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2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期睢中南校期中考試模擬卷高二政治試題(必修)一、單項(xiàng)選擇題:在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。(每小題2分,共60分)1、下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系說話正確的是()A.哲學(xué)以世界觀為研究對(duì)象B.哲學(xué)就是世界觀,世界觀就是哲學(xué)C.哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一2、下列選項(xiàng)按照唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序排序,正確的是()①存在就是被感知②原子是世界的本原③水是萬物的始基④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.①→②→④B.①→③→④C.③→②→④D.②→③→④3、唯心主義是把人類認(rèn)識(shí)曲線上的某個(gè)片段、碎片、小段片面地夸大了,以致陷入了錯(cuò)誤。下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是①氣者,理之依也②心生種種法生,心滅種種法滅③人的理性為自然界立法④萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里A.①②B.③④C.①④D.②③4、哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是()①氣者理之依也——天地合而萬物生

②形存則神存——存在就是被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身

④滄海變桑田——天不變道亦不變A.①②

B.②④

C.①③

D.③④5、“萬物皆備于我”,“氣者,理之依也”。這兩種思想的共同點(diǎn)A、都承認(rèn)客觀事物及其整個(gè)世界依賴于人的主觀精神B、都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰C、都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題D、都探究和回答了思維和存在是否具有同一性的問題。6、近代形而上學(xué)唯物主義在物質(zhì)觀上的不足主要表現(xiàn)在()A、把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念B、把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)C、認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神D、認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)7、2023年8月8號(hào),“蛟龍”號(hào)在位于東北太平洋的我國多金屬結(jié)核勘探合同區(qū)詳細(xì)勘查區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性應(yīng)用航次第二航段首次下潛——工程下潛,最大深度5268,。通過海下9個(gè)小時(shí)的工作,發(fā)現(xiàn)的多種海底生物,并測(cè)算出結(jié)核覆蓋率約為50%?!膀札垺毕聺撍〉玫目蒲谐晒俅巫C明()A、思維與存在具有同一性B、存在就是被感知C、具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D、哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異8、中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、理與氣、知與行、心與物等關(guān)系問題,這些問題集中體現(xiàn)了()A.思維和存在的關(guān)系問題B.可知論和不可知論的關(guān)系問題C.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題D.唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題9、人們?cè)谕瑯訔l件下做工作,只是因?yàn)閼B(tài)度不同,結(jié)果分出了高下、分出了成敗。于是有人認(rèn)為,在具備了一定的客觀條件的前提下,“態(tài)度決定一切”。這個(gè)觀點(diǎn)()①強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用

②夸大了人的主觀能動(dòng)性

③是主觀唯心主義觀點(diǎn)

④符合物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④10、現(xiàn)行理論認(rèn)為,宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近年,歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明A.物質(zhì)的唯一特性是它的可知性B.正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性C.正物質(zhì)與反物質(zhì)是萬事萬物的共同屬性D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)11、下列說法蘊(yùn)涵的哲理與其他三項(xiàng)不一致的是()A、飛鳥之景未嘗動(dòng)也B、日方中方睨,物方生方死C、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D、只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn);只有逗號(hào),沒有句號(hào)12、“人事有代謝,往來成古今?!碧拼娙嗣虾迫坏倪@句詩體現(xiàn)的哲理是()A.事物是變幻莫測(cè)的B.人類社會(huì)是客觀的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式13、中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出,改革開放以來城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互決定A.①②B.①③C.②③D.③④14、“你最痛苦的時(shí)候,窗外的小鳥在快樂的歌唱”這句格言的哲學(xué)寓意()A、學(xué)習(xí)小鳥的快樂生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反映15、荀子在《天論》中說:“從天而頌之,孰與制天命而用之(注:從,順從,聽命。孰與,哪里比得上。制,控制,掌握)這句話體現(xiàn)哲理是()A.人不能服從自然,要改造自然B.人不但要尊重客觀規(guī)律,更重要的是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律C、必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,改造客觀規(guī)律使之為人服務(wù)D、在人與自然之間,認(rèn)識(shí)需要和自由是第一位的16、理學(xué)家建議,人們?nèi)绻霐[脫某些思緒,最好回憶一件久遠(yuǎn)的事情;想停止某些想法,最好的辦法是想想其他事情,尤其是發(fā)生在許久之前,或者文化差異大、空間距離遠(yuǎn)的事。這進(jìn)一步佐證了A.認(rèn)識(shí)基于對(duì)過去的回憶

