科技發(fā)展歷程中的啟示

翟建富多元化在(生物)科技發(fā)展中的重要性科技發(fā)展歷程中的啟示陽明大學(xué)生化研究所教授兼通識中心主任科技發(fā)展的歷史性指標(biāo)人類社會早期的文化及科技創(chuàng)意?古埃及四千年的知識成就?兩河流域：文化大熔爐?印度河流域:南亞次大陸古典文化?黃河流域:中華文化基的奠定西歐社會文明與科技發(fā)展的相互關(guān)係

?公元17-18世紀(jì)及工業(yè)革命之社會背景?公元19世紀(jì)歐洲的自然科學(xué)的劃時(shí)代表現(xiàn)

?歐洲社會學(xué)科的興起美國文化特色:與西歐一脈相承-科技發(fā)展奇蹟再現(xiàn)講課內(nèi)容:TimeLineofTechnologicalInnovation科技發(fā)展的歷史性指標(biāo)1stHumanlikeCreature

(Anthropoidea)45M.Y.人類遠(yuǎn)祖-類人猿Stone-Age4~5billion100M.Y.DegreeofCivilization石器時(shí)代Paleolithicera(2~4MYA)Mesolithicera(1.5MYA)Neolithicera(10,000YA)(舊)(中)(新)Bronzeage4,500b.c.Ironage500b.c.(青銅)(鐵器)IndustrialRevolution18thC.The3rdRevolution20thC.inUSA(工業(yè)革命)(第三工業(yè)革命)文明進(jìn)展程度科技創(chuàng)意的歷史時(shí)程科技發(fā)展中的重要?dú)v史性指標(biāo)▓“石器時(shí)代”為人類文明創(chuàng)意的起源,其歷經(jīng)約2~4百萬年,其間只有非常原始的文明創(chuàng)意,至新石器時(shí)代末期,即近一萬年前,人類文明才開始飛快成長▓從最早“類人猿”開始到“石器時(shí)代”,地球上並沒有任何文明創(chuàng)意,一切儘在自然的進(jìn)化中,其歷經(jīng)約45,000,000年▓四大文明古國:“埃及”,“兩河流域”,“印度”以及“中國”在“新石器時(shí)代”,“青銅時(shí)代”以及“鐵器時(shí)代”中相繼掘起▓“農(nóng)業(yè)革命”是該時(shí)代的偉大科技創(chuàng)意,人類族群社會形成,人為知識快速累積,隨後國家及制度因應(yīng)建立.▓農(nóng)業(yè)社會為基礎(chǔ)的帝國式社會延續(xù)至十八世紀(jì)中葉的“工業(yè)革命”,社會形態(tài)開始有所改變.人類社會早期的文化及科技創(chuàng)意古埃及兩河流域古印度中國文化的形成:人種~民族舊石器時(shí)代(100萬年以前)新石器時(shí)代

(1萬年右)20世紀(jì)(90年代)地球人口:125,000人5,320,000人50~60億人?生產(chǎn)技術(shù)不斷提高?遷徙,流動(dòng)形成不同體質(zhì)、外貌、

語言、

血型頻率、膚色等?人種劃分標(biāo)準(zhǔn): (1)外貌,體質(zhì),膚色

(2)血型頻率

(3)社會因素(地理環(huán)境和歷史沿革)古埃及四千年的知識成就?文字及書寫、紙草文書（一門新學(xué)科）：紙草文學(xué)?曆法與天文學(xué)：太陽曆產(chǎn)生（世上第一個(gè)國家所發(fā)明）?文學(xué)的成就：宗教文學(xué)、金字塔文學(xué)、世俗文學(xué)?數(shù)學(xué)：金字塔與幾何學(xué)?化妝術(shù)與醫(yī)學(xué)：木乃伊製作－人體科學(xué)研究，公元前１７００年已有科學(xué)診斷，治療觀念兩河流域：文化大熔爐?幼發(fā)拉底＋底格里斯河：古文明集中發(fā)展的地方?範(fàn)圍包括現(xiàn)今的：敍利亞，腓尼基，巴靳斯坦，伊拉克等地區(qū)?三大著名王國：古巴比倫、亞述和新巴比倫王國?法律成就（對巴比倫的影響）：３０００

b.c.滙集成部史上第一部文法典?文字與絢麗文學(xué)：楔形（cuneiform)文字，奠定後世的字母文字基礎(chǔ)兩河流域(續(xù)）﹡灌溉農(nóng)業(yè)：２５００

b.c.,種植大麥?上古時(shí)代科學(xué)：﹡建立６０進(jìn)制：３６０o

圓周，一小時(shí)６０分，一分６０秒﹡四則運(yùn)算：二元二次方程，直角三角型勾股關(guān)系﹡月曆，共３５４日，采用置閏法，占星術(shù)﹡草藥與巫術(shù)，最初的藥典印度河流域:南亞次大陸古典文化?5000年前印度河流域已響起文明的腳步?梵語文字產(chǎn)生,古印度的“百科全書”?婆羅門敎,等級制度?公元六世紀(jì)佛教誕生,釋迦牟尼改變南亞民族的精神命運(yùn):苦行主義,純粹的內(nèi)心反省的沉迷,堅(jiān)持

