李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿

/10李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位評(píng)委：大家好!現(xiàn)在我就李商隱的《無(wú)題?相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一首的教學(xué)設(shè)計(jì)作如下說(shuō)明，請(qǐng)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委能夠給予寶貴的意見(jiàn)和建議。一、詩(shī)歌文本說(shuō)明：我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，詩(shī)歌作為一種中國(guó)文化在華夏炎黃子孫的血脈中一直奔騰不息。在詩(shī)歌的教學(xué)中，我們期望以詩(shī)歌的誦讀、品析、鑒賞教學(xué)讓我們的學(xué)生感悟中國(guó)文化的博大精深，領(lǐng)悟詩(shī)歌的真正內(nèi)涵，從而走進(jìn)詩(shī)歌的心靈，并能有效的拓展遷移，輕松應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試題中詩(shī)歌默寫(xiě)與鑒賞。就綿陽(yáng)的中考而言，詩(shī)歌的考察涉及到詩(shī)歌默寫(xiě)和詩(shī)歌鑒賞兩個(gè)部分，占有不少的分值，而詩(shī)歌教學(xué)就顯得尤為重要。李商隱的《無(wú)題?相見(jiàn)時(shí)難別亦難》一首，是一首抒寫(xiě)離別相思的愛(ài)情詩(shī)，并且以一個(gè)女子的口吻寫(xiě)出了兩個(gè)有情人難以經(jīng)受的離恨、終生不渝的愛(ài)情及重見(jiàn)邀無(wú)期的哀傷。這首詩(shī)是李商隱“無(wú)題”詩(shī)中最膾炙人口的名篇之一，意境朦朧，感情深沉，凄婉而迷離，極富藝術(shù)感染力。二、教學(xué)目標(biāo)說(shuō)明1、通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)了解作者李商隱簡(jiǎn)單的生平事跡及其代表作品。2、理解“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”字的深刻含義和“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情，以及這首詩(shī)歌的主旨思想。3、通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。4、學(xué)習(xí)并體會(huì)“讀出韻、品出情、遷出悟”的詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法。三、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明這首詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程，我按照“讀出韻、品出情、遷出悟”的步驟方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以學(xué)生展示為主，教師歸納總結(jié)點(diǎn)評(píng)為輔。（一）作者介紹——曉背景，明風(fēng)格。說(shuō)明：是指了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，了解詩(shī)人的心路歷程。只有這樣我們才能與古人為友，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，也才能體會(huì)出詩(shī)人要表達(dá)的思想情感或寄托的人生心志。詩(shī)歌不僅僅是幾行文字的串聯(lián)，其中融入了詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、境遇，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，反映著獨(dú)特的詩(shī)歌主題。就詩(shī)歌的背景而言，不同的時(shí)代背景會(huì)產(chǎn)生不同的詩(shī)歌情懷。方法：由學(xué)生先介紹，學(xué)生補(bǔ)充，再由老師補(bǔ)充總結(jié)并形成簡(jiǎn)要的文字筆記。明確：李商隱（約813——858年），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節(jié)度使等職。與杜牧齊名，稱“小李杜”;詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語(yǔ)）。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。李商隱一生歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝，與晚唐四十多年的牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)開(kāi)成二年，李商隱25歲時(shí)舉進(jìn)士。次年，李黨人河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也愛(ài)其才，任為書(shū)記，并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隱滿懷報(bào)國(guó)之志，帶著一顆“夙心”，在悲憤寂寞中死去。在愛(ài)情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài)，均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛(ài)情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒;他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫(xiě)纏綿悱惻的愛(ài)情，寫(xiě)幻想，寫(xiě)傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”;“春心莫12下一頁(yè)李商隱《無(wú)題》說(shuō)課稿4、詩(shī)意首聯(lián)：見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。頷聯(lián)：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。頸聯(lián)：我（女方）早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。（愛(ài)人）晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。尾聯(lián)：（愛(ài)人）的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看愛(ài)人，來(lái)往傳遞消息。（三）詩(shī)歌品析——抓意象，品手法。想畫(huà)面，析情感。說(shuō)明：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位評(píng)委，詩(shī)歌的品析是詩(shī)歌教學(xué)的核心，現(xiàn)在我從“抓意象，品手法。想畫(huà)面，析情感”四方面就這首的品析作簡(jiǎn)要說(shuō)明。①抓意象，品手法。是指知曉詩(shī)歌具體所描寫(xiě)的對(duì)象，以及詩(shī)人所采用的修辭手法和寫(xiě)作手法。抓住了意象，品出了手法，也就能悟出詩(shī)歌所情感與心志。就詩(shī)歌的.意象而言，它是詩(shī)人所描寫(xiě)的具體對(duì)象，也是詩(shī)歌情感的主要載體，不同的意象有不同的情感寄托。在教學(xué)中不妨給學(xué)生以適當(dāng)?shù)臍w類(lèi)，讓學(xué)生在詩(shī)歌的品讀中能就意象而品味出詩(shī)人所寄托的情感心志。（比如詩(shī)歌頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”的鑒賞。)②想畫(huà)面，析情感。詩(shī)歌的語(yǔ)言是靈動(dòng)的、跳躍的，是詞語(yǔ)意象的串聯(lián)，受字?jǐn)?shù)的限制，用字用詞要省略。這就需要引導(dǎo)學(xué)生在品味詩(shī)歌情感時(shí)跳出詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的限制，展開(kāi)想象的翅膀，再現(xiàn)詩(shī)人眼前所見(jiàn)，感悟詩(shī)人眼前的畫(huà)面，畫(huà)面不同，詩(shī)人所寄托的情感也不同。