B.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)基于對(duì)過去的忘卻

D.意識(shí)具有自覺選擇性17、2023年底,廣東市地鐵一號(hào)線將全線貫通。屆時(shí),廣大市民可暢享地鐵出行的便利。誰能想到,世界上首條地鐵的設(shè)計(jì)靈感竟源自老鼠洞。這表明①物質(zhì)和意識(shí)是相互依賴的②靈感是客觀存在的主觀映象③意識(shí)有時(shí)候是靈感的產(chǎn)物④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界A.①③B.③④C.①②D.②④18、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí),我也就要死了?!币晃焕袭嫾业弥?,畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上??粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系C.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用19、2023年,國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生深刻變化,迫切要求加大改革力度,進(jìn)一步破除制約經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的體制機(jī)制障礙,切實(shí)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。這主要體現(xiàn)了A.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有積極指導(dǎo)作用C.真理既是具體的,也是無條件的D.事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)20、近日高考改革新方案公布,取消文理分科,語文、數(shù)學(xué)、外語三科分值150分不變,外語實(shí)行社會(huì)化考試,一年兩次考試,政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物六科實(shí)行學(xué)完即會(huì)考,學(xué)生自選3科成績(jī)加入高考總分。對(duì)此,有人高興有人愁。這說明①意識(shí)內(nèi)容是主觀的,意識(shí)形式是客觀的②人們對(duì)某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺選擇性③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的反映④人們的立場(chǎng)和實(shí)踐不同,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)一定不同A.①③B.①④C.②③D.②④21、恩格斯說:“人離開動(dòng)物愈遠(yuǎn),他們對(duì)自然界的作用就愈帶有經(jīng)過思考的、有計(jì)劃的,向著一定的和事先知道的目標(biāo)前進(jìn)的特征?!边@里強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐的特征是(

)A.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性

B.實(shí)踐的社會(huì)歷史性C.實(shí)踐的主觀能動(dòng)性

D.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性22、習(xí)近平在國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第28屆大會(huì)開幕式致辭中說,天文觀測(cè)的每一次重大發(fā)現(xiàn),都不斷深化著人類對(duì)宇宙奧秘的認(rèn)識(shí);天文科學(xué)的每一項(xiàng)重大成就,都極大豐富了人類知識(shí)寶庫。這一論述蘊(yùn)含的哲理是:①天文觀測(cè)是獲得宇宙知識(shí)的基礎(chǔ)

