2021屆山東省濰坊市高三二模語文試題

2021屆省市三二語題2021屆山省濰坊市高二模語文試一非續(xù)文閱閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2010年《人民文學(xué)》發(fā)起的虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學(xué)造成了強大的沖擊，消解著報告文學(xué)的主體地位。首先是報告文學(xué)的受眾接受度遠不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的《一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬這種高閱讀量就報告學(xué)單部作品來說完全沒有可能達到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會熱點話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中，“野生的寫手”遍地開花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達更具有強烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣，因為不論是報告文學(xué)作家，還是報告文學(xué)的研究者，正在失去對報告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍《報告文學(xué)與非虛構(gòu)寫作的維度差異》）材料二：在2003年“虛構(gòu)”并未流行時，評論家們便已預(yù)言報告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分：一是報告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既“報告”又“文學(xué)”的作品既會傷害報告又會傷害文學(xué)。第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報告文學(xué)因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報告文學(xué)是舶來之物，但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報告文學(xué)既是寫實傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達。第二點理由又恰恰是報告文學(xué)的

魅力所在，所言“傷害”不如說是一種周全，報告文學(xué)既有其報告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實、小說散文等體裁而獨立門戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰·卡林內(nèi)斯庫的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認識功能、教育功能的報告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實是優(yōu)秀報告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》記錄脫貧攻堅的累累碩果。趙遐秋的《中國現(xiàn)代報告文學(xué)史》里說：“偉大的時代需要優(yōu)秀的報告文學(xué)，優(yōu)秀的報告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時代，正是偉大的時代推動了報告文學(xué)的發(fā)展。”在遠離戰(zhàn)火和號角的和平時代，仍有著不見硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報告文學(xué)將情感宣泄碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌。實際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實、生命的真實。但那些碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實。2019年年咪蒙團隊所寫的“非虛構(gòu)”作品《一個出身寒門的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時，長于個人經(jīng)驗敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識到，自己敵人并非報告文學(xué)，兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個人經(jīng)驗”的命題；但這也意味著在某些時候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負面情緒，而報告文學(xué)卻?？伞耙怨饷鞯男牡睾瓦h大的眼光”安撫個人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報告文學(xué)也應(yīng)取其長處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來可能是因為大而空的書寫內(nèi)容無法切中肯綮，二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動。這兩點恰恰丟失了報告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報告文學(xué)的自救契機。介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教，回歸初心和本真。（摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報告文學(xué)》）．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）如果沒有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應(yīng)，報告文學(xué)的主體地位也就不會被“非虛構(gòu)”寫作消解。非構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、而報告文學(xué)因底氣不足正好相反。

