《這片土地是神圣的》ppt

這片土地是神圣的預(yù)習(xí)檢查這篇課文的主要內(nèi)容是：（印第安人認(rèn)為自己的每一片土地都是神圣的，西雅圖酋長要把這片土地轉(zhuǎn)讓給白人，并對白人要求，要牢記這片土地是神圣的，大地是人類的母親，人類屬于大地。）這篇課文形象的描述了(人類與河水、空氣、動物等的血肉關(guān)系，強烈的表達(dá)了印第安人對這片土地?zé)o比眷戀的真實情感。)通讀課文，思考以下問題：理解段落大意。本文生動形象地描述了人類與大地上（）、（）、（）等的緊密關(guān)系，強烈地表達(dá)了印第安人對這片土地（）的真摯情感。本文的最大特點是（），（），（）。課文大量運用（）、（）等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的（），字里行間處處充滿著對這片土地的（）和（），表達(dá)出對它們（）的感情。背景知識19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。詞語理解麋鹿：哺乳動物，毛為淡褐色，雄的有角、角像鹿、蹄像牛、頸像駱駝，但從整個來看哪一種都不像。性格溫順，吃植物。原產(chǎn)我國，是一種珍貴的稀有獸類。潺潺：形容溪水、泉水等流動的聲音。滋潤：增添水分，使之不干枯。文中不僅指河流解決了我們的喝水問題，更重要的是讓我們得到心靈的滋養(yǎng)，能夠健康的成長、快樂的生活。松脂：針葉樹的樹干上滲出的膠狀液體，主要由松香和松節(jié)油組成。滋養(yǎng)：供給養(yǎng)分。遺灰：遺留下來的痕跡。眷戀：（對自己喜愛的人、地方）深刻地留戀。文中用嬰兒對母親的留戀來表明印第安人對這片土地的熱愛和眷顧。照管：照料管理。段落大意第一部分：（1~3段）總寫這片土地的每一個部分都是神圣且圣潔的。第二部分：（4~8段）表達(dá)了西雅圖酋長對白人的強烈要求：如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的，同時又分別從善待河水、照管空氣、照顧動物這三個層面進行闡述。第三部分：（9~11段）闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，是大地的孩子，使文章的主題升華，并點明了中心。默讀課文，你覺得哪幾句話含義最為深刻？1、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。2.我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。3、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。1、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。

大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。返回2.我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。

起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可缺少的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去保護自己的家園。返回3、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。

水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。返回4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。

地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。返回5、大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和