②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

④要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)發(fā)展真理A.①④

B.②③

C.③④

D.①②23、“縱使思忖千百度,不如親手下地鋤”。下列與愛爾蘭這句諺語所體現(xiàn)的生活與哲學(xué)道理相一致的是:①臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)②坐地日行八萬里③盲人騎瞎馬,夜半臨深池④空談?wù)`國,實(shí)干興邦A(yù).③④B.①④C.②③D.①③24、由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,古代人設(shè)烽火臺(tái),用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因,促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。這主要說明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展D.實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段25、我國繼成功發(fā)射月球探測(cè)器“嫦娥一號(hào)”后,日前又成功發(fā)射了“嫦娥二號(hào)”。這次發(fā)射,實(shí)現(xiàn)了許多方面的技術(shù)創(chuàng)新與突破,深化了人類對(duì)月球的科學(xué)探測(cè),驗(yàn)證了月球軟著陸的部分關(guān)鍵技術(shù)。上述材料蘊(yùn)含的哲理是①追求真理是一個(gè)永無止境的過程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③改造主觀世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿④規(guī)律是客觀的,人可以改變和利用規(guī)律A.①②B.③④C.①④D.②③26、國家興亡,匹夫有責(zé)”和“事不關(guān)己,高高掛起”這兩種觀點(diǎn)反映的是()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立B.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立C.全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對(duì)立D.唯物論和唯心論的對(duì)立27、“喜鵲報(bào)喜”“烏鴉報(bào)喪”的說法A.違背了聯(lián)系的必然性B.準(zhǔn)確把握了聯(lián)系的普遍性C.違背了聯(lián)系的客觀性D.準(zhǔn)確把握了事物的內(nèi)在聯(lián)系28、近年,各級(jí)政府部門為了加強(qiáng)與群眾的密切聯(lián)系和溝通,利用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)了“政務(wù)微博”,即時(shí)、廣泛地發(fā)布政務(wù)信息,積極回應(yīng)民眾關(guān)切的問題。這一做法體現(xiàn)了A.聯(lián)系的客觀性要求從固有的聯(lián)系中把握事物B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展D.事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是有條件的29、2023年生二胎的條件正在擬議中,放開“單獨(dú)二胎”是我國生育政策的重大調(diào)整完善,順應(yīng)了群眾期盼,有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。專家表示,放開“單獨(dú)二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu),緩解人口老齡化,不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲。這說明①聯(lián)系是普遍的,任意事物之間都是相互聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系③要著眼于事物的整體性④聯(lián)系是多樣的,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③C.②④D.③④30、在競(jìng)爭(zhēng)激烈的美國男子籃球職業(yè)比賽中,各球隊(duì)無不在隊(duì)員出場(chǎng)順序和陣形上費(fèi)盡心機(jī),以求排出最佳陣容,使隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)得以最大化發(fā)揮,最終戰(zhàn)勝對(duì)手。這表明()①整體功能總是大于部分功能之和②要正確處理整體與部分的關(guān)系③應(yīng)該樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉A.①③B.①④C.②③D.②④二、判斷題:閱讀下列各題,判斷正確與錯(cuò)誤。正確的填涂A,錯(cuò)誤的填涂B。(每小題1分,共10分)31.哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。32.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。33.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,只有正確意識(shí)才是人腦對(duì)客觀存在的反映。34.意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官是大腦。35.實(shí)踐是指人們改造世界的一切活動(dòng)。36.客觀世界統(tǒng)一于物質(zhì),主觀世界統(tǒng)一于精神。37真理最基本的屬性是客觀性。38.聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。39.聯(lián)系是普遍的,任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。40.“天行健,君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。2023—2023學(xué)年度第一學(xué)期睢中南校期中考試模擬卷高二政治試題(必修)學(xué)?!彰嗉?jí)——————得分—————單項(xiàng)選擇題:在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。(每小題2分,共60分)題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案二、判斷題:閱讀下列各題,判斷正確與錯(cuò)誤。