關(guān)注度高和對現(xiàn)實的介入度廣，

．告文學(xué)傳到中國后，延續(xù)了中國的寫實傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評論家所說的那樣，沒有深廣的傳統(tǒng)根基。．材料中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，兩者內(nèi)涵相同。．根據(jù)料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）報告文學(xué)是專業(yè)化寫作，不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗的“帶入性”相對處于劣勢。．名為非虛構(gòu)”的《一個出身寒門的狀元之死》受到批評，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點。．告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場的不良影響。．報告學(xué)要認準(zhǔn)“介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教”這個方向和目標(biāo)，否則難以自救。．下列項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）美國學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！保囆g(shù)論家：“作家要立足生活的真實，因為藝術(shù)的真實來源于生活的真實，沒有真實的生活，就沒有藝術(shù)的真實?！保液剑骸皥蟾嫖膶W(xué)能夠?qū)憣?、寫全時代精神，弘揚正確的價值觀，并促進對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！保骷視栽骸叭松鷼v程豐富多彩，個體生命跌宕起伏，報告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會使敘事充盈飽滿。”．材料第一段針對報告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力。請結(jié)合文本簡要說明。．有人：“非虛構(gòu)作品是報告文學(xué)消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點嗎？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。二、文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題桃花蝴蝶劉詩偉那棵桃樹生長在我們老家的臺坡口。春天，一樹粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑。她的藏青棉襖泛白，顏色接近柴草；皮膚干皺，已然融入三寸小腳下泥土的灰黃與安寧。一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間。我背著書包出了堂屋，看見桃花、祖母與蝴蝶，不由愣住。那景象讓我迷狂而驚異。但我沒有叫喚祖母，正要悄悄離開，不料，祖母喊了一聲我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把頭遞給她。她抬手摸過我的頭頂，熟練地在我的額頭親吻一下，說：“記得，下回莫忘了?！蔽夜粗^，連連點頭……誰也沒有見過自己祖母如花芳華。我七歲那年，祖母十五歲；那的人老得快，祖母已是白發(fā)、缺牙的老態(tài)。我以為天下的祖母原本就是這個樣子。但隔壁家的楊奶奶說，她見過祖母的年輕，那時，祖母剛嫁過來，一張鵝蛋臉，粉白紅潤，抹過油的黑頭發(fā)用木簪綰在后腦勺，身子飽滿，兩只小腳走起路來像鐵杵一樣咚咚咚地敲在地上。那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪。祖父帶我去過姑爺爺家，我在里見過這枚銀簪。姑爺住在兩里外的珠璣街上，膝下無兒無女，房屋的門楣上掛著“光榮烈屬”的牌子。他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話。姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前那簪是一只蝴蝶，既致光亮……祖父對姑爺爺說：“著，總是個念想?！惫脿敔敾貞?yīng)：“我這身體怕是扛不了多久，拿去給嫂子，我也落心?！苯又鴥扇硕疾徽f話，碰一下杯，不說話，再碰一下。離開時，祖父把銀簪又放在姑爺爺座位前的桌上。正月初二，姑爺爺來我家拜年，后來我知道，這是延續(xù)姑奶奶在世的禮俗。他來了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把銀簪放在祖母手里。祖母一看，連忙大呼：“使不得！”姑爺爺捏住祖母的手，說：“嫂子，它陪了我?guī)资辏沧屗闩隳??！弊婺冈倏茨倾y簪，眼淚就嘩啦一下奔涌而出。一天，我看見祖母身上歇了許多桃花，手里正撫摸著那枚銀簪。祖母告訴我：蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士……我聽到這里，呆望著無邊春天的深處。母還沉浸在從前沒有回來，嘆一聲說“的姑奶奶不滿十九歲，像一朵桃花兒，又像一只蝴蝶……”

我問祖母：“奶奶怎么鬧革命？”祖母說：“大姑奶奶學(xué)的?！蔽覇枺骸斑€有大姑奶奶？”祖母說姑奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁?！蔽覇枺骸按蠊媚棠淘趺醋叩?？”祖母吻我的額頭，讓我快去上學(xué)。到我七歲時，小姑奶奶已犧牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段時空里……那是充滿血色的歲月，祖母不講，外人只能簡略講述。大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命犧牲了；小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員，被“白匪”刺死在桃樹下?，F(xiàn)在時間又過去半個多世紀(jì)，祖母早已去世，我的記錄也只能如此簡略。時間讓繁密過往成為簡史，盡管我童年時不斷用想象填補那些故事。只是，這種想象反過來又常常加重對于過往的懷想。當(dāng)年，隔壁楊奶奶跟祖母是說私心話的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床邊她她來生也做祖母的鄰居；父親出生后，楊奶喂奶，灣里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢。祖母極瘦。晚上她坐在竹床邊，彎成一道弧線，可以清晰看見前胸、兩肋和后背的骨頭。我不得別人的祖母是是這樣，但記得父親說過：祖是一個不幸的母親，他是祖母的第六個孩子，前面五個都死了，最大的不滿兩歲。為什么？不單因為窮，娘吃不飽沒奶水，娃兒病了買不起藥；主要是為了兩個小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命。我看著祖母頭上發(fā)亮的銀簪，想起祖母必須摸過她的孫兒們的頭才讓他們離開……那里有祖母如花如蝶的歲月。我一生沉迷于那幅圖景：祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之間飛。為什么是桃花與蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木蕪長，唯有這兩樣是世間罕有的綻放與嬌艷，是生命的密語，是離世的安魂曲……它們那么輕盈而親切，讓人永遠無法全然抵達和擁有。（有刪改）．下列這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）小說多次寫到祖母撫摸、親吻孩子的頭再讓孩子離開，表現(xiàn)了祖母的慈愛，也顯示了烈士的犧牲和孩子的夭折在祖母心頭留下的痛楚。．小說“碰一下杯，不說話，再碰一下”這一細節(jié)，寫出祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲哉?，也借此表達對姑爺爺晚年凄苦生活的同情。．說中“正月初二，姑爺爺來我家拜年”，“照例在堂屋的方桌上放一盒茶”，這一習(xí)慣體現(xiàn)了他對小姑奶奶的懷念和對親情的珍視。

