文字型材料作文的審題立意hui

材料作文的

審題立意

材料作文即提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文的作文形式。其命題特點(diǎn)、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類型，沒(méi)有限定話題。比較而言，材料作文比話題作文更具開放性，更有利于考生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。.因其既能避免猜題押寶的弊端又具有綜合考察考生讀寫能力等優(yōu)勢(shì)，還具有讓考生寫出新意的好處，因而很受命題人重視。但有時(shí)隱性材料也曾加了同學(xué)們的審題難度。審題障礙是最大的。

材料作文的出題形式根據(jù)所給材料數(shù)量的多少，可分為：

單一材料作文

綜合材料作文如：閱讀下面的材料，按要求作文。

半個(gè)多世紀(jì)前，我國(guó)著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來(lái)教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。返回如：下面兩個(gè)材料是甲乙雙方的爭(zhēng)論，請(qǐng)根據(jù)材料的文字，自擬題目，寫一篇議論文?！静牧弦弧考渍f(shuō)：“勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能夠致富，所以在今天改革開放的時(shí)代，仍應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大?！薄静牧隙恳艺f(shuō)：“如今要致富，必須依靠科學(xué)技術(shù)，高科技等于高效益，這才是致富的公式?！?/p>

這類作文，所給的各個(gè)材料之間可以是并列、互補(bǔ)的關(guān)系，也可以是對(duì)比、相反的關(guān)系，命題前，應(yīng)試者必須對(duì)所給的各個(gè)材料進(jìn)行分析，理清材料之間的關(guān)系，然后才能命題寫作。根據(jù)所給材料意義是否直露，可分為：

顯形材料作文

隱性材料作文（即隱喻型材料，如寓言、童話、帶有哲理性的自然現(xiàn)象等。）國(guó)外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生滿懷信心地走進(jìn)考場(chǎng)，參加他們自認(rèn)為十分簡(jiǎn)單的一場(chǎng)考試。然而3小時(shí)后，他們當(dāng)中仍然沒(méi)有一個(gè)人能回答試卷上的任何一個(gè)問(wèn)題。最后，還是他們的教授打破了考場(chǎng)的寂靜，他說(shuō)：“這正是我預(yù)期的，我只是要加深你們的印象，即使你們已完成4年工程教育，但仍然有許多有關(guān)工程的問(wèn)題你們不懂；要記住，雖然你們是大學(xué)畢業(yè)生，你們的教育才開始?！睂W(xué)無(wú)止境返回

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

.材料作文的審題過(guò)程1、審材料，即分析材料，對(duì)所給出的材料進(jìn)行具體的分析研究，吃透材料。2、審要求，看清寫作的具體要求，按照試題的指令寫作（文體要求、篇幅要求、擬題要求、字?jǐn)?shù)要求等）。審題、立意、選材、布局、行文、修改等環(huán)節(jié)。北京一位女學(xué)生打電話未通，被強(qiáng)行收取一元錢電話費(fèi)。女學(xué)生在消協(xié)的幫助下，獲一元錢的賠償。有人聽了這件事后說(shuō)：“一元錢，還不夠跑腿呢。”對(duì)于上述現(xiàn)象你有什么想法，請(qǐng)你給報(bào)社編輯寫一篇不少于700字的信，談?wù)勀愕目捶ā７祷亍魧忣}立意之方法1、抓關(guān)鍵句法

2、以果溯因法3、辨證關(guān)系法4、聯(lián)系實(shí)際法5、多角度分析法

抓關(guān)鍵句法——善于抓住關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。

例1燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。

反復(fù)出現(xiàn)的詞句往往是理解材料含義的關(guān)鍵好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。

例2最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

故事結(jié)尾處評(píng)論性的語(yǔ)句常常是理解材料含義的關(guān)鍵超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開拓，腳踏實(shí)地等)

例3

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。帶有明顯情感傾向的詞句往往是理解材料的關(guān)鍵“好事之徒”、“趨之若鶩”貶斥，否定。應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。例4有一種鳥，它飛越太平洋，需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝街在嘴里，累了就把樹枝扔到水面上，在樹枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在樹枝上捕魚，困了它就在那截樹技上睡覺。如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等路途中所需要的用品一股腦兒全帶上，那小鳥還飛得起來(lái)嗎？把握詞句的本質(zhì)往往是理解材料的關(guān)鍵返回

以果溯因法（因果分析法）任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

例1、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天……什么也沒(méi)撈到，這是為什么呢？

空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。

例2、梟逢鳩。鳩曰："子將安之？"梟曰："我將東徙。"鳩曰："何故？"梟曰："鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。"鳩曰："子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。".

梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題。與其改變環(huán)境，不如改變自己/治標(biāo)不如治本/認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?贏得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。例3在以色列，—位行為學(xué)家在年輕的乞中搞了一次施舍活動(dòng)，施舍物有三種：100美元、一套西裝和一盆蒲公英。施舍過(guò)程中，這位行為學(xué)家搞了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示：百分之九十的乞丐要了100美元，百分之九的乞丐要了西裝，只有百分之—的乞丐要了蒲公英。10年后，這位行為學(xué)家對(duì)當(dāng)初接受施舍的乞丐進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，調(diào)杏結(jié)果為：要美元的乞丐基本仍以乞討為生；要西裝的乞丐，大部成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)；而要蒲公英的乞丐，全部成了富翁。

要美元的乞丐，只想收獲、不想付出的人，只能永遠(yuǎn)是乞丐。要西裝的乞丐，只要改變一下自己，哪怕是稍微改變一下自己的形象，就有可能改變自己的一生。因?yàn)楦淖兊脑竿?，通過(guò)不斷的改變，變成了藍(lán)領(lǐng)或白領(lǐng)。要蒲公英的乞丐，想到的是機(jī)遇。（據(jù)說(shuō)，這種蒲公英原產(chǎn)于地中海東部的沙漠中，它不是按季節(jié)舒展自己的生命，如果沒(méi)有雨，它們—生—世都不會(huì)開花。但是只要有一場(chǎng)小雨，哪怕是—場(chǎng)很小的雨，也不論這場(chǎng)雨是在什么時(shí)候落下，它們都會(huì)抓住這難得的機(jī)遇，迅速開出自己的花朵，并在雨水蒸發(fā)于之前，做完受孕、結(jié)子、傳播等所有的事情。據(jù)說(shuō)，以色列人常把這種蒲公英送給擁有智慧的窮人。他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上，窮人和沙漠里的蒲公英一樣，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)極少極少。但只要擁有蒲公英一樣的品格，在機(jī)會(huì)來(lái)臨之際果斷地抓住，同樣會(huì)成為—個(gè)富裕和了不起的人。）要蒲公英的乞丐希望抓住哪怕是一閃而過(guò)的機(jī)遇，并通過(guò)努力改變自己的命運(yùn)，所以，他們都成廠富裕和了不起的人。實(shí)驗(yàn)啟示我們：只要不放棄創(chuàng)造新生活的渴望，而且能夠珍惜哪怕是一個(gè)很小的機(jī)遇，再落魄的命運(yùn)也能改變?？梢詮摹白プC(jī)遇”、“目光遠(yuǎn)大與渺小”、“生活的哲理”、“改變自己”、“思維與心態(tài)”等方面立意。返回

辨證關(guān)系法：任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會(huì)有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。例1（1）志愿軍英雄馬玉祥曾經(jīng)說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是一個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)回地方，我也是一個(gè)兵，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)一個(gè)兵，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量，也就心滿意足了?！保?）拿破侖說(shuō)，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。

觀點(diǎn)矛盾，要辯證統(tǒng)一來(lái)看。

例2、閱讀以下材料，按要求作文。

材料一（1）沒(méi)有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲；（2）沒(méi)有收益、方向錯(cuò)誤的苦勞，只是徒勞無(wú)功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有許多人競(jìng)相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會(huì)得到。材料三：（1）美夢(mèng)不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧?；?）美夢(mèng)要去追尋，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有收獲。

任何事物我們都要從正反兩個(gè)方向去思考，全面辯證地去看問(wèn)題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識(shí)。

例3、動(dòng)物園里來(lái)了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說(shuō)："任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。"

有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問(wèn)："請(qǐng)問(wèn)教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？"哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼："當(dāng)然！井底之蛙！"

青蛙反擊說(shuō)："正因?yàn)槭蔷字?，我才?wèn)你--難道打井也從底層做起嗎？"哲學(xué)教授啞口無(wú)言。動(dòng)物們紛紛說(shuō)："是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！"

整體看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可思考“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可思考“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可思考“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可思考"每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處"等。返回

聯(lián)系實(shí)際法--現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會(huì)）。這種方法適用于比較含蓄的隱喻型材料、寓言、帶有哲理性的自然現(xiàn)象。

例1、①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ)以及類似的人和事。

例2、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)："如何除掉這些雜草？"弟子甲說(shuō)："用鏟子鏟。"乙說(shuō)："用火燒。"丙說(shuō)："撒上石灰。"丁說(shuō)："連根拔去。"哲學(xué)家說(shuō)："都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。"一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

