍布天下。被動(dòng)句。譯文：不能被遠(yuǎn)近的人所容納。狀語(yǔ)后置句。譯文：在大堤之上立碑刻名。二、深層探究6．全文七個(gè)自然段，試劃分層次并概括其內(nèi)容。

答案

第1～2段，交代為五人修墓的由來(lái)，說(shuō)明五人之死的不同尋常。第3～4段，主要記敘蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過(guò)。第5～6段，評(píng)價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì)價(jià)值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。第7段，補(bǔ)敘賢士大夫的姓名，照應(yīng)文章開(kāi)頭。屬于碑記格式的范疇。7．在文中找出轉(zhuǎn)換行文角度的句子，并具體分析其作用。

答案

第1段最后一句“嗚呼，亦盛矣哉！”用抒情方式綰住敘事，以引起議論。第2段的最后“獨(dú)五人之皦皦，何也？”一句設(shè)問(wèn)，引起下文的敘事。第3段的開(kāi)頭“予猶記……”轉(zhuǎn)入對(duì)吳郡抗暴斗爭(zhēng)的回憶。第5段開(kāi)頭“嗟乎”，表示上文(3、4段)的敘事已終結(jié)，由此轉(zhuǎn)入大段議論。第6段的開(kāi)頭“由是觀之”，承接上文(第5段)的議論并進(jìn)一步展開(kāi)。8．本文開(kāi)篇即言“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也”，點(diǎn)明五義士死難的原因。這樣開(kāi)頭有什么好處？

答案

好處有二：第一，記“五人墓碑”而用五人死難的原因引出，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有振起的作用；第二，點(diǎn)明五人死難是“激于義”，“義”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文敘述五個(gè)抗暴獻(xiàn)身的義士，抒發(fā)感情、議論五人死難的意義，都是圍繞“義”字展開(kāi)的。9．第2自然段不接著敘五人之死的經(jīng)過(guò)，卻就建墓而生發(fā)議論，有何作用？

答案

開(kāi)頭說(shuō)明魏閹失敗之速，在第2段中作者由“十有一月之中”的短暫時(shí)間，導(dǎo)出與五人相比較的死者。以“眾”和五人的數(shù)量懸殊作比，以“富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無(wú)聞之士比，以“湮沒(méi)”與“皦皦”比，充分顯示了“疾病而死”的無(wú)聲無(wú)息，突出了五人的死出類(lèi)拔萃，非同尋常，為后文張本。10．如何理解第3自然段中的“哭”？第3自然段結(jié)尾才說(shuō)出五人的姓名，有何作用？第4自然段，“五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)有什么作用？

答案

①“哭聲震動(dòng)天地”，已不止是“吾社之行為士先者”，而是大批群眾了。“哭”，不是示弱，而是公開(kāi)表明自己的立場(chǎng)。須知當(dāng)時(shí)閹黨勢(shì)力極大，對(duì)東林黨人大肆鎮(zhèn)壓，敢于為周順昌送行，并為之哭泣落淚，是公開(kāi)的支持、聲援，是需要勇氣的。②碑記前文，雖提到“五人”，但未說(shuō)出姓名，直至寫(xiě)到他們被殺的時(shí)候，才一一列出他們的姓名，鄭重其事，同時(shí)以“即今之傫然在墓者也”一句，寫(xiě)出自己的無(wú)限感慨與贊嘆。③這個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了五義士臨難不茍、從容自若的神情，意在突出五義士嫉惡如仇的思想品質(zhì)，表現(xiàn)舍生取義者視死如歸的英雄本色，歌頌五人高尚的人格尊嚴(yán)。特別是“斷頭置城上，顏色不少變”，更突出了他們氣壯山河的英雄氣概。11．第5、6自然段各有幾層意思？

答案

①第5自然段講了兩層意思：第一層以五人的從容臨難同縉紳的失節(jié)附逆作比較，表現(xiàn)“素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)”的底層民眾為正義而死的高尚行為。和那班飽讀詩(shī)書(shū)的縉紳之流相比，更難能可貴。第二層，說(shuō)明五人斗爭(zhēng)的作用巨大。在刑網(wǎng)森嚴(yán)的形勢(shì)下，“不敢復(fù)有株治”，連宦官頭目魏忠賢也畏罪自殺。五人的斗爭(zhēng)和犧牲，對(duì)閹黨的專(zhuān)橫是一個(gè)沉重的打擊，對(duì)社會(huì)是莫大的貢獻(xiàn)。②第6自然段講了三層意思：第一層以五人的從容就死，和“高爵顯位”的“辱人賤行”比，突出五人之死的壯烈和“高爵顯位”的卑鄙下賤。第