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人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)一、選擇題1.2023年4月,中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》,強(qiáng)調(diào)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng)。這是因?yàn)?)A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性[解析]選C。推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,之所以要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,C符合題意;ABD均與題意不符。故選C。2.2015年3月30日,首顆新一代北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空。這次發(fā)射,中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn),首次在運(yùn)載火箭上增加了一級(jí)獨(dú)立飛行器——被形象地稱為“太空擺渡車”,直接將衛(wèi)星送入了工作軌道,比以往節(jié)省了好幾天的時(shí)間。這表明()①實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)②只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取決于人類認(rèn)識(shí)的提高④創(chuàng)新自然規(guī)律可以造福人類A.①② B.②③C.③④ D.①④[解析]選A。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有利于人類認(rèn)識(shí)的提高,故排除③;規(guī)律不能創(chuàng)新,故排除④;中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn),直接將衛(wèi)星送入了工作軌道,比以往節(jié)省了好幾天的時(shí)間,體現(xiàn)了①②。3.3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料,通過(guò)逐層打印的方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù);3D打印不用模具,無(wú)需機(jī)械加工,能夠降低生產(chǎn)成本,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明()①觀念的存在不通過(guò)實(shí)踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在②觀念的存在與現(xiàn)實(shí)的存在沒(méi)有本質(zhì)的差別③生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是不斷發(fā)展的④實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和連接紐帶A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]選D。①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橛^念的東西必須通過(guò)實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí);觀念的存在是對(duì)現(xiàn)實(shí)的存在的反映,②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤;材料中3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性,③④是對(duì)材料的正確解讀。故選D。4.2014年9月4日,國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》決定率先在浙江和上海進(jìn)行高考招生制度改革試點(diǎn),待取得經(jīng)驗(yàn)后在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。國(guó)家之所以這樣做是因?yàn)?)A.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B.只有在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)才是正確的認(rèn)識(shí)C.只有正確認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D.實(shí)踐的目的在于獲取真理性認(rèn)識(shí)[解析]選C。A錯(cuò)誤,主觀反映客觀,應(yīng)該是主觀與客觀相統(tǒng)一;B錯(cuò)誤,在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)不一定是正確的;D錯(cuò)誤,人們獲得認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。5.“人攀明月不可得,月行卻與人相隨?!币磺昵?,詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天,我們通過(guò)航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影,千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說(shuō)明()A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D.實(shí)踐具有客觀實(shí)在性[解析]選A。材料既說(shuō)明了每一個(gè)時(shí)代人類的實(shí)踐對(duì)象、范圍、規(guī)模和方式,都受著當(dāng)時(shí)的歷史條件的制約;也說(shuō)明了人類的實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的,故A項(xiàng)符合題意;B、C兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)出來(lái);實(shí)踐不具有客觀實(shí)在性這一特征,故D項(xiàng)不能入選。6.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我們閱讀的方式也在日益多元化,我們可以讀“書”、讀“廣播”、讀“電視”、讀“網(wǎng)絡(luò)”、讀“微信”等等。一位網(wǎng)友據(jù)此認(rèn)為,今天我們完全可以通過(guò)閱讀獲得我們所需的一切知識(shí)和精神食糧。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)()A.具有合理性,因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.具有不合理性,因?yàn)橐磺姓嬷罱K都來(lái)源于實(shí)踐,來(lái)自于直接經(jīng)驗(yàn)C.具有合理性,因?yàn)閷?shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用D.具有不合理性,因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是獲取認(rèn)識(shí)的途徑[解析]選B。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)具有不合理性,因?yàn)橐磺姓嬷罱K都來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,故B正確,A、C錯(cuò)誤;D說(shuō)法錯(cuò)誤,獲取認(rèn)識(shí)的途徑包括實(shí)踐和讀書(學(xué)習(xí))。7.2023年1月,浙江大學(xué)一項(xiàng)有關(guān)“石頭剪刀布”的研究入選了“麻省理工學(xué)院科技評(píng)論2024年度最優(yōu)”,成為我國(guó)首次入選的社會(huì)科學(xué)成果。這項(xiàng)研究是對(duì)人們玩“石頭剪刀布”的方法的第一次大規(guī)模測(cè)量,測(cè)量揭示了隱藏的行為模式,聰明的人可以利用這個(gè)模式來(lái)提高自己的勝算。它成為博弈論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、優(yōu)化算法理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域本科教學(xué)教程的參考內(nèi)容。這一研究表明()①思維和存在具有同一性②規(guī)律是客觀的,是可以認(rèn)識(shí)和利用的③科學(xué)研究的目的在于揭示事物發(fā)展的規(guī)律④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的一個(gè)來(lái)源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]選A。對(duì)“石頭剪刀布”游戲的科學(xué)研究表明,思維和存在具有同一性,思維能正確認(rèn)識(shí)存在;通過(guò)對(duì)游戲測(cè)量揭示隱藏的行為模式,認(rèn)識(shí)其中的規(guī)律,①②說(shuō)法正確;科學(xué)研究的目的在于更好地指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐,③說(shuō)法錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。8.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天,人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng),認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐具有目的性,認(rèn)識(shí)的最終目的是形成正確認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性,認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印④實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用A.①② B.①③C.②③ D.③④[解析]選D。①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng),但不能說(shuō)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的動(dòng)力,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;實(shí)踐具有目的性,認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐,而不是形成正確認(rèn)識(shí)。