(比如頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”的鑒賞。)方法：在引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌賞析的基本要點(diǎn)和步驟時(shí)，主要讓學(xué)生參與講解品析，師生互評(píng)互點(diǎn)。(1)學(xué)生齊讀，品味音韻。(2)結(jié)合注解，學(xué)生研討。(3)學(xué)生解答，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。(4)同學(xué)表述，老師補(bǔ)充。(5)師生總結(jié)，形成筆記?！凑帐茁?lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)、詩(shī)歌主題的順序來(lái)展開(kāi)教學(xué)。明確：(1)首聯(lián)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！贝寺?lián)寫(xiě)愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)自然環(huán)境，點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，豈不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜!所以此句渲染抒情主人公悲傷難禁的心情。(2)頷聯(lián)“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。”此聯(lián)中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，運(yùn)用對(duì)偶和比喻的修辭表現(xiàn)兩個(gè)有情人之間至死不渝的愛(ài)情?！按盒Q到死絲方盡”是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休?！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但卻又表明相會(huì)無(wú)期。可是，雖然相會(huì)無(wú)期，卻至死靡它，一輩子都要眷戀著。所以，這兩句，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。詩(shī)人用兩個(gè)比喻圓滿地表現(xiàn)了自己復(fù)雜的心理狀態(tài)。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。接著又以燭淚比喻相思之淚，以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬。(3)頸聯(lián)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”此聯(lián)抒情主人公由自己轉(zhuǎn)到對(duì)愛(ài)人的描寫(xiě)，想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來(lái)，照鏡子的時(shí)候，也許覺(jué)得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人，夜深難眠的時(shí)候，月色之下，吟詩(shī)懷人，該會(huì)感覺(jué)天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。此聯(lián)中“但愁云鬢改”是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)“改”字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦?！皯?yīng)覺(jué)月光寒”忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往情深。(4)尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！笔闱橹魅斯胂笥唧w，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望。既然會(huì)面無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是尾聯(lián)兩句的內(nèi)容。尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息。將對(duì)方住處比做“蓬山”，含有可望不可即之意。為什么見(jiàn)面這般難?其中必有難以逾越的障礙。甚至連打探一下她的音訊也不容易，只有請(qǐng)神話傳說(shuō)中的青鳥(niǎo)幫忙了。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”，只是詩(shī)人苦苦相思時(shí)的一種愿望而已?！盀樘娇础钡目跉庵谐錆M期待之意。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥(niǎo)是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。（5）主題：這首七言律詩(shī)以一個(gè)女子的口吻抒寫(xiě)有情人之間的離別相思，通過(guò)寫(xiě)難以經(jīng)受的離恨、終生不渝的回憶及重見(jiàn)無(wú)期的哀傷，以一語(yǔ)雙關(guān)、比喻、借代的修辭表現(xiàn)兩個(gè)有情人之間難以割舍而生死不渝的愛(ài)情!（四）詩(shī)歌拓展——拓其情，遷出悟。說(shuō)明：詩(shī)歌作為一種情感的載體，不同的詩(shī)歌有著一定得共性，無(wú)論是在詩(shī)歌的畫(huà)面特點(diǎn)，還是在詩(shī)歌的情感心志表達(dá)，抑或是詩(shī)歌的寫(xiě)作手法，都有著微妙的相似之處。我們?cè)谠?shī)歌的教學(xué)上，要注意引導(dǎo)學(xué)生拓展遷移、觸類(lèi)旁通，從而在詩(shī)歌教學(xué)上達(dá)到教而不教、窺一斑而見(jiàn)全豹的效果。（所以在詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)之后我們就與此詩(shī)中句子有異曲同工之妙的詩(shī)句和李商隱的同類(lèi)詩(shī)進(jìn)行拓展。)方法：(1)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌。(2)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，從自己所學(xué)和自己所收集的資料中找出和此詩(shī)中有異曲同工之妙的詩(shī)句。(3)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，老師總結(jié)。(4)學(xué)生展示自己所整理的李商隱的相關(guān)詩(shī)歌，看看有無(wú)共同點(diǎn)。(5)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，老師總結(jié)。明確：(1)與“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”有異曲同工之妙的詩(shī)句。古人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會(huì)難得”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。(2)與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！庇挟惽ぶ畹脑?shī)句。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng)，這里是“不顧”的意思)，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)?！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。而以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。（3）與“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”有異曲同工之妙的詩(shī)句。此聯(lián)與杜甫名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”相似，都是去替對(duì)方設(shè)想。而此聯(lián)中“曉鏡”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。（4）李商隱同類(lèi)詩(shī)?！稛o(wú)題》（唐?李商隱）昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