瑜珈修習(xí),進(jìn)入出神之境謂之“悟”,東亞,南亞廣泛傳佈發(fā)展?古印度文字學(xué)和音韻學(xué)對中國音韻學(xué)和文字學(xué)的發(fā)展有重大影響?兩大古代世界歷史上最長的史詩:<摩訶婆羅多>、<羅摩衍那>:(5b.c.~4b.c.)?古典科學(xué):陰歷法

(5b.c.),占星術(shù),數(shù)學(xué)-代數(shù)的貢獻(xiàn)是世界文化的特別財(cái)富:0~9的數(shù)字概念;

十進(jìn)制?醫(yī)藥發(fā)展超過了同時(shí)期的希臘和羅馬人,影響到中古和近代的歐洲:針灸藥石~中國深受影響印度河流域:南亞次大陸古典文化(續(xù))黃河流域:中華文化基的奠定?文明古國發(fā)展最晚的一個(gè)國家,但發(fā)展後一直穩(wěn)健發(fā)展至今?約300萬年開始;6000年左右文明曙光在黃河,長江流域乍現(xiàn)?100萬左右北京猿人:使用各種石器,還學(xué)會使用火和保存火種;十萬多件石片,石製品出土原始中華的考據(jù):夏商周三代(公元前21世紀(jì)~公元700年)中華文化-北方文化已形成:?傳統(tǒng)價(jià)值觀念的宗法制度日趨完善?彊域輪廓到傳統(tǒng)思想,社會和政體已基本形成

科技發(fā)展:?天文,曆法外其他科技成就有限?製陶技術(shù),手工業(yè)技術(shù)獨(dú)具特色?脫離遊牧,過渡到相對穩(wěn)定,保障的農(nóng)業(yè)生活?文字已正式出現(xiàn):甲骨文,器皿文字

(金屬銘文)瑞典漢學(xué)家認(rèn)為中華文字可能有6000年歷史春秋戰(zhàn)國時(shí)期:公元前770年~221年一個(gè)偉大而開放的時(shí)期社會現(xiàn)象:?開放,自由,商業(yè)繁榮?百花齊放,百家爭鳴:足以展示人們的知識和語言能力?各學(xué)派林立,人才廣為流向?廣設(shè)私立,官立學(xué)校:齊“稷下學(xué)宮”–實(shí)際上是一個(gè)極為開放的古代大學(xué)科技藝術(shù)等發(fā)展:?天文,曆法可與同時(shí)代的印度,埃及,西亞相提併論?<甘石星經(jīng)>~有世界最古老的恒星表?二十四節(jié)氣已完善?初步奠定中醫(yī)理論?木製機(jī)械發(fā)明極為發(fā)達(dá)?文學(xué)、史學(xué)成就初現(xiàn):<詩經(jīng)>、<春秋>、<左傳>、<戰(zhàn)國策>春秋戰(zhàn)國時(shí)期:公元前770年~221年一個(gè)偉大而開放的時(shí)期(續(xù))大一統(tǒng):思想統(tǒng)一(公元前221年~公元589年)在這800多年中,科技基礎(chǔ)加固,思想越來越統(tǒng)一:?度量衡、文字統(tǒng)一:“車同軌”、“書同文”、禮記、中庸、孟子-理想國思想?秦漢彊域廣達(dá)今日版圖?民族融合的趨勢進(jìn)一步加速?領(lǐng)先世界經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展交通及發(fā)達(dá):

?佛家文化也隨絲綢傳入中國-陸上絲綢之路?唐以前已開闢東南亞、南亞的海上交通科學(xué)與哲學(xué)宗教思想的發(fā)展:?科學(xué)十分發(fā)達(dá)~張衡、華佗、趙機(jī)、趙過、耿壽昌、蔡倫等為當(dāng)代著名的科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家及發(fā)明家?儒家思想漸成統(tǒng)治地位：佛、道教,成為中國傳統(tǒng)思想西歐社會文明與科技發(fā)展的相互關(guān)係公元17-18世紀(jì)及工業(yè)革命之社會背景公元19世紀(jì)歐洲的自然科學(xué)的劃時(shí)代表現(xiàn)歐洲社會學(xué)科的興起17~18世紀(jì)的歐洲:政治與思想革命是西歐歷史上一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期由理性到啟蒙~文藝復(fù)興後期科學(xué)探索精神使歐洲產(chǎn)生了一大批科學(xué)及哲學(xué)典範(fàn)人物又因商業(yè)革命的開展,中產(chǎn)階級等新興階層力量迅速增加,工業(yè)革命即將拉開序幕17世紀(jì)是科學(xué)史上成就最高的時(shí)期天文學(xué):