故選D。9.大數(shù)據(jù)技術(shù)(bigdata),或稱巨量資料,指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無(wú)法通過(guò)目前主流軟件工具,在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的理論似乎很高深,但移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的我們,其實(shí)一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活。通過(guò)比價(jià)網(wǎng)找到最便宜的商品,利用手機(jī)地圖搜索最佳路線,根據(jù)搜索熱詞了解當(dāng)前最熱的新聞等等。這說(shuō)明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展[解析]選A。材料中“一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活”,說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,所以A符合題意;材料沒(méi)有涉及大數(shù)據(jù)的發(fā)展歷程,也沒(méi)有談及實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確,所以B、C不選;材料也沒(méi)有說(shuō)明認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選A。10.創(chuàng)客圈里有一句名言:再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品,那也是垃圾。這種說(shuō)法()A.否定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性B.忽視了人類思維的創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性D.突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性[解析]選C。再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品,那也是垃圾,它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性,C正確;其余選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。11.萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說(shuō),萱花作為觀賞植物“無(wú)一可取,植此同于種菜,為口腹計(jì)則可耳。至云對(duì)此可以忘憂,佩此可以宜男,則千萬(wàn)人試之,無(wú)一驗(yàn)者。書之不可盡信,類如此矣?!边@表明書本上的觀點(diǎn)()①其正確性有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)②用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是不成功的③是不可盲目相信的④過(guò)去是正確的,現(xiàn)在是錯(cuò)誤的A.①② B.③④C.②④ D.①③[解析]選D。注意題干的規(guī)定性“書本上的觀點(diǎn)”。正確的書本知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐能夠獲得成功,對(duì)待書本知識(shí),要尊重書本知識(shí),但不可盲目相信,要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展,故選D。12.“不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深淵,何以知沒(méi)溺之患?不觀巨海,何以知風(fēng)波之患?”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是()A.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B.實(shí)踐出真知,要獲得正確的認(rèn)識(shí)就必須親身的實(shí)踐C.人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.人的認(rèn)識(shí)是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一[解析]選C。“觀高崖,臨深淵,觀巨?!睆?qiáng)調(diào)的是實(shí)踐,人們要在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),C正確;A材料未體現(xiàn);B說(shuō)法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)的途徑包括實(shí)踐和學(xué)習(xí);D項(xiàng)顛倒了主觀與客觀的關(guān)系,故排除。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。新中國(guó)成立后,為了控制農(nóng)村剩余勞動(dòng)力過(guò)多流入城市,緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮(zhèn)住房、交通、就醫(yī)的壓力,中國(guó)在1958年頒布了《戶口登記條例》。伴隨著戶籍不同帶來(lái)的城鄉(xiāng)“同命不同價(jià)”、“同工不同酬”,不同地區(qū)戶籍附帶的教育、醫(yī)療、就業(yè)福利等戶籍歧視現(xiàn)象的出現(xiàn),人們認(rèn)識(shí)到原有的戶籍制度設(shè)計(jì)存在許多不足。有些專家提出應(yīng)取消農(nóng)業(yè)戶口,統(tǒng)一登記城市戶口,但福建、廣東地區(qū)等試點(diǎn)并沒(méi)有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標(biāo)簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別,戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉(xiāng)差距,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化,人們對(duì)戶籍改革的思考在不斷深入。用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的知識(shí),分析人們對(duì)我國(guó)戶籍制度的認(rèn)識(shí)過(guò)程。[解析]題中材料“人們對(duì)戶籍制度的認(rèn)識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;題中材料“實(shí)行戶籍制度帶來(lái)的戶籍歧視等問(wèn)題推動(dòng)著人們對(duì)原有戶籍制度認(rèn)識(shí)的深化”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;題中材料“廣東、福建的實(shí)踐證明,只改變戶籍標(biāo)簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的”,體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);題中材料“人們加深對(duì)戶籍制度改革的認(rèn)識(shí),目的是為了能夠縮小城鄉(xiāng)差距,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。[答案]①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人們對(duì)戶籍制度的認(rèn)識(shí)源于生活實(shí)踐。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)行戶籍制度帶來(lái)的戶籍歧視等問(wèn)題推動(dòng)著人們對(duì)原有戶籍制度認(rèn)識(shí)的深化。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。廣東、福建的實(shí)踐證明,只改變戶籍標(biāo)簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。人們加深對(duì)戶籍制度改革的認(rèn)識(shí),目的是為了能夠縮小城鄉(xiāng)差距,最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。14.閱讀材料,回答問(wèn)題。為人類開發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備,我國(guó)制定和實(shí)施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月工程計(jì)劃。我國(guó)先后成功發(fā)射了“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星和“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星,相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精細(xì)地形等數(shù)據(jù),獲得了精度和分辨率最高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖,澄清了模糊認(rèn)識(shí)。中國(guó)的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成,“嫦娥三號(hào)”執(zhí)行的是著陸的任務(wù)。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?[解析]解答本題學(xué)生首先要明確這一知識(shí)點(diǎn)包括的具體內(nèi)容;其次,需要學(xué)生認(rèn)真分析材料,從中找出關(guān)鍵性的語(yǔ)句,尋找答題的有用信息。題中材料“為人類開發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備,我國(guó)制定和實(shí)施嫦娥奔月”繞、落、回“三步走的探月工程計(jì)劃”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的;材料中“我國(guó)通過(guò)發(fā)射‘嫦娥一號(hào)’繞月衛(wèi)星和‘嫦娥二號(hào)’探月衛(wèi)星,獲取月球相關(guān)數(shù)據(jù)”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;材料“通過(guò)發(fā)射‘嫦娥一號(hào)’繞月衛(wèi)星和‘嫦娥二號(hào)’探月衛(wèi)星,相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精細(xì)地
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