提示"無(wú)"與"有"是兩個(gè)抽象的概念，材料中要"無(wú)草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。例3“思源致遠(yuǎn)”是上海交大的校訓(xùn)，在上海交通大學(xué)110周年華誕上，他們這樣詮釋：思源致遠(yuǎn)其精神實(shí)質(zhì)是——

是一種情懷，因感動(dòng)而承諾，因承諾而有恒；是一種信念，家國(guó)系于一心，事功期于至境；是一種范式，任事立足平安，圖成志存高遠(yuǎn)；是一種品格，失敗不會(huì)放棄，成功不會(huì)放縱；是一種境界，修身見賢思齊，為學(xué)永致新知；是一種傳統(tǒng)……

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。從這個(gè)材料中，我們首先要在“思源致遠(yuǎn)”上挖掘思考，同時(shí)更要聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想。例如，飲水思源，吃水不忘掘井人；致富不忘黨的好政策；弱勢(shì)群體不忘社會(huì)主義制度；我們的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不忘父母的恩情，等等。正如，“交大人”在對(duì)“思源致遠(yuǎn)”作出的理解：“思源致遠(yuǎn)是一種精神”；“思源致遠(yuǎn)首先是一種情懷，因感動(dòng)而承諾，因承諾而有恒”；“永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，這叫有恒”；“思源致遠(yuǎn)同時(shí)也是一種信念，家國(guó)系于一心，事功期于至境”；“思源致遠(yuǎn)應(yīng)該是一種境界，修身見賢思齊，為學(xué)永致新知”；“看見比自己品德優(yōu)秀的人，就要向他看齊，這叫修身見賢思齊”；“在學(xué)業(yè)上永遠(yuǎn)不滿足，永遠(yuǎn)追求新知識(shí)”；等等。為此，我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)散性思維的時(shí)候，可以從上述立意上做文章。返回

多角度分析法：材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語(yǔ)，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對(duì)同一種材料，人們卻能寫出觀點(diǎn)不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免視角的片面性。材料作文主要可從四個(gè)角度審視：橫向、反向、延伸、類比。很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來(lái)的觀點(diǎn)幾個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫作有利的分析角度去寫。

例：根據(jù)以下材料自選角度作文：

有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？1.橫向立意：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。

我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。2.反向立意：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

.3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?/p>

“虧本生意做不得”，“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。4．辨正立意

材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問(wèn)題的能力，辨證地看問(wèn)題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。◆

小結(jié)

小結(jié)：對(duì)于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說(shuō)材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語(yǔ)不明顯，還可以通過(guò)因果、辨證關(guān)系來(lái)推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。

練習(xí)

先前，遙遠(yuǎn)的維拉尼在一個(gè)強(qiáng)悍而又賢明的國(guó)王統(tǒng)治之下。然而有一夜，在全城都已入睡之后，一女巫來(lái)到城中，在城中唯一的一口井中滴入七滴藥液，并宣稱：“此后再飲井水者必定變?yōu)榀傋印！贝稳粘?，全城的居民——除了?guó)王和侍從長(zhǎng)——都飲了井水，果如女巫所言變?yōu)榀傋?。?dāng)日，全城居民都在交頭耳語(yǔ)：“我們的國(guó)王和侍從長(zhǎng)瘋了，我們必須罷黜他！”入夜后，國(guó)王令侍從長(zhǎng)取來(lái)滿滿一金杯井水，兩人一飲而盡。翌日，遙遠(yuǎn)的維拉尼城一片狂歡，人們慶祝國(guó)王和侍從長(zhǎng)恢復(fù)了理智。

要求：1、讀了這個(gè)材料，你有何感觸，請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇作文。2、不要脫離材料的寓意作文。3、不少于800字。

不可簡(jiǎn)單由果溯因，當(dāng)辨證地看，綜合運(yùn)用所學(xué)方法，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)考慮。高考練兵全國(guó)卷II

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐贈(zèng)300多萬(wàn)，資助了178名貧困學(xué)生。當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒(méi)有一個(gè)來(lái)看望他。這件是被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說(shuō)，這讓他很沒(méi)面子。叢飛說(shuō)，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要醫(yī)療了。華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們將買廢品的錢捐給了一所希望小學(xué)。不久，小李被查出得了白血病，這所希望小學(xué)的師生給小李捐款，一個(gè)四年級(jí)的女生捐了10元，問(wèn)她為什么把春節(jié)壓歲錢全部捐出來(lái)，她說(shuō)：“只要做到小李姐姐說(shuō)的那句話就滿足了?！眴?wèn)她那是一句什么話，她說(shuō)：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，