．小說當(dāng)年村民們對“我”父親的多方照顧，既顯示出村民對革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最終能夠成功的原因。．下列本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）小說以“我”七歲時為時間節(jié)點，寫了晚年的祖母，回憶大、小姑奶奶，意在以孩子的視角冷峻地觀照時間的流逝和人物的經(jīng)歷。．小說助楊奶奶之口講述祖母的故事起到的作用，與魯迅《祝福》中衛(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁后的狀況所起作用有相似之處。．說中對祖母的幾處肖像描寫，不僅細致刻畫出祖母的外貌形態(tài)，讓形象具體可感，更借前后樣貌的改變，暗示出祖母的人生遭際。．小說著的特點是時空交織，實虛穿插，引領(lǐng)讀者感受一個革命家族半個多世紀(jì)家風(fēng)傳承的同時，領(lǐng)略滄桑變化的歷史厚重感。．文中次寫到“蝴蝶”，請簡要分析其意蘊。．作為命題材作品，小說沒有詳寫大、小姑奶奶兩位烈士，而集中筆墨寫了祖母，對此你怎么理解？三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張存仁，遼陽人。崇德元年，始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日，存仁上言：“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。今上創(chuàng)立此官，而以命臣臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠見不如此不足以盡職?！比暾拢嫒适柩裕骸岸Y部行考試，令奴仆不得與。上前歲試士，奴仆有中式者，別以人畀其主。臣等竊謂奴仆宜令與試，但限十人為額，茍十人皆才，何惜以十人易之？”是歲，都察院劾刑部承政郎球貪污，論罪；又劾吏部刑部復(fù)用贓吏違旨壞法。上嘉納之。祖大壽守錦州，攻數(shù)年不克。存仁疏言：“臣睹今日情勢，錦州所必爭。大壽跋扈畏罪，豈肯輕去其窟？彼所恃者蒙古耳，今蒙古多慕化而來，彼必疑而防之。防之嚴(yán)則思離，離則思變。伏愿以屯耕為本務(wù)，率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。”錦州競克。順治二年七月，疏言：“有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)，開科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書者希仕進，力田者逭

追呼，則莫肯相從為逆矣?！钡弥迹^“誠安民急務(wù)也”，令諸行省皆準(zhǔn)施行。六年八月，起授兵部尚書，兼領(lǐng)海防。上令疆吏考校諸守令，以文藝最高下。存仁出

按諸府縣，廉能吏有一二語通曉，即注上考；非然者，文雖工亦乙之。監(jiān)司請其故，存仁曰：“我本武臣也，上命我考校，我第考實。文有偽，實難欺也。況諸守令多從龍之士，未嘗教之，遽以文藝校短長，不寒廉能吏心乎？”九年，卒，謚忠勤。論曰：存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時異也。（節(jié)選自《清史稿》，有刪改）（注）①畀（bì）送給。②逭（）避免。．列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）臣雖愚/豈不知隨眾/諾其事甚易/發(fā)奸伏其事甚難/誠不如此/不足以盡職．臣雖/豈不知隨眾然諾/其甚易/發(fā)奸伏/其事難/誠不如此/不以盡職．雖愚/豈不知隨眾然諾其事/甚易發(fā)奸伏其事/甚難/見不如此/不以盡職．臣雖/豈不知隨眾然諾其事甚易/發(fā)奸伏/其甚難誠見/不如此/不以盡職．列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）中式，文中指參加科舉選拔考試，現(xiàn)代常指符合中國傳統(tǒng)的風(fēng)格或形式。．追呼字面意義是追趕呼喊，文中指吏胥到百姓門前呼叫催租，逼服徭役。．藝，文中指撰述和寫作方面的技藝，現(xiàn)代是文學(xué)和其他藝術(shù)形式的合稱。．節(jié)鉞字面意義是符節(jié)與斧鉞，古代常以之授與官員，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。．列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）張存仁能力出眾備受重用。朝廷新設(shè)立的都察院權(quán)力顯赫，張存仁被委任都察院要職；后來還被起授兵部尚書等，足見朝廷對他能力的認可。．張存恪盡職守勤于政務(wù)。他被任命都察院承政不久即上書進言，表達盡心履職的決心；后來果然極盡監(jiān)察彈劾和建議的職分，得到皇上贊賞。．存仁審時度勢善于謀劃。對固守錦州的祖大壽，他能根據(jù)形勢的發(fā)展分析其心理和行為的動態(tài)變化，并為如何攻取錦州提出了合理的建議。．張存建樹頗豐卻仍留遺憾。原為武官的他改任文職成就了不俗的業(yè)績，然而變亂的世道成為限制他發(fā)展的外在條件，時人議論時對此表示惋惜。．文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

率銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。上我考校，我第考實。文有偽，實難欺也。．對“有民號召為逆”的危情，張存仁的建議體現(xiàn)了怎樣的治理理念？請概括說明。四古詩閱閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作杜甫

拾遺曾奏數(shù)行書，懶性從來水竹居。奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚

。謝安不倦登臨費，阮籍焉知禮法疏。枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤

。（注）：①嚴(yán)公：指嚴(yán)武，曾寫《寄題杜二錦江野亭》，邀請杜甫出仕做官，其尾聯(lián)為“興發(fā)會能馳駿馬，終當(dāng)直到使君灘”。杜甫時居使君灘附近。②釣錦江魚：化用東漢嚴(yán)光隱居富春江垂釣的典故。③語出屈原《卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？”．列對這首詩的理解，不正確的一項是（）首聯(lián)作者先說自己任拾遺之職時曾上書朝廷，

接著自稱本性疏懶只適合水竹之居。．詩人憶在朝廷擔(dān)任職務(wù)，駕乘皇家之馬，現(xiàn)在則追慕古人江邊垂釣，有幽居之意。．聯(lián)下句以阮籍自比，表明自己不懂禮法，照應(yīng)前兩聯(lián)，解釋為官不長久的原因。．此詩過對比、用典，體現(xiàn)心氣平和的情緒，與“官應(yīng)老病休”的憤激并不相同。．為一首酬答詩，本詩尾聯(lián)針對嚴(yán)詩尾聯(lián)，運用雙關(guān)巧妙回復(fù)。請簡要分析。五情默．寫出下列句子中的空缺部分。杜《阿房宮賦》中多用夸張和比較的手法突出阿房宮的奢華，“句寫出了釘頭的突出眾多，“”句強調(diào)了瓦縫的參差紛繁。

”

黃堅《登快閣》中“，”句，勾畫出闊大悠遠的境界，為抒發(fā)情志做好了準(zhǔn)備。古詞中常用“流水”一詞，或比喻愁情，或感慨物是人非，詞人李煜就寫過許多這樣的詞句，如“，”六選題閱讀下面材料，完成下面小題。中國人自古有“天人合一”的思想（甲）。以山水畫為例，其誕生之初，在藝術(shù)功能上就與標(biāo)記地理位置的地形圖迥然不同。像是南朝宗炳的“山水以形媚道”就為中國山水畫奠定了以藝載道、托物言志的基調(diào)（乙）。擬人化在詩畫創(chuàng)作和理論研究中十分常見。宋代畫家郭熙就在其著作《林泉高致》中，以擬人的手法對自然山水展開討論。詩詞中擬人化的精彩描寫更是不勝枚舉（丙）?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是?！痹娙恕嫾遗c自然萬物的對話，正應(yīng)和了“天地入胸臆”“物象由我裁意旨無詩人還是畫家，他自覺自愿地融入自然，也請然萬物融之于“在進行創(chuàng)作時，他們將景物作為自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情（?。＿@樣的作品，怎能不氣韻生動，穿越古今？．中漏掉了“畫家的情思和智慧時時隱現(xiàn)于山水作品中”一句，放在文中哪處位置最合適？（）（甲）．乙）．丙）．?。懈黜椫?，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）白發(fā)三千丈，緣愁似個長。．青山隱水迢迢，秋盡江南草未凋。．欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。．感時濺淚，恨別鳥驚心。七選