正確的填涂A,錯(cuò)誤的填涂B。(每小題1分,共10分)題號(hào)31323334353637383940答案三、簡(jiǎn)答題:請(qǐng)緊扣題意,結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答問題。(第41題8分,第42題10分,共18分)41、閱讀材料,請(qǐng)按要求回答提問:材料一、我國資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重,已制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)節(jié)約型社會(huì),是一場(chǎng)關(guān)系到人與自然和諧相處的“社會(huì)革命”,每個(gè)公民都有義不容辭的責(zé)任,都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí),為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做貢獻(xiàn)。材料二、廣告與我們的生活息息相關(guān),一些好的廣告語可以讓我們細(xì)細(xì)品味其中的奧秘,如中國移動(dòng)“讓溝通無處不在”,聯(lián)想電腦的“人類沒有聯(lián)想,世界將會(huì)怎樣”;而有些廣告詞,卻值得我們推敲,如央視“心有多大,舞臺(tái)就有多大”,紅金龍(香煙)“思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)”。(1)結(jié)合材料一,請(qǐng)從唯物論角度闡述建設(shè)節(jié)約型社會(huì),為什么要增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)?(6分)(2)請(qǐng)從辯證唯物論的角度談?wù)勀銓?duì)材料二中這些值得推敲的廣告語的看法(2分)42、新中國成立之初,由于國家財(cái)力薄弱,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所采取的一切方針政策都圍繞實(shí)現(xiàn)“國強(qiáng)”而努力。改革開放30多年來,我國經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力已位居全球第二,國家日益向著強(qiáng)盛富裕的方向前進(jìn),但民生的改善和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)不協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生改善失衡,整個(gè)社會(huì)未能普遍均等地享受到經(jīng)濟(jì)改革的成果,收入分配不公、城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大?!笆濉币?guī)劃綱要明確指出,“順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待”,必須“把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”,這說明,我國實(shí)現(xiàn)從“國強(qiáng)”到“民富”的條件基本成熟,也標(biāo)志著我黨將實(shí)現(xiàn)從“國強(qiáng)”到“民富”執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變。(1)、從聯(lián)系的普遍性角度看,我們應(yīng)該用怎樣的方法論看待國強(qiáng)與民富的關(guān)系。(2分)(2)、運(yùn)用整體和部分的關(guān)系原理,說明“國強(qiáng)”與“民富”之間的關(guān)系。(8分)四、探究題:請(qǐng)你進(jìn)入下列情境中,參與問題的探究與分析,并將你的觀點(diǎn)與建議寫在答題卷上。(12分)43.“神十”發(fā)射成功。縱觀我國航天事業(yè)的發(fā)展,從神一到神十,從無人到載人,從單人到多人,未來我們還將創(chuàng)建太空實(shí)驗(yàn)室,建立軌道空間站,一次次的突破和勝利都源于中國航天人不斷的技術(shù)積累和創(chuàng)新神十航天員首次太空授課成功。此次主要面向中小,使其了解失重條件下物體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、液體表面張力的作用,加深對(duì)、以及等基本概念的理解。在懸浮水珠實(shí)驗(yàn)中,王亞平輕擠水袋,在飲水管端口形成了一顆晶瑩剔透的水珠,略微抖動(dòng)水袋,水珠便懸浮在半空中。并風(fēng)趣的說:“如果詩仙李白在天宮里生活,大概就寫不出‘飛流直下三千尺’的名句了,因?yàn)椋е丨h(huán)境下水不可能飛流直下。”請(qǐng)閱讀上述材料,參與探究下列問題:(1)從“神一”到“神十”,我國航天事業(yè)的發(fā)展雖然不是一帆風(fēng)順,但我們對(duì)宇宙的探索從未止步。請(qǐng)用認(rèn)識(shí)特征原理加以分析?(4分)(2)太空授課通過實(shí)驗(yàn),使同學(xué)們加深對(duì)相關(guān)物理知識(shí)的理解。請(qǐng)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)闡明其合理性。(4分)(3)在太空失重的條件下,實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象會(huì)和在地球上明顯不同。請(qǐng)分析出現(xiàn)這種情況的哲學(xué)依據(jù)。(4分)參考答案一、選擇題1-5CCDBC6-10AAABB11-15ADBBB16-20DDCAC21-25CABBA26-30ACBDC二、判斷題題號(hào)31323334353637383940答案ABBBBBAABA三、簡(jiǎn)答題(1)、①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。我國資源短缺且浪費(fèi)嚴(yán)重,已制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。為節(jié)約資源,合理地開發(fā)和利用資源,提高資源利用率,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須增強(qiáng)資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)。(3分)②意識(shí)具有能動(dòng)作用,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,要求我們樹立正確的意識(shí)。勤儉節(jié)約是中化民族的傳統(tǒng)美德,是一種正確的思

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