與朱元思書(shū)使用

山川之美古來(lái)共談

答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。與朱元思書(shū)吳均山中雜詩(shī)吳均山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。作者簡(jiǎn)介

吳均：南朝文學(xué)家，史學(xué)家。字叔庠，他的文詞清拔有骨氣，人稱“吳均體”。本文是作者寫(xiě)給友人朱元思的信中的一段話，寫(xiě)的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，可稱得上一篇上乘的山水小品?？~碧急湍

軒邈泠泠嚶嚶鳶飛戾天窺谷橫柯經(jīng)綸你讀準(zhǔn)了嗎？piǎotuānxuān

miǎolíngyīngyuānlìkuīkēlún與朱元思書(shū)（吳均）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

駢體文全篇以偶句為主，構(gòu)成數(shù)字相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、詞性詞義相互配對(duì)的上下聯(lián)；句子的字?jǐn)?shù)通常是四字句、六字句相互交替，所以這種文體，晚唐時(shí)被稱為“四六文”，以后歷代相沿，到清代，才叫“駢體文”。借助課本下面的注釋、工具書(shū)以及自己的文言積累，疏通課文大意。（存疑）

合作探究

獨(dú)立思考小組合作，解決疑難。

質(zhì)疑答疑小組不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，全班一起討論解決。疏通文意三步曲翻譯全文，解釋紅體字

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。請(qǐng)根據(jù)圖片，背誦課文中相對(duì)應(yīng)的的句子。風(fēng)煙俱盡，天山共色游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙急湍甚箭猛浪若奔夾岸高山皆生寒樹(shù)負(fù)勢(shì)競(jìng)上互相軒邈爭(zhēng)高直指千百成峰疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。南北朝書(shū)信中的景物描寫(xiě)（作用）1、用典型的景象打動(dòng)對(duì)方例如：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛?！薄杜c陳伯之書(shū)》2、借景來(lái)烘托自己的心情例如：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。”《李陵答蘇武書(shū)》結(jié)論：書(shū)信中的景物描寫(xiě)是有意為之，它要服務(wù)于主旨請(qǐng)你試著找出哪些句子是借景烘托作者心情？“從流飄蕩，任意東西。”分析：不帶任何目的在江上漂流，任船順?biāo)h蕩，寫(xiě)出作者無(wú)拘無(wú)束、自由自在的輕松心情，表達(dá)出作者恬靜、曠達(dá)的情懷。

分析：側(cè)面烘托了山水的巨大魅力，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)；更傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。1、天下佳山水，古今推富春。(元·吳桓贊)2、錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如。(唐·韋莊)3、三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。(宋·蘇東坡)4、一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無(wú)聲詩(shī)興有聲畫(huà)，須在桐廬江上導(dǎo)。(清·劉嗣綰)富春江名句欣賞

本文與酈道元所描繪的“三峽”相比，你覺(jué)得有什么地方相似？又有什么不同？

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”相同點(diǎn)：都主要運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，突出了山水的景色，表現(xiàn)了作者的對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。寫(xiě)水都提到了水大浪急。都側(cè)重寫(xiě)是山，突出了山勢(shì)高峻。其中也都提到了密林，泉水，猿啼……不同點(diǎn)：寫(xiě)作的目的不同：《三峽》主要是為了客觀的介紹地理知識(shí)，而《與朱元思書(shū)》則突出了對(duì)大自然的贊賞，