簡閱讀下面材料，完成下面小題。踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運動損傷。（①),導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴(yán)重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎。

崴腳之后，第一時間應(yīng)按壓痛點。要先找到距腓前韌帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分之后，再進行其他處理，這樣出血會明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇物理治療方法時，（),而選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時用石膏或者護踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時間一般是三到四周左右，因為踝關(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合的緣故。做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，（③),就會使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。在文括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏嚴(yán)密。每處不超過15個。．中畫橫線的語句有語病，請修改。．分別用“……是為了……”句式概括崴腳后的四個處理步驟及目的，每句不超過15字八材作．讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年科學(xué)家潘教授在他的研究領(lǐng)域取得了重大突破，技術(shù)領(lǐng)先世界，令世界同行感佩不已，但國內(nèi)民眾并不十分了解他的經(jīng)歷和精神。鄭導(dǎo)演認為，在加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、破解創(chuàng)新發(fā)展難題的今天，如何對待科技創(chuàng)新典型，關(guān)系到一個民族科技的未來，因此以潘教授為原型將他的事跡搬上熒屏加以宣傳；但教授卻不同意，他認為核心技術(shù)研發(fā)不需要宣傳，需要的是“恒兀兀以窮年”的實精神。消息出，人們展開了熱烈的討論。請從下列任務(wù)中任選一個，完成寫作。如果你是鄭導(dǎo)演，請給潘教授寫一封信，說服他同意將其事跡搬上熒屏。如果你是潘教授的學(xué)生，請鄭導(dǎo)演寫一封信，闡明教授不同意的合理性。請給《中國青年報》寫一篇文章，表明你的觀點，回應(yīng)大眾關(guān)切。要求：選好角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參答．

．B．C．①以之矛攻子之盾（運用歸謬法）、指出邏輯錯誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會消亡，那么報告文學(xué)和“非虛構(gòu)”同為“舶來品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。②破立結(jié)合。批駁他人認為報告文學(xué)消亡的理由的同時，也說明報告文學(xué)立足的依據(jù)。③用辯證思維闡明問題本質(zhì)?！皞Α睋Q一種角度看，其實是“周全”。．（一同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報告文學(xué)的受眾，使報告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫作的沖擊使報告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)”寫作的鮮明特點，凸顯放大了一些報告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。（二）不同意。①報告文學(xué)承繼了中國文學(xué)寫實和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫作沖擊下的立足根基。②告文學(xué)承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。③“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報告文學(xué)是警鐘，會喚醒它的自信，進行自救。．B．A．①“蝶”指“蝴蝶銀簪”，是革命傳承的象征，是緬懷親人的寄托。②暗喻著青春、生命和生活的自由美好。．①詳祖母，既表現(xiàn)了對烈士的緬懷，又突出了群眾對革命的作用，豐富了小說主題。②將烈士事跡散布于祖母的言行中，留下“空白”，引人遐想，拓展了文章的藝術(shù)空間。③通過親人表現(xiàn)烈士，使烈士形象更有血肉感親近感，拉近了烈士與讀者的距離?！痉治觥浚绢}考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。借此表達對姑爺爺晚年凄苦生活的同情”錯誤，這一分析脫離文本語境，結(jié)合前面“他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話”來看，這里二人“碰一下杯，不說話，再碰一下”這一細節(jié)展現(xiàn)祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲缘?/p>

故選．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力?！熬赜^照”誤，“冷峻觀照”是理性冷靜，以智慧觀事、理諸法，而照見明了之意，這與“七歲”“孩子的視角”不合。“孩子的視角”借助于孩子的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思維的特征。．B．A．D率領(lǐng)精銳部隊逼近城池明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），

（這樣就）沒有不相繼歸順投降的?；拭钗铱己斯賳T，我只須考核他們的實績。寫文章可以作假，實績很難欺騙人啊。．防微杜漸，扼止叛亂于萌芽之時。②重視教化，認為開科取士勝過武力鎮(zhèn)壓。③施行仁政，輕賦薄役。【分析】．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！柏M不知”的內(nèi)容是“隨眾然諾／其事甚易／發(fā)奸摘伏／其事甚難”，“隨”意思是“附和”，賓語是“眾然諾”，即“附和眾人的意見”，所以“然諾”后斷開；“甚易”的主語是“其事”，所以“其事”前斷開；“其事甚易”和“其事甚難”結(jié)構(gòu)一致，所以分別斷開，這就可以排除