?哥白尼:天體運(yùn)行論,推翻“地球中心說”

?伽利略(GalileoGalilei):經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)註:宗教裁判入獄而死?牛頓(IsaacNewton):天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)等都作出了卓越貢獻(xiàn),使天文學(xué)率先成為近代領(lǐng)先的學(xué)科?赫舍爾:發(fā)現(xiàn)了太陽自動(dòng)現(xiàn)象,提出大陽光譜中的紅外輻射,並在地球、金、木、水、火、土六大行星外發(fā)現(xiàn)天王星物理與化學(xué)?阿基米德等:加速度理論;擺的振動(dòng);拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律?牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律,公認(rèn)為科學(xué)界的“超人”?羅伯特波義耳(RobertBoyle):譽(yù)為現(xiàn)代化學(xué)之父~實(shí)驗(yàn)建立了“氣體定律”醫(yī)學(xué)與生物學(xué)?哈維(WilliamHarvey):生理學(xué)和胚胎學(xué)上的貢獻(xiàn)~<動(dòng)物心血運(yùn)動(dòng)的解剖研究>;<論動(dòng)物的生殖>?詹納:發(fā)明製造疫苗的方法?馬爾比基:顯微解剖及胚胎學(xué)的鼻祖?羅伯特胡克:發(fā)現(xiàn)細(xì)胞結(jié)構(gòu),並首次使用“細(xì)胞”一詞數(shù)學(xué)?牛頓

和萊布尼茨:為微積分的創(chuàng)始人?笛卡兒:是解析幾何的奠基人?貝氏家族11人:積分學(xué),概率論應(yīng)用科學(xué)的發(fā)明?伽利略:發(fā)明望遠(yuǎn)鏡?托里切利:發(fā)明水銀氣壓計(jì),顯微鏡?華蘭海特:發(fā)明濕度計(jì)、氣體比重計(jì),設(shè)計(jì)華氏溫度計(jì)?胡克:設(shè)計(jì)有刻度盤的氣壓表?格理:磨電機(jī);伏特:電池;格雷:銅綫;富蘭克林:避雷針?工業(yè)革命前後的發(fā)明:紡織機(jī);脫粒機(jī);抽水機(jī);蒸汽機(jī)等,為19世紀(jì)歐洲的全面起飛的基石啟蒙運(yùn)動(dòng):主導(dǎo)17~18世紀(jì)開展的理性哲學(xué)當(dāng)代思想開放,文化與商業(yè)繁榮以及宗教改革,哲學(xué)家營運(yùn)而生,主導(dǎo)社會開發(fā)的因素?笛卡兒:“唯理主義”~用客觀和理智的態(tài)度來解釋自然

他的懷疑主義對後世科學(xué)的發(fā)展起了廣泛誘導(dǎo)作用?伏爾泰

(Voltaire):“代表一個(gè)劃時(shí)代的人物”~主張-

人的觀念來自於感覺;自由、民主、君主立憲,從自然道德出發(fā),運(yùn)用理性和正義去感化大眾?盧梭(JeanJacquesRousseau):人類生而自由和平等?孟德斯鳩:與伏爾泰,盧梭併稱西方啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想家,

但他的法律思想及政治上的三權(quán)分立說,影響~法國大革命的“人權(quán)宣言”;美國的“獨(dú)立宣言”啟蒙運(yùn)動(dòng)(續(xù))?休謨

(DavidHume):其哲學(xué)學(xué)說也成為康德的實(shí)証哲學(xué)及邏輯實(shí)証主義的理論源泉.?萊布尼茨(WelhelmvonLeibniz):同牛頓並列為微積分的創(chuàng)始人;創(chuàng)立數(shù)理邏輯;建立電腦技術(shù)的二進(jìn)制?伊曼紐爾康德

(ImmanuelKant):古典唯心主義哲學(xué)的開創(chuàng)者~

他把世界分為“現(xiàn)象世界”和“自在之物”世界.他的<純理性批判>和<實(shí)際理性批判>等系列著作對後世產(chǎn)生了巨大的影響19世紀(jì)歐洲的自然科學(xué)及社會科學(xué)18世紀(jì)下半工業(yè)革命刺激了自然科學(xué)發(fā)展物理學(xué)的突破:

?(德國)海爾曼邁爾的“能量守恒定律”?(英國)焦耳的“焦耳定律”?(丹麥)奧斯特發(fā)現(xiàn)的“電流效應(yīng)”?(法國)安培的“安培定律”?(德國)歐姆確定電流,電動(dòng)勢及電阻概念,建立了“歐姆定律”?(法)三大科學(xué)家:華奧-薩伐爾-拉普拉斯定律~奠定了電動(dòng)力學(xué)理論的基礎(chǔ)物理學(xué)的突破(續(xù)):

?(英)法拉第創(chuàng)立的“電磁感應(yīng)定律”,從此人類步入電力的新時(shí)代?(英)麥克書爾建立了完整的電磁學(xué)理論體系,也成了愛因斯坦相對論的起點(diǎn)?(意)馬可尼為無綫電通訊以及(美)愛迪生的相關(guān)發(fā)明均屬劃時(shí)代的貢獻(xiàn)化學(xué)領(lǐng)域上的新發(fā)現(xiàn):?(法)拉瓦錫提出了“元素”的觀念?(英)道爾頓建立了系統(tǒng)的“原子論”?(法)呂薩提出:相同體積的不同氣體中的原子數(shù)是相等的~

氣體定律?(意)阿伏伽德羅定律:近代“原子-分子學(xué)說”才得以確立化學(xué)領(lǐng)域上的新發(fā)現(xiàn)(續(xù)):?(俄)德伊門捷列夫的“化學(xué)元素周期律”?倫琴發(fā)現(xiàn)X射線、鈾元素;居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素?(英)拉瑟福和(丹麥)的玻爾提出了“原結(jié)構(gòu)行星圖”-涵蓋了原子核,質(zhì)子等粒子?(瑞士)諾貝爾家族的人造絲綢及炸藥的發(fā)明;提供引導(dǎo)科學(xué)研究的“諾貝爾奬”醫(yī)學(xué)與生物學(xué)?達(dá)爾文:提出劃時(shí)代的“進(jìn)化論”-<物種起源>;<人類起源與性選擇>~演譯出生物進(jìn)化是基於自然界的選擇?孟德爾等人:以植物育種的遺傳觀念來確認(rèn)進(jìn)化論的真實(shí)性?(英)伯特胡克:利用顯微鏡發(fā)現(xiàn)細(xì)胞?(德)施萊登提出了植物結(jié)構(gòu)的“細(xì)胞學(xué)說”?穆赫爾發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞質(zhì)?(德)雷馬克與(瑞士)的寇力克闡明胚胎發(fā)育是精子和卵子結(jié)合後細(xì)胞分裂的過程醫(yī)學(xué)與生物學(xué)(續(xù))?(法)路易巴斯德:以實(shí)驗(yàn)建立了“生源說”;建立病原微生物學(xué)說;發(fā)明治療狂犬病的方法?(德)弗萊明發(fā)現(xiàn)細(xì)胞核內(nèi)的染色體是遺傳物質(zhì)?克赫發(fā)現(xiàn)並分離了肺結(jié)核桿菌及亞洲型霍亂弧菌、白喉、淋巴腺鼠疫、破傷風(fēng)、昏睡病等?醫(yī)學(xué)家們又發(fā)現(xiàn)了:瘧疾、黃熱病是由蚊子傳播的;此外梅毒病原菌也被發(fā)現(xiàn)技術(shù)發(fā)明:電的應(yīng)用革命?(法)皮克西兄弟製造第一臺磁式交流和直流發(fā)電機(jī)?(英)克拉克研發(fā)出第一臺商用直流發(fā)電機(jī)?(德)西門子製造了自激式直流發(fā)電機(jī)?內(nèi)燃機(jī)引發(fā)了一場交通運(yùn)輸革命?(法)德安貝爾森獲得了“燈用煤氣為燃料的內(nèi)燃機(jī)專利?(法)達(dá)蓋爾是第一位發(fā)明陽光照相機(jī)?克拉達(dá)諾夫斯基兄弟與(法)盧米埃爾兄弟的電影放影機(jī)?美第一家電訊局對外營業(yè)?第一臺空調(diào)設(shè)備在德國會安裝新學(xué)科的誕生:社會科學(xué)(1)社會學(xué):初由奧古斯特康德創(chuàng)立(2)人類學(xué)與社會學(xué)密相連,分化出人體形態(tài)學(xué),古人類學(xué),人種學(xué),文化人類學(xué),史前人類學(xué)等的嶄新領(lǐng)域(3)心理學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)