三項。句子大意為：我雖然愚鈍，難道不知道附和眾人的意見，這種事情很容易；揭發(fā)隱藏的壞人壞事，這種事情很困難?？墒俏掖_實認為如果不這么做，不足以恪盡職守。故選．

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力?！笆?，文中指加科舉選拔考試”錯誤，結(jié)合“別以人畀其主”可知，“中式”在文中指科舉考試被錄取。故選。．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。“留遺憾”“時人議論時對此表示惋惜”錯誤，結(jié)合文中的“論”內(nèi)容來看，“存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時異也”意思是“張存仁是武官，后來改任文職，成為手持節(jié)鉞的重臣，取得如此大的成就。是天資稟賦不足以限制人嗎？抑或是他生逢的時代不同吧”，這是對傳主的贊美。故選．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（）精銳”，形容詞作名詞，精銳部隊；“薄”，動詞，逼近；“顯，明確；“檄”，名詞作動詞，用檄文告知；“相率”，相繼。（）考?！?，考核；“第”，只管；“實”，實績；“偽”，偽造，假。．本題考查學(xué)生理解概括文章信息的能力。首先找出張存仁針對“有民號召為逆”的危情的建議，然后理解其意思，分析其治理的理念。如“近有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)，開科取士……”意思是“最近有人號召聚集造反，如果在造反情形明顯之后，再加倍煩勞大軍（清剿），不如趕緊派遣提學(xué)使，組織科舉考試選拔士人……”這是說要在民眾有這苗頭的時候進行遏止，也就是把叛亂的苗頭消滅在萌芽階段。如“速遣提學(xué)，開科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書者希仕進”意思是“趕緊派遣提學(xué)使，組織科舉考試選拔士人，下令免去積欠的賦稅，減少額定的賦稅，讓讀書人希求入仕做官”，這是說用開科取士的方式來阻止叛逆，表明對教化的重視。如“力田者逭追呼，則莫肯相從為逆矣”意思是“耕作的人免受胥吏催租逼役的追趕呼喊，這樣他們就不會相從成為逆賊了”，這是說要輕賦薄役，讓百姓不受過重徭役的壓迫，是施行仁政。

參考譯文：張存仁，是遼陽人。崇德元年，開始設(shè)置都察院，位在六部之上，任命張存仁為都察院承政。過了幾天，張存仁上書進言：“我曾經(jīng)暗地里觀察各位大臣賢能與否，以及處理政事的得失，只是不敢越職妄論高低。如今皇上創(chuàng)立這個官職，并且以此任命我。我雖然愚鈍，難道不知道附和眾人的意見，這種事情很容易；揭發(fā)隱藏的壞人壞事，這種事情很困難?？墒俏掖_實認為如果不這么做，不足以恪盡職守?！背绲氯暾拢瑥埓嫒噬蠒骸岸Y部舉辦考試，命令奴仆不能參加。皇上前年科考取士，奴仆有考中的人，于是另外挑選奴仆送給他們的主人。我們私下里認為應(yīng)當(dāng)讓奴仆參加考試，只不過限制十個名額，假如這十個人都是人才，為何吝惜另外拿十個人來替換呢？”這一年，都察院彈劾刑部永政郎球貪污，郎球被判罪；又彈劾吏部和刑部起用貪贓枉法的官吏、違抗旨意敗壞法令。皇上贊許并采納。祖大壽把守錦州，攻打幾年不能攻克。張存仁上書進言：“我觀察當(dāng)今形勢，錦州是必爭之地。祖大壽曾飛揚跋扈，如今害怕被治罪，怎么愿意輕易離開自己的巢穴？他所依仗的是蒙古人，現(xiàn)在蒙古人大多向慕歸化，他一定會起疑心而防范他們，嚴(yán)加防范就會有分離之意，有分離之意就會發(fā)生變亂。恭詰把